泰國旅游作文（通用30篇）

　　在我看來(lái)，既享有真愛(ài)，又保持自我人格，這簡(jiǎn)直不可思議。

　　然而只有當我擁有其中之一時(shí)我才能擁有另一個(gè)。我也終于明白了幸福是什么。

　　正如她所看到的，罪惡的實(shí)施者中并不一定只有惡魔，還會(huì )有白癡和笨蛋；特別是，正如我們親眼所見(jiàn)，一旦他們的行為得到宗教權威的支持，必將造成災難性的后果。

　　他體現了納粹罪惡本身的無(wú)個(gè)性化性質(zhì)——在一個(gè)封閉體制內、由病態(tài)的暴徒實(shí)施、目標旨在消滅受害者的人格個(gè)性。

　　那些一度被視作正直的本能，再也不是理所應當的。

　　在《艾希曼在耶路撒冷》里，以及在接踵而至的爭論聲中，她堅稱(chēng)只有善才擁有深度。善可以是根本性的，而惡從來(lái)不是。惡只能是極端的，因為它既不具備深度，也不具備魔性維度——而這正是它的恐怖之處，它可以像真菌一樣散布在地球表面，把整個(gè)世界變成一片荒蕪。惡來(lái)源于思維的缺失。當思維墜落于惡的深淵，試圖檢驗其根源的前提和原則時(shí)，總會(huì )一無(wú)所獲。惡泯滅了思維。這就是惡的平庸性。

　　德文版前言

　　每一場(chǎng)審判的中心，都是被告這個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，這個(gè)人有他自己的故事，是一個(gè)糅合了各種屬性、特征、行為方式和生活境遇的獨一無(wú)二的合成體。

　　考慮到第二次世界大戰以來(lái)人們屢屢遭遇這種特殊性質(zhì)的罪行，我們當前的法律體系在多大范圍內、在哪些條件下可以勝任“公正”二字？

　　某種程度上說(shuō)，就是不思考注定他成為那個(gè)時(shí)代罪大惡極的罪犯的。而“不思考”跟愚蠢完全是兩回事。

【泰國旅游作文】相關(guān)文章：

精選泰國旅游作文29篇12-17

有關(guān)泰國旅游作文（精選51篇）09-05

【必備】泰國旅游作文30篇08-28

精選泰國旅游作文合集8篇09-11

關(guān)于泰國旅游作文（精選26篇）10-24

關(guān)于泰國旅游作文（精選25篇）07-15

有關(guān)泰國旅游作文（通用19篇）08-15

暑假游泰國作文03-19

泰國游記作文27篇10-23