美德的作文5篇【合集】

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的美德的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

美德的作文 篇1

　　這幾天，老師要求我們寫(xiě)一篇有關(guān)于身邊有美好品德的人的一個(gè)故事，平時(shí)都沒(méi)怎么在意，感覺(jué)大家都差不多，也沒(méi)什么特殊的事能體現出誰(shuí)的好來(lái)。這讓我有點(diǎn)為難。

　　可今天在我們班發(fā)生了一件事，讓我感覺(jué)到了什么是美德，其實(shí)擁有美德并不一定要有什么轟轟烈烈的事才能體現出來(lái)，就像雷鋒叔叔，他所做的也就是一些平常生活中的一些事，急別人之所急，解別人之所難而已。所以美德是我們中華民族的優(yōu)秀的傳統，它其實(shí)就在不經(jīng)意間，或是小小的一個(gè)動(dòng)作、或是一句問(wèn)候，或是你的一個(gè)舉手之勞。

　　今天在學(xué)校，我們班的夏俊輝不知怎的，吐了。一地的污穢物，難聞的氣味頓時(shí)彌漫了整個(gè)教室。很多同學(xué)都捏著(zhù)鼻子直說(shuō)惡心，我也不例外，都恨不得趕快逃離教室，離開(kāi)這個(gè)骯臟之地。誰(shuí)也不愿意多呆一會(huì )兒。正在大家你嫌我嫌的時(shí)候，忽然就看見(jiàn)崔國慶和陳心潔兩人拿起簸箕沖出了教室，同學(xué)們不以為他們干什么去了，有的`還以為他們忍受不了這個(gè)難聞的氣味跑出去呼吸新鮮空氣了呢。正在大家紛紛猜測的時(shí)候，只見(jiàn)他倆又回來(lái)了，只不過(guò)手上的簸箕里已裝滿(mǎn)了黃沙。他們把黃沙均勻地倒在嘔吐物上，臉上一點(diǎn)嫌棄之意都沒(méi)有，不一會(huì )兒就把地上清掃干凈了。全班同學(xué)都愣了愣，不一會(huì )兒就響起了經(jīng)久不息的掌聲。都被他們這種不怕苦，不怕累樂(lè )于助人的精神感動(dòng)了。

美德的作文 篇2

　　只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。是��！世界本來(lái)就是由愛(ài)構成的。扶老人過(guò)馬路，為他人分憂(yōu)，一句溫暖的問(wèn)候這一切其實(shí)都很簡(jiǎn)單，而就是這種簡(jiǎn)單，才會(huì )有我們這個(gè)美好的人間。

　　有一次，報表外出捕魚(yú)，撈上來(lái)一只很小的烏龜，爸爸把他帶回家后給了我，我見(jiàn)那個(gè)小小的腦袋懶洋洋地縮又大又綠的殼里，還有它那胖乎乎的四肢和一條又短又細的小尾巴，新老十分喜歡。

　　把它放哪兒呢？我心想。放盆里，大了點(diǎn)兒；放碗了，又小了些。著(zhù)小家伙可真難安置。咱家不是有過(guò)一個(gè)養金魚(yú)的缸嗎！奶奶說(shuō)。是耶！拿來(lái)裝這烏龜還剛好哩！我恍然大悟地說(shuō)。然后就裝了些水，扔了點(diǎn)米飯到缸了。

　　可是每天只有水和一些米與它作伴，就覺(jué)得它怪寂寞似的，就給它的小房間添置了幾塊小石頭和一些螺絲殼。哈！這下可熱鬧了，脖子伸得老長(cháng)，四肢不停地拍打著(zhù)水，水了的小石塊和螺絲殼一個(gè)勁兒地滾動(dòng)著(zhù)，水花四濺，還灑在我臉上了呢！

　　哈！著(zhù)小家伙有了玩伴，居然開(kāi)心成這樣子，我心里也感到無(wú)比高下。

　　可鬧騰了幾天，它卻沉默寡言了，我起初以為它與玩伴們玩膩了，就換了許多水草，可它依舊不言不語(yǔ)，我的`心情也從天堂跌到了深谷。但卻不知道是怎么回事。

　　又過(guò)了幾天，小家伙開(kāi)始絕食了，盡管我給了許多好東西它吃，可它照樣不動(dòng)聲色，看見(jiàn)它一天天消瘦下去，我非常心疼，站在一旁的奶奶說(shuō)：那小家伙準是想家了。我有點(diǎn)半信半疑。奶奶又說(shuō)：如果你離開(kāi)了家，難道你就不想家嗎？我聽(tīng)了這番話(huà)，又看了看那個(gè)小家伙，只好忍痛割?lèi)?ài)，我斬釘截鐵地說(shuō)：奶奶，我們還是把它放了吧！奶奶高興地笑了笑。

　　第二天下午，我就和奶奶去放小烏龜。一路上，我和小家伙說(shuō)了許多再見(jiàn)了，小家伙！希望你回家后還會(huì )記得我們。它好像聽(tīng)得懂似的，回頭望了望我和奶奶，四肢從里伸出來(lái)擺了擺。奶奶驚奇地說(shuō)：咦！這小家伙居然還聽(tīng)得懂我們的話(huà)呢！我說(shuō)：相處久了總會(huì )有感情的嘛。

　　路好短，時(shí)間也好短。眨眼間就來(lái)到了河邊。奶奶叫我吧缸橫放在水面。小家伙就在缸里爬了爬，像是要把這一切都記在心里。塊爬出魚(yú)缸時(shí)，它又回頭看了一下我和奶奶。這時(shí)它肯定心想：謝謝你讓我遇到了你們，我會(huì )永遠記住你們的，再見(jiàn)！隨后就消失在綠水中。

　　唉！真不知道那小家伙現在過(guò)得好不好，它會(huì )時(shí)常想起我嗎？

美德的作文 篇3

　　生活中處處有美德，寬容是一種美德，勇敢是一種美德，自律是一種美德，勤奮是一種美德。

　　第二天早讀，她拿著(zhù)一本舊書(shū)在讀書(shū)。下課后，我打開(kāi)舊書(shū)一看，封面已被撕裂，書(shū)頁(yè)上角向里翻，書(shū)脊線(xiàn)斷了，并且少了兩頁(yè)。上課后，我拿新書(shū)和她換，但她不同意。團結是一種美德，堅強是一種美德，文明是一種美德，誠信是一種美德，樂(lè )于助人是一種美德……俗話(huà)說(shuō)得好“美德就像一朵花，美德少年人人夸�！�，在我的身邊也有那么一位美德少年。這位美德少年就叫做——張鈺欣。

　　張鈺欣是我們班的班長(cháng)，也是我們學(xué)校的大隊長(cháng)。張鈺欣非常樂(lè )于助人。記得有一次，一位同學(xué)不慎將語(yǔ)文書(shū)弄丟了，急得像熱鍋上的.螞蟻。張鈺欣將自己的語(yǔ)文書(shū)借給了他，那位同學(xué)對張鈺欣說(shuō)道：“你的書(shū)給我了，那你怎么辦？”張鈺欣不慌不忙的說(shuō)道：“沒(méi)關(guān)系的，我自有辦法�！苯酉聛�(lái)的課，張鈺欣都是和他的同桌一起合看的。第二天第二天早讀，張鈺欣拿著(zhù)一本舊書(shū)在讀書(shū)。下課后，我打開(kāi)舊書(shū)一看，封面已被撕裂，書(shū)頁(yè)上角向里翻，書(shū)脊線(xiàn)斷了，并且少了兩頁(yè)……張鈺欣不僅樂(lè )于助人，而且是個(gè)勤奮的人。張鈺欣的成績(jì)非常的好，總是名列前茅，這都是因為她的勤奮。每當我們在課余時(shí)間玩耍的時(shí)候，總能看到張鈺欣在座位上安靜地看書(shū)學(xué)習。記得有一次，老師讓張鈺欣寫(xiě)一篇征文，張鈺欣只有一有空就會(huì )坐下來(lái)開(kāi)始寫(xiě)。過(guò)了幾天張鈺欣將征文給了老師，只見(jiàn)紙上斑斑點(diǎn)點(diǎn)，有很多涂改的痕跡，可見(jiàn)張鈺欣不知道修改了多少次呢！

　　這就是我的同學(xué)張鈺欣，是值得我學(xué)習的美德少年！

美德的作文 篇4

　　晚飯后，我習慣將一袋垃圾放到門(mén)外，第二天早晨上班時(shí)，順手拎走。搬入新樓不久，發(fā)現圍繞門(mén)外的一袋垃圾發(fā)生的事，頗為蹊蹺。正常情況是，一袋垃圾靠在門(mén)外等我到天明，可有時(shí)候垃圾竟會(huì )被人拎走，這讓我感到有些奇怪。 漸漸地，我隱約窺探到其中的秘密，這一事好像與另一物產(chǎn)生了聯(lián)系：在垃圾袋如果放入了可樂(lè )瓶，垃圾就會(huì )消失；相反，垃圾則存在。于是斷定，垃圾袋的消失，應該與可樂(lè )瓶有關(guān)吧？ 后來(lái)發(fā)生的事，證實(shí)了我的判斷。 暑假，為帶兒子晨練，我起得很早。

　　繞城小跑半圈后回家時(shí)，天才剛剛放亮。樓梯爬到三樓，遇上了一位拎垃圾袋的中年漢子。他的左手掐住一只可樂(lè )瓶的瓶頸，右手拎著(zhù)我很眼熟的垃圾袋。 見(jiàn)了我，他的表情突然有些尷尬，估計是認出了我。擦肩而過(guò)時(shí)，他說(shuō)，可樂(lè )瓶放在垃圾袋里，我想，你們是不要的，我就拿了，順便把垃圾拎下去，不知，不知你是否介意？我連忙說(shuō)，謝你都來(lái)不及��！ 事情已經(jīng)很明白了。 這位中年漢子，我也眼熟。常常來(lái)小區收點(diǎn)破爛，掏些垃圾。其身份不言而喻，表情中，帶著(zhù)在生活底層掙扎的匆忙和焦慮。

　　他這樣做的用意很明顯：值一毛錢(qián)的`可樂(lè )瓶，即便裝在垃圾袋中，也不能白拿，要拿，也得付出價(jià)值對等的勞動(dòng)。于是，他用拎走垃圾來(lái)作為回報。 同樣是可樂(lè )瓶，在我的印象中，這漢子是有所取有所不取。上次，我聽(tīng)他收破爛的吆喝聲，打開(kāi)門(mén)，“這兒有幾個(gè)可樂(lè )瓶，拿去吧！”我跟他說(shuō)。他掃了一眼，目無(wú)表情，向上走去。當時(shí)，我以為他遲鈍，便大聲喊，可他連頭也不回，繼續向上走。事后想想，或許是因為我的態(tài)度輕慢，或許是他不愿受嗟來(lái)之食。不付出，就不愿有所取，他是不想占幾個(gè)可樂(lè )瓶的便宜。

　　有段時(shí)間，我常聽(tīng)到一些言論：什么貧窮是一種病啦，什么窮人缺什么啦。這些論者板著(zhù)面孔，像嚴厲的老師，用教鞭邊敲邊指“窮人的缺點(diǎn)”。

　　其實(shí)，他們所說(shuō)的缺點(diǎn)，是人性普遍的弱點(diǎn)，只是被有意放置到了窮人的身上，大加渲染而已。 不要看低了窮人，或許他們的品質(zhì)是我們人生的課堂。當某些大鱷毫無(wú)愧疚地大肆侵吞社會(huì )財富時(shí)，一位窮人卻不愿意平白無(wú)故占有一只可樂(lè )瓶。欲將取之，也要為此付出相應的勞動(dòng)代價(jià)。

美德的作文 篇5

　　我們的祖國在漫長(cháng)的歲月里，孕育了長(cháng)青的山川，長(cháng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人。 作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

　　一、愛(ài)國、氣節

　　列寧說(shuō)：“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄�之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現了中華民族氣節。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴，在愛(ài)國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無(wú)數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛(ài)國精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

　　以上種種愛(ài)國和氣節的實(shí)例，滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二、奮發(fā)、立志

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(cháng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經(jīng)長(cháng)沙寫(xiě)下 的《沁園春？長(cháng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向�？芍^少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著(zhù)眼，更要從小處著(zhù)手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

　　三、改革、創(chuàng )新

　　中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的`偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng )新的傳統美德是分不開(kāi)的。

　　被譽(yù)為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來(lái)積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì )儒家 正統思想是何等的針?shù)h相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng )新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著(zhù)手調查西方情況，這對打破長(cháng)期以來(lái)中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學(xué)習西方長(cháng)技，邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨秀開(kāi)創(chuàng )的新文化運動(dòng)，學(xué)習西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結合， 開(kāi)創(chuàng )了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創(chuàng )新的優(yōu)良傳統。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng )新。

　　四、勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。

　　五、敬長(cháng)、知禮

　　敬長(cháng)即尊敬長(cháng)輩。敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng) 范。

　　中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓�以待”“ “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當 你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候；當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！

　　讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

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