勵志初中的作文
習近平在參加安徽代表團審議時(shí),關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設的講話(huà)中,提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴三實(shí)”重要論述。以下是應屆畢業(yè)生就業(yè)指導網(wǎng)的小編為您搜集整理的關(guān)于三嚴三實(shí)的相關(guān)解讀。

【三嚴三實(shí)的內容內涵】
嚴以修身
就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠離低級趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
嚴以用權
就是要堅持用權為民,按規則、按制度行使權力,把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權、不以權謀私。
嚴以律己
就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉。
謀事要實(shí)
就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀(guān)規律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠,不脫離實(shí)際。
創(chuàng )業(yè)要實(shí)
就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔當責任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,努力創(chuàng )造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績(jì)。
做人要實(shí)
就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí),做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事,襟懷坦白,公道正派。
解讀
【三嚴三實(shí)解讀一】
習近平總書(shū)記要求各級領(lǐng)導干部“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。這既為黨員同志干部從政為官、勤勉工作指明了奮斗方向,又為廣大黨員誠實(shí)做人、務(wù)實(shí)做事點(diǎn)亮了前行明燈。
“三嚴三實(shí)”互為關(guān)聯(lián),是一個(gè)統一而嚴密的整體。“嚴”是慎獨慎微的自律,是勤于自省的審慎,是嚴守紀律的敬畏,是堅持黨性的覺(jué)悟;“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁,是敦本務(wù)實(shí)的精神,是當官不避事的態(tài)度,是造福民生的實(shí)舉。有了“三嚴”,做人就不會(huì )偏向,用權就不會(huì )偏心,人生就不會(huì )偏軌;有了“三實(shí)”,工作就不會(huì )漂浮,生活就不會(huì )胡來(lái),精神就不會(huì )空虛。
“三嚴三實(shí)”的理論精髓,體現了黨中央對黨員同志牢記宗旨、永不忘本的明確要求,對黨員同志提升道德境界、追求高尚情操的殷切期望,對黨員同志正確履職、務(wù)實(shí)辦事的英明指引。只要以“三嚴三實(shí)”為行動(dòng)指南,我們就不會(huì )犯錯誤、就不會(huì )誤入歧途、就不會(huì )脫離群眾,我們的事業(yè)就會(huì )無(wú)往而不勝,我們的中國夢(mèng)就會(huì )早日成真。
【三嚴三實(shí)解讀二】
習近平總書(shū)記近日對干部作風(fēng)建設提出的“三嚴”(嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己)“三實(shí)”(謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)),雖淺顯易懂,卻立意高遠;雖樸實(shí)無(wú)華,卻思想深邃;雖寥寥數語(yǔ),卻切中時(shí)弊,具有很強的思想性、針對性、指導性,對于深化黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng),規范黨員領(lǐng)導干部言行舉止,加強黨的作風(fēng)建設都具有長(cháng)遠指導意義。
■“三嚴”既是領(lǐng)導干部做人的基本道德要求,又是作風(fēng)建設的根本保障
為政之要,在于修身。對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō),只有嚴字當頭,才能擔當責任,履職盡責。
“嚴以修身”的關(guān)鍵在于堅定共產(chǎn)黨人的理想信念。在物質(zhì)主義盛行的今天,放縱欲望,嘲諷理想,躲避崇高,甘愿精神墮落,成為一些人對待生活的一種“時(shí)尚”。一些領(lǐng)導干部出入于高檔消費娛樂(lè )場(chǎng)所,沉溺于燈紅酒綠之中,他們在滿(mǎn)足身體欲望的同時(shí),精神卻極度空虛,心里沒(méi)有任何敬畏,行為沒(méi)有任何底線(xiàn)。針對這種情況,習近平同志嚴肅指出:理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會(huì )“缺鈣”,就會(huì )得“軟骨病”,就可能導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅定的信仰始終是黨員干部站穩政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。當前,要做到“嚴以修身”,就要自覺(jué)加強黨性修養,堅定理想信念;站穩政治立場(chǎng),增強政治定力;提升道德境界,追求高尚情操;崇尚節儉美德,提高健康生活情趣;充實(shí)精神家園,抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦,系統掌握馬克思主義基本理論,增強抵御各種錯誤思潮的免疫力,練就“金剛不壞之身”,經(jīng)得起各種考驗。
“嚴以用權”的要旨是堅持權為民所用。馬克思主義權力觀(guān)認為:一切權力屬于人民;領(lǐng)導干部的權力是人民所賦予的;權只能為民所用,不允許搞任何形式的以權謀私。但一些人卻認為,權力是上級給的,想問(wèn)題、辦事情不怕群眾不滿(mǎn)意,只怕領(lǐng)導不注意,唯上是從,只對上負責;有的認為權力是個(gè)人奮斗得到的,把“有權不用過(guò)期作廢”奉為信條。堅持“嚴以用權”,就是要堅持權為民所用,按照規則、制度行使權力,把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,牢記人民重托,自覺(jué)接受監督,任何時(shí)候都不搞特權,不以權謀私。
“嚴以律己”的核心是自重、自警、自醒,為政清廉。世界上最難做到的事情是認識自我、戰勝自我。一些人當上了干部,做出了一些成績(jì),就忘乎所以,驕傲自滿(mǎn),不知道“我是誰(shuí)”了,腐敗分子的人生軌跡大都是從迷失自我開(kāi)始的。嚴以律己就是要認識到“民者,萬(wàn)世之本也,不可欺”的道理,正確認識自我,擺正自己的位置,堅信人民群眾的主體地位,拜人民為師,把政治智慧的增長(cháng)、執政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng )造性實(shí)踐之中。應當堅持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民,真誠傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望。自覺(jué)把自己當作人民的公仆,當作實(shí)現人民利益的工具。遵守黨紀國法,做到為政清廉。
“三嚴”是共產(chǎn)黨人黨性原則的體現。毛澤東同志說(shuō)過(guò):“世界上怕就怕‘認真’二字,共產(chǎn)黨就最講認真。”這里所說(shuō)的“認真”就是嚴格要求的意思。正是這個(gè)“嚴”字,成就了我們事業(yè)的輝煌。鐵的紀律、堅強的意志、自覺(jué)的奉獻,使我們戰勝了強大的敵人,贏(yíng)得了群眾的信任。“嚴”是一種精神狀態(tài),一種精神追求,一種道德境界。“嚴”是作風(fēng)建設的根本保障。要求別人做到的,黨員領(lǐng)導干部首先要做到。打鐵還需自身硬,孔子說(shuō)過(guò):為政與施教一樣,“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”要把“四風(fēng)”的勢頭遏制住,黨員領(lǐng)導干部須嚴格要求自己,以修身增強黨性,以慎行管好權力,以守紀保持形象。“千丈之堤,以螻蟻之穴潰”,小的錯誤不糾正,就會(huì )鑄成大錯,小的毛病不及時(shí)診治,就會(huì )發(fā)展為大病,等到病入膏肓,再治就悔之晚矣。
■“三實(shí)”既是領(lǐng)導干部做事的基本行為準則,又是為政之道的必然要求
全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人做事的根本遵循。黨員干部不僅要做人,更要做事,還要做大事、做好事、做實(shí)事、做成事,把實(shí)字寫(xiě)好、寫(xiě)大。
“謀事要實(shí)”的根本就是要從實(shí)際出發(fā),做到理論與實(shí)際的辯證統一。我們謀劃事業(yè),必須腳踏實(shí)地,從實(shí)際出發(fā)制定路線(xiàn)方針政策。超越階段或落后于時(shí)代發(fā)展,就會(huì )犯“左”或右的錯誤。脫離實(shí)際的決策不僅做不成任何事,還會(huì )損害群眾利益,破壞黨群關(guān)系。“謀事要實(shí)”,就是要真心為群眾著(zhù)想,從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀(guān)規律、符合科學(xué)精神、符合人民意愿,不好高騖遠,不脫離實(shí)際,不搞形式主義的花架子,不搞勞民傷財的“政績(jì)工程”,讓人民群眾從我們的決策中得到實(shí)實(shí)在在的利益。
“創(chuàng )業(yè)要實(shí)”的基點(diǎn)在于真抓實(shí)干,敢于擔當,創(chuàng )造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績(jì)。為官一任,造福一方,是很多領(lǐng)導干部的良好愿望。但要真正創(chuàng )一番事業(yè),就必須尊重人民群眾的主體地位,發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng )精神。“創(chuàng )業(yè)要實(shí)”就是要腳踏實(shí)地,真抓實(shí)干,敢于擔當責任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,不怕困難,艱苦奮斗。真正給人民帶來(lái)實(shí)惠的創(chuàng )業(yè)工程,需要一任接著(zhù)一任持續不斷地奮斗,任何急功近利、短期行為,都不是真正的創(chuàng )業(yè)。領(lǐng)導干部樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng )業(yè)觀(guān),必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān),不堅持科學(xué)發(fā)展,即使一時(shí)搞得轟轟烈烈,最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來(lái)。對待政績(jì),要堅持實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)、群眾觀(guān)點(diǎn)和歷史觀(guān)點(diǎn)。把近期目標與最高理想結合起來(lái)。
“做人要實(shí)”的要義是誠信、忠誠,襟懷坦白,公道正派。在現時(shí)代,“做人要實(shí)”就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí),襟懷坦白,公道正派,做老實(shí)人就要自覺(jué)抵制各種假冒偽劣現象,講真話(huà)、察真情,動(dòng)真功,真干、實(shí)干、苦干、巧干,以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。
■實(shí)現“嚴”與“實(shí)”的辯證轉化,將為政之道和行為準則落到實(shí)處
目前我國社會(huì )存在的干群矛盾的主要原因就在于部分領(lǐng)導干部要求自己不嚴,工作漂浮,華而不實(shí),好大喜功,損害群眾利益。黨的作風(fēng)建設在一定時(shí)期,一些地方效果不明顯,原因就是失之于寬、失之于松,甚至出現抓的時(shí)候一陣風(fēng),風(fēng)過(guò)之后更嚴重的惡性循環(huán)。因此,必須“嚴”字當頭,實(shí)現“嚴”與“實(shí)”的轉化。
“三嚴”是根本,是基礎,是出發(fā)點(diǎn)。因為它集中體現了共產(chǎn)黨人的理想信念和最根本的價(jià)值觀(guān),“三嚴”不立,“三實(shí)”就失去了理論支撐,只有做到“三嚴”才能為“三實(shí)”打下牢固的思想基礎;“嚴”之當頭,“實(shí)”處入手,“實(shí)”上著(zhù)力。“三實(shí)”是“三嚴”的具體體現,沒(méi)有“三實(shí)”,做不到“三實(shí)”,“三嚴”就成了空洞的東西。同時(shí),做到“三實(shí)”,又能鞏固“三嚴”,堅定共產(chǎn)黨人的理想信念?梢(jiàn),“三嚴”與“三實(shí)”是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的辯證關(guān)系。我們的目的在于促進(jìn)二者的辯證轉化。
落實(shí)“三嚴三實(shí)”,最難的是恒久地持續。焦裕祿可以說(shuō)是“三嚴三實(shí)”的典范,在“三嚴”方面,焦裕祿嚴格要求自己,在艱苦的環(huán)境中,始終不忘共產(chǎn)黨人的遠大理想,堅持權為民所用,從來(lái)不用權力為自己和家人謀取任何利益。在“三實(shí)”方面,他緊緊依靠群眾,帶領(lǐng)群眾治理三害,面對困難局面,他從來(lái)不搞什么花架子,而是出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。他拖著(zhù)帶病的身軀兢兢業(yè)業(yè),夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干,最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。榜樣的力量是無(wú)窮的。焦裕祿能做到,我們也能夠做到,那種認為“三嚴三實(shí)”標準高、做不到的說(shuō)法是站不住腳的。
“志行萬(wàn)里者,不中道而輟足。”作風(fēng)建設永遠在路上。習近平總書(shū)記提出的“三嚴三實(shí)”是對我黨作風(fēng)建設的進(jìn)一步升華,是各級領(lǐng)導干部的為官之道和行為準則。它就像一面鏡子,需要天天對照檢查。雖然當下我們的作風(fēng)建設取得了長(cháng)足的進(jìn)步。但是,我們必須認識到,作風(fēng)問(wèn)題由來(lái)已久,且具有反復性和頑固性,轉變作風(fēng)很難一蹴而就。如果前熱后冷、上熱下冷,忽熱忽冷,或者前緊后松,上緊下松,時(shí)緊時(shí)松,就會(huì )功虧一簣。因此必須像習近平同志所要求的那樣:發(fā)揚釘釘子精神,保持力度、保持韌勁,善始善終、善作善成,不斷取得作風(fēng)建設的新成效。
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