沙漠玫瑰作文匯總5篇
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《狼圖騰》讀后感1
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專(zhuān)門(mén)講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深進(jìn)蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、氣力、地位、信仰、武力、戰術(shù)、團結、速度的比拼，在這個(gè)危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！草原人***要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神，是那堅強不屈的精神，宣揚的是蒙古人民的意志！這是草原人民不可戰勝的`精神，當年景吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時(shí)，也是游牧精神的體現，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰斗歷史強悍的，由于他們有著(zhù)狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰斗中學(xué)習，改進(jìn)戰術(shù)，為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩？由于他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼固然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒(méi)，草原上著(zhù)名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì )留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數目，正應了水能載船，亦能覆船這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食品的時(shí)候才會(huì )騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收進(jìn)，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話(huà)般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
《狼圖騰》讀后感2
狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書(shū)，對狼的印象發(fā)生了轉變。
這是一部寫(xiě)狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過(guò)狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫(huà)卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過(guò)程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無(wú)處不在;故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過(guò)歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰斗的戰士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰的戰士、感情豐富、團結奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的`軍事戰役，長(cháng)期草原生活使狼群能預知天氣，熟知地形，善布戰局。
第一場(chǎng)戰役是狼與馬之戰，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃的把馬往設想的方向驅趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這里，與其說(shuō)狼為生存而拼命，不如說(shuō)它是一場(chǎng)軍事才能的比拼�！扒苜\先擒王”這個(gè)戰術(shù)被運用的得心應手。非常慘烈，其結果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場(chǎng)戰役是：狼與黃羊之戰。這場(chǎng)戰役似乎打的很輕松，因為黃羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒(méi)的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著(zhù)圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線(xiàn)，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅趕羊群。由于這些沒(méi)能逃掉的羊群足以人和狼過(guò)冬了，因此，聰明的狼并沒(méi)有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類(lèi)卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰役是人與狼的戰役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!!(過(guò)于慘烈……)
這里只想說(shuō)說(shuō)狼的精神：機敏、頑強、尊嚴、團結、視死如歸、不屈不饒、友情親情……
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據說(shuō)元朝的許多戰術(shù)和狼的某些戰術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周?chē)弴勶L(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì )頹靡，才不會(huì )雌化，狼的這種頑強精神值得我們學(xué)習。
《狼圖騰》讀后感3
電影里，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng)，在陳陣與村民因狼崽收養而導致矛盾，村民要打死小狼的過(guò)程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養狼崽，但還是站了出來(lái)?yè)踝×舜迕�。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的.。他是一個(gè)對大自然懷有敬畏之情，并充滿(mǎn)智慧和包容。我很同情包順貴，其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡，最終他答應了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話(huà)“當領(lǐng)導不是讓人喜歡的”，無(wú)意中道出了他的無(wú)奈，作為一個(gè)上級機構安排的場(chǎng)部主任，你不能夠違背上級領(lǐng)導的命令和指示，說(shuō)是愚昧，也算是死忠。給他的無(wú)能打零分，但他的忠誠卻是滿(mǎn)分。
天鵝湖一開(kāi)始綠油油的草原、干凈的湖水、藍得透明的天空、潔白如雪的白云都令我刻骨銘心，但人類(lèi)無(wú)止境的發(fā)展要求，布滿(mǎn)天空的槍聲、隆隆駛過(guò)的汽車(chē)聲、修建房屋的嘈雜聲，無(wú)疑給了我耳朵刺耳的信號，聽(tīng)起來(lái)心里莫名地酸痛。我們必須尊重大自然，與她和諧相處。以前的天氣預報我絕少聽(tīng)過(guò)“霾轉多云”這樣的詞，現在已經(jīng)司空見(jiàn)慣。如果為了一味追求發(fā)展，未來(lái)真的很難想象我們的生存環(huán)境。說(shuō)不定哪天，我們都得痛苦地死去，跪到騰格里的跟前禱告，請求他饒恕我們的罪惡。
人類(lèi)，請留給草原最后一片綠，謝謝您們的仁慈和偉大!
《狼圖騰》讀后感4
第二次看《狼圖騰》這本小說(shuō)了!好多天來(lái)，不想寫(xiě)，總是認為自己所寫(xiě)，似無(wú)病呻吟，矯情的躺在地上，等待別人哄起�？戳它c(diǎn)書(shū)，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來(lái)，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現吧!
看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”，人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著(zhù)血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴�，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長(cháng)，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì )戰勝自己，而主宰自己。
自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的.獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著(zhù)一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì )偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀;它堅強現實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)遜色了很多�？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類(lèi)的末日了。
狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪取了人類(lèi)的性命;當人類(lèi)放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀，狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì )還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!
《狼圖騰》讀后感5
狼的身軀雖然沒(méi)有鋼鐵那么堅硬，但是狼有鋼鐵般的意志。狼的感情雖然不是偉大的，但是狼有為了自己的孩子，不要性命的意念。
這本書(shū)有幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，讀者可以從書(shū)中的每一篇文章、每一個(gè)細節中攫取強烈的閱讀快感；令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨從書(shū)中呼嘯而出；狼的每一次偵察、布陣、伏擊奇襲的'高超技術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用，狼的視死如歸和不屈不撓；狼對伙伴的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強可愛(ài)的小狼失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程—無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考人類(lèi)歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日能有遼闊疆土由來(lái)的真正原因？歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢族輸血才使中華民族得以建立？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華民族從未中斷狼圖騰文華？
于是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經(jīng)的輝煌、曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn)：華夏民族的龍圖騰是否發(fā)出揭秘？ 讀完我寫(xiě)的梗概，你是否明白上面的問(wèn)題么？是否也想看看這本《狼圖騰》呢？我想你一定會(huì )看的。
《狼圖騰》讀后感6
《狼圖騰》這本書(shū)講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習的事。陳陣到了蒙古，對蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認為狼是騰格里(也就是咱們所說(shuō)的天)派來(lái)的，他們每回長(cháng)嘯時(shí)，鼻子都朝著(zhù)天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉幾圈圓形才吃飯。蒙古人認為他們是再向“騰格里”報告。在蒙古，人們把打狼認為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因為狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車(chē)上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來(lái)才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認為狼會(huì )把死者帶到天上，所以每當死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個(gè)小時(shí)才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個(gè)要點(diǎn)。是他們保住了草原，為什么這么說(shuō)呢?因為每當春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結隊地出來(lái)吃草，它們吃草跟收草機一樣吃的.極快，極干凈，被啃過(guò)的草地沒(méi)一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養了一只小狼進(jìn)一步觀(guān)察。
讀完這本書(shū)，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬(wàn)千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團結意識，不丟棄每一個(gè)同伴，他們團結一致干什么事都一起干。所以戰無(wú)不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習，團結一心不吵架。
同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?
《狼圖騰》讀后感7
草原上的那個(gè)人——讀《狼圖騰》有感
在一個(gè)荒涼、寂寞的草原上，遠遠望去，只見(jiàn)一個(gè)穿著(zhù)大袍子的人孤獨地閑游，他走呀走，走得有些疲倦了，便在一個(gè)池子邊座下，喝了幾口澄澈的池水，玩了玩旁邊的泥潭，他感到非常的無(wú)聊，想找個(gè)朋友做伴，可看著(zhù)一望無(wú)際的草原，連一個(gè)人影都沒(méi)有。
忽然，他聽(tīng)到了犬叫聲，延著(zhù)聲音的.方向走去，頓時(shí)眉開(kāi)眼笑，他看見(jiàn)了離他不遠處有一只氣概非凡的狼狗，他心想著(zhù)：“雖然沒(méi)有人能與我相伴，但是一只動(dòng)物也行，我身邊就要有伴嘍！”他跑過(guò)去，把身上所有的食物都掏了出來(lái)，放在它面前，任它選擇，以表示他對它的友好。這只狗上前聞了聞，瞅了他一眼，覺(jué)得比較安全，便狼吞虎咽地大口吃了起來(lái)，一副好幾天都沒(méi)有吃飯的樣子。狼狗成功地被他收買(mǎi)了，他從背包里翻出了一根繩子，套在它身上，看著(zhù)這狗愚蠢的樣子，就賜給它了一個(gè)“笨笨”的名字。把狗安排妥當后，兩個(gè)好朋友就繼續趕路。
到了傍晚，他們在一條小溪旁定居了。他剛解下狗繩，笨笨就像脫韁的野馬一樣，在莽莽棒棒的草原上馳騁。為了半夜不挨餓，笨笨就像欽差大臣一樣奉主人（陛下）的命令去捕獵，它立馬把平時(shí)滑稽的樣子收了起來(lái)，望著(zhù)前方的獵物，面貌兇狠起來(lái)，狠里還帶著(zhù)點(diǎn)狡猾，它找準時(shí)機，沖了出去，捉到了一只羊和兩只兔，足夠吃?xún)扇炝�，它在主人面前炫耀�?zhù)，很渴望得到獎勵，主人把剛烤好兔子扔給了它，它津津有味地吃著(zhù)，心里別提有多開(kāi)心了。
這樣的日子持續了一個(gè)多月，它們終于走出了大草原，這才真正的重獲自由！
《狼圖騰》讀后感8
狼，在許多漢人眼里是十惡不赫的兇神，殘忍，兇猛。然而，《狼圖騰》這部書(shū)卻給我們一種不同的印象。狼圖騰，是草原之魂，是草原民族的信仰，是剛毅智慧自由之魂，作者姜戎為我們展現了遼闊的蒙古草原、游牧民族對狼的崇拜以及令人震撼的狼精神。
一開(kāi)始，我對蒙古人對狼的.崇拜驚奇不已：寧愿凍死也不睡狼皮、死去后讓狼吃掉自己的尸體、打狼不打絕甚至保護狼、不用狼皮制褥子……后面，我看到一個(gè)問(wèn)題，才理解了——為什么草原民族能夠橫掃歐亞大陸，創(chuàng )造出中國歷史上版圖最大的王朝？原因是，他們一直在向狼學(xué)習。學(xué)狼的什么呢？
首先，學(xué)狼的智慧。有一段狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄，“你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機，懂知己知彼，懂戰略戰術(shù)，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃擊戰，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰。還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲馬群的戰役意圖。這個(gè)戰例簡(jiǎn)直可以上軍事教科書(shū)了�！泵晒湃瞬粌H在軍事上學(xué)，還在打獵上學(xué)。他們打獵也需要依靠戰術(shù)，埋伏，設套……
其次是狼的勇猛。為了保持隊伍的戰斗力，它們會(huì )直接咬死重傷的狼，同時(shí)不再讓那些狼受到折磨。他們還有一種戰術(shù)，以輕傷換重傷，以重傷換性命。書(shū)中有一段內容，它們在對付獵狗時(shí)，會(huì )把自己的要害暴露出來(lái)，在獵狗撲咬時(shí)就瞄準咽喉，雖然自己受重傷，但獵狗就會(huì )斃命。在狼的骨子里，有一種這樣的狠勁。
還學(xué)了狼的團結。狼一般都是群居，反之則很難生存下去。單單一只狼所能造成的破壞是很小的，只有團結起來(lái)，一起攻擊，才能捕獲更多獵物�！奥�(tīng)老輩的人說(shuō)，原來(lái)草原上也有老虎，后來(lái)全讓狼群趕跑了。狼可比人顧家，比人團結�！彼麄兇颢C后總會(huì )分一點(diǎn)給老狼，病狼，每一只狼都有得吃。
我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應該向狼學(xué)習，不管做什么事情，一定要有耐心，學(xué)會(huì )思考，做事要長(cháng)遠打算。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰，像狼學(xué)習，就一定能成為一個(gè)有作為的人�！叭俗罱K可以滅絕狼，可是世上沒(méi)有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和性格！”
《狼圖騰》讀后感9
假期我看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實(shí)體長(cháng)篇小說(shuō)，書(shū)由幾十個(gè)“狼的故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼的艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)一不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。在今天，人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性。
在這樣一本從歡快至悲涼的長(cháng)調中，作者一直把一切與自然相連，狼吃羊，羊吃草，狼過(guò)多人會(huì )憂(yōu)，狼過(guò)少草原會(huì )毀，人亦會(huì )憂(yōu)，無(wú)論狼還是羊，總是這大自然食物鏈的一環(huán)，都身在這自然中，遵守著(zhù)冥冥中的法則。而自大且貪婪的人類(lèi)，無(wú)疑是打破這微秒平衡的特殊份子。在自然面前，狼絕不濫殺，精確地克制與人類(lèi)槍林彈雨的`獵殺顯然是一種鮮明的對比，作者，真的是看透人心啊!
通過(guò)讀這本書(shū)我還發(fā)現了狼的很多特性。狼是智慧的、狼是團結的、狼是勇敢的。
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候將狼的智慧體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐什么兵法一般，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧。
它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)!
我覺(jué)得，人類(lèi)有許多需要向狼學(xué)習的地方。
《狼圖騰》讀后感10
今天我看了一本關(guān)于狼的書(shū)，叫《狼圖騰》這本書(shū)讓我很有感觸。這是世界迄今為止唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”
故事主要講了在美麗的的蒙古草原上生活這一群快樂(lè )的牧民蒙古人。他們以放牧為生，隨時(shí)都會(huì )受到狼的襲擊。然而他們不像其他民族一樣畏狼如虎，憎狼為災。
看完這本書(shū)，我不僅掩卷沉思，這本書(shū)讓我打有啟發(fā)，雖然有些東西我不懂。我覺(jué)得這本關(guān)于狼的書(shū)比別的.寫(xiě)狼的書(shū)真是與眾不同·鶴立雞群。別的書(shū)都寫(xiě)狼怎么兇殘，獵人如何打狼的，甚至大作家魯迅都這樣描寫(xiě)狼的。而這本書(shū)卻以狼為草原的守護神在形容狼的。這樣的寫(xiě)作方法十分新奇。我不禁想起書(shū)中一位蒙古老人說(shuō)過(guò)的話(huà)：“把狼趕盡殺絕，草原怎么辦？牛羊成千上萬(wàn)，幾年就會(huì )把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草動(dòng)物，草原早沒(méi)了，狼在維護草原的生態(tài)平衡�！边@位老人說(shuō)的對，這是自然界的規律，這是大自然的生物鏈。如果沒(méi)有狼的存在，蒙古大草原就會(huì )變成蒙古大荒原。我曾經(jīng)看到這樣的故事：在一個(gè)地方，人們拼命捕殺狼，一種野兔便大量繁殖吃草，結果這里再也沒(méi)有草了。此外狼非常的狡黠，狼的高超戰術(shù)令我敬佩，狼與狼之間也有與人類(lèi)一樣的友愛(ài)，親情，一樣令我感動(dòng)。
讀了這本書(shū)我感慨萬(wàn)千，使我對狼又有了重新的認識。
《狼圖騰》讀后感11
姜戎先生定稿與20xx年歲末的《狼圖騰》在這幾年當中獲得了很高的獎項也受到了很多讀者的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò )和非網(wǎng)絡(luò )都非常關(guān)心《狼圖騰》。我于20年xx末有幸一睹為快又于20xx年末再次拜讀了這本《狼圖騰》。
主人公陳陳是姜戎先生的化身30多年前作為一名北京知青自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊長(cháng)達11年。在草原上他鉆過(guò)狼洞掏過(guò)狼崽養過(guò)小狼與狼戰斗過(guò)也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主線(xiàn)以當時(shí)的大環(huán)境為背景展開(kāi)了由幾十個(gè)有機連貫的"狼故事"一氣呵成情節緊張激烈而又新奇神秘。
但是整本書(shū)最吸引我的，還是姜戎先生所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考！在哲學(xué)上《狼圖騰》中決不是無(wú)足輕重的問(wèn)題：一個(gè)是狼性羊性問(wèn)題。雖然這個(gè)問(wèn)題也有人認為姜戎先生的觀(guān)點(diǎn)有一定的偏頗但是作為哲學(xué)本身并沒(méi)有對錯之分。
作為"狼性"我認為最值得我們學(xué)習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神團結協(xié)作的團隊精神。我覺(jué)得今天在這么激勵競爭的時(shí)代背景下學(xué)校的發(fā)展就是需要我們挖掘這樣的狼性。"心有多大舞臺就有多大"不真正是狼性的最直接的描寫(xiě)嗎？鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"發(fā)展是硬道理"我們學(xué)校也一樣只有發(fā)展才是我們生存的唯一出路。而發(fā)展是需要有這樣的"狼性"的我們現在缺少的就是這樣的"狼性"缺少的是吃苦耐勞缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。
狼的視死如歸和不屈不撓狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為兇殘但狼只有在饑餓時(shí)才捕食只有在萬(wàn)般無(wú)奈的.情況下才會(huì )攻擊牲畜和人。狼天性怕火怕光怕人唯獨不怕苦不怕累不怕死。狼的狡黠與智慧使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格狼的團隊精神和家族責任感使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。我們理解了狼性也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。這些不就是我們學(xué)校發(fā)展所需要的嗎？現在的時(shí)代單打獨斗已成為歷史在這樣的時(shí)候捫心自問(wèn)我的團隊怎么樣？我在團隊中究竟起到什么樣的作用?
這些只是我在讀了兩次《狼圖騰》后心里就有了要寫(xiě)點(diǎn)東西的念頭只要大家覺(jué)得沒(méi)在胡說(shuō)八道就行。
《狼圖騰》讀后感12
其實(shí)只要看過(guò)《狼圖騰》這部小說(shuō)，就不難理解書(shū)評們稱(chēng)它為“曠世奇書(shū)”了。我也認為這書(shū)是我讀過(guò)的最好的小說(shuō)之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來(lái)跡展開(kāi)，算得上是一部悲劇。書(shū)中蒙古狼的智慧震驚了我，而它們?yōu)檫_到目的而不惜一切代價(jià)的精神又是一次震驚了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來(lái)，緊接著(zhù)冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時(shí)間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著(zhù)馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統統扯出來(lái)踏在腳下，一下子，原本奔涌著(zhù)熱血的腹腔，被灌滿(mǎn)一腔冰雪。
也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來(lái)了殺身之禍。而農民的到來(lái)使得狼群的.黃羊儲備消失殆盡，包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動(dòng)，才使得狼群發(fā)狠，有了上文的一幕�？砂樫F卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著(zhù)狼皮價(jià)格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過(guò)也兇多吉少。當草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時(shí)，才宣布不許打狼。不過(guò)為時(shí)已晚。
人類(lèi)總是這樣，大多數人只會(huì )懺悔。最后的截稿日期讓人心痛“結稿于強沙塵暴下的北京”由于人類(lèi)活動(dòng)，人類(lèi)種種無(wú)知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達—60度。于說(shuō)中國，南部的大雪還不會(huì )讓我們覺(jué)悟嗎？
《狼圖騰》讀后感13
狼，機智。它簡(jiǎn)直是個(gè)軍事天才，能打善戰，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰術(shù)無(wú)不讓人欽佩！狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨不怕流血，不怕受傷，不怕?tīng)奚�，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸！狼，充滿(mǎn)愛(ài)。狼族是個(gè)充溢著(zhù)愛(ài)的.大家族。母狼會(huì )為了保護狼崽，不惜一切代價(jià)，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會(huì )幫其他母狼喂奶。這愛(ài)，讓人感動(dòng)！狼，忠實(shí)。它們從未背棄過(guò)自己的家族，永遠聽(tīng)從頭狼指揮，做好自己的本分工作。
我在這次考試中失利了，但這本書(shū)又讓我重新站了起來(lái)，我要學(xué)習狼性，讓我我把丟失的臉面再檢回來(lái)。
《狼圖騰》讀后感14
狼，總是被人們看成天敵，視為邪惡的代表�？蛇@些卻不是它們的真實(shí)面目。在姜戎的著(zhù)作《狼圖騰》中可以讓我們看見(jiàn)狼的另一面。這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：漢族知青陳陣來(lái)到額侖大草原，親眼見(jiàn)識了一個(gè)全新的屬于狼群的世界�？墒亲詈笥捎谕獾厝说钠茐�，草原逐漸沙化，一切生物都將無(wú)法生存
讀完這本書(shū)，我漸漸被狼身上的這種氣魄震撼到了。它們并沒(méi)有人類(lèi)所想的那么壞。在陳陣和蒙古族人民的眼中狼群更是團結、勇敢、智慧的！我由打心里崇拜狼圖騰，雖然它們的形象在我腦里還是有點(diǎn)模糊，但它卻是神圣、強大、充滿(mǎn)力量的圖騰。狼群擁有捕鼠的技能，為莊稼和草原消滅了多少天敵；狼群擁有一股永不放棄的拼勁，比我們人類(lèi)堅強百倍；狼群擁有充滿(mǎn)智慧的大腦，和人類(lèi)相比一點(diǎn)兒都不遜色�？墒侨祟�(lèi)卻只看見(jiàn)了狼群捕食家蓄的殘暴一面，決定把它們斬凈殺絕。
大自然的食物鏈則是一環(huán)扣著(zhù)一環(huán)，要是其中一環(huán)破滅了，整條食物鏈都會(huì )失去平衡。狼也是有生命的，和人類(lèi)一樣，但為什么只有人類(lèi)才能以食為天呢？人類(lèi)是不可能成為世界的主宰者，可為什么還是忍不住要剝奪其他的生命呢？人類(lèi)是自私的.，目光短淺的他們不允許有任何生物占據他們的利益，為了自己的利益而去粗暴地對待一切生物，但他們永遠都不會(huì )知道就是因為欠下的這小小的一筆帳，才導致了整個(gè)大自然的破滅！
我的心情很沉重，自然界的一切都在經(jīng)受著(zhù)人類(lèi)的折磨，如果最終世界上僅剩下人類(lèi)一種生物，不知道他們該如何生存。人類(lèi)應該好好反省自己，不要再執迷不悟了！
《狼圖騰》讀后感15
看完《狼圖騰》，確實(shí)給人耳目一新的印象，但正當我想詳細了解一下作者怎樣寫(xiě)成這本書(shū)時(shí)，卻意外地發(fā)現很多當年和作者一起插隊的知青對作者的批判。在電影《狼圖騰》熱播之際，蒙古族作家郭雪波的一則聲明又引發(fā)了關(guān)于狼是否是蒙古族圖騰的討論，郭雪波發(fā)表在新浪微博的聲明稱(chēng)，“狼從來(lái)不是蒙古人圖騰，蒙古所有文史中從未記載過(guò)狼為圖騰！這是一漢族知青在草原只待三年，生生嫁禍蒙古人的偽文化！蒙古人最早信薩滿(mǎn)后佛教。狼是蒙古人生存天敵，狼并無(wú)團隊精神兩窩狼死磕，狼貪婪自私冷酷殘忍，宣揚狼精神是反人類(lèi)法西斯思想。我們保留訴諸法律捍衛祖先和民族文化的權利�！�
曾在內蒙古草原當了7年知青的作家馬波認為，小說(shuō)與事實(shí)出入較大。草原牧民對狼恨之入骨，沒(méi)有任何牧民把狼當成神來(lái)膜拜�！独菆D騰》虛構了一個(gè)事實(shí)，虛構了一種文化。中國社會(huì )科學(xué)院近代史研究所研究員劉小萌說(shuō)，從史學(xué)的角度看，對狼的圖騰崇拜只存在于原始的先民信仰階段，并且只是諸多圖騰崇拜中的`一種。但同為當年內蒙古知青的畫(huà)家陳繼群認為，《狼圖騰》畢竟是一本小說(shuō)，對它不必過(guò)分苛求�！独菆D騰》一書(shū)的價(jià)值在于，它有助于促進(jìn)人們的個(gè)性解放和人格獨立；它能提高人們的環(huán)保意識和生態(tài)觀(guān)念，使更多的人增加對草原和草原文化的了解。
德國漢學(xué)家顧彬說(shuō)：《狼圖騰》讓中國丟臉！《狼圖騰》這本書(shū)，早就翻譯成德文了，但一直拖著(zhù)沒(méi)有出，為什么？我跟我的同學(xué)、同事、學(xué)生看過(guò)這本書(shū)，體會(huì )都一樣：它寫(xiě)的東西讓我們想起希特勒的時(shí)代來(lái)。
幾年前，郭雪波就認為《狼圖騰》借用了自己作品關(guān)于生態(tài)文化的理念：“我也寫(xiě)過(guò)長(cháng)篇《大漠狼孩》，后改版《狼孩》從積極角度描寫(xiě)過(guò)人與自然人與狼關(guān)系。20xx年《大漠狼孩》出版后《狼圖騰》作者通過(guò)他人從我這里討要過(guò)一本，三年后他拋出《狼圖騰》借用我的生態(tài)文化理念是小事我不計較，但給蒙古人愣按狼為圖騰那就褻瀆我們祖先篡改民族歷史文化大事了�！�
宗上所述，我比較相信狼圖騰的作者為了博取眾人的眼球歪曲了事實(shí)。那我們還該不該讓學(xué)生看這本書(shū)，或者看這本書(shū)的時(shí)候該如何引導呢？
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