【必備】漫畫(huà)作文5篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的漫畫(huà)作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
漫畫(huà)作文 篇1
在多元而豐富的時(shí)代背景下，許多人對優(yōu)秀傳統文學(xué)進(jìn)行了全新的解讀�！度辶滞馐贰分芯购瑺I(yíng)銷(xiāo)奧秘，《西游記》中教你如何管理，《紅樓夢(mèng)》在手，公關(guān)危機不用愁，一部三國演義，玩轉策略選三十六計。以上說(shuō)法，固然有新意，但依愚見(jiàn)，此種名著(zhù)新解斷不可取。
對文學(xué)名著(zhù)的市場(chǎng)化解讀，會(huì )掩蓋其原有光芒。誠然，上述理論在名著(zhù)的情節中確有體現，但絕非原著(zhù)的精華主旨�！度辶滞馐贰纷I諷封建文人汲汲功名、相互庇護之丑態(tài)，入木三分;《紅樓夢(mèng)》是封建家族興衰史，又豈是人情公關(guān)幾字可概括?《西游記》神魔鬼怪，佛儒道法，意蘊深刻，將眼光狹限于師徒四人管理，豈不可笑?《三國演義》一統天下、蕩氣回腸之英雄氣魄，難道遜于偶有間之的陰謀詭計、策略之學(xué)?漫畫(huà)中的名著(zhù)之樹(shù)，枝杈間僅“公關(guān)學(xué)”這一類(lèi)的葉子大而飽滿(mǎn)，而其余枝葉皆殘缺細小，這正是對我們的深刻警醒。莫讓劍走偏鋒、博人眼球的暢銷(xiāo)書(shū)式版名著(zhù)，遮掩了文學(xué)名著(zhù)本身的光芒，而應使名著(zhù)之樹(shù)上“文化”、“詩(shī)詞”、“思想”等葉子，同樣蓬勃生長(cháng)，使名著(zhù)之樹(shù)煥發(fā)更迷人的光彩。
用功利的目光解讀名著(zhù)，不利于社會(huì )風(fēng)氣塑造，危及民族根基。當今社會(huì )，拜金主義與成功學(xué)、厚黑學(xué)等不良風(fēng)氣不僅侵蝕現代文藝創(chuàng )作，還向優(yōu)秀傳統文學(xué)伸出魔爪。四部名著(zhù)包含萬(wàn)象，貫通中華文化的方方面面，時(shí)至今日，竟讓名利之學(xué)、人情世故，成為其最大的葉子，代表思想，不得不說(shuō)是一種悲哀。你看那畫(huà)中之樹(shù)，根枝萎靡，死氣沉沉，深為功利思想所害，而我們的社會(huì )風(fēng)氣的凈化，卻離不開(kāi)讓傳統文學(xué)之樹(shù)重煥光芒。唯有摒除名利化對中華民族文化結晶的.腐蝕，大力倡導民主中體現的中華民族優(yōu)秀精神，才能讓文化之樹(shù)郁郁蔥蔥，中國社會(huì )昂揚向上。
當然，我們不能將新奇解讀一棍打死，要留給它一定的生存空間�！耙磺�(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”�！盃I(yíng)銷(xiāo)”、“公關(guān)”此類(lèi)貼近生活、反映時(shí)代的另類(lèi)解讀，它們的存在是有利于名著(zhù)本身的豐富與推廣的�！昂＜{百川，有容乃大”，名著(zhù)的傳承，亦是建立在后人不斷的“再創(chuàng )作”之上。
傳統文學(xué)名著(zhù)是中華民族的精神源泉，對其太過(guò)輕佻與功利的新解成為最繁盛的葉子，這種現象危險而不可取。
漫畫(huà)作文 篇2
從前有一對父與子，兒子叫小明。他們有時(shí)看到一本書(shū)就愛(ài)不釋手，所以大家都管這對父子叫書(shū)癡。
在一個(gè)風(fēng)和日麗的早上，父親和兒子去買(mǎi)書(shū)，他們走到了書(shū)店門(mén)口，父子倆一齊沖進(jìn)書(shū)店。小明一不小心，一頭撞在了墻上，爸爸只想他的書(shū)，卻不管兒子，兒子火冒三丈，沖到父親的前面，想要和爸爸理論。正在這時(shí)，工作人員說(shuō)：“你要什么書(shū)？”爸爸說(shuō)：“要分類(lèi)作文�！眱鹤诱f(shuō)：“行�！庇谑枪ぷ魅藛T說(shuō)：“給你�！备缸觽z得到了這本書(shū)。倆個(gè)看的正入迷，一輛車(chē)跑過(guò)來(lái)，見(jiàn)父子倆還是在全神貫注的`看書(shū)，只好停了。路過(guò)的小孩說(shuō)：“書(shū)癡來(lái)了，書(shū)癡來(lái)了�！�
父子倆回了家，父親誤把茶葉看成了煙葉，因為父親正在全神貫注的看著(zhù)那本書(shū)，水開(kāi)了，父親去倒水時(shí)，父親想著(zhù)書(shū)中的內容，竟把煙葉倒進(jìn)了帽子里，然后，他還是一邊倒水，一邊看書(shū)。父親說(shuō)：“選取把水籠頭打開(kāi)�！辈幻魅チ�，父親一摸不熱，于是父親坐進(jìn)水里，誰(shuí)想書(shū)癡父親竟連衣服也沒(méi)脫都不知道。
夜深了，父子倆看完了書(shū)，父親覺(jué)察過(guò)來(lái)，摸摸水，水涼了，他突然看見(jiàn)自己沒(méi)有脫衣服，父親冷得很，跳出水池，換上了干衣服。
漫畫(huà)作文 篇3
1. 錯別字太多啦，像燒餅上的芝麻一樣，能不能爭取把芝麻從燒餅上拍下來(lái)呢?
2. 字寫(xiě)得很擠，你不怕把它們熱出毛病來(lái)?
3. 丟字現象嚴重，我猜想你是不是雨天常打破傘?
4. 內容如同秋天的枯樹(shù)葉，干巴巴的，這樣人家怎么會(huì )愿意讀呢?多看課外書(shū)，保證明年春天枯葉又變得碧綠碧綠的。
5. 錯別字多得像馬蜂窩……已經(jīng)是四年級的`學(xué)生了，怎么還可以用拼音代替不會(huì )寫(xiě)的字呢?你的字典是不是在睡覺(jué)?
6. 本文內容生動(dòng)，讀了感覺(jué)像剛吃過(guò)一塊鮮奶蛋糕一樣，令人回味。
7. 動(dòng)作寫(xiě)得很少，像秋天的枝頭，一片葉子也沒(méi)有，
8. 題目很不錯，文章語(yǔ)句構篇很好。
9. 詞句悠美婉轉，流利，不足的就是頭緒太亂。
10. 段落清晰，條理分明，文筆優(yōu)美。
漫畫(huà)作文 篇4
余秋雨說(shuō)：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態(tài)度來(lái)重新理解法國文化，嚴肅的德國人以現代的眼光來(lái)審視曾經(jīng)的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統文化供奉起來(lái)�！辈诲e的，在各國紛紛重新審視本國傳統文化之時(shí)，我們卻將傳統拋棄，而熱衷于接受歐風(fēng)美雨的洗禮，并將它們當成“精美的藝術(shù)品”，用一種景仰而崇尚的態(tài)度對它們俯首跪拜。
當今現實(shí)是：大中學(xué)生孜孜于雅思(微博)、托福的學(xué)習，卻對母語(yǔ)的學(xué)習喪失了足夠的熱情，下筆就是錯別字連篇，開(kāi)口就是誤讀。青少年們對圣誕節、情人節、美國大片瘋狂著(zhù)迷，卻將中秋節、端午節、唐詩(shī)宋詞冷落一邊。當洋快餐風(fēng)靡大街小巷，當出國留學(xué)(微博)成為人們追逐的潮流，當我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當我們因得到那個(gè)“精美的藝術(shù)品”而沾沾自喜時(shí)，我們是否意識到：我們正慢慢陷入另一個(gè)泥淖。
正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。伴隨著(zhù)“精美的藝術(shù)品”而來(lái)的“精美的缺陷”，終將隨著(zhù)時(shí)間的消逝而顯現。且看歐美大片中體現出的個(gè)人主義、享樂(lè )主義、暴力用事等不良價(jià)值觀(guān)及人生觀(guān)，是否正一步步地危害著(zhù)青少年的身心�？此啤熬贰钡臍W美文化，實(shí)則隱藏著(zhù)危害。
20世紀以來(lái)，中華民族的災難令太多人一味倡導舶來(lái)品而非議傳統。陳獨秀斷言：“全部‘十三經(jīng)’，不容于民主者蓋十之八九�！本瓦B魯迅也對京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎于國學(xué)，于是他們便走上了全面學(xué)習西方文化之路。只不過(guò)，盲目的全盤(pán)肯定與全盤(pán)否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是，傳統文化的糟粕將會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術(shù)品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。
美亦非美，只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬(wàn)古長(cháng)青。盲目追求的“精品”，終將在人們的.細細品讀下退出歷史潮流。
值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館(微博)廣場(chǎng)上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。
不要被展臺上光輝奪目的“精美藝術(shù)品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng )造真正的精美藝術(shù)品。
【點(diǎn)評】
漫畫(huà)中的老人得到精美藝術(shù)品后看法大變：展臺上的藝術(shù)品光輝奪目，老人盛贊“精美”，得到之后，老人竟發(fā)出了“不那么精美”的感慨。作者緊緊抓住得到前后老人心態(tài)的變化，以如何對待傳統文化為核心展開(kāi)行文。作者首先引用了余秋雨的話(huà)，對比中外對待本國文化的不同態(tài)度，引發(fā)讀者思考：盲目否定自身傳統、一味學(xué)習西方的做法真的合適嗎？接著(zhù)，作者用三個(gè)自然段展開(kāi)具體論述，列舉了生活中的各種現象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴重的社會(huì )問(wèn)題，反思一味學(xué)習西方文化的不足，進(jìn)而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對傳統文化一味否定并不理性。最后，作者鮮明地提出自己的看法——“只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬(wàn)古長(cháng)青”，并結合國家博物館廣場(chǎng)上塑立的孔子像這一社會(huì )熱點(diǎn)，重申總論：“不要被展臺上光輝奪目的‘精美藝術(shù)品’晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng )造真正的精美藝術(shù)品�！比闹髦纪怀�，結構清晰，事例豐富，具有濃厚的時(shí)代氣息。
漫畫(huà)作文 篇5
漫畫(huà)《摔了一跤》的內容是：一個(gè)小男孩兒在路上走時(shí),不小心踩到一塊西瓜皮上摔倒了,這時(shí)候,有三個(gè)分別舉著(zhù)家庭、學(xué)校和社會(huì )牌子的成年人異口同聲的說(shuō)“出事了吧!”
為什么家庭、學(xué)校和社會(huì )都只在那看著(zhù)小孩摔倒,卻誰(shuí)也不管呢?這就是舊的教育觀(guān)念作怪.以往很多人都認為,家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育應是各管各的,各不相擾.
而當代教育認識到青少年教育應該是一項家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育“三結合”整體育人的系統工程,在這個(gè)系統工程中,學(xué)校、家庭、社會(huì )都擔負著(zhù)重要的、不可推卸的責任,也發(fā)揮了重要作用,但更重要的是要在各自發(fā)揮作用的基礎上形成教育合力.
家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育分離,各不相擾,使得青少年教育目標要求不明確,不夠統一.只有形成合力,才能使對青少年的教育、要求保持一致和統一.只有共同的教育和要求才能使學(xué)生更明確努力方向,才更有動(dòng)力,才能避免不知所措和猶豫徘徊.三方面的教育都要按照教育目的提出的要求,作為教育的統一目標和要求.當然在內容上,措施上可根據各自的特點(diǎn),采用不同的內容和教育方式.家庭教育要配合學(xué)校,家長(cháng)要和教師溝通配合好,不能各行其事；社會(huì )教育也要根據當地的實(shí)際情況,與學(xué)校攜起手來(lái),使學(xué)生無(wú)論在家庭、學(xué)校,還是走上社會(huì ),都感受到共同的期望和要求,目標一致,使他們更加堅定信心.
家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育分離,各不相擾,使得教育既有重復又有遺漏.只有形成合力,才能在各有側重的基礎上,形成互補.家庭教育應該側重于為學(xué)生提供良好的家庭學(xué)習環(huán)境、創(chuàng )造和諧的家庭成員之間的關(guān)系,培養良好的'道德品質(zhì)和生活習慣,使他們心情抒暢地投入到學(xué)習生活中,健康成長(cháng)；學(xué)校則應該按照教育目標,從德智體幾方面培養學(xué)生,為他們的全面發(fā)展打下良好的文化知識基礎,根據個(gè)人的特點(diǎn),還要因材施教,使他們各自的才能,特長(cháng)都能得到培養和發(fā)揮,自我價(jià)值得到體現；社會(huì )應該通過(guò)各種活動(dòng)和宣傳,使學(xué)生樹(shù)立遠大理想和抱負,培養學(xué)生奮發(fā)向上的競爭意識,提供各種追求和選擇的目標及達到目標的條件,創(chuàng )造成功的機會(huì ),使學(xué)生感受到人生活的意義和奮斗的樂(lè )趣.
青少年是祖國的未來(lái)和希望,青少年素質(zhì)的提高關(guān)系著(zhù)中華民族整體素質(zhì)的提高,關(guān)系到中華民族的前途和命運.加強青少年的教育是擺地我們面前的一項迫切的任務(wù).象漫畫(huà)所體現出的教育觀(guān)念應急早糾正,只有學(xué)校與家庭、社會(huì )整體規劃、共同合作、相互配合、齊抓共管,才能為社國培養出合格的、全面發(fā)展的建設人才,才成使青少年健康成長(cháng).
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