作文：我喜歡玫瑰花
2015羊年春節手抄報黑板報內容資料大全
春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節習俗之正月初一拜年
拜年
一般大年初一晚輩給長(cháng)輩拜年，祝愿長(cháng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過(guò)年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說(shuō)，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉情”。
春節團拜是我國古已有之的春節習俗。過(guò)去，拜年的人要圍成一圈，以便互相看得見(jiàn)，不至于拜不到�，F在，每年春節中共中央和國務(wù)院都要舉行春節團拜會(huì )，屆時(shí)黨和國家領(lǐng)導人向全國各族人民、港澳同胞、臺灣同胞以及海外僑胞拜年，并與各界人士歡聚一堂，辭舊迎新，共慶新春。
如今，信息社會(huì )，拜年方式更加豐富多彩，傳統的團拜、登門(mén)拜訪(fǎng)依然沿襲，但電話(huà)拜年、短信拜年、網(wǎng)上拜年等新興拜年方式也愈來(lái)愈時(shí)興。這些方式雖然不如登門(mén)拜年直觀(guān)、感性，但非常方便、高效，人們可以更隨意、更恰當地把握拜年時(shí)間，適合現代人的生活觀(guān)念和生活節奏，是古老的年節民俗與現代信息化生活方式相結合的產(chǎn)物。同時(shí)，短信拜年把拜年內容與優(yōu)美詩(shī)意的文采、真誠幽默的情感巧妙精致地結合，內容極富個(gè)性，或輕松幽默、或充滿(mǎn)情趣、或極富哲理、或諄諄教誨、或溫馨浪漫、或真誠祝福，形成拜年民俗中一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。其實(shí)，不管過(guò)去、現在，還是未來(lái)，無(wú)論拜年形式怎么變化，發(fā)自人們內心的春節祝愿和祝福是永遠不變的。
祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動(dòng)，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚(yú)等，祈望今年要發(fā)大財。關(guān)于財神是誰(shuí)說(shuō)法不統一，主要有以下幾種：
趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。 趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱(chēng)趙公元師。此說(shuō)來(lái)源于《三教搜神大全》，圣號全稱(chēng)為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師"。
比干：殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"無(wú)心"，故不偏倚，后世人奉為財神，此事載于《史記·殷本記》。
范蠡：春秋時(shí)期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，后來(lái)經(jīng)商發(fā)了大財，改名陶朱公。后人奉為財神。
關(guān)羽：三國中的關(guān)羽是個(gè)"全能"人物，最重義氣，后人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關(guān)羽者居多，認為他對商號有保護作用。
上述財神中，范蠡、比干等稱(chēng)為文財神，趙公天師、關(guān)羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱(chēng)為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會(huì )為財神。還有以齊天大圣、招財童子為財神者。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周?chē)?huà)有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類(lèi)的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。
有關(guān)財神的傳說(shuō)
據說(shuō)，財神爺是有錢(qián)人家供奉的，沒(méi)錢(qián)的人供奉是不會(huì )顯靈的。民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。后來(lái)這位善良的女菩薩突然不知去向，原來(lái)她被財神爺給休掉了。財神爺為什么要休妻呢?這要從一個(gè)乞丐說(shuō)起。有個(gè)討飯化子窮得無(wú)路可走，討飯路過(guò)一座古廟。進(jìn)廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口里禱求財神爺賜財。趙公元帥見(jiàn)是一個(gè)叫化子，心里想連香燭都舍不得點(diǎn)，還來(lái)求財?天下有那么多窮叫化子，我能接濟得過(guò)來(lái)嗎?可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會(huì )救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用?便不住地拜。這時(shí)，財神娘娘動(dòng)了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發(fā)發(fā)善心給這叫化子一點(diǎn)施舍�？韶斏駹敳焕聿�，打了兩個(gè)哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點(diǎn)頭，怎么好將錢(qián)賜給叫化子呢?娘娘無(wú)奈只得取下自己的耳環(huán)，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見(jiàn)是一副金耳環(huán)，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發(fā)覺(jué)娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發(fā)雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數百年來(lái)就再也沒(méi)有一個(gè)窮人是拜了財神而發(fā)財的。
貼畫(huà)雞
古時(shí)春節在門(mén)窗上畫(huà)雞來(lái)驅鬼怪邪氣。晉朝人著(zhù)的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞，說(shuō)是當太是剛剛升起，第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí)，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著(zhù)叫起來(lái)了。所以春節所剪的雞，其實(shí)就是象征著(zhù)天雞。然而古代神話(huà)中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。據說(shuō)堯帝時(shí)，過(guò)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都歡迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是年年都來(lái)，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶(hù)，或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來(lái)。因重明鳥(niǎo)樣類(lèi)似雞，以后就逐步改為畫(huà)雞或者剪窗花貼在門(mén)窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。我國古代特別重視雞，稱(chēng)它為“五德之禽”�！俄n詩(shī)外傳》說(shuō)，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵在前敢拼，是勇德;有食物招呼同類(lèi)，是仁德;守夜不失時(shí)，天明報曉，是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
占歲
舊時(shí)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來(lái)占本年年成。其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。后代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無(wú)風(fēng)無(wú)雪為吉。后代由占歲發(fā)展成一系列的祭祀、慶�；顒�(dòng)。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風(fēng)俗。
聚財
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著(zhù)一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
關(guān)于放“開(kāi)門(mén)炮仗”，我們丁家還有個(gè)家訓。我家這一支，原先是住在紹興樵塢村的，明代的時(shí)候祖上過(guò)年放鞭炮，誰(shuí)料一不小心竟把家里和鄰居的房子都給燒了。由此祖上把家搬到了杭州，并立下家訓：后代不管從事什么職業(yè)，不準放鞭炮。歷經(jīng)400多年了，我這輩是搬過(guò)來(lái)后的第18代。到我這一輩，據我了解家族里始終沒(méi)人放，但我的子侄輩已經(jīng)有人放了，可也是小規模地放。
“開(kāi)門(mén)炮仗”正確的稱(chēng)呼應為“開(kāi)門(mén)爆竹”，簡(jiǎn)稱(chēng)“開(kāi)門(mén)爆”，古代就有了。那時(shí)人們都是在開(kāi)門(mén)前一天的凌晨燃放，是一種求來(lái)年生意興隆求來(lái)年高升的方式。“年”在傳說(shuō)中其實(shí)是一種兇猛的野獸，古時(shí)人們用燒竹竿發(fā)出的響聲來(lái)嚇跑它。后來(lái)漸漸演變了，但名字仍叫“爆竹”。
近幾年來(lái)，因為春節長(cháng)假多在初一至初七休息，因此大多商家企業(yè)事業(yè)單位在初八上班。初八高放“開(kāi)門(mén)炮仗”也成了新民俗。
在我看來(lái)，除了能制造氣氛，開(kāi)門(mén)爆竹也就沒(méi)多大好處了�；馂�，傷人，還容易污染空氣，都是大家不愿意見(jiàn)到的。能找到爆竹的替代品最好。但現在，爆竹也許能帶給人們心靈上的安慰和寄托。
春節的傳說(shuō)
春節的傳說(shuō)之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習俗的來(lái)歷，在民間流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
春節的傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng )建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計算時(shí)間。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(cháng)短就重復一遍。
當時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧”。據說(shuō)這就是春節的來(lái)歷。
冬去春來(lái)，年復一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷，當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年。
春節的傳說(shuō)之三：貼春聯(lián)和門(mén)神
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
壓歲錢(qián)的傳說(shuō)
壓歲錢(qián)的傳說(shuō)一
“壓歲錢(qián)”從何而來(lái)?源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯澄�，至宋便�?ldquo;壓驚錢(qián)”。據史載，王韶子南陔，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車(chē)所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢(qián)”。以后才發(fā)展為“壓歲錢(qián)”。
壓歲錢(qián)的傳說(shuō)二
它最早出現于唐朝宮廷，當時(shí)宮中有散錢(qián)之風(fēng)。王仁裕在《開(kāi)元天寶遺事》中云：唐玄宗天寶年，“內廷嬪妃，每于春時(shí)，各于禁中結伴三人至五人擲錢(qián)為戲。”王建在《宮詞》中載：“宿妝殘粉未明天，總立昭陽(yáng)花樹(shù)邊。春日內人長(cháng)打白，庫中先散與金錢(qián)。”從春日“擲錢(qián)為戲”，到“散與金錢(qián)”，后又發(fā)展到贈“洗兒錢(qián)”。據司馬光《資治通鑒》稱(chēng)，楊貴妃生子時(shí)，“玄宗親視之，喜贈貴妃洗兒錢(qián)”，以賀喜驅邪。至宋、元，便形成一種民俗。它與正月初一春節結合，形成早期的“壓歲錢(qián)”。但當時(shí)還沒(méi)有流通的貨幣，而只是一種特制的“壓歲錢(qián)”。
每逢春節，長(cháng)者往往要給晚輩們壓歲錢(qián)，而且多用一些連號的新紙幣，這個(gè)帶有濃厚節日色彩的習俗緣由何在，為什么要用連號的新紙幣，恐怕很少有人知曉。
春節拜年的習俗春節里的一項重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱(chēng)拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱(chēng)為"刺"，故名片又稱(chēng)"名刺"。明代之后，許多人家在門(mén)口貼一個(gè)紅紙袋，專(zhuān)收名帖，叫"門(mén)簿"。
民間互訪(fǎng)拜年的形式，根據彼此的社會(huì )關(guān)系，大體可分4類(lèi)：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進(jìn)門(mén)后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(cháng) 輩們依次跪拜�？梢远毫舫燥�、玩耍。
二是禮節性的拜訪(fǎng)。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(cháng)，仍應主動(dòng)跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧 兩句客套話(huà)就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪(fǎng)。凡一年來(lái)對人家欠情的(如律師、醫生等)就要買(mǎi) 些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面 都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭禧發(fā)財”、 “一順百順”，在屋里坐一會(huì )兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節。
古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(cháng)輩叩歲;賀年是平輩相互道賀�，F在，有些機關(guān)、團休、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)之為“團拜”。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。 古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(cháng)者拜賀新年，包括向長(cháng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪(fǎng)，就使遣仆人帶名片去拜年，稱(chēng)為“飛帖”，各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接福”兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會(huì )。清人《燕臺月令》形容北京年節：“是月也，片子飛，空車(chē)走。”成為時(shí)尚。大戶(hù)人家特設“門(mén)簿”，以記客人的往來(lái)和飛片，門(mén)簿的首頁(yè)多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷;一曰富有余老爺，住元寶街;一曰貴無(wú)極大人，住大學(xué)士牌樓;一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往”。當時(shí)士大夫交游廣，若四處登門(mén)拜年，既耗費時(shí)間，也耗費精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(cháng)，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話(huà)語(yǔ)的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述：“不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)蔽廬;我亦隨人投數紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò )感情和互致問(wèn)候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時(shí)候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說(shuō)：“京師于歲首，例行團拜以聯(lián)年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書(shū)紅訂客，飲食宴會(huì )，作竟日歡”。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式�，F在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話(huà)拜年等。
但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之“忌門(mén)”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪(fǎng)。拜年活動(dòng)要延長(cháng)很長(cháng)時(shí)間，到正月十五燈節左右。傍晚時(shí)分到人家拜年叫“拜夜節”，初十以后叫“拜燈節”，所以有“有心拜年，寒食未遲”的笑話(huà)。
如果因故未及循例行禮，日后補行的，謂之 “拜晚年”。
羊年春節對聯(lián)大全：
1.3米(燈籠)黑金字
1.萬(wàn)事平安幸福年，吉祥如意拜年順。 2.人和家順百事興，富貴平安福滿(mǎn)堂。
3.新春福旺鴻運開(kāi)，佳節吉祥如意來(lái)。 4.日子紅火喜迎門(mén)，天隨人意福星照。
5.門(mén)迎百福福星照，戶(hù)納千祥祥云開(kāi)。
1.6米(燈籠)黑金字
1.開(kāi)門(mén)迎春春滿(mǎn)院，抬頭見(jiàn)喜喜事多。 2.迎新春年年如意，接鴻福步步登高。
3.好日子舒心如意，美生活幸福平安。 4.富貴雙全人如意，財喜兩旺家和睦。
5.合家歡樂(lè )迎富貴，滿(mǎn)堂歡喜永平安。 6.春日祥和幸福年，彩燈高照平安門(mén)。
1.6米金字
1.春紅柳發(fā)歲更新，爆竹花開(kāi)燈結彩。 2.張燈結彩迎新春，歡天喜地慶佳節。
3.春回大地風(fēng)光好，福滿(mǎn)人間喜事多。 4.花開(kāi)富貴家家樂(lè )，燈照吉祥歲歲歡。
3米(燈籠)黑金字
1.迎新春萬(wàn)事如意，賀佳節財源廣進(jìn)。 2.春風(fēng)得意財源廣，平安富貴家業(yè)興。
3.展鴻圖事事順心，創(chuàng )大業(yè)年年得意。 4.天賜寶地財源廣，地助富門(mén)吉祥家。
3米黑金字
1.迎春迎喜迎富貴，接財接福接平安。 2.天賜良機前程錦，事業(yè)騰飛永順心。
3.和順滿(mǎn)門(mén)添百福，平安二字值千金。 4.風(fēng)水寶地千財旺，天順人和萬(wàn)事興。
4米(燈籠)黑金字
1.展鴻圖興旺發(fā)達，創(chuàng )大業(yè)萬(wàn)星生輝。 2.平安富貴財源進(jìn)，發(fā)達榮華事業(yè)興。
3.堆金積玉創(chuàng )富貴，安居樂(lè )業(yè)創(chuàng )前程。 4.事業(yè)有成步步高，財源廣進(jìn)年年發(fā)。
4米黑金字
1.展鴻圖年年得意，創(chuàng )偉業(yè)事事順心。 2.迎新春平安如意，賀佳節富貴平安。
3.寶地財源逐日增，吉門(mén)生意連年好。 4.四海財源通寶地，九州鴻運進(jìn)福門(mén)。
5.順風(fēng)順水順人意，得利得財得天時(shí)。 6.生意興隆通四海，財源茂盛達三江。
4米(魚(yú)頭金邊)黑金字
1.天時(shí)地利興偉業(yè)，富貴平安大發(fā)財。 2.慶佳節萬(wàn)事如意，賀新年八方來(lái)財。
3.四海來(lái)財富貴地，九州進(jìn)寶吉祥地。 4.新春大吉鴻運開(kāi)，遍地流金廣財進(jìn)。
4米(精品.浮雕)金字
1.盛世和諧添錦繡，偉業(yè)騰飛更輝煌。 2.宏圖大展奔前程，財運亨通創(chuàng )大業(yè)。
3.鴻運當頭迎百福，吉星高照納千祥。 4.事業(yè)輝煌年年好，財源廣進(jìn)步步高。
8米黑金字
1.迎新春前程似錦，賀佳節事業(yè)輝煌。 2.福門(mén)家業(yè)騰云起，寶地財源乘風(fēng)來(lái)。
3.四海來(lái)財興駿業(yè)，九州進(jìn)寶鑄輝煌。 4.事事順心創(chuàng )大業(yè)，年年得意展鴻圖。
5.新春福旺迎好運，佳節吉祥開(kāi)門(mén)紅。
5米(精品.浮雕.黑金邊)黑金字
1.賀佳節百業(yè)興隆，迎新春萬(wàn)事如意。 2.繁榮昌盛鑄輝煌，和諧發(fā)展興駿業(yè)。
8米(藝術(shù).浮雕)金字
1.財達三江通四海，業(yè)興千年連九州。 2.占地利生意興隆，得天時(shí)財源廣進(jìn)。
大5米(斜光柱.黑金邊)黑金字
1.好生意年年興旺，大財源時(shí)時(shí)通達。 2.宏圖大展振雄風(fēng)，偉業(yè)騰飛增錦繡。
3.求真務(wù)實(shí)創(chuàng )偉業(yè)，天幫地助展鴻圖。 4.通天生意騰云起，遍地商機鴻利來(lái)。
4米(有花.浮雕.黑金邊)金字
1.門(mén)迎四季平安福，地聚八方鴻運財。 2.四海來(lái)財富盈門(mén)，九州進(jìn)寶金鋪地。
3.鴻運鋪平發(fā)財路，富貴帶來(lái)吉祥福。 4.慶盛世繁榮發(fā)展，賀新春偉業(yè)騰飛。
3米(有花.浮雕.黑金邊)金字
1.開(kāi)福門(mén)四季平安，發(fā)財地八方進(jìn)寶。 2.新春大吉鴻運開(kāi)，遍地流金廣財進(jìn)。
3.吉祥平安天賜福，榮華富貴地生財。 4.鴻運帶來(lái)九州福，富貴迎進(jìn)四海財。
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