【精品】玫瑰作文合集五篇

　　作為一位出色的導游人員，就不得不需要編寫(xiě)導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？下面是小編為大家收集的山西景點(diǎn)導游詞，歡迎大家分享。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇1

　　這兒有山有水，有花有草，有樹(shù)有河。這兒有名勝古跡，也有秀麗風(fēng)景，更有奇珍異寶。這兒是美麗的。每年春天，這里盛開(kāi)著(zhù)潔白而清純的杏花，這里的杏花聞名天下，名揚四海。杏花風(fēng)韻天成，純潔無(wú)暇，也正像這里的人一樣。這兒是雄偉的。遠處，黛色的青山綿延起伏，高高聳立，直沖云霄。好似一個(gè)個(gè)高大雄偉的戰士一般，守衛著(zhù)祖國的邊疆。這兒是古老的。這里有著(zhù)許多聞名遐邇的名勝古跡。比如：云岡石窟、平遙古城、喬家大院。這些都是中國的文化遺產(chǎn)，更是不可缺少的旅游景點(diǎn)。這些文化遺產(chǎn)有著(zhù)古老的氣息，如果你來(lái)這里觀(guān)光的話(huà)，就好像穿越到了古代一般，感受一下古代的氣息。這兒是純樸的。就像這里的'人一樣，如白云般純潔，像黃土般樸素。你不要看不起他們老土，這里的人雖然老土，但是，他們的心地卻是如此的善良，他們的靈魂又是別樣的純樸。

　　這里是名人誕生的地方。著(zhù)名詩(shī)人白居易、王維，便是在這里誕生的。大家對白居易和王維這兩位大詩(shī)人一定不陌生吧？他們的詩(shī)句優(yōu)美而充滿(mǎn)文雅氣息，可謂的經(jīng)典。還有《三國演義》中的關(guān)云長(cháng)、歷史上第一位女皇帝武則天、四大美女中，擁有閉月羞花之貌的貂蟬，這些人都是誕生在這里的。原來(lái)，這里不但是中國文化遺產(chǎn)的寶庫，也是名人聚集的圣地��！這里的特產(chǎn)豐富多彩。

　　每個(gè)地方都有自己獨有的特產(chǎn)，這里也不例外。要問(wèn)這里有什么特產(chǎn)，那可多了！這里有：甜蜜蜜的杏脯、時(shí)酸時(shí)甜的大紅杏、調味佳品陳醋、黃燦燦的小米、美味的刀削面等等，這里的特產(chǎn)有很多很多，說(shuō)也說(shuō)不完。聽(tīng)到這里，大家肯定心動(dòng)了吧，一定很想知道這是什么地方吧？那我就會(huì )驕傲的告訴你：這里，便是我的家鄉——魅力山西。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇2

　　蘆芽山系管涔山的主峰，位于山西寧武、五寨、岢嵐縣境內，五寨縣城東南26公里處，屬呂梁山脈，“西接岢嵐，東帶寧武，南連靜樂(lè )而雄踞五寨”。因形似一“蘆芽”而得名，海拔2739米，恰似一尊巨人手擎利劍直插云霄。這里峰巒重疊，簇擁大小200多座山峰，溝壑縱橫，崖溝跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30余處。山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云霧縈繞，雄峰兀突，如同青翠的蘆芽“破土而出，生機勃勃，鮮嫩欲滴，引人入勝。雨后日出，蘆芽墨綠色的山體，還會(huì )變換出一種火紅的色彩，偶爾也可遇到狀似“法輪”，五彩斑斕的“蘆芽佛光”。

　　蘆芽山系管涔山的主峰，蘆芽山在寧武縣城西北70公里的管涔山腹地，群山森列，重巒疊嶂，危崖峭壁，碧波松濤，其主峰更是峰巒特秀，怪石嶙峋，巍峨挺拔，雄距朔方。這便是國家級優(yōu)秀森林公園、聞名晉西北的古毗盧佛道場(chǎng)面積21453公頃，1980年經(jīng)山西省__批準建立，1997年晉升為國家級，主要保護對象為珍禽褐馬雞及森林生態(tài)系統。本區地處呂梁山系的北端，主峰蘆芽山海拔2736米。區內山系奇特險峻，生態(tài)環(huán)境復雜，保存有大面積華北落葉林和大片的`云杉林，是目前黃土高原森林生態(tài)系統保存最完好的地區之一。這里植物區系成分復雜，除華北成分外，還有蒙古成分、東北成分和古北成分，并含有華北特有種。高等植物有93科、370屬、700多鐘，已發(fā)現的脊椎動(dòng)物有232種，其中列為國家一級保護的野生動(dòng)物有褐馬雞、黑鶴、金雕、金錢(qián)豹等6種，二級保護野生動(dòng)物有原麝、猞猁、古貂、馬鹿、蒼鷹、紅隼等22種。特別是世界性瀕危珍稀動(dòng)物褐馬雞在保護區內有較大數量的分布，種群數量達2700只左右，并為褐馬雞分布的最北限。蘆芽山自然保護區的建立，對保護和研究褐馬雞具有重大的意義。

　　蘆芽山巔，有金龍池、五龍洞、秀云峰、紫峰崖、鳳凰嶺、東西火場(chǎng)、大小天澗、束身峽、舍身崖、九桄梯、華嚴守、說(shuō)法臺、金剛佛堂、龍王堂、太子殿等名勝。太子殿東又有小蘆芽山、云際寺、餓虎垴。小蘆芽山背后又有達摩庵、石棧天橋、大河畔等自然景觀(guān)。蘆芽山區，森林密布，泉水四溢，遍地野生藥材，珍奇動(dòng)物出沒(méi)林間，野花飄香，芳草叢生，汾河、清漣河、嵐騎河都源于此。每年春耕結束，便有五寨、神池、寧武、靜樂(lè )、岢嵐等縣的農民，趕著(zhù)成千上萬(wàn)只牛驢騾馬來(lái)此放牧。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇3

　　天龍山群山聳峙，溝谷幽深，森林茂密。無(wú)論是桃花盛開(kāi)、柳葉抽綠的春季，還是薄霧翻卷、百花爭妍的盛夏;無(wú)論是天高云淡、紅葉漫山的金秋，還是銀妝素裹、玉宇無(wú)塵的嚴冬，一年四季都有讓人觀(guān)不盡的`美景，賞不完的佳境，無(wú)論從哪個(gè)角度觀(guān)賞都有顧盼生輝的感覺(jué)。

　　天龍山國家森林公園，位于太原市境內，批建于1992年，總面積26766.9公頃，園內植物生長(cháng)茂密，共有各種植物66科169屬213種，各種動(dòng)物55科197種，森林覆蓋率達70%。天龍圣壽寺建于北齊元年，分布著(zhù)大小石窟25窟,現存大小石佛500余尊,浮雕、畫(huà)像1144幅，包含了南北朝、東魏、北齊以及隋唐五代近5個(gè)世紀的作品。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇4

　　山西省，簡(jiǎn)稱(chēng)晉，位處華北，東靠太行山，因在太行山以西，故稱(chēng)山西。省會(huì )太原，古時(shí)又稱(chēng)“并州”。山西省總面積15.6萬(wàn)平方公里，約占中國總面積的1.6%。春秋時(shí)期，大部分地區為晉國所有，所以簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”;戰國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱(chēng)“三晉”。山西是中華民族發(fā)祥地之一，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”。中華人民共和國成立以后，特別是改革開(kāi)放20多年來(lái)，山西人民在黨的領(lǐng)導下，團結一致，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng )新，推進(jìn)了經(jīng)濟社會(huì )的全面發(fā)展。作為能源基地，山西為全國的經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻。

　　山西省輪廓略呈東北斜向西南的`平行四邊形。東有巍巍太行山作天然屏障，與河北省為鄰;西、南以濤濤黃河為塹，與陜西省、河南省相望;北跨綿綿內長(cháng)城，與內蒙古自治區毗連。地形較為復雜，境內有山地、丘陵、高原、盆地、臺地等多種地貌類(lèi)型。山區、丘陵占總面積的三分之二以上，大部分在海拔1000米至20xx米之間。最高點(diǎn)為五臺山的北臺葉斗峰，海拔3058米，最低點(diǎn)在垣曲縣境內西陽(yáng)河入黃河處，海拔僅180米。山西省介于東經(jīng)110°15′-114°33′，北緯34°34′-40°43′之間，南北長(cháng)628公里，東西寬385公里，總面積15.66萬(wàn)平方公里，約占全國總土地面積的1.63%，總人口3000余萬(wàn)人，占全國總人口的2.4%。有6個(gè)省轄市、5個(gè)地區、119個(gè)縣(市、區)。省會(huì )太原，駐太原府東街。境內自然資源豐富,以出煤聞名天下.號稱(chēng)"烏金之鄉"，也叫“煤炭之鄉”。

　　山西表里山河，東界太行山，西有呂梁山，北亙北岳恒山、五臺山，南聳中條山，中立太岳山。主要河流有汾河、海河兩大水系。境內有大小河流1000多條，其中流域面積大于100平方公里、河長(cháng)在150公里以上的有240條，大于4000平方公里、河長(cháng)在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河等。汾河最長(cháng)，全長(cháng)659公里。被稱(chēng)為中華民族文化搖籃的黃河，北自偏關(guān)縣老牛灣入境，飛流直下，一瀉千里，抵芮城縣風(fēng)陵渡而東折，南至垣曲縣碾盤(pán)溝出境，途經(jīng)19縣560個(gè)村莊，流程965公里。

　　粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱(chēng)為“五大商幫”。潮商、徽商、晉商，是中國歷史“三大商幫”。

　　山西位于大陸東岸的內陸。外緣有山脈環(huán)繞。因而難于受海風(fēng)的影響，形成了比較強烈的大陸性氣候。同時(shí)，又由于受內蒙古冬季冷氣團的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特征;冬季長(cháng)而寒冷干燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大，風(fēng)沙多;秋季短暫，氣候溫和。屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫3—14℃，晝夜溫差大，南北溫差也大。西部黃河谷地、太原盆地和晉東南的大部分地區，平均溫度在8—10℃之間。臨汾、運城盆地年均溫度達12—14℃。冬季氣溫全省均在0℃以下，夏季全省普遍高溫，7月份氣溫介于22—28℃之間。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇5

　　水鏡臺規模壯觀(guān)，臺上東部為重檐歇山頂，演戲時(shí)用為后幕，臺上西部為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開(kāi)敞，演戲時(shí)為前臺，臺下埋大甕八口，為擴音之用，在民間無(wú)論那種酬神還愿的祭祀活動(dòng)，總少不于表演各類(lèi)舞樂(lè )，以?shī)噬窦鎶嗜�，歷代皆然。由于古代人民生活困苦，終年辛勞，僅得一飽，閑暇有限，為了調劑生活，每每借祭祀的機會(huì )鼓舞歡慶。這種民間的迎神賽社的祭祀儀式，具有公開(kāi)性、禮儀性和娛樂(lè )性的特征《淮南子·精神訓》載：“今天窮鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自為樂(lè )矣”《東京夢(mèng)華錄》栽北宋汴京城外神保觀(guān)神誕時(shí)的盛況：“廿四日州西灌口二郎生日，最為繁盛。廟在萬(wàn)勝門(mén)外一里許，敕賜神保觀(guān)。廿三日……于殿前露臺上設樂(lè )棚，教坊，鈞容直作樂(lè )，更互雜劇舞旋……廿四日諸司及諸行百姓獻送甚多，其社火呈于露臺之上�！彼卧獣r(shí)期戲曲勃興，為適應迎神賽社時(shí)的演出需要，在露臺、樂(lè )亭的基礎上分前場(chǎng)后幕，單面開(kāi)敞的戲臺。場(chǎng)地也由四周?chē)�觀(guān)，進(jìn)而形成有固定方向的戲場(chǎng)，并在各祠廟中普遍出現了。

　　娛神娛人的心理一迎神賽社的儀式一露臺、戲臺、戲場(chǎng)。

　　廟會(huì )也是隨慶典祀獻，迎神賽社而產(chǎn)生的具有綜合功能的大型公共性活動(dòng)。也促使祠廟中要有大容量的場(chǎng)院。有的還形成了商業(yè)、集會(huì )、宗教、社交等綜合功能的.廟前廣場(chǎng)或廟前街。

　　人們在祭祀時(shí)懷著(zhù)既依賴(lài)又恐懼的矛盾心理，在迎神賽社中如神兼娛人，在朝山進(jìn)香時(shí)又兼郊游、踏青的意味。這就使祠廟建筑在布局上、形制上呈現出特有的宗教與世俗共存的雙重性。因祀神活動(dòng)中的主體是人數眾多的鄉民，就必然反映出其公共性，又因其祠禮目的與人們的社會(huì )生活息息相關(guān)，又必詹呈現出世俗性。表現在建筑形式上是棲神獻禮的寢殿、祭壇、獻亭為核心；娛神、娛人的樂(lè )樓，戲臺相映襯；大容量的活動(dòng)空間場(chǎng)院為過(guò)渡，突出開(kāi)章的牌坊、照壁、門(mén)樓以及長(cháng)長(cháng)的香道為序幕的有機完整的空間序列。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇6

　　太原是我長(cháng)大的地方。要我來(lái)評價(jià)的話(huà)，那一定是“燈火通明中透出寧靜，來(lái)去匆匆中現著(zhù)悠閑�！�

　　我家旁邊有兩個(gè)早餐攤和幾個(gè)便利店。早上六點(diǎn)二十多的時(shí)候，賣(mài)餅子的攤就已經(jīng)支起來(lái)了。人并不很多。出租車(chē)司機會(huì )去買(mǎi)幾個(gè)餅子，然后坐在車(chē)里，開(kāi)著(zhù)車(chē)門(mén)，放著(zhù)廣播，慢悠悠地吃著(zhù)餅子，遇到認識的人還會(huì )笑著(zhù)問(wèn)候上幾句。

　　這個(gè)點(diǎn)已經(jīng)有出門(mén)遛狗的人了，狗脖子上的鈴鐺發(fā)出清脆的“叮�！甭�，聽(tīng)著(zhù)很是舒服。

　　時(shí)間往后一點(diǎn)兒，早餐攤就支起來(lái)了。我喜歡吃攤子上的丸子湯，不管是什么季節，只要喝上一碗熱騰騰的一碗湯就會(huì )覺(jué)得活力滿(mǎn)滿(mǎn)。茶葉蛋也不錯!那味道我形容不出來(lái)，但是和丸子湯配在一起簡(jiǎn)直絕美!

　　便利店也會(huì )買(mǎi)早餐，大都買(mǎi)的是包子。那些包子我沒(méi)有吃過(guò)，但看上去應該味道不錯。比起包子我更喜歡面包，我最喜歡一種鋪著(zhù)一層厚厚的藍莓醬的吐司面包，不僅味道甜甜的，而且還冰冰涼涼的，使常溫且沒(méi)有味道的吐司面包變得又甜又好吃。我也不知是我口味獨特還是別的什么，那個(gè)面包我總不見(jiàn)人買(mǎi)，那些去便利店里買(mǎi)早餐的上班族連看都不看一眼。

　　離家稍微遠一點(diǎn)的地方有個(gè)狗市。我常常到那里轉悠。早上人少的時(shí)候，狗叫聲會(huì )貫穿一整條街

　　天晚了，小巷里的小賣(mài)部亮著(zhù)燈，門(mén)前打牌的`人安靜的只能聽(tīng)見(jiàn)牌與桌子摩擦的聲音，偶爾會(huì )有幾輛摩托車(chē)呼嘯而過(guò)，在那一瞬間被打破了的寧靜很快又安靜了下來(lái)。店主家里養的狗慵懶的趴在地上要孩子們摸。所有人都在享受著(zhù)太原夜晚獨有的寧靜。

　　太原是我生活的地方，我所留意的從來(lái)不是終日繁華的街市，它吸引我的一直是人們看似忙亂，但總能慢下來(lái)的感覺(jué)。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇7

　　王家大院在靈石縣靜升村。包括東大院、西大院和孝義祠，總面積34650平方米。東大院俗稱(chēng)高家崖，建于清嘉慶初年，是一個(gè)不規則形城堡式串聯(lián)住宅群。城堡因地布局，順勢而建。鳥(niǎo)瞰東大院，是由三個(gè)大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院；東北部是俗稱(chēng)"柏樹(shù)院"的小偏院；西南部是大偏院。城堡的四面各開(kāi)一個(gè)堡門(mén)。東堡門(mén)位于主院前大通道的東端，西堡門(mén)開(kāi)在大偏院的西南角，南堡門(mén)開(kāi)在主院前大通道的中間，北堡門(mén)開(kāi)在小偏院的東北角。南堡門(mén)外是一條長(cháng)50米、寬3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道長(cháng)127米，寬11米，全部用青石鋪成。大通道的南面是高高的磚砌花墻，墻內建有60多米長(cháng)的風(fēng)雨長(cháng)廊。東大院主體建筑是兩座三進(jìn)四合院，院門(mén)前都有高大的照壁、上馬石、旗桿石、石獅、石臺階等。從布局看，每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等；按用途分，有堂屋、客廳、廂房、繡樓、過(guò)廳、書(shū)院、廚房之別。院內因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高墻等。院中有院，門(mén)內有門(mén)，窯頂建窯，房上座房。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個(gè)小院的護堡院。整個(gè)東大院建筑規模宏大，結構嚴謹。

　　出東大院的西堡門(mén)，走過(guò)一條馬蹄形的溝澗小道，就是西大院。西大院俗稱(chēng)紅門(mén)堡，是一處十分規則的城堡式封閉型住宅群，面向與背靠同東大院完全相同。俯視西大院，其平面呈十分規則的矩形，東西寬105米，南北長(cháng)180米。只有一個(gè)堡門(mén)，開(kāi)在南堡墻稍偏東的位置，正對著(zhù)城堡的主街。雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層，一方刻有"恒禎堡"的青石牌匾鑲嵌在堡門(mén)正中央，因堡門(mén)為紅色，所以人們都叫西大院為"紅門(mén)堡"。堡墻外高八米，內高四米，厚二米多，用青磚砌筑。堡墻上有垛口。堡門(mén)外正對堡門(mén)的地方，有一座磚雕照壁。堡門(mén)左右及堡墻東北、西北角各有一條踏道可上堡墻。堡內南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街，人稱(chēng)"龍鱗街"，街長(cháng)133米，寬3.6米。主街將西大院劃為東、西兩大區，東西方向有三條橫巷。橫巷把西大院分為南北四排。從下往上數，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、頂甲。一條縱街和三條橫巷相交，正好組成一個(gè)很大的"王"字。堡墻東北角和西北角各有更樓一座。堡內東南角、西北角各有水井一口。堡內共有院落27座，除頂甲為6座外，其余三甲均為七座。各院的布局大同小異，多數為一正兩廂二進(jìn)院，正面以窯洞加穿廊為主，頂層有建窯洞或建閣房的。大部分院落以南北中心線(xiàn)為對稱(chēng)軸，東西基本對稱(chēng)。也有一部分院落為偏正套院，院門(mén)偏在東南方向，院門(mén)內是一條較長(cháng)的.通道，通道西側南端是通往前院的門(mén)，北端是通往后院的門(mén)。

　　王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里，距靈石縣城12公里。院落座北面南，居高臨下，面對靜升村，視野開(kāi)闊。

　　王家大院建筑規模宏大，有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達34450平方米，相當于祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館。

　　王家大院布局的構思獨特，結構合理，“三雕”藝術(shù)精湛。院內，隨處可見(jiàn)木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎石、神龕、石鼓、門(mén)窗，構思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨具匠心。這里既有北方建筑的雄偉氣勢，又有南方建筑的秀美。與此同時(shí)，繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體，姿態(tài)秀美，是晉中民居中的一處奇葩。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇8

　　晉祠，全國重點(diǎn)文物保護單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念晉國開(kāi)國君主唐叔虞而建。創(chuàng )建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠（即晉祠）的記載，可見(jiàn)當時(shí)已經(jīng)頗為出名了。

　　晉祠現已稱(chēng)為一個(gè)有著(zhù)幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的.文物古跡很多，比較著(zhù)名的有：圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體，也是現在晉祠的最古老的建筑（始建于北宋），殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。

　　晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植，由于年代久遠，樹(shù)身已向南傾斜約40度，但仍充滿(mǎn)了生機。隋槐在祠內的關(guān)帝廟內，老枝縱橫，盤(pán)根錯節。

　　難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著(zhù)附近數萬(wàn)畝稻田。李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫(xiě)過(guò)贊美難老泉的詩(shī)。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇9

　　五老峰原稱(chēng)五老山，晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載，《虞鄉縣志》中有“五老山，在縣南十五里，玉柱、太乙諸峰之總名也”的表述。五老山之五老，源出于古代傳授伏羲《河圖》《洛書(shū)》五老之名。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標峰出，罩絡(luò )群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的`描寫(xiě)。北宋魏野《送陳越之河中寧親》有”三臺筵上飛觴送，五老峰前負米歸“。元代初年的嘉善大夫、詩(shī)人王惲在其所作《五老歌》中寫(xiě)道：“曉披五老峰上云，晚釣五姓湖中鯉�！睔v代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，20余通明清時(shí)代修廟的碑刻記載了當時(shí)朝山廟會(huì )的盛況。

　　據現存石碑記載，五老峰的建筑最早見(jiàn)于北周，即在西寨子所建的佛教寺院圓通寺和觀(guān)音閣，唐代的細繩紋磚，宋代的花紋方磚隨處可見(jiàn)。五老峰的碑石記載了其千年繁榮紀事以及民間傳說(shuō)軼聞，如宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物的趣聞等。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇10

　　太原是山西省省會(huì )，全省政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育、交通、信息中心，是一座具有2500年悠久歷史的中華古城，因其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。

　　這兒的精華游玩點(diǎn)有：晉祠古典園林，其宋代的建筑和塑像尤為珍貴;天龍山佛教石窟，其石雕像為中原地區罕見(jiàn)的佳作;龍山道家石窟，是我國僅有的元代道家石窟;雙塔永祚寺，其〖雙塔凌霄〗已居為太原的標志;交城玄中寺，為佛教凈土宗的祖庭;交城西北的龐泉溝國家級自然保護區，是黃土高原上保存完整的綠色寶庫;方山縣的北武當山，是集雄、險、奇、秀景色的國家級風(fēng)景名勝區;榆次的城隍廟，是山西省年代最久的城隍廟之一;平遙古城，是我國僅存的'三座完整城池之一;

　　平遙雙林寺，內有數千尊彩塑是我國罕有的五代原作;陽(yáng)泉平定的娘子關(guān)，是唐平陽(yáng)公主掛帥駐防的知名關(guān)隘;昔陽(yáng)的大寨，曾在現代農村發(fā)展史上名重一時(shí);汾陽(yáng)的杏花村汾酒廠(chǎng)，是知名的汾酒之鄉;祁縣喬家堡民俗博物館，把往昔晉商的豪宅變?yōu)檎故緯x中民俗特色風(fēng)情的勝地。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇11

　　大家好。

　　我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )通過(guò)決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》�，F在大家可以觀(guān)賞一下古城的遠景和比較完整的外觀(guān)。

　　平遙古城，歷史悠久。據載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說(shuō)是平遙建城的開(kāi)端，也是現在乎迢城的前身。從那時(shí)起，至今已有2800年左右歷史了。

　　現在這座平送城始建于何時(shí)，歷史上沒(méi)有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時(shí)，為避名諱，將原來(lái)的平陶縣改為乎迢縣。并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應該是這以后的事。在濕長(cháng)的.歷史歲月中。這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次道受戰火的破壞。我們現在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來(lái)雖曾數次維修，但風(fēng)格未變。

　　平遙古城內古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀(guān)、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居。也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會(huì )看到各種古色古香的院門(mén)、院埔、秸雕細刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門(mén)前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。平遏不僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢于不顧"滿(mǎn)門(mén)抄斬"的恐嚇、秉筆直書(shū)的若名晉代史學(xué)家孫盛、以"映雪讀書(shū)"流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長(cháng)侯外廬、已故語(yǔ)言研究所副所長(cháng)侯秸一、已歇中國文學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)王瑤、著(zhù)名畫(huà)家李茍、著(zhù)名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇12

各位游客：

　　大家好！

　　歡迎大家來(lái)臨汾旅游。我是**旅行社的導游員張倩，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機陳師傅共同為大家服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。

　　為了方便大家幾天的游覽活動(dòng)，我先將臨汾的基本情況給大家做個(gè)簡(jiǎn)單介紹，方便大家隨后幾天的游覽活動(dòng)。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總面積2.1萬(wàn)平方公里，總人口約400多萬(wàn)。黃河第二大支流汾河縱穿全市。這里擁有點(diǎn)燃人類(lèi)第一支火把的光榮，傳說(shuō)黃帝時(shí)代的倉頡在這里發(fā)明了漢字，中國歷史上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽(yáng)就是現在的臨汾市（堯都區），春秋時(shí)期，晉國之都新田就是現在的侯馬市晉文公稱(chēng)霸中原的基業(yè)就在這里奠定。1953年挖沙時(shí)一鏟挖出個(gè)丁村，3枚人齒化石的出現填補了中國舊石器時(shí)代中期的那部分缺環(huán)，中國歷史好象在那時(shí)一下子也就完整了。

　　悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著(zhù)名的旅游景觀(guān)。今天我們將要游覽的就是號稱(chēng)天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。

　　壺口，作為大禹治水“引山表木”的第一標記早已名垂史冊。她包含著(zhù)我們先祖自強不息的精神，蘊藏著(zhù)中華民族的豐富智慧，銘刻著(zhù)古老的黃河文化印記�？梢哉f(shuō)，壺口是中華民族發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。俗話(huà)說(shuō)“不到長(cháng)城非好漢，不見(jiàn)黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們的游覽車(chē)已經(jīng)駛入壺口景區，大家請拿好自的隨身物品依次下車(chē)，注意安全。

　　進(jìn)入景區，首先映入我們眼簾的是我左手方向的'十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬(wàn)年來(lái)沖刷切割的結果。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長(cháng)，至今已有10里之遠，恰似一條匍匐在地的長(cháng)龍，故名十里龍槽。

　　下面我們接著(zhù)往前走，前面就是大家盼望已久的黃河母親的心臟--壺口瀑布了。我想大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過(guò)了壺口瀑布的風(fēng)采了，那當各位身臨其境時(shí)感覺(jué)又是如何呢？剛才在車(chē)上有為先生問(wèn)我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請大家一邊欣賞瀑布一邊聽(tīng)我的介紹。

　　黃河發(fā)源于青藏高原從高山流向大海，從遠古流到今天，是高高的巴顏喀拉山孕育了她。她向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏，在內蒙古托克托縣河口鎮時(shí)由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉南進(jìn)入著(zhù)名的晉陜大峽谷之中，上游數百米的水面當留到下游的龍王辿時(shí)，由于受到河床走勢的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個(gè)巨大的瀑布，看起來(lái)就像從茶壺中往外到水，故形象的稱(chēng)她為“壺口瀑布”。

　　由于壺口瀑布的落差之大和水勢之猛，形成了她獨有的四大景觀(guān)：水底冒煙、彩橋通天、群龍戲浪、谷澗起雷。我們大家現在可以看到，水由于慣力跌入幾十米深的深潭中，激起數十米的水霧，這個(gè)景觀(guān)就是“水底冒煙”。有時(shí)天氣好時(shí)，遇上太陽(yáng)光的折射，還會(huì )看見(jiàn)一條彩虹橫跨兩岸。

　　這些壯觀(guān)的美景，往往是藝術(shù)家、詩(shī)人們最?lèi)?ài)捕捉的瞬間，偉大詩(shī)人李白就在這里留下了“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復還”的萬(wàn)丈豪情。

　　接著(zhù)往前，大家看到的這段跑道就是香港明星柯受良97年駕汽車(chē)飛越黃河時(shí)的助跑線(xiàn)。不知大家是否記得在柯受良駕汽車(chē)飛躍黃河不久后，在99年我們的黃河娃朱朝暉騎摩托車(chē)也同樣從這里飛過(guò)了壺口瀑布的上空�，F場(chǎng)10多萬(wàn)觀(guān)眾和通過(guò)衛星收看的全世界30多億的觀(guān)眾都在第一時(shí)間看到了這又一飛躍黃河的壯舉。這挑戰自我，戰勝大自然的壯舉，展現了我們黃河兒子的英勇氣概。

　　如果大家細看腳下這黃河石岸，就會(huì )發(fā)現斷斷續續的摩擦痕跡，這就是壺口又一奇景，旱地行船的船道。在我國古代，黃河的商業(yè)作用非常巨大。明清時(shí)代的商品都是依靠黃河水運南下進(jìn)行銷(xiāo)售的。但是每每商船到龍王辿時(shí)，由于壺口落差大，龍槽窄，水流急，貨船根本無(wú)法航行，只得用人力拉纖拖出水面，延山西一側拉過(guò)龍槽，再進(jìn)入河中繼續航行。旱地行船時(shí)艄公們唱著(zhù)船歌，纖夫們喊著(zhù)號子，推、拉、牽、挽互相呼應，場(chǎng)面極其壯觀(guān)。因此，凡到壺口的人都渴望一睹黃河艄公“旱地行船”的絕活，可惜隨著(zhù)運輸業(yè)的發(fā)展這個(gè)行當已沒(méi)什么傳人了，在古渡的老鎮上只剩下兩位老艄公孤獨地生活在他們集體宿舍一樣的老窯洞里，任青春同老鎮的繁華一樣漸漸消逝。

　　朋友們，今天的講解就先到這里了，有人說(shuō)壺口瀑布是可以觸摸的威風(fēng)鑼鼓，是可以凝視的黃河大合唱。下面給大家30分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，讓您盡情的融入這壯觀(guān)的景象中拍照留念，不過(guò)要提醒大家的是，大家不要太過(guò)靠前觀(guān)賞景觀(guān)拍照留念要注意自己的安全和保護您的相機免受水霧的侵擾。愿這次游覽能給大家留下一段美好的回憶！

　　山西景點(diǎn)導游詞 篇13

　　山西省，簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國，戰國屬趙，魏等國地。元屬中書(shū)省山西道，清為山西省。全省面積15。6萬(wàn)平方公里，人口3干多萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿(mǎn)民族，省會(huì )太原。

　　山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開(kāi)山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng)；中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構建筑占全國的72%以上，國家級重點(diǎn)文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術(shù)寶庫”之稱(chēng)。經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風(fēng)景名勝區、恒山風(fēng)景名勝區、晉祠風(fēng)景名勝區、平遙古城、晉商大院文化旅游區、關(guān)帝廟、永樂(lè )宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。

　　山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內有國家級和省級風(fēng)景名勝區11個(gè)，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當山、五老峰等5個(gè)；國家級與省級的自然保護區11個(gè)；國家級和省級森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門(mén)、孟門(mén)等河段形成了獨特的景觀(guān)，成為中外游客向往的去處。近年來(lái)陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開(kāi)發(fā)；同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開(kāi)發(fā)全面開(kāi)展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開(kāi)放的主要旅游區有大同、五臺山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待5萬(wàn)人以上的旅游景區、景點(diǎn)就達100多處。改革開(kāi)放20年來(lái)，山西旅游業(yè)發(fā)展的`基礎條件已有很大的改善，省內道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿(mǎn)足需求。

　　在新的世紀，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區；以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區；以黃河壺口瀑布、運城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區。

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