我愛(ài)我的母親作文合集15篇
讀完一本名著(zhù)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
作為四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，其情節曲折，內容豐富，任務(wù)都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉其中新人物，尤其吸引讀者眼球，已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》，更是被導演成劇，把一個(gè)個(gè)硬生生的書(shū)本人物，活靈活現的展現在了熒幕上，讓觀(guān)眾更深刻領(lǐng)會(huì )其核心內容。
說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由于她清高自居的個(gè)性，常常為小事傷心難過(guò)，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉，最后的結局卻以悲劇收場(chǎng)。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì )的人生之道，他們在反封建的道路上越走遠走，最終導致兩人的悲劇結局。
還有一個(gè)與眾不同的`人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點(diǎn)，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的喜愛(ài)，有因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象，是對封建社會(huì )的殘酷的批判。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有四寶多位，而且個(gè)個(gè)栩栩如生，就是那些著(zhù)墨不多的次要人物也是寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其事，就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)吧。出生鄉村的劉姥姥來(lái)到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說(shuō)：“老劉老劉，飯量大如牛�！斌w現老劉的那種直爽，體現了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當時(shí)的封建社會(huì )。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛(ài)情悲劇以及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵官族名門(mén)四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了封建社會(huì )最終會(huì )走向滅亡的必然趨勢，達到我國古典小說(shuō)的高峰。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的'虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著(zhù)的寶玉為女?huà)z補天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因寶玉天生長(cháng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉。
長(cháng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(cháng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！边@就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的.那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！
富貴不知樂(lè )業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建王權對他的要求，不安與他們所規定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統，使時(shí)代進(jìn)步
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
《紅樓夢(mèng)》它是四大名著(zhù)之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，最終繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的`故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心呢?
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
連著(zhù)幾個(gè)星期，我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就像一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的.詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì )里，大觀(guān)園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著(zhù)人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的.未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù)，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù)，才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著(zhù)，四書(shū)五經(jīng)。都在人生長(cháng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著(zhù)讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)。就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因為它是古往今來(lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀(guān)園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇?
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的.是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì )紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但指出這一家族的勢必崩潰和死0亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的勢必崩潰和死亡�！都t樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物，不一樣的身世運勢，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現。賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不愿“注意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠡锿ブ械膶檭�，但運勢卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了國內書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的所有出色傳統手法，展示了一部社會(huì )生活悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表目前人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的`低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這所有，都是作者憑著(zhù)國內出色傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中一直蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)方法方面的卓越收獲，不只在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也遭到很多國家學(xué)者的看重和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具備普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
我的媽媽有很多藏書(shū)，閑時(shí)偶爾看一看。發(fā)現其中有四本厚厚的書(shū)，原來(lái)是四大名著(zhù)《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》。這可是經(jīng)典中的經(jīng)典啊，以前媽媽不讓亂翻她的藏書(shū)，怕我弄亂。我小心翼翼的抽出紅樓夢(mèng)來(lái)看，里邊的語(yǔ)言有點(diǎn)文言文的痕跡，讀起來(lái)有點(diǎn)費力，本想放棄不看了，媽媽見(jiàn)我在看她，就把故事的大概情節給我講了一遍，這才疙疙瘩瘩的看了下來(lái)。
以一個(gè)五年級學(xué)生，十歲的我的角度來(lái)講，這就是一個(gè)愛(ài)情故事。就是高富帥賈寶玉喜歡上了白富美的林黛玉。這個(gè)林黛玉是個(gè)家里破了產(chǎn)，又去投奔賈寶玉家的。兩個(gè)人有點(diǎn)一見(jiàn)鐘情意思，而且感情很好。這時(shí)候，又出現了一個(gè)富家女薛寶釵，她是因為哥哥薛蟠打死了人，被判了刑，等于有了案底，連累的妹妹寶釵被削去了選妃的資格，繼而又來(lái)到了賈府。這個(gè)寶釵貌美大方，溫柔可人，賈府上下都很喜歡她。寶玉是個(gè)不愛(ài)學(xué)習的人，只愛(ài)和丫頭們玩，用現在的.話(huà)說(shuō)就是不求上進(jìn)，胸無(wú)大志，不想當官�？墒撬陌职仲Z政非常想讓他考取功名，經(jīng)常訓斥他。
寶玉非常善于對對子，黛玉擅長(cháng)寫(xiě)詩(shī)，并且詞句優(yōu)美而悲涼。她是視金錢(qián)如糞土的人，從不勸寶玉追求功名利祿，所以寶玉和黛玉兩人非常相愛(ài)�？墒菍氣O比較識大體，經(jīng)常勸寶玉好好學(xué)習，求取功名。所以寶玉不喜歡她�？墒�，寶玉的爸爸媽媽喜歡寶釵，就讓他們兩個(gè)訂婚了。黛玉聽(tīng)到這個(gè)消息后，五雷轟頂，淚灑落梅焚詩(shī)稿，本來(lái)就身體不好，一聽(tīng)到這個(gè)消息就病懨懨的死了。寶玉以為新娘是黛玉，可是一掀紅蓋頭原來(lái)是寶姐姐，人就變得傻呆呆的，就跑去瀟湘館看林妹妹，早已是人去樓空魂不在了。寶玉哭了個(gè)肝腸寸斷，一氣之下上山當了和尚。
寶玉的爸爸被貶，加上賈雨村的落井下石，賈家徹底破敗了。
整個(gè)故事就是這樣的，一個(gè)催人淚下的悲劇。媽媽建議我每隔三年看一遍，會(huì )有不同的理解和感受。
現在來(lái)說(shuō)，我只能直觀(guān)的去理解她的故事大概，其中的隱含意義還不能深解，媽媽說(shuō)讀紅樓是要有一定的文學(xué)功底，有一定的耐心才能真正讀懂它。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
站在原野深吸一口氣，無(wú)盡的允吸著(zhù)這大地芳草的香味，埋頭走進(jìn)書(shū)的世界，駕一葉扁舟在這其間航行。 ---題記
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這句話(huà)說(shuō)得對，對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō)書(shū)的確太重要了，它似一片芳草傳承著(zhù)濃郁的幽香，它似一把鑰匙打開(kāi)人類(lèi)文明的大門(mén)，似一架梯子將人類(lèi)帶往未知的世界。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x書(shū)不僅要讀而且更注重于思考。只有眼腦并用才能讀好書(shū)，正因為有了感人類(lèi)才有了主觀(guān)思想。
感悟人生，感謝這間萬(wàn)物界多么的美好，感悟痛苦，感謝它讓平凡的生活變得快樂(lè )，感悟書(shū)籍，感謝它是人類(lèi)進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹嘔心瀝血所著(zhù)，里面不僅體現了一個(gè)封建家族由昌盛走向衰敗。更體現封建王朝不僅思想封建還有官場(chǎng)的`黑暗，還有百姓們生活在水深火熱之中。
《紅樓夢(mèng)》的哀�！都t樓夢(mèng)》是一部悲情巨著(zhù)。比如說(shuō)林妹妹葬花，這一幕在現實(shí)生活中很少看到，像這樣多愁善感的人，一遇到什么事就會(huì )哭成個(gè)淚人，遇事也沒(méi)有主見(jiàn)。但這種人在當今社會(huì )中也只能當個(gè)賢妻良母罷了成不了什么大事。所以我們生活在當今這個(gè)平等的社會(huì )中要更加要努力的學(xué)習，用知識創(chuàng )造自己的未來(lái)，要自己把握命運，而不是聽(tīng)天由命。
《紅樓夢(mèng)》的爾虞我詐。在封建王朝不善于兩面三刀的人是無(wú)法生存下去的。王熙鳳就是一個(gè)典型的例子，她雖然妖嬈嫵媚善于奉承見(jiàn)風(fēng)使舵是一個(gè)兩面派�？勺罱K卻也沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)。說(shuō)明了“善有善報，惡有惡報”。的真實(shí)性，人生在世還得誠心向善，不可“惡小而為之”。
《紅樓夢(mèng)》就像一滴春日里的甘露總能在悲愴的歲月里鮮活懷舊者的記憶；就像一片在夏日里的綠蔭總能在炎炎烈日中，撐起迷茫者的藍天； 就像一縷秋日里的陽(yáng)光，中嫩在蕭瑟的風(fēng)雨中溫暖失落者的心。它在激勵人們努力前進(jìn)走出陰霾的日子。
《紅樓夢(mèng)》有悲慘的結局，凄涼的過(guò)程還有封建的社會(huì )，作為21世紀的中學(xué)生我們因該好好學(xué)習在這個(gè)光明的社會(huì )創(chuàng )造前景。
書(shū)是一盞明燈，給浪子回頭照亮了路。給漂泊的游子一個(gè)平靜的港灣。多讀書(shū)會(huì )讓我們最真摯，最熱情的感情升華。――后記
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
“說(shuō)到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著(zhù)寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(cháng)細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國整個(gè)封建社會(huì )的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀(guān)的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著(zhù)對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì )隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè )不休，結果難逃敗落凋敝的.命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂(yōu)，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(cháng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)巿滩恍�，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
一襲紅襖，素挽發(fā)髻。如蘭似桂，知性溫婉。
望盡紅樓，尋遍大觀(guān)園，我獨偏愛(ài)。襲卿。
她有大家閨秀的大方得體，她有小家碧玉的嫻熟懂禮數，但她是個(gè)苦命的孩子，沒(méi)有做小姐的命。為了爹娘不餓死，**到賈府當丫頭，忍氣吞聲，任人使喚。這是她，襲卿。
我偏愛(ài)，她的忍。因為忍，她在賈府的地位青云直上，成為首席大丫鬟;因為忍，她獨得王夫人喜愛(ài)，寶玉信任。有人說(shuō)她世故，城府極深，但即便如此，我依舊偏愛(ài)。忍的'世故，忍的城府，這多具現實(shí)意義。杜拉拉能夠從職場(chǎng)新手一步一步走到CEO的位置，全也是因為忍。襲人，不過(guò)是心地更善良一些，性格更溫順一些。忍是現代社會(huì )人際關(guān)系的必備技能，是人與人和諧的緩沖劑和潤滑油。忍一忍，便是海闊天空;忍一忍，就能擁有全世界。
花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。
在賈府眾丫頭小姐中，她不及黛玉的嬌羞與才情，不比寶釵的知書(shū)達理，不似晴雯這般刁蠻，不像平兒那般精干。她只默默恪守本分�！靶牡丶兞�，克盡職任”，這是曹雪芹給襲人最初的評語(yǔ)。也的確如此。伺候王夫人時(shí)，一心只有一個(gè)夫人;與了寶玉后，便又一心只有一個(gè)寶玉。這或許是封建思想作祟，但也無(wú)法抹去襲人那一顆忠誠的心。
我偏愛(ài)，她獨特的人格魅力。她的溫柔和順，最是符合古時(shí)那種婦道那種禮法。至少，孔老夫子應該會(huì )覺(jué)得她是個(gè)不錯的女子。襲人常站在王夫人立場(chǎng)，對寶玉進(jìn)行規勸，然寶玉吩咐的，也竭力做好。受嬤嬤欺負忍氣吞聲的是她，寶玉捅了簍子第一個(gè)挨罵的也是她。她承擔的辛酸，化作無(wú)可復加的賢能，一點(diǎn)一滴的回報在了寶玉身上。這是她，襲卿。
只是襲人出嫁那會(huì )兒，真教人哭笑不得。王夫人要把襲人送出去，襲人知后便一心求死。但死在賈家便又對不起賈家，思量著(zhù)回家再死;被哥嫂接回家后，又覺(jué)得死在哥哥家對不住哥哥嫂嫂;出了嫁了，見(jiàn)婆家對她如此之好，便又不忍心死在這兒。于是最終也沒(méi)死成。這是軟弱還是什么?連死都不行，襲人這一生也真是個(gè)悲劇了。
我感恩曹雪芹和高鶚允了襲人一個(gè)如此的結局。雖不遂襲人心愿，讓她最后與寶玉漸行漸遠，但她與琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻緣，也終使她有個(gè)比較圓滿(mǎn)的謝幕。
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
也許冥冥注定襲卿命該如此。但是襲卿，知足常樂(lè )，即便只是一簇鮮花，一床破席，也能夠心甘情愿。這是我偏愛(ài)的。襲卿。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
第六回是以劉姥姥進(jìn)榮國府作線(xiàn)索與綱領(lǐng)，為讀者矯正了閱讀的眼光；第七回則以賈府上上下下的人物，相互映射，對比襯托出人物形象的個(gè)性，處世的方式，以及隱含的深刻內涵，作了一次全方位的或近或遠的拍攝，來(lái)透視賈府的整體現實(shí)與狀況，深入了解賈府的日常生活。
《紅樓夢(mèng)》中寧榮二府是戲劇舞臺，上上下下幾百號人都是演員，前五回就是序曲，層層鋪墊，即使第六回我們只不過(guò)借的是劉姥姥的眼睛，從一個(gè)側面有了一瞥的印象，而第七回才是寧榮二府的真正生活開(kāi)始了。鏡頭由遠及近，有偏至正，對準了這個(gè)鐘鳴鼎食之家、翰墨詩(shī)書(shū)之族的近距離生活，進(jìn)入了他們飲酒作詩(shī)，琴棋書(shū)畫(huà)，爾拜我訪(fǎng)和家長(cháng)里短之中。作者著(zhù)墨如潑，極力陳設烘托和鋪墊，猶如帷幕徐開(kāi)。涉及人物多卻思路清晰，包含信息大但有條不紊。僅僅是第七回我們就能解讀到如此之多的表面和背后的故事，真叫人嘆服作者無(wú)比絕倫的文學(xué)才華！周汝昌有一句話(huà)很有道理：“第七回看似一派閑文，實(shí)則是耐心結撰，處處有用意，筆筆設伏線(xiàn)，全為后文鋪下大小巨細脈絡(luò )”，“讀不懂第七回，莫看《石頭記》”�？墒钦娴淖x懂第七回，卻又談何容易。蒙：“苦盡甘來(lái)遞轉，正強忽弱誰(shuí)明？惺惺自古惜惺惺，時(shí)運文章操勁。無(wú)縫機關(guān)難見(jiàn)，多少筆墨偏精。有情情處特無(wú)情，何是人人不醒？”靖：“他小說(shuō)中一筆作兩三筆者、一事啟兩事者均曾見(jiàn)之。豈有似送花一回間三帶四攢花簇錦之文哉？”題曰：“十二花容色最新，不知誰(shuí)是惜花人？相逢若問(wèn)名何氏？家住江南本姓秦�！�
這一回主要描寫(xiě)了賈府中的一些生活瑣事；同時(shí)也暗喻賈府、寧國府里充滿(mǎn)了污穢腐敗，缺乏生機勃勃的景象。打發(fā)走了劉姥姥，對周瑞家的來(lái)說(shuō)，忙碌了半天功夫，總算告一段落了，作為王夫人的`陪房，還有一件掃尾的事情，就是要去回話(huà)，過(guò)度自然。王夫人在梨香院與妹妹“正長(cháng)篇大套的說(shuō)著(zhù)一些家務(wù)人情話(huà)”。此時(shí)此地將視野適時(shí)地對準這里，使我們覺(jué)得入情入理。薛姨媽一家也安頓下來(lái)了，姐姐得閑前來(lái)探望敘舊，應該是極自然不過(guò)的事情了。我們甚至可以想象姐妹二人親切交談的情景，當然少不了媳婦兒女、妯娌姐妹、娘家婆家、遠親近戚等的大事小情。周瑞家的不敢驚動(dòng)，走進(jìn)里間，見(jiàn)到寶釵。分敘寶釵之事，敘得有變化有起伏。過(guò)渡和引入極其自然，出乎意料，又在意料之中。因為周瑞家的不敢驚動(dòng)，走進(jìn)里間，自然引出寶釵的冷香丸。作者的創(chuàng )意、寓意由此可見(jiàn)一斑。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感 篇14
紅樓夢(mèng)讀后感讀罷紅樓，心里酸酸的，紅樓夢(mèng)讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢？說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的`孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù) “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
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