旅游的作文4則

　　本書(shū)的解讀線(xiàn)索基本是土地政策及貨幣制度。從西周到唐朝，小農經(jīng)濟是中國經(jīng)濟的最主要經(jīng)濟關(guān)系，土地政策則是經(jīng)濟政策的核心問(wèn)題。唐朝以后，貨幣隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，扮演了越來(lái)越重要的角色�，F選擇歷史上第一個(gè)盛世“文景之治”，最著(zhù)名的亂世“三國”以及最輝煌的大唐“開(kāi)元盛世”這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，來(lái)閱讀中國這部“金融史”。

　　我們知道漢代以前的八百年，中國基本都是在打仗，沒(méi)有哪一朝真正坐穩了江山，秦朝雖然建立統一政權，但才十四年就完了。所以，漢朝以前的金融制度，基本上是混沌的局面，管仲、范蠡、呂不韋等名相在金融實(shí)踐中做出了一定的成績(jì)，也只是促進(jìn)了局部的繁榮。直到漢朝，中國才有了真正意義上的第一個(gè)集權政府。歸根到底得益于漢朝的經(jīng)濟金融制度，也就中國最早的小農經(jīng)濟社會(huì )關(guān)系，這一制度締造了中國歷史上第一次經(jīng)濟崛起。漢朝的土地政策是中國歷史上第一次將分田地的范圍擴大到全國范圍，讓普通老百姓獲得了土地這種生產(chǎn)資源，實(shí)現耕者有其田。同時(shí)，通過(guò)較低的稅賦，讓利于民，進(jìn)一步調動(dòng)社會(huì )勞動(dòng)的積極性，讓財富得以不斷積累，促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展（當時(shí)一個(gè)普通老百姓與一個(gè)漢朝的大夫分的田地差距是1:25；呂雉時(shí)代的稅賦叫做“十五稅一”，翻譯過(guò)來(lái)就是6.6%的所得稅）。這種政策，建立了皇權到官僚，再到小農的三級經(jīng)濟社會(huì )關(guān)系，并以稅收作為紐帶聯(lián)結各個(gè)階層，在之后的朝代也被歷代帝王仿效。但小農經(jīng)濟社會(huì )關(guān)系自身也有矛盾，其經(jīng)濟框架是一種單向的權力分級的機制（底層的小農根本沒(méi)有能力和官僚講價(jià)，只能被動(dòng)接受官僚的管理），另外皇權通過(guò)官僚對小農進(jìn)行管理，政令的執行和制定必然受到官僚的影響，所以官僚階層會(huì )向上向下，雙向擠壓以獲得更大的利益。如果皇權不能有效遏制官僚階層對財富的掠奪，必然導致資源向官僚階級迅速聚集，這就容易造成“民窮國弱，官僚富強”的局面，從此走向衰敗。

　　東漢末年，官僚已經(jīng)通過(guò)代代積累具備了相當的實(shí)力，成為官僚、商人、地主三位一體的封建豪強，當國庫空虛、皇權衰弱時(shí)，這些豪強在對付外族的入侵過(guò)程中還逐漸掌握了軍事力量，成為中國歷史上第一批軍閥，例如袁紹、董卓、孫策、劉表等三國英雄。橫向比較三國時(shí)期，魏蜀吳三國的貨幣制度，來(lái)說(shuō)明貨幣制度是如何作用于三國，進(jìn)而影響三國最終歷史命運的。曹魏開(kāi)放鑄幣權，允許民間私鑄。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，國家鑄造貨幣的能力又受到限制，流通的貨幣數量就會(huì )常常跟不上，造成錢(qián)少物多，錢(qián)不夠用。通貨緊縮會(huì )導致交易的難度增加，人們的生產(chǎn)積極性和消費積極性持續低迷，失業(yè)增加，經(jīng)濟進(jìn)入惡性循環(huán)，全面衰退。所以歷史上有很多經(jīng)濟迅速發(fā)展的朝代，都會(huì )允許民間鑄錢(qián)，通過(guò)開(kāi)放鑄幣權，來(lái)適應社會(huì )上不斷增加的貨幣需求。此外，曹魏還施行了較好的土地政策，逐漸擺脫了東漢末年的凋敝景象，農業(yè)經(jīng)濟在這里逐漸恢復，商業(yè)、手工業(yè)、制造業(yè)也隨著(zhù)農業(yè)的發(fā)展漸漸繁榮起來(lái)，為曹魏積累了財力和人氣。赤壁之戰之后，劉備三分天下，卻也仍然是力量最薄弱的一方。為實(shí)現其匡扶漢室的夢(mèng)想，故需要大規模地增強軍隊的實(shí)力，需要大量的軍費。到了蜀地，劉備立刻要官辦鑄幣，拿出了一套搶劫式的貨幣方案，他造了一種貨幣，叫做“直百五銖”，就是價(jià)值一百枚普通五銖錢(qián)的意思，但是這種直百五銖的重量只有五銖錢(qián)的3倍，官方非要強制按照100：1的價(jià)格，去市場(chǎng)上買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，不接受，殺無(wú)赦。這種做法，實(shí)際上是在透支社會(huì )的財富，切斷了經(jīng)濟良性發(fā)展的通路。孫吳則效法曹魏，推行了類(lèi)似的土地政策，振興江南。但在貨幣制度上，孫吳和曹魏不同，孫權要自己鑄幣，鑄造了一種“大泉五十”，規定一枚大泉五十換五十枚曹魏和孫吳都通用的五銖錢(qián)。這也是用行政命令，規定新版一塊錢(qián)可以當五十塊錢(qián)花，想用不足值的貨幣去搶劫。其初衷，是想去搶曹魏，可是曹魏不是孫權的地盤(pán)，曹魏老百姓不接受該交易，但在孫權自己的地盤(pán)上，這種大泉五十還是可以換五十個(gè)五銖錢(qián)的，所以就有曹魏的百姓在自己的家門(mén)口先把錢(qián)一比一換成這種大泉五十，這樣到了東吳就變成五十塊錢(qián)了，最后反被曹魏的百姓占了便宜。蜀漢、東吳都沒(méi)有能夠設計出一套長(cháng)效機制，短期雖然可以通過(guò)一些貨幣手段來(lái)透支社會(huì )財富，但長(cháng)期看，根本不是曹魏的對手，曹魏最終勝出毫無(wú)懸念。

　　三國之后，經(jīng)過(guò)了兩晉南北朝的混亂和分裂，中國終于迎來(lái)了隋唐盛世。唐玄宗上臺以后，裁撤了官辦產(chǎn)業(yè)（壟斷），搞唐朝版的“國退民進(jìn)”，全面放開(kāi)市場(chǎng)的進(jìn)入門(mén)檻，給市場(chǎng)松綁，去掉各種條條框框，就促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展。頒布《檢田括戶(hù)》的政策，類(lèi)似開(kāi)元年間的“限購令”，要求官僚和大地主，只能按照一定的標準持有土地，超過(guò)的部分，立即沒(méi)收充公。面對通貨緊縮，建立了三政策，第一政府建立糧食收儲機制，以高于市價(jià)收購農民手里的米，相當于現在的價(jià)格補貼。第二廢除義務(wù)徭役，變成雇傭制，給政府干活，政府就給發(fā)工資。第三取消府兵制，改為募兵制。這些政策都是有益于窮人，是切切實(shí)實(shí)地把增發(fā)的貨幣給到了窮人手里，給到了流通領(lǐng)域，大大提振了經(jīng)濟。讓利于民，藏富于民，讓社會(huì )勞動(dòng)積極性充分調動(dòng)，這一政策將唐王朝推向了鼎盛的開(kāi)元盛世�？勺詈筇瞥�的敗落，卻也敗在了其身上�？粗�(zhù)經(jīng)濟向好，唐玄宗對國富和民強的平衡發(fā)生了改變，政策也從讓利于民變成了搜刮和打劫。截稅收，建自己的大金庫。把原高于市場(chǎng)價(jià)買(mǎi)百姓的米，變成了打折買(mǎi)，差額進(jìn)了大金庫。放棄了土地限購令，任由土地價(jià)格暴漲。對比唐玄宗前后的經(jīng)濟政策，讓人不得不感嘆，“天下非一人之天下，乃天下之天下”，經(jīng)濟政策如果不能充分考慮到民眾的利益，國運就無(wú)法走強。

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