我給予,我快樂(lè )的小學(xué)生作文300字
生本教育中的先學(xué)后教、不教而教的模式不就是新課程理念的具體體現嗎？那為什么我們沒(méi)有從根本上轉變觀(guān)念，把老師從沉重的教學(xué)負擔中解脫出來(lái)，還給學(xué)生充滿(mǎn)快樂(lè )和激情的課堂呢？我認為我們與新課程理念不相適應的評價(jià)制度、考試的指揮棒還在深深的影響著(zhù)老師的思想，制約著(zhù)我們的教學(xué)實(shí)踐。
教育走向生本讀后感。老師不敢放手，不相信學(xué)生的能力。擔心如果老師不面面俱到地把每一個(gè)知識點(diǎn)都灌輸給學(xué)生，考試結果就不理想。我特別欣賞文章中案例所涉及的小學(xué)取消任何形式的統考及期中、期末、月考等，取而代之的是研評課。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習就更感興趣了。在這篇長(cháng)長(cháng)的報道中，郭思樂(lè )以一個(gè)個(gè)成功的事例讓我明白：在學(xué)校中，教師應該怎樣轉變觀(guān)念，怎樣放手讓學(xué)生自己去探索，自己去學(xué)習，并從中迸發(fā)出他們最大的學(xué)習熱情。報道中提到：在生本教育課堂中，短暫的教學(xué)現象不是教學(xué)結果，長(cháng)遠體現出來(lái)的實(shí)效才是真正的成就。我原本以為那種課堂吵鬧不斷，亂七八糟的不象是個(gè)學(xué)習的地方，在我固有的認識中認為安靜的課堂才是真正學(xué)習的場(chǎng)所，但事實(shí)并非如此。不同的學(xué)習方式可能會(huì )達到相同的學(xué)習要求，但哪一種是最有效的，最適合學(xué)生，或者說(shuō)是所有學(xué)生都想要的呢？那當然是學(xué)生最感興趣的，也最能發(fā)揮學(xué)生智慧的那一種了，那就是郭思樂(lè )教授所推淘寶網(wǎng)購物崇的生本教育的核心思想。這篇報道從好幾個(gè)方面讓我看到了生本教育的優(yōu)越性，它從語(yǔ)文教學(xué)，數學(xué)教學(xué)，班級管理，學(xué)習評研，班級活動(dòng)等等各方面都給我們列舉了強有力又吸引人的事例，讓我一再地感受到那里的學(xué)生的學(xué)習生活非常有趣，意義十足，也為那里的學(xué)生感到欣慰，他們能有那樣的學(xué)習方式真的很幸福，他們在學(xué)習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學(xué)習上的創(chuàng )新張家界意識，他們樂(lè )于開(kāi)發(fā)自己的潛能，同時(shí)我也從中看到，他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
歲月流逝，西南聯(lián)大已成為遙遠的回憶，但是聯(lián)大人那種自強不息、奮發(fā)向上的執著(zhù)精神必將永垂不朽。正如著(zhù)名學(xué)者陳岱孫所說(shuō)：身處逆境而正義必勝的永不動(dòng)搖的信念、對國家民族的前途所具有的高度責任感，曾啟發(fā)和支撐了抗日戰爭期間西南聯(lián)大師生對敬業(yè)、求知的追求。這精神在任何時(shí)代都是可貴的，是特別值是紀念的。著(zhù)名作家巴金的燈中曾這樣寫(xiě)到：他們點(diǎn)燈竹筒酒不是為我，他們的夢(mèng)寐中也不會(huì )出現我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛(ài)這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會(huì )給寒夜里一些不眠的人帶來(lái)一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)溫暖。
身在處和平年代的我們，也許難以體味亂世放不下一張平靜的書(shū)桌的心境？但當我們在閱讀精神的雕像的時(shí)候，不妨這樣慢慢地思考——什么樣的感動(dòng)會(huì )讓我們淚流滿(mǎn)面？是戰火紛飛年代徒步千里的悲壯，是鐵皮屋底停課賞雨的黑色幽默，是吳大猷教授撿拾市場(chǎng)牛骨熬煮的凄美愛(ài)情，是潘琰鹽水泡沙石鍋巴的堅強與辛酸，是牛圈大師華羅庚深夜的奮筆疾書(shū)，還是郝詒純?yōu)榱酥袊刭|(zhì)學(xué)背后吞咽的苦淚不看聯(lián)大紀實(shí)，也許永遠不會(huì )知道身處安逸，盡情淘寶網(wǎng)購物的閱讀呼吸也是一種莫大的幸福。
教育面對的是人，人是地球上物質(zhì)發(fā)展和有機進(jìn)化最重大的成果。人的出現標志著(zhù)物質(zhì)運動(dòng)的社會(huì )形式的產(chǎn)生。只有人才具有認識自己、認識和改造周?chē)澜绲哪芰�。因此，人才是教育過(guò)程中的主人和主力。教育是改造人的活動(dòng)，教育的對象是人，在改造人的過(guò)程中，對人的尊重是理所應當的。教育又區別于其它職業(yè)，它改造的不是人的外部形象，而是內在潛質(zhì)。
生本教育并不是一個(gè)新鮮的話(huà)題，它是“因材施教”的再次延展，把尊重個(gè)性，講求方法放在了更重要的地位。這是教育工作者對教育本意的再次探究和思考。
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