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最新知足與快樂(lè )議論文作文
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“知足常樂(lè )”人人都知,正所謂知足常樂(lè )便是知道自己已經(jīng)得到滿(mǎn)足,以此感到快樂(lè )。他表現出人們的滿(mǎn)足。
陶潛這位退居田園的文人他退出官場(chǎng),而回鄉務(wù)農,開(kāi)始了“日出而作,日落而歇”的閑適生活,他也因此的到了樂(lè )趣—田園之趣。于是便有了”采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑情雅致。
陶潛知足,他收獲了閑適的田園生活。蘇軾知足,他堅守了自己的亙古不變的初心。他年少成名,后功成名就,在朝為官卻不滿(mǎn)當朝權貴的作風(fēng),上奏反映卻開(kāi)始了他的被貶之路?伤麄兊恼比绯,清廉如初,他盡全力去使貶地人民安適幸福的生活,他滿(mǎn)足于人民的幸福,他才會(huì )有“一蓑煙雨任平生”的決心。
蘇軾的知足讓他感到無(wú)比的自豪,認定自己是為民的好官,可“知足”者不多,尤其是在明爭暗斗爾虞我詐的官場(chǎng)上,因此,東坡居士不得不說(shuō)是位“知足”者。
而清朝乾隆時(shí)的皇帝的紅人和珅卻是位貪得無(wú)厭的貪官,他自成寵臣后忘君臣之關(guān)系,忘公私之關(guān)系,依傍著(zhù)乾隆的寵信,一步步升官握權。進(jìn)貢品不知私收多少,上下小官送的東西不止收了多少等等。
他終因貪得無(wú)厭得到了嚴懲。乾隆之子嘉慶登基后,便開(kāi)始處理了很多貪官之事。正是嘉慶登基之日便是和珅垮臺之時(shí)。他無(wú)論如何也不會(huì )知這便是他的結局。
倘若他不貪有知足感,他會(huì )被滿(mǎn)門(mén)抄家?他會(huì )背上千古罵名嗎?知足者會(huì )得到滿(mǎn)足,會(huì )感覺(jué)到當下的生活便是快樂(lè )的。
古代的文人到官人,從清官到貪官,他們會(huì )有不用的結局。知足者享后世之樂(lè ),不知足者悔之前之貪,F在的我們都應有“知足”的心,滿(mǎn)足于自己的生活甚至是人生。滿(mǎn)足于當下,享當下之樂(lè )。所以,知足,人之樂(lè )也。
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