理想點(diǎn)亮人生的作文范文
篇一：學(xué)習《干部不作為、慢作為、亂作為須擔責》心得體會(huì )
8月20日，接中心校通知，學(xué)習8月19日關(guān)于對“干部不作為、慢作為、亂作為須擔責——武漢不容庸懶散”的文章報道。
8月21日，在二七區2011年學(xué)校幼兒園正副主任培訓班結業(yè)大會(huì )上，又一次下發(fā)文件，集中學(xué)習了2011年8月19日頭版頭題文章“干部不作為、慢作為、亂作為須擔責——武漢不容庸懶散”。通過(guò)學(xué)習，我深刻地感受到：領(lǐng)導對工作的高度重視，提高工作實(shí)效性的迫切性，心中想著(zhù)人民，為人民服務(wù)意識的強化性。
看到“庸懶散”三個(gè)字，讓我想到了“平庸、懶惰、散漫”三個(gè)詞。聯(lián)系自己的實(shí)際工作，對照庸懶散行為現象，也有過(guò)工作不推力、創(chuàng )新力不強等問(wèn)題。
作為一名基層人民教師，針對《干部不作為、慢作為、亂作為須擔責》，要從自身開(kāi)始，克服自己工作中的庸、懶、散現象，進(jìn)一步提高自身工作效能，創(chuàng )新工作方式，牢固樹(shù)立敬業(yè)奉獻，廉潔從教的思想，在今后的工作中不斷加強學(xué)習，嚴于律己，堅決抵制腐化思想的侵蝕，立足本職，扎實(shí)工作，為建設組織放心，公眾認同，人民滿(mǎn)意的二七教育強區，盡好責，全心全意為人民服務(wù)，干成事，不出事!
教育是一種服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，為人民服務(wù)，為社會(huì )服務(wù)。突然我想到了一首歌：《為人民服務(wù)》
為人民服務(wù)
作人民公仆，
當官不為民做主
不如回家賣(mài)紅薯，
當官要為民勞苦
百姓更擁護。。。。。
篇二：不作為與亂作為
早起讀報，看到微信圈朋友轉發(fā)的王歧山講話(huà)，其中談到“不作為”與“亂作為”的治理問(wèn)題，真是太精典了!這個(gè)概念我曾經(jīng)想過(guò)很久，但一直不知道如何表達，今天忽然間看到王歧山書(shū)記如此一說(shuō)，豁然開(kāi)朗，神清氣爽，有感而發(fā)。原文說(shuō)：“有委員談到，反腐以后，基層干部不作為了，(也有人說(shuō))不干活了。我問(wèn)你們，不作為和亂作為，哪個(gè)對我們黨的影響更大?哪個(gè)的現實(shí)影響危害性更大?換句話(huà)說(shuō)，我們現在整治的是亂作為，不作為要不要整治?要整治，但是首先要把亂作為整治了。在整治亂作為的問(wèn)題上要有緊迫性。我們才開(kāi)始兩年，不作為的問(wèn)題大家不要太急，還要靠制度解決，還要靠思想教育，但是亂作為就不行!”。
其實(shí)，政府治理的關(guān)鍵在于治亂。這個(gè)道理非常簡(jiǎn)單，但執行起來(lái)卻足夠復雜。從道理上來(lái)說(shuō)，由于政府擁有至高無(wú)上的權力，亂作為對社會(huì )公眾的危害就太大了，不作為的政府一定好過(guò)亂作為的政府，這是毫無(wú)爭議的事實(shí)。但復雜的地方在于何為亂?什么樣的作為可以被定義為亂作為?在政府日常運作過(guò)程中，我們很難恰當的判斷哪些是好作為，那些是亂作為。很多我們以為是好的作為，或者起碼出發(fā)點(diǎn)是好的作為，但結果卻未必是好。比如說(shuō)三峽大壩，我們的出發(fā)點(diǎn)是為了防洪灌溉、水利發(fā)電，但它對自然環(huán)境及其條件的巨大改變算是好的作為還是亂的作為呢?這個(gè)問(wèn)題顯然就不容易回答，因為世間萬(wàn)物之間的奇妙關(guān)系我們很難用現有的科學(xué)去定義明白。
貪腐是最容易識別的政府亂作為。因為在一開(kāi)始就是官員在為自我利益而非公眾利益而作為，所以，它很容易被認定為亂作為。換句話(huà)說(shuō)，以私利目的而為，還是以天下蒼生而為，是判斷好作為還是亂作為的首要標準�！耙恍臑楣�，執政為民”，即使可能出現決策上的失誤，但由于它并非出自私利，所以，即使后果不好，它也很容易得到天下人的原諒。但以私利目的而為，積弊成疾、擾亂天下，滅亡。
最不容易治理的是不以私利目的而為的政府亂作為。雖然這種作為出于公心，但因人類(lèi)的無(wú)知、自大而犯錯，也是常有的事。對天下人來(lái)說(shuō)，決策失誤的后果不會(huì )因私心或者公心而不同，這就有如溫室效應，后果都是后果，都需要天下人來(lái)共同面對和承擔，即使天下人并不因此而報怨。
老子說(shuō)無(wú)為而治，其實(shí)治理天下的最高境界就是不作為。只有政府不作為，才能避免政府亂作為�！吧蠠o(wú)為，用天下而有余;上有為，天下用而不足”，不作為的政府在很大程度上是好的政府�！疤斓責o(wú)人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生”，何勞政府有所為?世間萬(wàn)物之生滅并不取于政府的作為或者不作為。老子說(shuō)，“以道蒞天下，其鬼不神;非其鬼不神，其神不傷人;非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉”。因此，我們只要治理亂作為，勿需擔心不作為。
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