【推薦】傳承美德作文10篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編幫大家整理的傳承美德作文10篇,希望對大家有所幫助。

傳承美德作文 篇1
8月2日上午,我們海星社區領(lǐng)導組織我們去看望社區的孤寡老人。雖然天空下著(zhù)陣雨,但絲毫沒(méi)有改變我去的決心。我帶著(zhù)早已準備好的禮物,來(lái)到社區。哇!人還真多!大家帶著(zhù)各種各樣的禮物,有水果、餅干、果凍、薯片等,真是五花八門(mén),應有盡有。
雨停了,大家開(kāi)開(kāi)心心地拎上禮物,排好隊出發(fā)了。一路上,大家有說(shuō)有笑,心情很輕松。我們來(lái)到興建路三弄一座破舊的院子里,那里已經(jīng)聚坐著(zhù)七八位老人,大家把禮物放在老人們的面前。哇,各種各樣的禮物都堆成小山坡了。然后,大家整整齊齊排好隊,齊聲喊道:“祝老爺爺、老奶奶身體健康、萬(wàn)事如意!”看到這么多小朋友來(lái)看望老人,他們個(gè)個(gè)笑得合不攏嘴,連忙拿出早已準備好的西瓜,端到我們面前說(shuō):“謝謝小朋友!祝大家學(xué)習進(jìn)步!來(lái),快來(lái)吃西瓜!”不一會(huì )兒,每個(gè)人手上都有了一塊“愛(ài)心”西瓜,大家都大口大口地吃起來(lái),像在進(jìn)行吃西瓜比賽。
接著(zhù),我們聽(tīng)了社區領(lǐng)導講話(huà),然后一位兩鬢斑白的老奶奶也講話(huà)了,大家鼓掌歡迎。原來(lái)她還是這個(gè)樓道的道長(cháng)呢!在她的介紹中,我們了解了每一位老人的情況?粗(zhù)這些年邁孤獨的老人,我心里想:“我長(cháng)大了,一定要做一個(gè)孝順父母、尊敬長(cháng)輩的好孩子!
老爺爺、老奶奶們看著(zhù)這么多禮物,一個(gè)勁兒地想讓大家再帶回去點(diǎn)。大家異口同聲地向老人們說(shuō):“謝謝!不用了。再見(jiàn)!”說(shuō)完,我們就像兔子一樣一溜煙似的跑回家了。
傳承美德作文 篇2
我們的祖國在漫長(cháng)的歲月里,孕育了長(cháng)青的山川,長(cháng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人。 作為一個(gè)中國人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化,傳承中華美德》。
一、愛(ài)國、氣節
列寧說(shuō):“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情!敝挥兄畈拍軔(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說(shuō)是集中地體現了中華民族氣節。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴,在愛(ài)國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無(wú)數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛(ài)國精神,他們是中華民族之魂。
“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)!边@是一切愛(ài)國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛(ài)國和氣節的實(shí)例,滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣(mài)友求榮,大則賣(mài)國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(cháng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地,途經(jīng)長(cháng)沙寫(xiě)下 的《沁園春?長(cháng)沙》 ,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向?芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著(zhù)眼,更要從小處著(zhù)手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng )新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng )新的傳統美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來(lái)積貧積弱的現狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會(huì )儒家 正統思想是何等的針?shù)h相對。王安石這種反對守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng )新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著(zhù)手調查西方情況,這對打破長(cháng)期以來(lái)中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國人認識世界和學(xué)習西方長(cháng)技,邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨秀開(kāi)創(chuàng )的新文化運動(dòng),學(xué)習西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結合, 開(kāi)創(chuàng )了農村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現了中華民族改革、創(chuàng )新的優(yōu)良傳統。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng )新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德!皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,不為權勢所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節操,這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國家不計個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛戰有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他 堅決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏(yíng)得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長(cháng)、知禮
敬長(cháng)即尊敬長(cháng)輩。敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛(ài)自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚,這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德!疤撓源薄 “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會(huì ),文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神 文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候;當 你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )"寬于待人,嚴于律己"的時(shí)候;當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候;當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切, 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳承美德作文 篇3
最近,我們學(xué)校開(kāi)展了“傳承美德,放飛夢(mèng)想”的活動(dòng),我覺(jué)得,這是非常值得開(kāi)展的活動(dòng)。
中華傳統美德博大精深,源遠流長(cháng),是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本,流傳幾千年,影響人的一生,成為矗立于世,名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢?就是從傳統文化,儒家文化,傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì):民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來(lái)說(shuō):“樂(lè )于奉獻”是主題。我作為一名中學(xué)生,也自覺(jué)得踐行了這一主題:在學(xué)校里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì ),滿(mǎn)懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身于學(xué)校的文化建設之中。在青年志愿者協(xié)會(huì )中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉,提高了自身素質(zhì),陶冶了自己的情操,同時(shí)明白了“奉獻、團結、互助、友愛(ài)”的真正含義,更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓,是中華傳統文化的精神家園,更是做人的基本準則和處世底線(xiàn),離開(kāi)美德半步,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應該樹(shù)立良好的道德理念。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān);從規范行為做起,培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者,我們更應該繼承傳統美德,把這些閃爍著(zhù)睿智光芒的精華,化為自身的營(yíng)養,為構建和諧社會(huì )、文明社會(huì )、培育文明風(fēng)尚做自己應有的貢獻,做新世紀,新時(shí)期的傳播者。
傳承美德,放飛夢(mèng)想,讓中國美德能夠發(fā)揚光大,因為中國美德傳播到世界,是每一個(gè)中國人的夢(mèng)想。
傳承美德作文 篇4
我們是一個(gè)大家庭,太爺爺奶奶在世時(shí),家里人很多、很窮。太爺爺奶奶雖然很窮,可他們收留了很多吃不上飯的窮人在家里,大家生活在一起,很和睦很幸福。到爺爺奶奶的時(shí)候,大伯、小叔我們都生活在一起,一家人雖然過(guò)得不太富裕,可是很快樂(lè )幸福美滿(mǎn)。
記憶中,一到夏天,奶奶一大清早都會(huì )生火燒水,泡上柳樹(shù)條葉子的茶水,然后擺在大院子里,供那些過(guò)往的行人喝,每次有人給奶奶錢(qián)時(shí),奶奶總樂(lè )呵呵的說(shuō)不要。大家都稱(chēng)贊奶奶心善。我也不解的問(wèn)奶奶為什么要這樣做。奶奶說(shuō):“我是看你太奶奶這樣做的,大家很高興,我也就做了。爺爺是鄉里的會(huì )計,每天走鄉串村的開(kāi)會(huì ),經(jīng)常拿出自己的錢(qián)財幫助那些可憐的孤寡老人看病。爺爺當了一輩子的會(huì )計,家里窮的叮當響。有一次,小叔偷了爺爺的一毛錢(qián)公款,被爺爺發(fā)現,和我大伯、父親把小叔吊起來(lái)痛打了一番,小叔以后再也不敢了。爺爺還教育我們不是自己的東西,再好也不能要。否則就是這樣的下場(chǎng)。
奶奶不幸得了食道癌。媽媽日夜守護照看。最后,攤在床上,吃喝拉撒都不能自理。媽媽一把屎一把尿的照顧,從沒(méi)有一句怨言。一直到奶奶臨終。我們都看在眼里記在心中。所以,我們姐弟三個(gè)也不嫌棄爺爺奶奶臟,都會(huì )幫媽媽照顧孝順爺爺奶奶。爺爺奶奶去世后,爸爸媽媽又承擔起照顧小叔一家,接濟大伯一家。還要我們都要對我的大姑好。媽媽說(shuō),我的大姑不是爺爺奶奶的親生女兒,而是我大爺爺,也就是我爺爺的哥哥的孩子,當年大爺爺被抓去當壯丁就沒(méi)有回來(lái)。爺爺奶奶就把大姑當親生女兒一樣。以至于我們比親姑姑還要親,F在,我們堂兄妹十幾個(gè)關(guān)系也處得非常好,相互幫助,相互關(guān)愛(ài)。
父親母親一直都以言傳身教來(lái)影響我們,傳承祖輩的積德行善、孝順父母,關(guān)照兄弟姐妹。父親母親經(jīng)常教育我們不要忘了本,不要忘了我們的祖輩,更不要忘了祖輩給我們留下來(lái)的優(yōu)良傳統文化——孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。父親母親現在每年都會(huì )回老家祭祀祖墳,帶上我們這些后輩兒孫,要我們懂得感恩我們的祖輩。母親經(jīng)常教導我們不要忘了祖宗。我們現在有這么賢順有德行的兒孫后代,都是祖宗積德行善種下的善的種子。感恩爺爺奶奶為我們留下了做人的典范。清清白白做人,踏踏實(shí)實(shí)做事。勤勞節儉,樂(lè )于助人。尊敬領(lǐng)導師長(cháng),團結同事鄰里。
這也許就是我們家族的家風(fēng)家訓吧。作為兒孫,我一定要傳承下去。以身作則,為兒子做榜樣,不辜負祖輩的期望,不要給祖輩丟臉。讓我們的兒孫都做有道德人!
傳承美德作文 篇5
相信每一個(gè)人都希望每天一走出去,看見(jiàn)的是干凈的街道,聞到的是路邊鮮花的芬芳。但是,在這美麗的環(huán)境背后需要的不僅僅是清潔工人的努力,而更應該是我們每一個(gè)人文明的行為習慣。
文明行為是日常中的小細節,都不容忽視。就像你隨地丟了一張指甲大小的紙張在地上,隨手折斷了一根小樹(shù)枝在手上把玩,又或者是你因為心情的煩躁與人交談時(shí)隨口罵的一句臟話(huà)。雖然這些都是一件小事情,但往往會(huì )讓別人對你的這種行為留下一個(gè)粗魯的印象,被認為是一個(gè)沒(méi)有文明修養的人。
或許很多人認為,光靠一個(gè)人去履行著(zhù)文明的義務(wù)有什么用?其實(shí)并非無(wú)用,這需要你的堅持。也許你覺(jué)得自己一個(gè)人的力量不夠強大,但你的一次行動(dòng)會(huì )吸引眾多人關(guān)注的目光,你的一個(gè)倡議會(huì )得到眾多人積極的響應;蛟S也有人認為文明,只是單單的不講粗話(huà),不隨地吐痰,丟垃圾,不破壞公物的一草一木一磚一瓦便是一個(gè)文明人了。其實(shí)這只是做人最基本的要求了,還遠遠不足于稱(chēng)為文明人。
“文明”的真正的含義到底是什么呢?它是你看到地上的一塊垃圾而彎腰拾起丟進(jìn)垃圾桶的表現,是你遇到親朋好友一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭微笑,是你碰到教師同學(xué)的一聲問(wèn)候語(yǔ),是你請教別人問(wèn)題時(shí)真心的一句感謝語(yǔ),是你不小心撞到別人不含糊敷衍的一聲抱歉,是即使心情煩躁也忍住不罵粗話(huà)的文明行為舉止……在日常生活中,我們與人相處時(shí)大多時(shí)候都是通過(guò)言語(yǔ)談吐去交流,去溝通。俗話(huà)說(shuō)“良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,有時(shí)候就是因為一句話(huà)就能給予他人很大的安慰,鼓勵他人加油不要灰心,即使處于寒冷的冬季也能感到暖意,但當你的一句不悅耳的話(huà),如一把利劍,對他人造成心靈上的創(chuàng )傷,就算即使處于炎熱的酷暑,也會(huì )讓人感到陣陣的寒意襲來(lái)。
所以,當話(huà)語(yǔ)還未出口時(shí)要先思考下是否傷害到他人,可以委婉一點(diǎn)地告訴對方,既不會(huì )毀了自己的形象也不會(huì )造成兩個(gè)人之間的隔閡。言語(yǔ)談吐文明,也是美德之一。
文明,它是一種美德,是一種文化修養,雖然渺小,但人人都實(shí)踐起來(lái),那么帶給社會(huì )的影響一定不小。為了明天你我都生活在美麗干凈綠化的環(huán)境下,一起攜手共創(chuàng )文明吧。劉備曾說(shuō):“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!辈灰驗橐患∈虑槎蛔,更不要因為一件小惡事而縱容自己去犯錯。
我們要做一個(gè)文明的人,傳遞一份正能量,讓社會(huì )上的每一個(gè)人都做一個(gè)有文化修養,行為舉止,言語(yǔ)談吐都文明的人。中國素有禮儀之邦的美稱(chēng),禮貌待人是中華民族的傳統美德。中華兒女應將這份文明美德傳承下去。讓我們攜手共創(chuàng )文明,打造更美麗更文明更美好的明天,讓我們每一個(gè)人都做有文化修養的文明人。
傳承美德作文 篇6
中國是四大文明古國之一,有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊,當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團結友善,學(xué)習生活上勤儉節約,在社會(huì )中,多為他人做好事,樂(lè )于助人,無(wú)私奉獻,默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì )做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀(guān)念,從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明,促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念!胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái),我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統美德,遵守“愛(ài)國守法。名利誠信。團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。
當今社會(huì ),美德已被有的人拋之腦后,不被重視。因此,傳承中華美德是我們必須要去做的事情,我們需要行動(dòng)起來(lái),讓我們的傳統文化被發(fā)揚光大!
傳承美德作文 篇7
美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無(wú)疆!——題記
文明是相對于愚昧、野蠻而言的。恩格斯曾說(shuō)“文明是實(shí)踐的事情,是社會(huì )的素質(zhì)!350萬(wàn)年前,人類(lèi)誕生,人猿揖別。地球上有了人類(lèi),就有了人類(lèi)文明上的歷史。人類(lèi)文明的建立是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程,這一過(guò)程既包含了人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化,也包含了人類(lèi)的心性,精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。中華民族是一個(gè)偉大的民族,她以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng )造了獨具特色的中華文明,為人類(lèi)進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻。中華文明是我們共同的驕傲,共有的財富,是抹不去的生命“痕跡”。
我是一個(gè)普通的90后,許多人認為我們這一代缺乏理想和信仰的一代,但其實(shí)我們是有夢(mèng)想的,是有信仰的。我們也知道文明美德,并且它將由我們傳承。在我的心中,文明美德是感恩、誠信……
最陽(yáng)光的生命
曾經(jīng)多少次跌倒在路上,曾經(jīng)多少次折斷過(guò)翅膀,如今我已不在感到彷徨,我想超越這平凡的生活,我想要怒放的生命,就想處理在彩虹之巔,就想穿行璀璨的星河,擁有超越平凡的力量!彼且粋(gè)平凡的男生——黃舸。在他七歲時(shí)被確診為先天性肌營(yíng)養不良。他的生命最多在18歲時(shí)就會(huì )結束。但他卻并不感到害怕和難過(guò)。而是和父親一起踏上了尋找曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人們。因為沒(méi)有錢(qián),父子倆坐的是一輛三輪摩托車(chē)。就是抱著(zhù)這感恩的信念,支持真他們走過(guò)了82個(gè)城市,行程13000多公里,向30多位當年給他們匯款治病的恩人當面道了謝!白(zhù)父親開(kāi)的三輪摩托車(chē),到好心人的家門(mén)口親自說(shuō)聲謝謝,送上一束鮮花表達我深深的謝意,是我最大的心愿!秉S舸在20xx年帶著(zhù)笑離開(kāi)了。他把他的眼角膜捐獻給社會(huì )上有需要的人,代替他繼續欣賞這個(gè)美好的世界。雖然他走了,但他的精神卻留在了我們心中。感恩,就是用自己的心去感謝別人。
誠信
松柏不會(huì )因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。
江河不會(huì )因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。
山川不會(huì )因為一點(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。
現在的我門(mén)正面臨著(zhù)中考的挑戰,父母說(shuō)這是我們人生的第一個(gè)轉折點(diǎn),老師說(shuō)這是我們的一個(gè)分叉點(diǎn)。我其實(shí)也是知道的這是一次很重要的考試,看到妒忌如山的作業(yè)和背不完的知識,真的壓力很大。雖然我不知道為什幺中考,但是我知道要想實(shí)現自己的理想,要想到達自己想去的地方,我們必須去努力。因為我想一個(gè)人承諾過(guò)我一定會(huì )實(shí)現自己的理想,所以無(wú)論會(huì )有多么艱難,無(wú)論會(huì )付出多少,我都會(huì )去做,因為這是一個(gè)承諾。我認為誠信就是答應別人的事,不論有多么艱難,都會(huì )努力去實(shí)現自己的承諾。
傳承
感恩、誠信、尊重、禮貌、自強、勤學(xué)…。。在我們的生活中,還有許多的文明美德,這些是一直陪伴我們成長(cháng)的指路明燈,而現在這些將由我們傳承并發(fā)揚光大。如果你要問(wèn)為什么,那么我會(huì )告訴你,因為“少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強!蔽拿髅赖,伴我成長(cháng);文明美德,由我傳承!
傳承美德作文 篇8
“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字首先讓我聯(lián)想到的是種種嚴厲的家規!依照我的看法,家規像是一些列在紙張上的條條框框,就像是約束人做事情的一把戒尺,如果有人違反了就要受到懲罰!而家風(fēng)是一種潛移默化的規則,他不需要列舉,他不需要宣導,更不需要背誦!是一個(gè)家庭里一把無(wú)形的尺子,子子孫孫代代傳承。
從小在農村長(cháng)大,所以我的.童年不是那種錦衣玉帛的日子!爸爸經(jīng)常外出賺些零花錢(qián),地里的活就都落在了媽媽的肩膀上,媽媽沒(méi)有時(shí)間照顧我們姐弟三個(gè),從小是奶奶把我帶大,所以我和奶奶的關(guān)系格外的親!記憶力都是奶奶的影子記得小時(shí)候家里的電視機總是那么的新鮮,里面有看不完的節目。當時(shí)的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節目,但是在奶奶看來(lái)這是絕對不允許的,因為奶奶有她自己的理由:第一是經(jīng)?措娨晫ξ业难劬Σ缓,第二是這樣會(huì )浪費電費,那個(gè)年代每分錢(qián)都是那樣的珍貴!奶奶總是說(shuō)攢著(zhù)錢(qián)給我娶媳婦。所以我已經(jīng)習慣了奶奶的安排,每天什么時(shí)間看電視什么時(shí)間休息都是有時(shí)間的!漸漸的我養成了習慣!習慣一旦養成也就感覺(jué)理所應當了。如今奶奶已經(jīng)離我而去,但是奶奶的教導卻永遠的留在了我的內心深處,我也將奶奶對我的教導教導給我的后代,我想節儉是中華兒女的傳統美德,不管到什么時(shí)候也不會(huì )過(guò)時(shí)的!奶奶用實(shí)際的行動(dòng)教會(huì )了我節儉持家的道理。從我記事從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)爸爸媽媽吵架打架,他們真的很和睦,從來(lái)也沒(méi)有說(shuō)臟話(huà)罵人等不文明的行為!也許是環(huán)境的原因吧,所以我自小沒(méi)有和誰(shuí)家的小孩說(shuō)過(guò)一個(gè)臟字,村子里的人經(jīng)常守著(zhù)爸爸媽媽夸獎我,我想很大一個(gè)原因就在于此吧。謝謝爸爸媽媽給我一個(gè)良好的家庭環(huán)境,家和萬(wàn)事興,和睦的家庭才能有進(jìn)步,才讓人感覺(jué)到家的溫暖!我為生我養我的爸爸媽媽感到自豪!等我以后結婚生子也會(huì )像爸爸媽媽一樣,努力去維護一個(gè)模范和諧家庭!
家庭是社會(huì )的細胞,社會(huì )要和諧的前提是無(wú)數個(gè)家庭的和諧,家庭要和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng),傳承美德,共同發(fā)展!
傳承美德作文 篇9
中華人民共和國千百年的經(jīng)典文學(xué)作品,是時(shí)代的象征,他們就如中華文學(xué)海洋中那價(jià)值不菲的珍寶,這些珍寶的內質(zhì),是我們獨有的美德,而我們誦讀中華經(jīng)典,就是為了將這些文學(xué)珍寶傳承下去,將我們的中華美德永遠當做標簽貼在我們的心上。
看了“誦讀中華經(jīng)典,傳承中華美德”經(jīng)典誦讀電視大賽,我心里很受影響,我眼前的這些陽(yáng)光的和我一樣的中華兒女,用全新的形式將我們的經(jīng)典美文展示的很出色。但在我的心里,這不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的比賽,這還是參賽的每一位中華兒女對祖國文化的忠誠,他們中的每一位都樂(lè )于傳承——中華經(jīng)典文化——我們自己的東西。
時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,人們也都與時(shí)俱進(jìn),對于時(shí)代的變化我覺(jué)得只能說(shuō)是太快了。每一個(gè)國家,每一個(gè)民族,都有他們自己的文化,自己的藝術(shù),自己的特點(diǎn),自己的風(fēng)格,但是,現在許多人不去傳承更不愿意去傳承我們中國自己的藝術(shù)文化,然而現在,卻有越來(lái)越多的人去崇尚了西洋音樂(lè ),西洋藝術(shù)。90后的長(cháng)輩們,00后的兄弟姐妹們,孩子們學(xué)著(zhù)鋼琴,大街上的部分孩子背著(zhù)吉他……學(xué)習一些別的民族的文化藝術(shù)并沒(méi)有錯,熱愛(ài)更沒(méi)有錯,但是,在學(xué)習這些的同時(shí),又有誰(shuí)想過(guò),我們中華民族自己的文化藝術(shù)在西洋藝術(shù)的熱潮中漸漸失去了它們原有的光輝,漸漸散去的不只是去傳承的人,少的,還有一個(gè)民族對自己的文化的熱情,曾經(jīng)拉著(zhù)二胡滿(mǎn)面歡笑的孩子們不見(jiàn)了,曾經(jīng)熱愛(ài)京劇的人們消失了……
或許,我們中國人自己的文化在以后的時(shí)光會(huì )更加冷門(mén),或許,我們中國人自己的文化在以后的時(shí)光會(huì )被剛剛睡醒的人們重新熱愛(ài)起來(lái),每一個(gè)中國文化永遠都不用擔心被人拋棄,永遠都不用擔心被人遺忘,永遠都不用擔心失去了傳承者。曾經(jīng)輝煌過(guò)的每一個(gè)文化,我們都有責任讓他延續下去,這是對藝術(shù)的尊重,能做到的人,才真正是有資格傳承的人。
藝術(shù)被前人附上靈性,我們又何必叫他們寂寞,尊重他們,他們將更有力量,無(wú)聲的侮辱他們消受不起,最后只能選擇離開(kāi)這個(gè)少了些包容的世界,而若到了那時(shí),這個(gè)世界也將永遠失去一個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)的卻無(wú)人問(wèn)津的孩子。
傳承美德作文 篇10
中華經(jīng)典傳承幾千年,是中華民族優(yōu)秀傳統文化的精髓,是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠,是人類(lèi)文明最寶貴的精神財富,是我們中華民族屹立于世界的魂與根。寒假期間,我觀(guān)看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽《國學(xué)小名士》節目,讓我真正領(lǐng)略了中華文化的博大精深,源遠流長(cháng);我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。
山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽,如同讓我們品嘗了一道古代經(jīng)典文化大餐,演繹出了國學(xué)經(jīng)典的獨特魅力,有代代傳誦的唐詩(shī)宋詞,有瑯瑯上口的傳統蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《弟子規》、《增廣賢文》,有千年流韻的名篇雅言……。通過(guò)觀(guān)看比賽,給我印象最深的就是一等獎獲得者張曉萍同學(xué)的《孝滿(mǎn)天下,讓愛(ài)回家》的朗誦,它讓我們認識了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等,號召我們從小做起,從現在做起,做一個(gè)尊敬長(cháng)輩,孝敬父母的人,不要給自己留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不待”的遺憾;而那些身著(zhù)古裝的國學(xué)小名士,他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁,發(fā)自?xún)刃牡南矚g;那一個(gè)個(gè)膾炙人口的詩(shī)句,聲聲入耳,滌蕩著(zhù)我的心靈;那出自圣賢孔子之口的“三人行必有我師焉”的語(yǔ)句,讓我懂得了應該以能者為師,學(xué)會(huì )從生活中尋找良師益友,虛心向別人請教。要海納百川,虛懷若谷,方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識。
人生猶如一條漫漫長(cháng)路,有許多岔道,當我們迷茫不知如何選擇的時(shí)候,需要一個(gè)智者的指引,那個(gè)人就是經(jīng)典詩(shī)文;我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長(cháng)的幼苗,那么經(jīng)典詩(shī)文就是我們所需要的陽(yáng)光、雨露……
“誦讀經(jīng)典,與圣賢對話(huà);傳承美德,讓心靈成長(cháng)!弊屛覀冮_(kāi)啟心靈的大門(mén),去吟誦去領(lǐng)悟,為傳承祖國的文化傳統美德而共同努力吧!
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