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【精品】中華美德的作文六篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的中華美德的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中華美德的作文 篇1
中華民族是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)良道德傳統的偉大民族。中華民族傳統美德，包含著(zhù)極為豐富的內容。千百年來(lái)，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過(guò)實(shí)踐和思考，對在小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化談幾點(diǎn)粗淺看法。
一、傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的深遠意義
1.中華民族的偉大復興需要經(jīng)典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！苯裉�，人類(lèi)正處在社會(huì )極具大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習，開(kāi)拓創(chuàng )新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
事實(shí)證明，一個(gè)具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個(gè)可持續健康發(fā)展的民族，才是一個(gè)充滿(mǎn)希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調仁愛(ài)、強調群體、強調和而不同、強調天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會(huì )都起到了巨大的維系和調節作用。我們希望，通過(guò)對學(xué)生的國學(xué)教育，使他們可以繼承傳統文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個(gè)更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮
毋庸諱言，在現代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟快速增長(cháng)的同時(shí)出現了很多社會(huì )道德和價(jià)值觀(guān)念方面的問(wèn)題，有人稱(chēng)之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態(tài)危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì )誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發(fā)展中的問(wèn)題使人們享受物質(zhì)生活日益現代化的實(shí)惠的同時(shí)，也承擔著(zhù)精神上的煎熬。
而儒家學(xué)說(shuō)其思想核心是仁、德�？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”，強調對人要有仁愛(ài)之心。作為道德規范的“仁”，要求人們以仁愛(ài)之心對待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛(ài)的和諧人際關(guān)系�？鬃佑终f(shuō)：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美�！拔崛杖∥嵘怼�、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。
近年來(lái)，現實(shí)生活中出現的金錢(qián)至上、誠信缺失等一些不可忽視的問(wèn)題，使我們越來(lái)越認識到，中國傳統文化中強調仁愛(ài)，強調群體，強調和而不同，強調天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛(ài)國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，這些都越來(lái)越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。
3.民族團結的協(xié)調發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)
傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的.大團結，有利于促進(jìn)祖國統一。中華民族的子孫不管你現在生活在哪個(gè)國家，哪個(gè)地區，哪種社會(huì )制度之下，但對以儒學(xué)為中心的傳統文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來(lái)，團結起來(lái)，拋開(kāi)政治信仰的分歧，為中華民族的復興與繁榮出力盡智。
二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的價(jià)值
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國智，少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步�！笨梢�(jiàn)，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語(yǔ)言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財富。
如音韻和諧，言簡(jiǎn)意深的《弟子規》《三字經(jīng)》《朱子家訓》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛(ài)、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經(jīng)典凝練的中華成語(yǔ)匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓�；蜥橅緦�(shí)事，或促學(xué)啟智，或敦品勵行……
總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!
三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統美德的途徑
1.科研引領(lǐng)
將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來(lái)抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動(dòng)、有檢查、有反思、有提升，真正落到實(shí)處。在實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實(shí)踐提升到理論層面來(lái)認識。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機結合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實(shí)現博學(xué)啟智，立德樹(shù)人的愿景。
2.學(xué)科滲透
語(yǔ)文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過(guò)傳統名篇的學(xué)習，誦讀課的開(kāi)設等，最終實(shí)現以語(yǔ)文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時(shí)滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀(guān)，從而實(shí)現“傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統美德的目標。
3.校本研發(fā)
根據學(xué)生年齡特點(diǎn)，將《弟子規》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等分學(xué)段納入各年級誦讀計劃，并整合相關(guān)資源，開(kāi)展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。
4.環(huán)境熏陶
所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習氛圍的營(yíng)造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng )造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價(jià)值。
5.活動(dòng)凸顯
通過(guò)詩(shī)詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書(shū)匯報會(huì )、每日名言、主題班隊會(huì )、歷史名人故居參觀(guān)等活動(dòng)，強化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會(huì )的交流。
6.家校相通
使經(jīng)典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)行為，實(shí)現學(xué)校學(xué)習和家庭學(xué)習的有機整合。
7.學(xué)用結合
引導學(xué)生關(guān)注時(shí)事，心系國家，情牽社會(huì )，學(xué)習致用。如開(kāi)展討論：《論語(yǔ)》與人生、“朱子處世”與現代社會(huì )的人際關(guān)系、談古論今說(shuō)誠信等。再如讓學(xué)生走入社區，開(kāi)展“國學(xué)小博士”、國學(xué)小講堂等活動(dòng)。既豐富了學(xué)生的學(xué)習生活，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生體驗到了經(jīng)典誦讀的價(jià)值。此外，還可以通過(guò)生活案例分析，引導學(xué)生將現實(shí)生活和傳統美德、傳統文化聯(lián)系起來(lái)，提升全體學(xué)生的公民意識，道德意識，從而樹(shù)立學(xué)生的社會(huì )責任感。
總之，中華民族優(yōu)秀傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，更影響著(zhù)世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統文化，對弘揚中華傳統美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，保證社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，實(shí)現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。
中華美德的作文 篇2
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！边@句令大家耳熟能詳的名句使多少人得到不淺的啟示。就連現在我們家與隔壁鄰居的關(guān)系，也正如這句名句似的。
20xx年初，我們搬進(jìn)了新家，初來(lái)乍到，我們對周?chē)娜撕铜h(huán)境都是一問(wèn)三不知。平常，也與隔壁鄰居來(lái)往的很少，最多也是在外面碰到時(shí)，互相點(diǎn)個(gè)頭，微微地打個(gè)招呼。這種關(guān)系持續了很久，但直到那一次發(fā)生的一件小事，打破了我們兩家之間那種冷清的關(guān)系。
模模糊糊地記得，那是一個(gè)星期六。天，就像一個(gè)淘氣的小朋友，一會(huì )兒叫出朦朧的云霧哥哥，一會(huì )兒呼喚出綿綿的小雨弟弟。早上九時(shí)，我和鄰居家的小孩兒夏欣蕊一起去學(xué)習跳舞，陪同我們的，還有夏欣蕊的外婆和我的媽媽。十一點(diǎn)到了，教室里的同學(xué)們朝更衣室蜂擁而至，休息室也是一派熙熙攘攘的情景。終于，我們四人脫離了這個(gè)人的海洋！出了大門(mén)，人群都行色匆匆地前進(jìn)著(zhù)，正在這時(shí)，令人始料不及的事發(fā)生了：突然，天空烏云密布，電閃雷鳴，一種沉悶而又壓抑的感覺(jué)頓時(shí)布滿(mǎn)全身，雨點(diǎn)落大了，豆大的雨點(diǎn)打在我們身上，都感覺(jué)隱隱作痛。更不幸的是，我們連傘也沒(méi)帶一把！剎那間，地面積滿(mǎn)了雨水，非常的滑，正當我們急匆匆地趕路時(shí)，意外發(fā)生了！由于地面過(guò)于濕滑，再加上這樣急匆匆地奔跑，夏欣蕊那年過(guò)花甲的外婆一不小心滑倒了，重重地跌倒了地上。衣服濕透了，我們看到這個(gè)情形，頓時(shí)懵了，手忙腳亂，不知所措！現在唯一的辦法就只有一個(gè)，那就是背著(zhù)外婆走！二話(huà)不說(shuō)，媽媽趕緊伸出雙手，勾下腰，將外婆扶了起來(lái)，準備把外婆往背上背。外婆見(jiàn)狀，卻顫顫巍巍地說(shuō)：“不用背我，我自己能走，扶著(zhù)我就行了！”媽媽也不好強求，只好照做，在這傾盆大雨中，媽媽一邊拿她的挎包為外婆擋雨，一邊小心翼翼地攙扶著(zhù)外婆前行，還大聲地提醒我和夏欣蕊：“你們倆快跑回去，別管我，把包蓋在頭上遮著(zhù)雨！別淋病了！我等會(huì )兒就帶著(zhù)外婆回來(lái)！”話(huà)音剛落，外婆忽然支撐不住了，再一次跌了下去，看來(lái)這次外婆是真的走不動(dòng)了，無(wú)可奈何，媽媽只好把外婆背在了背上。一路上媽媽三步并作兩步，我和夏欣蕊都拿著(zhù)包蓋在媽媽和外婆的頭頂，自己卻淋著(zhù)雨。我們一行人就這樣在路上行駛著(zhù)，媽媽還時(shí)不時(shí)地安慰外婆：“堅持一下，馬上就到了！”我被媽媽這種精神所感動(dòng)，淚水也情不自禁地從眼眶里滾落下來(lái)，只不過(guò)我的臉上淌著(zhù)雨水，并沒(méi)有人發(fā)覺(jué)我在流淚。三步，兩步，一步，終于，媽媽費了九牛二虎之力將外婆背到了小區樓下的大廳，媽媽趕緊將外婆放在沙發(fā)上，媽媽全身濕透了，不亞于我們這兩只“落湯雞”，看來(lái)我們兩個(gè)的遮擋也無(wú)濟于事。外婆疼痛難忍，使勁用手按住受傷的大腿。媽媽見(jiàn)狀趕緊拿出手機，詢(xún)問(wèn)夏欣蕊父母的電話(huà)，打通后，媽媽將事情的來(lái)龍去脈簡(jiǎn)短地告訴了他們，他們立即趕回來(lái)，將外婆送進(jìn)了醫院。經(jīng)過(guò)檢查，外婆被摔成了骨折，幸虧送去醫院及時(shí)。鄰居十分感激媽媽?zhuān)瑡寢寘s說(shuō)：“舉手之勞，沒(méi)什么可感謝的，任何人都會(huì )這么做的�！币驗檫@一摔，使外婆臥病在床了幾個(gè)月，然而卻建立了我們兩家之間那種和諧的鄰里關(guān)系，從此以后，我們與鄰居相處得十分融洽，彼此尊重，彼此關(guān)心，彼此交流，彼此分享……
這件事，令我受益匪淺。媽媽是一位多么有道德的人啊，無(wú)私，善良，有愛(ài)心，尊老愛(ài)幼，這不正是我們中華民族的美德嗎？媽媽的舉手投足，深深刻在了我的心底，隨時(shí)隨地，只要看見(jiàn)有需要我們幫助的人，媽媽那時(shí)的言行舉止就會(huì )悄無(wú)聲息地浮現在我的腦海之中。然而每次一想到那個(gè)動(dòng)人的情節，我都會(huì )不由自主地向那些身處困難的人們伸出援助之手。讓他們也能感受到中華美德的偉大，同時(shí)也感受到我對他們的愛(ài)！更令我吃驚的事，這一個(gè)小舉動(dòng)，卻換來(lái)了一份真摯的友誼，自從那天以后，鄰居對我們特別好，有什么好東西第一時(shí)間與我們分享，我們家有什么事，也是盡心盡力地幫助我們……這也讓我深深體會(huì )到了另一種美德——感恩！真可謂是“滴水之恩，當涌泉相報”��！媽媽的大義令我感動(dòng)，鄰居的`感恩令我驚訝！我突然明白，這人與人之間的感情，就像一面鏡子似的，你對著(zhù)他笑，他自然也會(huì )對著(zhù)你笑，你對著(zhù)他生氣，他也會(huì )毫不猶豫地與你對抗……人與人之間的感情，就是在這樣一次又一次的小事中磨煉的，這些小事也正體現出了我們當代大力提倡的中華民族傳統美德！有句歌詞說(shuō)得好，“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。就是因為我們?yōu)樗烁冻隽�，給予了自己那份無(wú)私的愛(ài)，所以才會(huì )換來(lái)我們現在這樣美滿(mǎn)幸福的生活！
感恩、勤儉、尊老、孝心……這些都是我國的傳統美德，他們在我們的生活中無(wú)處不在，人人為我，我為人人的境界也隨處可見(jiàn)。讓我們一起用行動(dòng)去證實(shí)，去傳揚我們偉大的中華民族傳統美德精神吧！
中華美德的作文 篇3
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德，《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見(jiàn)聞�！�
《弟子規》中說(shuō)“長(cháng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛(ài)幼！然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，校園門(mén)口擠滿(mǎn)了來(lái)接送我們的家長(cháng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽?zhuān)麄儞奈覀兟吠镜陌踩�，長(cháng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現在擁擠的校園門(mén)口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(cháng)輩們的關(guān)愛(ài)，經(jīng)常對著(zhù)他們任性撒嬌、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。不會(huì )尊老的同學(xué)當然也不會(huì )愛(ài)幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的`關(guān)愛(ài)，卻不懂得要把愛(ài)心傳遞下去，在校園里，原本高年紀的同學(xué)應該主動(dòng)愛(ài)護幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現象。
同學(xué)們，我們現在一起來(lái)反省一下自己身上有沒(méi)有這些不良行為，如果有，從現在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好！坐公交車(chē)時(shí)見(jiàn)到老人主動(dòng)讓座！遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶！
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓?zhuān)≈鲃?dòng)關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年！
中華美德的作文 篇4
一個(gè)炎熱的夏天，火辣辣的太陽(yáng)高高的掛在天上，毒辣的太陽(yáng)光刺得人眼睛都睜不開(kāi)，人走在外面就像走在一個(gè)大蒸籠里面一樣，我和媽媽從圖書(shū)館里出來(lái)，站在馬路旁等紅路燈。
過(guò)了不一會(huì )兒綠燈亮了，我們剛跨出一步，便聽(tīng)見(jiàn)站在我們左側的一位手拿著(zhù)導盲杖的，頭發(fā)花白的老奶奶在喊著(zhù)：“綠燈亮了嗎？可以走了嗎？”只見(jiàn)老奶奶喊了兩三次也沒(méi)人答復，我頓時(shí)心口一涼，我忍不住了，對直向老奶奶走去�！皝�(lái)老奶奶，可以走了，我來(lái)扶您�！蔽覝厝岬貙夏棠陶f(shuō)。老奶奶聽(tīng)了，高興地說(shuō)：“真乖！謝謝你了！”“沒(méi)什么，這是我應該做的�！辈灰粫�(huì )兒，我便認認真真，小心翼翼地扶著(zhù)老奶奶過(guò)了馬路，在過(guò)馬路的時(shí)間里，老奶奶一次又一次的不斷感謝我，我的心頓時(shí)里樂(lè )開(kāi)了花，高興極了�！袄夏棠�，您住在哪兒？我扶您回去吧�！薄安挥昧�，我家就住在前面一點(diǎn)點(diǎn)，這么熱的天，你自己去做自己的吧，不用麻煩你了�！薄皼](méi)有什么，這是我應該做的，俗話(huà)說(shuō)得好，好人做到底，送佛送到西嘛�！薄昂冒�，真是太謝謝你了，你真是一個(gè)好人！”老奶奶笑容滿(mǎn)面地說(shuō)。雖然老奶奶看不見(jiàn)，但她對回家路卻非常熟悉，不一會(huì )兒就到家樓下了。
�！袄夏棠�，到樓梯了，來(lái)小心一點(diǎn)兒，我扶著(zhù)您上去�！崩夏棠搪�(tīng)了，對我笑了笑，說(shuō)道：“你就送到這兒吧，我自己爬樓梯上去就可以了，不用麻煩你了�！闭f(shuō)完，老奶奶便拄著(zhù)導盲杖，慢慢地走上了樓梯�！霸僖�(jiàn)！謝謝你！”老奶奶回過(guò)頭，對我說(shuō)。只見(jiàn)老奶奶的臉上充滿(mǎn)了幸福的笑容�？粗�(zhù)老奶奶的笑容，我頓時(shí)感覺(jué)十分開(kāi)心，心里充滿(mǎn)了幸福。這時(shí)我終于體會(huì )到了“幫助別人，快樂(lè )自己”這句話(huà)里面深深的道理和含意。
我知道，在生活中也有許許多多樂(lè )于助人的人，可是，自從有一則新聞播出后，樂(lè )于助人的人們似乎比以前減少了。那則新聞上寫(xiě)著(zhù)：有一位老大爺再過(guò)馬路時(shí)，被一輛摩托車(chē)撞倒了，在地上暈了過(guò)去，而摩托車(chē)司機卻肇事逃逸了，有一位小伙子把老人扶了起來(lái)，送進(jìn)了醫院，結果簡(jiǎn)直不可思議，讓人出乎意料，老大爺清醒后居然說(shuō)是那位小伙子把自己撞倒的在路邊的.，而那為救人的小伙子反而解釋不清楚。從此，有些人一看見(jiàn)年紀大的老人就躲得遠遠兒的，生怕給自己惹一身的麻煩。但還是有一部分的人愿意給老年人幫忙。我希望，所有人都站出來(lái)，一起奉獻我們的愛(ài)心，一起助人為樂(lè )，讓我們的美好生活生活變成一個(gè)充滿(mǎn)幸福，充滿(mǎn)溫暖的有愛(ài)的大家庭！
讓我們行動(dòng)起來(lái)，奉獻愛(ài)心，助人為樂(lè )，發(fā)揚我們中華民族的傳統美德！
中華美德的作文 篇5
在中華民族的文化傳統中，經(jīng)典古籍構成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著(zhù)中華民族奮斗的歷史，而且傳承著(zhù)中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調社會(huì )秩序有著(zhù)極其重要的作用。中華傳統美德有著(zhù)豐富的、系統的內容。它包含著(zhù)：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養的問(wèn)題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見(jiàn)的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。這是因為： 第一，社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)，創(chuàng )建社會(huì )主義現代化的新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會(huì )主義強國，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì )主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會(huì )主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭诮g著(zhù)中國文化。對于西方文化，包括它的價(jià)值觀(guān)念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的'優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華傳統美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習，明天為全面建設小康社會(huì )做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設小康社會(huì )。在這20年中，我們現在在校學(xué)習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長(cháng)將關(guān)系到中國傳統美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設小康社會(huì )的成敗問(wèn)題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì )精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著(zhù)年齡學(xué)識的增長(cháng)，他就會(huì )懂得其中深奧的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時(shí)并不明白，現在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥�，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現在成為我的座右銘�？梢�(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國的四書(shū)五經(jīng)主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
中華美德的作文 篇6
藍藍的天空上漂浮著(zhù)幾朵白云，下面是一片綠茵茵的草地上有幾棵小樹(shù)。朋友，誰(shuí)不愿意擁有這樣的學(xué)習環(huán)境呢？可是我每次走進(jìn)校園看到的卻是另一種情況。
操場(chǎng)上“飛舞”著(zhù)各種各樣的食品袋，有紅色的。有黃色的，有綠色的，有長(cháng)的，有方的......可真是”美不勝收“啊。這棵樹(shù)上的”葉子“有些奇怪，咋長(cháng)的那么大呢？走，看看去，嘿，還是食品袋！這回上樹(shù)了，怎么樣？這可是有名的“繪畫(huà)師”給點(diǎn)綴上的。 這時(shí)，我身后傳來(lái)了吵架聲。一方吵不贏(yíng)便惡語(yǔ)傷人，另一方也不甘示弱地罵了起來(lái)，雙方惡語(yǔ)相向，最后竟然打了起來(lái)，結果兩敗俱傷！還有些同學(xué)任意踐踏草地，在草地中間踩出了一條小路。 你看那兒有兩位同學(xué)正打開(kāi)水龍頭在玩水,"叮鈴鈴......"上課了。他們丟下正在哭泣的水龍頭，跑掉了。唉，現在水資源缺乏，怎么能這樣浪費呢，我趕緊把水龍頭關(guān)緊，它不哭了。 構建和諧校園要從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`小事情做起。養成良好的生活習慣，做文明健康的學(xué)生。為了和諧學(xué)校，應管住自己的嘴，不再讓它吐臟字，為了構建和諧學(xué)校，應管住自己的腳，不再讓他踐踏草地。來(lái)，讓我們一起來(lái)做文明學(xué)生。 來(lái)吧！我相信你，一定可以做到，甚至可以做的更好，跟同學(xué)建立良好的友誼，幫助有困難的同學(xué)，寬容待人，保持良好的心態(tài)。用你的真誠之心去應另一顆真誠的心，用你的寬容之心去贏(yíng)得同學(xué)的友情！用你的熱愛(ài)之心去建設一個(gè)和諧的校園。
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