關(guān)于歷史典故匯編14篇

　　關(guān)于歷史典故 篇1

　　事例內容

　　戰國初期，秦國在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年，秦國的新君秦孝公即位，他下決心發(fā)憤圖強，于是委派商鞅實(shí)施變法。

　　商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個(gè)辦法，他叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去，就賞十兩金�！�

　　不一會(huì )兒，南門(mén)口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說(shuō)：“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng)，哪兒用得著(zhù)十兩賞金？準是有人在開(kāi)玩笑呢�！贝蠡飪耗闱莆�，我瞧你，就是沒(méi)有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門(mén)。商鞅立刻兌現了他的諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開(kāi)去，一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓都說(shuō)：“商鞅的命令不含糊�！庇辛诉@種信任基礎，商鞅的新法得到了有效的'貫徹和執行。

　　自從商鞅變法以后，秦國的農業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了，各方面實(shí)力逐步超過(guò)了其它各國，于是才有了后來(lái)的吞并六國，一統華夏。

　　關(guān)于歷史典故 篇2

　　八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶(hù)農民家里，生了一個(gè)小男孩。他的父母想：

　　給孩子起個(gè)什么名字好呢?就在這時(shí)，一群大雁從天空而過(guò)，父母高興地說(shuō)："好，就叫岳飛。愿吾兒像這群大雁，飛得又高又遠。"這名字就定下來(lái)了。

　　岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴教，性格倔強，為人剛直。

　　一次，岳飛有幾個(gè)結拜兄弟，因為沒(méi)有飯吃，要去攔路搶劫，他們來(lái)約岳飛。岳飛想到母親平時(shí)的教導，沒(méi)有答應，并且勸他們說(shuō)："攔路搶劫，謀財害命的事兒，萬(wàn)萬(wàn)不能干!"眾兄弟再三勸說(shuō)，岳飛也沒(méi)動(dòng)心。岳母從外面回來(lái)，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說(shuō)："孩子，你做得對，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事!"

　　岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當權者腐無(wú)能，節節敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。一天，岳母把岳飛叫到跟前，說(shuō)："現在國難當頭，你有什么打算?"

　　"到前線(xiàn)殺敵，精忠報國!"

　　岳母聽(tīng)了兒子的回答，十分滿(mǎn)意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的.背上，讓他永遠記著(zhù)這一誓言。岳飛解開(kāi)上衣，請母親下針。岳母問(wèn)："你怕痛嗎?"岳飛說(shuō)："小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線(xiàn)打仗!"岳母先在岳飛背上寫(xiě)了字，然后用繡花針刺了起來(lái)。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。

　　后來(lái)，岳飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線(xiàn)，英勇殺敵，立下赫赫戰功，成為一名抗金名將。

　　正如他的詩(shī)中所講：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅?架長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山闕!狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕!

　　關(guān)于歷史典故 篇3

　　樊梨花，唐太宗貞觀(guān)年間人，父樊洪為西涼國(西突厥)寒江關(guān)守將，后投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿(mǎn)門(mén)抄斬后，她率子薛剛殺進(jìn)長(cháng)安，除奸報仇。在民間傳說(shuō)中，她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，文武全才的兵馬大元帥。

　　樊梨花，美麗無(wú)雙，武藝最高，天下無(wú)敵;雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現的正是中國婦女偉大的獨立于世的精神。

　　與薛丁山的相知相識

　　隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權，建立了唐朝。由于治理有方，國力強盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬(wàn)年舉七城首先歸附大唐。但自持強大的突劂勢力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動(dòng)高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國使臣。

　　當時(shí)，鎮守河西鎖陽(yáng)城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過(guò)人，單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的營(yíng)帳旗桿，在唐初是東征西戰中一位勇猛強悍的老將。

　　為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當大軍開(kāi)赴東天山腳下，與突厥兵馬對陣準備廝殺時(shí)，只見(jiàn)薜仁貴身披戰袍，手持方天畫(huà)戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營(yíng)中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場(chǎng)，武功高強，非等閑之輩，自知絕不是對手，便立即下馬請降議和，使即將血染東天山的一場(chǎng)惡仗才沒(méi)有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來(lái)。

　　當薜仁貴回師白虎關(guān)(在今安西與柳園之間)休整時(shí)，傳說(shuō)前來(lái)支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營(yíng)帳內突然顯現白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當白虎星射殺身亡，這個(gè)帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來(lái)廣泛流傳在民間。

　　樊梨花是參與唐王朝西征中的.一員女將。據傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個(gè)山寨的首領(lǐng)，并不依附唐軍，只因為西突厥不斷東侵騷撓，具有愛(ài)國熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說(shuō)和邀請下，才毅然起兵西征。在她轉戰天山南北過(guò)程中，配合唐軍確實(shí)打了不少勝仗，表現非常英勇，不僅為唐軍弘揚了軍威，也為后人留下了不少生動(dòng)感人的傳說(shuō)，像在東天山煥彩溝點(diǎn)將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰，最后流傳下來(lái)的沙山藏營(yíng)典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進(jìn)南山口不遠，便可看到一個(gè)叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因為從這里越往山里走，天氣會(huì )越?jīng)�，若回頭往山外走，天氣則會(huì )越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點(diǎn)將換裝，并為死難將士在這里準備了棺木。當時(shí)人們見(jiàn)此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠大將軍岳鐘琪路過(guò)這里，聽(tīng)說(shuō)這條溝叫棺材溝，覺(jué)得很不好聽(tīng)，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。

　　沙山藏營(yíng)則是說(shuō)樊犁花在西征中，先派一營(yíng)女兵探路，在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時(shí)，沒(méi)想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇，戰斗打得非常激烈，結果終因援軍未能及時(shí)趕到，女營(yíng)寡不敵眾，傷亡殘重。當樊犁花率大軍趕來(lái)把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰士埋葬于沙山之下。另有一說(shuō)是西征女兵有一營(yíng)當時(shí)先扎營(yíng)于沙山之下，沒(méi)想到一夜之間，天氣突變，狂風(fēng)大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來(lái)每到風(fēng)天或者有人上山滑沙，沙山就會(huì )發(fā)出各種響聲，音量隨著(zhù)震動(dòng)大小變化不同，時(shí)而像戰鼓雷鳴，時(shí)而像戰馬沖鋒，時(shí)而似精靈哭泣，時(shí)而又如萬(wàn)眾歡呼，時(shí)隱時(shí)現，若幻若真，人們說(shuō)這是長(cháng)眠在沙山下的征戰將士忠魂不散。其實(shí)呢，仔細想想，這不過(guò)是人民群眾把古代征戰將士為國捐軀的愛(ài)國主義精神總愿同大自然的物理現象相結合罷了，以表達后人對傳說(shuō)中的遠征將士的一種緬懷之情。

　　樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話(huà)色彩似乎還要濃厚一些�！墩f(shuō)唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時(shí)，無(wú)一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛(ài)情的古代女子。故事說(shuō)的是在大唐貞觀(guān)年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說(shuō)便都發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景上。

　　關(guān)于樊梨花的身世，民間的傳說(shuō)多數認為和她的出生有關(guān)。說(shuō)她出生之時(shí)就因有人預言她會(huì )弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來(lái)，據說(shuō)是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養她長(cháng)大的同時(shí)，教會(huì )了她移山倒海的法術(shù)。也許是因為人的天性，18歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見(jiàn)了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見(jiàn)傾心。從此之后，她便開(kāi)始了對理想愛(ài)情的苦苦追求與守候。為了愛(ài)情，她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛(ài)情，她在勸說(shuō)自己的父兄歸順唐王朝而沒(méi)有結果的情況下，殺死了自己的父兄�？杉词惯@樣，滿(mǎn)腦子正統思想并抱有偏見(jiàn)的薛丁山對她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來(lái)戰事吃緊，所以才又有了“三請樊梨花”的故事。據說(shuō)后來(lái)還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來(lái)因為反唐而被人們記住名字的薛剛。

　　關(guān)于歷史典故 篇4

　　不讀哪家書(shū)，不知哪家理

　　明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學(xué)多才，滿(mǎn)腹文章，經(jīng)常在同僚面前賣(mài)弄自己，因此得罪不少人，皇帝對他的所作所為也時(shí)有耳聞。

　　這天，皇上把馬紹良召進(jìn)后殿，閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿才學(xué)出眾，且看這首詩(shī)寫(xiě)得怎樣？”

　　馬紹良不知道這是皇上的詩(shī)作，只草草看了一眼，見(jiàn)其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說(shuō)：“這詩(shī)不通！明月怎么會(huì )上竿叫，黃犬怎么能宿在花蕊中呢？”

　　“那么，以愛(ài)卿高見(jiàn)，這句詩(shī)改如何改呢？”皇上不露聲色地問(wèn)。

　　馬紹良說(shuō)：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’�！�

　　皇上聽(tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“愛(ài)卿才學(xué)疏淺，不配在京為官�！庇谑�，馬紹良被貶三級，發(fā)落到福建漳州做太守去了。

　　馬紹良自認晦氣，但也滿(mǎn)肚子不服氣，無(wú)奈圣命難違，只好帶著(zhù)家眷到漳州去赴任。

　　一天，他來(lái)到閩南一座山嶺下休息，忽然看見(jiàn)山道旁野花團簇，爭奇斗艷，便隨手折了一枝花，他往花蕊中一看只見(jiàn)一條黃絨絨的小蟲(chóng)兒在花蕊中蠕動(dòng)，便問(wèn)身邊的轎夫：“這是什么蟲(chóng)子？”

　　轎夫一瞧，笑著(zhù)說(shuō)：“它叫黃犬蟲(chóng)，專(zhuān)愛(ài)往花蕊中鉆�！瘪R紹良一聽(tīng)，一下子目瞪口呆，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

　　天很快黑了，馬紹良心事重重，無(wú)心趕路，便找了一個(gè)小店歇了下來(lái)，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見(jiàn)一輪明月照著(zhù)在晚風(fēng)中搖曳的翠竹，緩緩升上了天，正當月兒掛在半空的'時(shí)候，不斷傳來(lái)鳥(niǎo)兒悅耳的叫聲，他聽(tīng)了好長(cháng)時(shí)間，似有所悟，叫來(lái)店主，問(wèn)道：“這是什么鳥(niǎo)在叫？”店主回答說(shuō)：“這是明月鳥(niǎo)，這只有在月亮當空時(shí)才叫，所以人們叫它‘明月鳥(niǎo)’�！�

　　馬紹良聽(tīng)了，心里慚愧萬(wàn)分，這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

　　馬紹良年逾古稀后，辭官回鄉，他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄，便時(shí)常對人們說(shuō)：“不讀哪家書(shū)，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過(guò)是九牛一毛罷了！一個(gè)人最大的過(guò)錯，莫過(guò)于自以為是��！”

　　從此，“不讀哪家書(shū)，不知哪家理”便在人們中間流傳開(kāi)了。

　　關(guān)于歷史典故 篇5

　　馬革，指馬皮，指在戰場(chǎng)上死去以后，沒(méi)有棺木盛殮，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。后來(lái)，人們常用這句話(huà)形容英勇作戰，拼死疆場(chǎng)。

　　這句成語(yǔ)見(jiàn)于《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪�！�

　　東漢時(shí)，有一位能征善戰的將軍叫馬援，扶風(fēng)茂陵人（今陜西興平東北人），字文淵。

　　有一次，馬援在外作戰凱旋回京，許多人前來(lái)歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間，有一個(gè)叫孟冀的，也隨同眾人向馬援道賀。馬援說(shuō)：“我總以為你要和我說(shuō)什么大事，怎么也這樣隨波逐流地一味夸獎我呢？”孟冀笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么。

　　馬援說(shuō)：武帝時(shí)代的伏波將軍路博德，開(kāi)拓了七郡的地方，不過(guò)封了幾百戶(hù)的侯爵。我現在倒封了這樣大的`地盤(pán)，賞過(guò)于功，能夠保住長(cháng)久嗎？

　　現在匈奴、烏桓還不時(shí)侵擾北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個(gè)好男兒，就應當準備把生命犧牲在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸而歸，怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁！

　　孟冀聽(tīng)了馬援的話(huà)，不勝佩服，說(shuō)：“這不愧是一個(gè)大丈夫呀！”后來(lái)，馬援擔任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，并一直在軍中征戰，直到六十三歲，病死軍中，實(shí)現了他“馬革裹尸”的諾言。

　　關(guān)于歷史典故 篇6

千叟宴

　　千叟宴始于康熙，盛于乾隆時(shí)期，是清宮中規模最大，與宴者最多的盛大御宴，其影響力比現在的春節團拜會(huì )要大的多。按照清廷慣例，每五十年才舉辦一次千叟宴。1722年康熙帝在陽(yáng)春園宴請全國七十歲以上老人兩千四百一十七人。后來(lái)雍正、乾隆兩朝也舉辦過(guò)類(lèi)似的“千叟宴”

　　乾隆五十年(1785)，四海承平，天下富足。適逢清朝慶典，乾隆帝為表示其皇恩浩蕩，在乾清宮舉行了千叟宴。宴會(huì )場(chǎng)面之大，實(shí)為空前。被邀請的'老人約有三千名，這些人中有皇親國戚，有前朝老臣，也有的是從民間奉詔進(jìn)京的老人。在座老人中有不少是飽學(xué)鴻儒，當眾吟詩(shī)聯(lián)句，即席用柏梁體選百聯(lián)句被史官記錄入史。乾隆皇帝還親自為90歲以上的壽星一一斟酒。當時(shí)推為上座的是一位最長(cháng)壽的老人，據說(shuō)已有141歲。當時(shí)乾隆和紀曉嵐還為這位老人做了一個(gè)對子，“花甲重開(kāi)，外加三七歲月;古稀雙慶，內多一個(gè)春秋�！备鶕�上聯(lián)的意思，兩個(gè)甲子年120歲再加三七二十一，正好141歲。下聯(lián)是古稀雙慶，兩個(gè)七十，再加一，正好141歲�？胺Q(chēng)絕對。

　　這場(chǎng)酒局體現出來(lái)的皇家氣派自與民間大不相同。不但有御廚精心制作的免費滿(mǎn)漢全席，所有皇家貢品酒水也都全免。在這五十年一遇的豪宴上，老人們爭先恐后，一邊說(shuō)著(zhù)“多虧了朝廷的政策好”，一邊大快朵頤，狼吞虎飲。據說(shuō)暈倒、樂(lè )倒、飽倒、醉倒的老人不在少數。千叟宴這場(chǎng)浩大酒局，被當時(shí)的文人稱(chēng)作“恩隆禮洽，為萬(wàn)古未有之舉”。

　　關(guān)于歷史典故 篇7

　　明史記載“大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷，直行己意”，即上級的命令不切實(shí)際就束之高閣，不去執行。與上司有所爭執，就徑自照自己的意思辦。

　　針對吳淞江下游水旱災害，重點(diǎn)考察了三江古道，撰寫(xiě)、、等一批考察報告和研究文章，對疏浚吳淞江水道提出了許多有益的`見(jiàn)解。他主張制定治田規矩，對沿吳淞江一帶被人私占圍墾的茭蘆地，限期清退疏通；對官府攤派的各種不合理稅賦予以廢除；在災情發(fā)生之時(shí)，應及時(shí)召募災民，采取“”的措施，盡快興修水利工程等等。

　　在自己的文章中，揭露了惡霸橫行、吏治腐朽的現實(shí)，為一名被流氓群兇殺害的弱女子張氏鳴冤。在歸有光和昆、嘉兩縣鄉紳、舉子的聲援和努力下，肆惡元兇終被法辦。

　　在長(cháng)興縣做縣令時(shí)，歸有光一心要為民作主，憑著(zhù)書(shū)生意氣，公開(kāi)貼出，要求大戶(hù)們不許“刻剝小民”，這完全違反了官場(chǎng)的“潛規則”。

　　歸有光由大學(xué)士、等引薦升任南京太仆寺丞，且他被留在北京內閣，負責纂修時(shí)，京城有權貴想籠絡(luò )他，歸有光不為所動(dòng)，后某權貴日益為皇上所寵，他則“遂絕不與通”，深受時(shí)人贊嘆。

　　一個(gè)小的事情也可以從側面反映，他一直信奉“惟有讀書(shū)高”、“”的理念，以60歲高齡考上進(jìn)士。

　　關(guān)于歷史典故 篇8

　　清同治十年，在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國領(lǐng)事館舉辦的一個(gè)酒會(huì )。當時(shí)，來(lái)了不少貴賓，工作人員端來(lái)了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細細品味，香甜爽口，一股綿綿的習習酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著(zhù)酒杯，都久久不愿放下。

　　法國領(lǐng)事見(jiàn)狀，說(shuō)出了一段有趣的往事。

　　那是咸豐年間，他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺，因無(wú)葡萄酒相伴，感覺(jué)分外枯燥無(wú)味。這時(shí)，有人來(lái)報告說(shuō)，在附近的山中，發(fā)現了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們采回野生葡萄，并用自制的.小型制酒機來(lái)榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味，令人陶醉。

　　法國領(lǐng)事講這則逸事時(shí)，現場(chǎng)不少人聽(tīng)后只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國領(lǐng)事的話(huà)牢牢記在心中，并且，一個(gè)宏大的構想逐漸清晰起來(lái)。張弼士來(lái)到煙臺經(jīng)過(guò)周密的考察和籌備后，張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。

　　如今，張裕葡萄酒的營(yíng)業(yè)額已經(jīng)高達數十億元，名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。

　　有時(shí)，別人一句不經(jīng)意的玩笑話(huà)就會(huì )蘊含著(zhù)巨大商機。如果，當時(shí)張弼士聽(tīng)后只是把它當成一句玩笑話(huà)并哈哈一笑，那么，我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。

　　關(guān)于歷史典故 篇9

　　貞觀(guān)六年，公元632年的陰歷9月29日，唐太宗李世民來(lái)到慶善宮舉行宴會(huì )，而且還在宴會(huì )上吟詩(shī)作賦，有娛樂(lè )節目，參與宴會(huì )的不是皇親國戚，就是一起打天下的功臣，慶善宮是李世民出生的地方，選擇這樣的宅子舉辦宴會(huì )，也可以說(shuō)是比較隨和的私人宴會(huì )。

　　當然，氣氛隨和不等于隨便，排座次就有講究。當時(shí)參與宴會(huì )的有同州刺史尉遲敬德，就是隋唐名將尉遲恭。尉遲將軍的分量大家是知道的`，在唐太宗開(kāi)創(chuàng )江山的武將當中，尉遲恭和秦叔寶、程咬金等都是位置居前的大功臣，李世民當年被單雄信追殺的時(shí)候，是尉遲恭及時(shí)出馬救主，將單雄信打下馬，讓李世民免了一難。這個(gè)不僅“說(shuō)唐”里有，正史里也有。

　　然而，這天居然有人坐在尉遲恭位置的上頭，老尉遲將軍講話(huà)很不講客氣，沖著(zhù)那人吼：“你立了什么功勞，居然敢坐在老子上面�！�

　　坐在尉遲恭下頭的任城王李道宗出來(lái)好意勸解，沒(méi)想到尉遲恭不領(lǐng)情，掄起拳頭對著(zhù)李道宗一頓狂扁，尉遲將軍一手好拳棒，李道宗不一會(huì )就滿(mǎn)臉烏青，最嚴重的是，眼睛都幾乎被揍瞎了。

　　李道宗是唐太宗堂弟，也是大唐的開(kāi)國功臣，李世民看著(zhù)自己的老部下毆打自己的堂弟，那滋味不好受，于是宴席也不開(kāi)了，很不高興地打道回府。

　　李世民沒(méi)有公開(kāi)處分尉遲老將軍，而是私下里給他上了一堂歷史課：“我過(guò)去對漢高祖誅殺功臣的事，是持否定態(tài)度的，我誠心誠意地希望和你們這幫文武功臣一起保守這富貴美好的生活，子子孫孫綿延不絕。不過(guò)，今天你是鬧得過(guò)分了點(diǎn)，你任職以來(lái)，不良記錄也不少，看老兄你的表現，我才明白漢高祖殺韓信，將彭越剁成肉末，也不能說(shuō)全是漢高祖的錯。咱們大唐立國，講究法度，其實(shí)就是賞與罰。你該有什么待遇和恩寵都給你了，非分的你就不要去癡心妄想了。希望老兄你好好自勉，努力加強修養，不要到時(shí)候后悔都來(lái)不及�！�

　　尉遲恭天不怕地不怕，但還是怕老大，從此，他就收斂了很多。史載他后來(lái)天天在家里練仙丹打坐，安享晚年。

　　唐太宗這番話(huà)多少帶點(diǎn)威脅，然而他對待老下屬的方法還是很得體的，他沒(méi)有選擇在公共場(chǎng)合批評，照顧了尉遲恭的面子，選擇在私下里進(jìn)行教育，讓他明白事情的嚴重性，也沒(méi)有直接說(shuō)要如何處理，而是引用歷史上的往事進(jìn)行旁敲側擊，可以說(shuō)仁至義盡，對得起尉遲恭的功勞，也對得起大唐的法度。

　　關(guān)于歷史典故 篇10

　　夢(mèng)中殺人

　　為防止別人暗算，曹操他對照料、服侍自己飲食起居的侍從們說(shuō)：“我有個(gè)毛病，或者說(shuō)特殊功能，當我在睡夢(mèng)中時(shí)，只要人稍一接近我，我就會(huì )跟夢(mèng)游癥似的，馬上跳起身來(lái)殺死這個(gè)人，所以今后當我睡著(zhù)、尤其是熟睡之際，千萬(wàn)不要靠近我，以免誤殺�！�

　　曹操為使眾人相信自己的話(huà)，于是在一天夜晚睡覺(jué)時(shí)，故意蹬開(kāi)被子，裝作受凍而不知的酣睡狀態(tài)。

　　一個(gè)平日深受曹操喜愛(ài)、對曹操的照料也十分精細入微的小男童，見(jiàn)主人在寒夜受凍，出于職責、更出于對曹操的'愛(ài)戴，便小心翼翼、輕手輕腳地走到曹操臥床前，剛要伸手撿起地上的被子給主人蓋好，曹操突然翻身跳起，抽出床頭寶劍，狠命一揮，男童即刻身亡。曹操殺人之后，一言不發(fā)，重新躺倒，呼呼大睡起來(lái)。

　　其他侍從嚇得面無(wú)人色，都呆傻般一動(dòng)不能動(dòng)。很長(cháng)時(shí)間才清醒過(guò)來(lái)，但誰(shuí)也不敢再靠近曹操。那個(gè)被殺的小童也就一直橫在曹操床下。

　　第二天清晨，曹操醒來(lái)，一見(jiàn)床頭床尾濺滿(mǎn)鮮血、床下又橫臥著(zhù)已死的小童，大驚之后便大怒：“誰(shuí)敢殺我所愛(ài)之人?!”

　　曹操的這種伎倆，只有一人看得透明之極。這個(gè)人就是楊修。當曹操裝模做樣為小童送葬時(shí)，他扶棺苦笑道：“不是曹公在夢(mèng)中，而是你在夢(mèng)中啊!“曹操見(jiàn)楊修戳穿了自己的計謀，深恨楊修，后來(lái)終于找了個(gè)借口殺死了楊修。

　　關(guān)于歷史典故 篇11

　　孟母三遷

　　孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子。孟母認為這樣不好，就搬到市集附近，孟子又學(xué)起做生意和屠宰豬羊的事情。孟母再次搬家到學(xué)校附近，孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。孟母點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：“這才是我兒子應該住的地方呀!”

　　岳母刺字

　　1126年金兵大舉入侵宋朝。母親姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：“現在國難當頭，你有什么打算?”“到前線(xiàn)殺敵，精忠報國!”姚太夫人聽(tīng)了兒子的'回答，十分滿(mǎn)意，“精忠報國”正是母親對兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在岳飛的背上，讓他永遠銘記在心。

　　拾葚異器

　　蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，孝順母親。每日出去采摘桑葚時(shí)都把桑葚分開(kāi)裝。赤眉軍(綠林赤眉起義)問(wèn)他為什么這樣做?他回答說(shuō)：“黑色的味甜，用來(lái)供養母親;紅色的味酸自己吃�！背嗝架姙樗�的孝行感動(dòng)，送給他二斗米和一只牛蹄。

　　關(guān)于歷史典故 篇12

　　孟嘗君，本名叫田文,雖然出生在王侯之家，父親靖郭君田嬰是齊威王的兒子，也是齊宣王同父異母的弟弟，但是因為他的母親只是一個(gè)小妾，他又出生在五月五日這個(gè)不吉利的日子，因此曾經(jīng)差點(diǎn)便被父親丟棄了。還是她的母親不忍遺棄曾經(jīng)的孩子，田文才能活下來(lái)。在田文長(cháng)大之后，他的才能和智慧逐漸顯現出來(lái)，父親也慢慢消除了對他的偏見(jiàn)，最后田文通過(guò)自己出色的表現戰勝了他的四十幾個(gè)兄弟，繼承了父親的爵位。

　　田文在繼位之后，廣納賢士，給予他們最好的待遇，因此有很多的人都來(lái)投靠他。但是這并不代表他對所有來(lái)投靠他的人都是一視同仁。有一次，田文因為瞧不起自己門(mén)客中的一個(gè)人，因此便想著(zhù)要趕他走。這時(shí)另一個(gè)門(mén)客魯仲連勸說(shuō)他：猿猴如果離開(kāi)樹(shù)木在水上肯定沒(méi)有魚(yú)鱉游的快，良馬攀登巖石肯定比不過(guò)狐貍......可見(jiàn)一個(gè)人如果舍棄長(cháng)處而使用短處，肯定是做好事情的。你現在派他去做他不擅長(cháng)的事情，做不好就說(shuō)他愚笨，因此便要拋棄他。如果他將來(lái)怨恨你而對你進(jìn)行報復，這哪里是治理國家和教導百姓的'方法呢?”田文聽(tīng)了之后，便打消了趕走門(mén)客的想法。

　　這個(gè)故事主要告訴我們每個(gè)人都自己的優(yōu)勢和劣勢，沒(méi)有必要去做自己不擅長(cháng)的事情，而應該找到自己的長(cháng)處，這樣才能走向成功。

　　關(guān)于歷史典故 篇13

　　南柯一夢(mèng)的傳說(shuō)

　　晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu縣)去打柴�？吹揭煌�一叟在溪邊大石上正在下圍棋，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀(guān)看�？戳硕鄷r(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄(柯)已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的`凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪�；氐郊依锖�，發(fā)現家鄉已經(jīng)大變樣。無(wú)人認得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。

　　關(guān)于歷史典故 篇14

　　塞翁：邊塞的老頭兒。失馬：丟失馬。焉知非福：怎么知道不是好事兒呢？

　　《淮南子 人間訓》里說(shuō)：古時(shí)候塞上有個(gè)老頭兒，丟了一匹馬，人家來(lái)安慰他，老頭兒說(shuō)：“怎么知道不是好事呢？”后來(lái)這匹馬居然又帶了一匹好馬回來(lái)。比喻雖然受到暫時(shí)的損失，卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。

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