有關(guān)理想課堂作文4篇

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的人生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生讀后感1

　　人生是一個(gè)又一個(gè)的選擇，只有做出選擇才會(huì )知道背后的結果，是事遂人意亦或后悔不已。遺憾的是我們不能知道結果再做選擇，但我們做選擇的時(shí)候可以不忘初心。

　　高加林的人生充滿(mǎn)了無(wú)法統一的矛盾：農民與城里人的身份矛盾，巧珍和亞萍的伴侶矛盾。

　　高加林的教師被下，但他不甘于在土地刨挖一輩子，他開(kāi)始意志消沉，在他自暴自棄的時(shí)候，巧珍出現了，給予了他最真誠的關(guān)心，也給予了他最純真的愛(ài)。他開(kāi)始試著(zhù)與這片土地相處，去接受自己農民的身份，但大地并不能讓他施展抱負，這讓他既痛苦也無(wú)奈，可是生活并沒(méi)有給他選擇。當馬占勝給他提供捷徑的時(shí)候，讓他有了選擇，他滿(mǎn)心歡喜的進(jìn)城了，他抱著(zhù)一絲僥幸享受了權利帶來(lái)的便利。

　　他開(kāi)始努力工作，毫不吝嗇的施展他的才華，他過(guò)上了向往的生活，才華有了施展之地，社會(huì )地位也提高了，自尊心也得到了滿(mǎn)足，生活似乎開(kāi)始給他選擇了。

　　生活有了選擇，人生也就開(kāi)始了選擇。當亞萍出現的時(shí)候，他不再是自卑的那個(gè)少年，他可以興奮的在縣文化館和亞萍高談闊論，從國際問(wèn)題談到文學(xué)；當巧珍出現的'時(shí)候，他不再是對她親熱的少年，他對巧珍的家長(cháng)里短感到乏味，他排斥巧珍用錢(qián)對他的關(guān)心。當他把亞萍的詩(shī)裝進(jìn)口袋的時(shí)候，當他送巧珍紅頭巾的時(shí)候，他的初心開(kāi)始掙扎了，他依舊忘不了是那個(gè)親切可愛(ài)的巧珍陪伴自己度過(guò)了灰暗時(shí)期。

　　但是，當他把愛(ài)情和前途聯(lián)系在一起時(shí)，他做出了選擇，放棄了初心，巧珍成全了他，他開(kāi)始了和亞萍的羅曼蒂克，他的心也開(kāi)始飛向了大城市。

　　當他以為他已經(jīng)在城市扎根的時(shí)候，他忘了埋住他這條根的只是浮土而已。當他走后門(mén)的事情被舉報，他才知道眼前的不是一座橋而是一道他不愿承認的虹。他又要成為農民了，和亞萍之間消失的鴻溝又出現了，生活收回了給他選擇的權利，但他卻依然得掙扎。幸運的是，當他重新扎根回那片土地時(shí)，土地又重新接納了他，但巧珍已嫁做他人婦......　　人生面對選擇時(shí)，是沒(méi)有辦法逃避的，倘若能不忘初心，那不論如何選擇都不能太后悔。一個(gè)選擇也許會(huì )影響一個(gè)時(shí)期甚至是一生，但還好，人生不只一個(gè)選擇......

人生讀后感2

　　1、調整心態(tài):

　　多段式的人生，自我更新、自我革命將會(huì )是未來(lái)我們每個(gè)人的第一生存技能，喜新厭舊可能會(huì )成為人類(lèi)的美德。作者認為由于三段式人生的崩潰，多段式人生的到來(lái)，這種快速變化的節奏要求我們必須要時(shí)刻擁抱新鮮事物。

　　2、職業(yè)考慮:

　　這種劇烈變化的生活節奏就要求我們每個(gè)人必須要學(xué)會(huì )自我否定、自我更新。我們要習慣于經(jīng)常跟過(guò)去的自己說(shuō)再見(jiàn)，每過(guò)一段時(shí)間就要把自己清理一遍，敢于放棄已經(jīng)擁有的東西，包括你的經(jīng)驗、學(xué)歷、知識，甚至還有你的三觀(guān)。在這長(cháng)達一百歲的人生里，你的三觀(guān)毀被來(lái)回地顛覆，重建，再顛覆，再重建，將會(huì )是再正常不過(guò)的事情。

　　在百歲人生里，學(xué)習將會(huì )是貫穿我們一生的任務(wù)，也就是所謂的終身學(xué)習。這種娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)和教育產(chǎn)業(yè)的結合，也是未來(lái)的一個(gè)重要趨勢。

　　要大量原創(chuàng )性工作的那些行業(yè)，比如說(shuō)像科研、設計、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、娛樂(lè )業(yè)、教育業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)會(huì )保留下來(lái)，并且還會(huì )發(fā)展得更好。同時(shí)，還有一些比較低層的、不需要太多科技含量的，像理發(fā)、化妝、餐飲業(yè)這些個(gè)人服務(wù)產(chǎn)業(yè)也會(huì )被保留，而且服務(wù)業(yè)的'需求會(huì )越來(lái)越大；除了這兩頭之外，中間大量的、科技含量一般并且具有重復性、標準性、容易被指令描述的行業(yè)，都全部將被人工智能無(wú)情的取代，這就是所謂的中間行業(yè)被掏空。比較典型的像中介、金融、物流、醫療、會(huì )計、銀行，可能是最新被替代的重災區。

　　除了行業(yè)的巨大優(yōu)勢以外，多段式人生帶來(lái)的巨大流動(dòng)性也是大城市的優(yōu)勢之一。

　　3、有關(guān)溝通:

　　在百歲人生里，我們必須要學(xué)會(huì )跟不同年齡階段的人打交道，跨年齡交往，忘年交只會(huì )越來(lái)越多。因此，就要求我們要有更強的溝通和交流能力，以及更加開(kāi)放的心態(tài)，真誠地迎接來(lái)自不同年齡階段的新朋友，千萬(wàn)不要再戴著(zhù)有色眼鏡去看待跟你年齡不同的人。

　　4、關(guān)于選擇

　　選擇越來(lái)越難，那該怎么去做選擇呢？作者也給我們提了兩個(gè)建議。一個(gè)是要經(jīng)常性地放空自己，就是在漫長(cháng)的一生里，不要急著(zhù)一直埋頭趕路，可以適當地停下來(lái)，輕松一下。第二個(gè)是一定要從現在開(kāi)始重視個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)的積累，就是你的個(gè)人信譽(yù)、口碑、人脈圈子、信息渠道等等這些。

人生讀后感3

　　關(guān)于人生的話(huà)題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無(wú)法有清楚的答案。古人說(shuō)：十五而向學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。

　　一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛(ài)人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?

　　路遙的《人生》則透過(guò)小說(shuō)的故事發(fā)展，展現每個(gè)人對自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過(guò)行為表達自己的人生。

　　《人生》具體背景我沒(méi)有查證，就應在改革開(kāi)放萌芽期，小說(shuō)主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實(shí)社會(huì )一次一次打擊下任堅持努力去實(shí)現夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著(zhù)他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現實(shí)，她給人以正面形象，或許表達著(zhù)作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(cháng)大，但成長(cháng)環(huán)境的不同也使他們構成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

　　這本小說(shuō)是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說(shuō)“德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷�。人最怕應對的是脆弱自己，最強大的是內心的堅韌。

　　社會(huì )是現實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應對成績(jì)，成功時(shí)要持續冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì )變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會(huì )，如果高加林沒(méi)有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。

　　高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì )成為他最為寶貴的財富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

人生讀后感4

　　呼呼……找到了�！蔽覐陌謰尩臅�(shū)柜里翻出了一本書(shū)。輕輕地拂去封面的灰塵，我轉過(guò)身 ,對身邊的老媽問(wèn)道：“媽?zhuān)�這就是你說(shuō)的那本書(shū)嗎?”

　　媽媽 接過(guò)我手上的書(shū)，瞅了瞅，說(shuō)道：“對啊，就是這本。雖然你看還小了點(diǎn)，但早點(diǎn)看也有好處。拿去吧�！�

　　回到房間，爬到床上，背靠著(zhù)床板，打開(kāi)燈。暗黃色的燈光照在米黃色的 書(shū)頁(yè)上，散發(fā)著(zhù)柔和的光。在這靜謐的夜里，只聽(tīng)見(jiàn)空調發(fā)出的微風(fēng)聲。

　　書(shū)名叫 《感悟人生》。我輕輕地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，作者：林語(yǔ)堂，學(xué)者、文學(xué)家，這本書(shū)是后人編輯的一本他的.自傳。書(shū)里收集了林語(yǔ)堂各個(gè)時(shí)期的散文，按時(shí)間順序排列。我又順手翻到書(shū)的背面，印著(zhù)一首詩(shī)，其中有這么一句話(huà)：

　　“領(lǐng)現在可行之樂(lè )，補生平未讀之書(shū)�！�

　　這兩句詩(shī)直白了當地把作者的志趣道出，不做作，平淡無(wú)奇，卻讓我對這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。

　　我正式翻開(kāi)了這本散文集。作者用樸實(shí)簡(jiǎn)介且略帶幽默的語(yǔ)言講述著(zhù)自己的人生：從在基督教家庭里的少年生涯，到在圣約翰大學(xué)的學(xué)習生涯，再到輾轉各國的游學(xué)之路，又到回國后在北京大學(xué)的教授生活……讀他的文章，就像是聽(tīng)一個(gè)個(gè)故事;他仿佛就是自己的旁觀(guān)者，講述并審視著(zhù)自己的人生：無(wú)怨、無(wú)恨、無(wú)愁。我也像一個(gè)旁觀(guān)者，聽(tīng)他講著(zhù)這些故事。我從他的文字間看出了一種純粹之美，他僅為回顧自己的人生而回顧、寫(xiě)作，單純但又高深莫測。試問(wèn)現今社會(huì )還有誰(shuí)能如他一般純粹為著(zhù)做事而做事呢?

　　給我印象挺深的是他在北京大學(xué)作教授的那段文字。在那里，他和許多知名文學(xué)家接觸：周樹(shù)人、周作人、蔡元培等等。當時(shí)作為《語(yǔ)絲》的撰稿人，經(jīng)歷了雜志社之間的對立，與清政府之間的關(guān)于被捕學(xué)生的交涉種種大事，可作者卻是不怎么著(zhù)重這些片段，開(kāi)篇就寫(xiě)了《語(yǔ)絲》作家們的聚會(huì )，一起喝茶聊天。喜愛(ài)平淡悠閑的生活，林語(yǔ)堂的處世態(tài)度也令我敬佩。

　　回過(guò)神時(shí)，夜已深。我看了看鐘，輕輕合上書(shū)本，關(guān)燈睡覺(jué)。望著(zhù)頭頂的天花板，突然覺(jué)得有點(diǎn)惋惜：我閱歷真的還少，有些段落還讀不透，長(cháng)大了還要再讀一遍。

人生讀后感5

　　《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講青年的生活、愛(ài)情、理想的。路遙是一位可敬的現實(shí)主義作家，他的作品立足于現實(shí)，不拘泥于現實(shí)，反映現實(shí)，認清現實(shí)，反抗現實(shí)、勇于面對現實(shí)。路遙是現實(shí)的。

　　小說(shuō)以高加林為中心講了很多人某個(gè)階段的“人生”，個(gè)人際遇不同，選擇不同。我寧愿用“選擇”而不是“命運”來(lái)說(shuō)這些人的故事，因為有很多時(shí)候他們是可以選擇的，正如王小波在《革命時(shí)期的愛(ài)情》里說(shuō)的那樣“在任何時(shí)期，任何時(shí)代，我想唱什么都自由�！�

　　現實(shí)中有太多“高加林”，太多“黃亞萍”，太少巧珍。

　　像巧珍那樣的女孩大概也是路遙心中向往的樣子吧，像巧珍那樣的女孩過(guò)去有很多。單純、善良、清醒、深沉地愛(ài)著(zhù)一個(gè)人。她從一開(kāi)始她就明白高加林的處境，也明白他與自己的處境——高加林是一個(gè)“文化人”，她是一個(gè)農民，他看不上她。她只能默默看著(zhù)，默默愛(ài)著(zhù)。然而也許是神看她可憐，給了她一個(gè)接觸男神的機會(huì )，她當然不會(huì )錯過(guò)這個(gè)機會(huì )。高加林落魄歸來(lái)的時(shí)候，她勇敢的表白了。

　　內心悲愴的高加林被最為真摯淳樸的美麗治愈了，她給他的安慰，比他給她的愛(ài)情多，然而她是快樂(lè )的。

　　快樂(lè )的事情總是不能長(cháng)久。王菲有一首叫做《寬恕》的歌，里面有一句說(shuō)“難道愛(ài)比恨更難寬恕”，說(shuō)的是愛(ài)情的糾結，但卻忽略了愛(ài)的無(wú)私，真正不利己的情感總是恕，就像父母對孩子一樣，無(wú)論孩子犯過(guò)多少錯總還是父母的`孩子。

　　當高加林為了自己的“遠大前程”、為了自己的“詩(shī)與遠方”選擇黃亞萍的時(shí)候，他是不后悔的，人往高處走，他想要的東西不在故鄉。我想高加林后悔、最后悔的時(shí)候是被善良寬恕的時(shí)候。百家筆記網(wǎng)(m.simayi.net)很多人承受得了生活的苦痛，承受得了理想破滅的打擊，因為這些都能重頭來(lái)過(guò)，最受不了的是雪中送炭，苦楚中的溫柔。

　　當她已經(jīng)嫁做人婦，他被戀人和理想同時(shí)拋棄，他們已無(wú)可能。然而面對落魄歸來(lái)的“負心漢”，她的恕大概正是對他最大的懲罰。

　　現在太少像巧珍這樣的女孩了，因為最后“高加林”總是會(huì )和“黃亞萍”在一起，最后他們也許還要生活的和和美美，在漫長(cháng)的時(shí)間里培養出互相依戀的感情，那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)他、想他、為他癡、為他夢(mèng)的女孩子便什么也不算了。大都如此。

　　所以我們感動(dòng)卻不敢動(dòng)。我們本來(lái)應該愛(ài)的很單純，到最后卻不敢愛(ài)得太單純，然而一旦愛(ài)了又怎去想到底單純不單純。

　　只希望所有感情都能事過(guò)無(wú)悔，尚可寬恕。

人生讀后感6

　　怎樣用錢(qián)是人生大學(xué)問(wèn)。錢(qián)能生錢(qián)，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個(gè)不好的名聲。我們也往往用金錢(qián)的多少來(lái)衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀(guān)點(diǎn)：最富的窮人與最窮的富人。

　　聯(lián)系自己：

　　出生在普通家庭的我，過(guò)著(zhù)平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛(ài)心、勇氣、奉獻。我把金錢(qián)看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢(qián)原本是用于消費的，如果沒(méi)有足夠的金錢(qián)，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強取豪奪，要坦然面對；有了金錢(qián)，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢(qián)，可以做更多的'利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢(qián)的奴隸，而要做金錢(qián)的主人。

　　反思重構：

　　如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會(huì )毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢(qián)為家人買(mǎi)合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢(qián)送給朋友解決他一時(shí)之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢(qián)救助給受災的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢(qián)觀(guān)傳遞給我的學(xué)生，。希望他們在今后的人生道路上收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。我所教的科目和經(jīng)濟有決然的關(guān)系，注重金錢(qián)觀(guān)的教育很重要，培養良好的理財意識，最終實(shí)現快樂(lè )人生。我告訴他們：我們是學(xué)生，還沒(méi)有經(jīng)濟能力，但是知識是不能用金錢(qián)買(mǎi)到的，如果同學(xué)們之間相互幫助，分享學(xué)習心得，我們就有雙倍的知識和思想。我們是最富有的人，實(shí)現了100%的利潤。

　　現在由書(shū)中得到覺(jué)醒：熱忱是一種意識狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵一個(gè)人對手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結合在一起，工作就不會(huì )那么辛苦和單調了。熱忱能使我的整個(gè)身心充滿(mǎn)活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽(yáng)光燦爛的。

　　《快樂(lè )的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書(shū)籍之一在本書(shū)中，卡耐基闡明了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)；消除錯誤思想和行為，在心靈中注入快樂(lè )，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書(shū)的前三部分，闡述了要想得到快樂(lè )就必須“培養快樂(lè )的心理”、“不為別人的批評而不快樂(lè )”、“支配你的工作和金錢(qián)”；第四部分則由幾十位名人現身說(shuō)法，講述自己如何得到快樂(lè )的經(jīng)歷。

　　總之，這是一本引導人們踏上快樂(lè )的人生的書(shū)。

人生讀后感7

　　有人說(shuō)讀完《人生》的感慨，應當是柳青的“人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候”，然而當我讀完《人生》，我卻時(shí)常覺(jué)得愛(ài)是全力以赴，愛(ài)也是及時(shí)克制，然后又想到周?chē)�平說(shuō)的，“愛(ài)的價(jià)值在于自身，而不是結果”。

　　“愛(ài)你可以含蓄內斂，也可以熱烈張揚地全力以赴”。當劉巧珍無(wú)數次在遠處注視著(zhù)那個(gè)她心底的心心念念的男子時(shí)，當她鼓起勇氣將甜瓜遞給高加林時(shí)，當她看到她歡喜的`男子由于賣(mài)饃束手無(wú)策，主動(dòng)提出幫他賣(mài)時(shí)，她喜歡他，她用著(zhù)自己的方式，含蓄地表達她的愛(ài)意。當劉巧珍鼓起勇氣向高加林表達愛(ài)意，她熱烈而張揚地愛(ài)著(zhù)這個(gè)男子，她可以為了他去學(xué)刷牙，去學(xué)認字，去面對全村人的恥笑，我想，因為她愛(ài)他，所以她愿意為了他做一絲一毫的改變，她也想為了喜歡的人成為更好的女子。

　　當我看到劉巧珍對高加林不加遮掩，熱烈誠摯的愛(ài)時(shí)，當我看到劉巧珍為了這場(chǎng)愛(ài)全力以赴時(shí)，我想起了《真愛(ài)至上》里，那個(gè)男孩山姆，他一遍又一遍努力地練著(zhù)架子鼓，只為了引起喜歡的女孩的注意；他努力越過(guò)一個(gè)又一個(gè)的海關(guān)工作人員，只為了來(lái)到喜歡的女孩面前。你看，愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，好像都像劉巧珍，為了愛(ài)的人，我可以一遍一遍地努力，我不計較回報，我只想全力以赴地愛(ài)你，我只想讓你看到我最好的樣子，我想給你最好的。

　　“愛(ài)你會(huì )全力以赴，愛(ài)你也會(huì )及時(shí)克制，只望你前程似錦”。當高加林由于希望另一半能與他探討國家時(shí)政，而劉巧珍只聊家長(cháng)里短。要與她分開(kāi)時(shí)，她不爭不吵，在家沉寂幾天，又開(kāi)始了忙碌的生活。劉巧珍愛(ài)極了高加林，但是劉巧珍從來(lái)也知道自己沒(méi)有見(jiàn)識，她只望自己愛(ài)的那個(gè)男子前程似錦，所以即使很難，她也會(huì )及時(shí)克制，告別這段感情。就像宮崎駿有句話(huà)說(shuō)，“當陪你的人要下車(chē)時(shí)，即使再不舍，也要笑著(zhù)揮手告別”。

　　當看到劉巧珍誠摯地愛(ài)著(zhù)高加林，卻最終沒(méi)有回響時(shí)，我仿佛看到了《如懿傳》里的宦官李玉，他會(huì )在惢心身陷危難時(shí)，冒著(zhù)被砍頭的風(fēng)險偷出證物去救她，可是，當他明白他給不了她想要的生活時(shí)，他會(huì )果斷放手，及時(shí)克制，他只是想他愛(ài)著(zhù)的人擁有自己的幸福。所以你看，不是每種愛(ài)都要轟轟烈烈，死磕到底，愛(ài)也可以是及時(shí)克制，讓你幸福。

　　“不是所有暗戀理當獲得回響，不是說(shuō)努力就能得到回報，不是說(shuō)我愛(ài)你，你的生命就交由我保管�！彼�以你看，愛(ài)有無(wú)數種樣子，愛(ài)有無(wú)數種可能，愛(ài)是全力以赴，愛(ài)也是及時(shí)克制。

人生讀后感8

　　宋代開(kāi)國宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下，由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮著(zhù)巨大作用和故人對《論語(yǔ)》的推崇。這是這本書(shū)開(kāi)篇的一段話(huà)，簡(jiǎn)短卻真的讓我們看出《論語(yǔ)》這本被人類(lèi)社會(huì )推崇至今的著(zhù)作對我們的確有著(zhù)深遠的啟發(fā)和影響，至今，我們仍在學(xué)習仍在研究這本論語(yǔ)，還想參出更多的知識�？梢�(jiàn)這本書(shū)是中國乃至世界歷史上多么輝煌的一筆。

　　于丹說(shuō)：“這個(gè)世界上真正的真理永遠都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣�！笔堑�，《論語(yǔ)》告訴我們的東西永遠是最簡(jiǎn)單的，它只是告訴我們如何適應生活，以不變應萬(wàn)變，怎樣過(guò)上我們心靈所需的快樂(lè )的生活，怎樣用對的生活態(tài)度來(lái)應對快速發(fā)展的時(shí)代，找準個(gè)人的生活坐標，怎樣在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中活得舒心快樂(lè )。

　　孔夫子心胸寬廣，對待學(xué)生永遠態(tài)度緩和，因循誘導，這使的孔夫子的的教學(xué)態(tài)度也是儒家的一種態(tài)度，但孔夫子內心卻十分莊嚴，因為他有著(zhù)強大的力量—便是信念�？鬃诱J為：“自古皆有死，民無(wú)信不立”這種信念是多年強大而莊嚴。自古以來(lái)便有人想參透長(cháng)生不老的奧秘，而這些人大部分必是有權有勢的王侯相將，一但有了財富有了權力便會(huì )有貪婪，就會(huì )“舍不得”死，而他早已將客觀(guān)規律拋之腦后，卻不知人類(lèi)一但違背了自然規律就必然會(huì )受到大自然的懲罰。而孔子卻早已參透這其中的道理，他認為最可怕的并不是死亡，而是國民對這個(gè)國家失去信仰以后的崩潰和渙散。也許正是因為這種態(tài)度和如此高深思想，孔夫子才會(huì )被奉為圣人吧。

　　古今中外的圣賢到底有什么意義呢？那就是他會(huì )用對生活的體驗總結出一些對我們每個(gè)人都有用的道理，他把活潑的人生經(jīng)驗，穿透滄桑傳遞到今天，讓我們至今仍然覺(jué)得溫暖�！拔已壑械目鬃又挥袦囟�，沒(méi)有色彩”于丹是這樣形容孔子的，的確，孔子不需要多余的東西來(lái)修飾他自己，他的言論、態(tài)度、思想都是陽(yáng)春三月的.微風(fēng)輕撫過(guò)我們的心靈，讓我們溫暖。

　　有時(shí)候讀過(guò)《論語(yǔ)》就會(huì )發(fā)現困擾著(zhù)自己的心結早已無(wú)影無(wú)蹤，已經(jīng)在讀書(shū)之中輕悄地打開(kāi)轉為無(wú)形。曾經(jīng)看來(lái)那么復雜的事情都被圣人的幾句話(huà)輕易打散，就如同太極一樣，以柔克剛。

　　“仁”就是“愛(ài)人”，智就是“知人”，這種儒家的思想的確就像中國哲學(xué)的態(tài)度，莊嚴、理性、溫柔、謙恭�？鬃由砩仙�發(fā)出這種融合的力量，就是“仁”與“智”的力量，也是愛(ài)的力量，而我們就將這種愛(ài)的力量一代代傳承，一代代受益。

人生讀后感9

　　路遙，出生于一個(gè)貧苦的家庭，經(jīng)過(guò)了自己的一系列的努力終于在小學(xué)教學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始靜心寫(xiě)作。

　　路遙其代表作《平凡的世界》曾獲得茅盾文學(xué)獎，但是其先前寫(xiě)的《人生》更是問(wèn)世之后引起全國轟動(dòng)，更是把他推上了人生的巔峰。更反應了現實(shí)和理想的差距�，F實(shí)的無(wú)奈一句話(huà)：理想豐滿(mǎn)，現實(shí)骨感。

　　高加林，路遙筆下的人生的男主角，畢業(yè)于縣里一所重點(diǎn)高中，本想就此可以擺脫農民的出身，同時(shí)也不妄自己這十幾年的努力，和家人的熱切期望。

　　畢業(yè)后，回到自己的家鄉理所當然的進(jìn)入了當地的一所小學(xué)任教，生活本以為就此平靜祥和。誰(shuí)知道，他們村里的干部憑借自己的權利，把自己有關(guān)系的親人去代替高加林去任教。此時(shí)，高加林更是內心郁悶，心里說(shuō)不出的悲憤，但是又因為自己無(wú)權無(wú)勢，只好無(wú)可奈何，一腔年輕熱血怎可就此委曲求全。更是受不了村里人的議論紛紛，雖然都知道內情，可是都是睜一只眼閉一只眼，已經(jīng)習慣了。命運給了他當頭一棒，卻給他帶來(lái)更多的更多的人生經(jīng)歷和艱難選擇，和無(wú)限悔意。

　　失意之時(shí)，一個(gè)女子給他帶來(lái)的安慰，像一陣風(fēng)吹開(kāi)了他的心房。巧珍一個(gè)農村的女子沒(méi)有文化，卻擁有令人羨慕的活潑，面容和家世。對高加林一見(jiàn)傾心，十分愛(ài)慕，但是心中又有深深的自卑對自己愛(ài)的人只能遠遠地望著(zhù)，因為自己沒(méi)文化，大字不識一個(gè)，而高加林離她那么遙遠�？伤�又控制不住自己對高加林熱烈的愛(ài)，看著(zhù)高加林距自己的距離越來(lái)越近，終于一個(gè)時(shí)機她向他告白了，隨后兩人陷入了深深的愛(ài)，可是高加林心中始終有一根刺，他不想就此在農村生活一輩子，或許是虛榮心或許是年輕的力量在點(diǎn)燃內心的'那團火。一個(gè)巧合的機會(huì )自己叔父回來(lái)，自己又被安排到城里工作。

　　在城里，遇到了自己的同學(xué)黃亞萍，黃亞萍也是一直傾心于高加林，并且熱烈勇敢的追求著(zhù)高加林，高加林本來(lái)糾結著(zhù)對于巧珍的內疚，但是最終還是選擇了黃亞萍因為只有能和他一起討論國家大事，點(diǎn)燃內心的年輕火焰�？墒遣痪弥�后拖關(guān)系進(jìn)城的事被揭發(fā)，又回到了鄉下，可是此時(shí)巧珍也已經(jīng)嫁人了。

　　人財兩空，同時(shí)也使他看清了人生，和深深的懊悔，折射了現實(shí)世態(tài)炎涼，世風(fēng)日下，自己隨波逐流的懊悔，同時(shí)也是當時(shí)時(shí)代帶來(lái)的無(wú)奈。人不可能一直一味的向前，應該時(shí)不時(shí)停下來(lái)想一想。人生追求的是什么，自己的目標是什么。

人生讀后感10

　　人生最大之幸是什么？即所得皆所愿。而往往生活卻欺騙了你，分分岔岔的路口到底向左還是向右走，只有一直走下去，時(shí)間會(huì )告訴你，但即使選擇了另外一條路，是否會(huì )讓現在的你更加輕松歡愉呢？未可知，因為已無(wú)法回到原點(diǎn)再度體驗，這就是人生深邃的奧秘。

　　書(shū)中的男主人高加林歷經(jīng)了跌宕起伏的戲劇化人生，從一個(gè)教書(shū)先生到回鄉勞作，又逢契機去縣城當記者，又遭人舉報，再次返鄉痛失所愛(ài)，遭受著(zhù)現實(shí)和理想的雙重折磨，也絲絲縷縷得牽扯著(zhù)家人和愛(ài)人們的心。相信讓高加林再選一次，結局還會(huì )重蹈覆轍，因為在做決定的那一刻，內心是堅定不移的。，

　　高加林身上有一股永不服輸，堅韌不拔的精神，即使出生在貧瘠的農村，也有一顆向往有朝一日出人頭地的心，不甘心面朝黃土，重復日出而作日落而息的農耕生活，可見(jiàn)人一旦見(jiàn)過(guò)世面返鄉勞作會(huì )是怎樣——番凄苦的景象，好在同村美麗的劉巧珍用她的樸實(shí)善良，無(wú)暇如玉又炙熱的愛(ài)情滋養著(zhù)高加林，生活重燃著(zhù)希望，愛(ài)情啊，確實(shí)讓人心醉，即使再苦再累，只要每晚能戀人在一起，生活便充滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)力。

　　一個(gè)契機讓高加林來(lái)到城市做回記者，似乎人生高光一刻就要到來(lái)，此刻念書(shū)時(shí)和加林要好的女同學(xué)黃亞萍的出現打亂了他的生活，——邊是村里愛(ài)戀他的姑娘，一邊是即將要去南京發(fā)展的播音員女同學(xué)，—面是癡情百依百順的女人等著(zhù)他的歸途，一面是錦繡前程和志同道合的愛(ài)人。你會(huì )和加林一樣深陷其中，和他做一樣的抉擇嗎？是的，面對現實(shí)，直面內心，后者肯定會(huì )更加稱(chēng)心如意，可命運喜歡作弄人，加林被舉報走后門(mén)后被開(kāi)除，被迫和女播音員分手，重返故土，昔日戀人已嫁做人婦，以悲情結局告終。

　　人在每個(gè)命運的轉折點(diǎn)上都要好好走每——步路，因為落子無(wú)悔。不能純粹說(shuō)加林是自私的，他也糾結著(zhù)兩個(gè)深?lèi)?ài)他的'人；不愿做像巧珍——樣的女性，作為男人的附屬品，傾其所有無(wú)怨無(wú)悔；也不愿做像亞萍一樣的女性，任性做作，耍大小姐脾氣，俗話(huà)說(shuō)撒嬌女人最好命，那也要看男人的忍受度吧。

　　經(jīng)歷多了也是一種財富，在回首往事時(shí)，每每想起也會(huì )泛起漣漪，相信加林再度返鄉后，也會(huì )重新振作，內心的強大是任何力量也阻擋不了的，也許他會(huì )和路遙筆下《平凡的世界》里孫少安一樣，改革創(chuàng )新最終發(fā)家致富，也許會(huì )和少平——樣，勞動(dòng)勿忘讀書(shū)，重新找到人生的定位，總之內心有光亮的人，走到哪里都會(huì )發(fā)光，可惜了兩個(gè)美好的女子，請把自己打磨得晶瑩剔透，這樣才能和屬于自己的靈魂伴侶共進(jìn)退。

人生讀后感11

　　歌德說(shuō)過(guò)：”讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)�！爸档脩c幸的是，我讀到了一本好書(shū)，那就是——《培根論人生》

　　人生究竟是怎么一回事。對于我來(lái)說(shuō)，人生不過(guò)就是從生到死的一出出舞臺劇，我們盡心盡力的扮好每一個(gè)屬于自己的角色，直到幕布拉下，我們的人生也便漸漸落幕。生無(wú)疑是給人們帶來(lái)了喜悅和希望，而死，卻給人們帶來(lái)無(wú)限的悲傷和痛苦�；蛟S死并不是那么哀傷，或許我們在這里拉下幕布的同時(shí)，那里又展開(kāi)了新的演出。在這過(guò)程中，充滿(mǎn)了歡樂(lè )、憂(yōu)愁、悲哀、成功和失敗。關(guān)于這個(gè)話(huà)題，我們永遠也交不出一個(gè)完美的答案來(lái)。

　　人生就像是一條蜿蜒泥濘的小路，困難無(wú)時(shí)不刻的在發(fā)生，卻不知何時(shí)才能走到盡頭。人生就像是一本未完待續的書(shū)，我們期待著(zhù)接下來(lái)的劇情，但是卻要等到生命盡頭才知它的結局。人生更像是一個(gè)謎，直至生命終結，才可揭開(kāi)尋思已久的答案。在此之前，無(wú)論是何人，都無(wú)法遇見(jiàn)到。于是，痛苦的過(guò)著(zhù)人生還不如快樂(lè )地過(guò)，活著(zhù)就要活出屬于自己的價(jià)值。

　　但人生不過(guò)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的對生活的概括，它是由一個(gè)個(gè)劇情組合而成。親情、愛(ài)情、友情這三種感情占據了其中重要的位置；書(shū)中的”論友誼“便給我留下了深刻的影響。

　　朋友對于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友誼。對于一個(gè)情緒低落的人來(lái)說(shuō)，朋友的一句鼓勵，一句肯定，比所有的良藥都來(lái)得有用。一句話(huà)說(shuō)的好：”得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠�！笆堑�.，朋友使我們的周?chē)�豐富起來(lái)，如果沒(méi)了友誼，那我們的生活一定是平淡無(wú)奇的，有如沙漠一般。

　　友情是積累的，相對于親情的溫暖，愛(ài)情的甜蜜，朋友之間的溫馨或許更容易讓我們感受到愉快。培根說(shuō)：”“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半的憂(yōu)愁�！边@句話(huà)體現了友誼的真正價(jià)值，把你的快樂(lè )分享給朋友，你會(huì )更快樂(lè )；把你的憂(yōu)愁傾訴給朋友，你或許會(huì )豁然開(kāi)朗。千金難買(mǎi)真友誼，你曾經(jīng)認為一個(gè)人是你的朋友，那么這個(gè)人就永遠都是。真正的朋友，是永遠存在的！

　　《論人生》，論得是對人生的認識；論得是建立人生所需要的根基。它讓我們感悟到：人生并不只是從生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成為我們人生道路上的一種精神糧食。

人生讀后感12

　　偶然中在博客里看到了一本好書(shū)《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書(shū)中精選出一百來(lái)篇編成本書(shū)。收錄在這本集子中的文字表現出作者對歷史、社會(huì )、人生和教育問(wèn)題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類(lèi)不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì )培養人”，成為本書(shū)的主線(xiàn)和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。

　　肖川先生的《好教育，好人生》這本書(shū)對原來(lái)我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話(huà)與大家分享，同時(shí)也是勉勵自己，促進(jìn)學(xué)習與提高。

　　1、第一句：一個(gè)不難確認的真理是：任何一個(gè)學(xué)習者，如果在學(xué)習過(guò)程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識的價(jià)值，就會(huì )很容易失去學(xué)習的'興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著(zhù)力培養學(xué)生對自己學(xué)業(yè)成敗的責任感，學(xué)會(huì )放棄，能夠放眼未來(lái)，學(xué)會(huì )規劃自己的人生。

　　2、第二句話(huà)：好人生的境界：明確的目標追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內心世界、寬廣的活動(dòng)舞臺，構成了他們燦爛的人生。對于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無(wú)憂(yōu)地發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長(cháng)。

　　3、第三句話(huà)：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們在社會(huì )生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實(shí)現他們作為“大寫(xiě)的人”的價(jià)值。

人生讀后感13

　　路遙的《人生》是看完一陣之后，感觸才來(lái)的越發(fā)強烈，當下浮躁現實(shí)的社會(huì )，讓我們越來(lái)越能感受得到巧珍給的那份純真善良愛(ài)情，是那么的不容易，給我個(gè)人感受最深的是，當我們面臨人生的未知和選擇時(shí)，我們或許迷�；蛟S糾結。如果走錯，愿歸來(lái)你還是少年。尤其是愛(ài)情里，希望我們每個(gè)人遇到的愛(ài)情都是純潔的美好的不摻任何雜質(zhì)的，對待那個(gè)將要陪伴你一生的人，希望我們每個(gè)人都能拿出最起碼的尊重和最尊貴禮遇，善待。不將它褻瀆，不將它利用。

　　封面上的一句話(huà)讓我印象深刻：人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步（柳青）。這句話(huà)正是對高加林人生的概括，從民辦教師到農民，從農民到新聞干事，從城市到農村，高加林的人生正是他一步一步選擇出來(lái)的。

　　主人公高加林讓人又愛(ài)又恨，他身上有知識分子的優(yōu)越感，他在物質(zhì)或出身上或許不如他人，但他在精神上超出他人太多了。從民辦教師到農民，他的.人生遭遇了巨大挫折，他沒(méi)有放棄，他在掙扎。

　　生在農村，他渴望去看外面更廣闊的世界，他代表了城鄉三角地帶的知識分子，他是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但他又有知識分子的傲氣與虛榮，去縣城賣(mài)饅頭卻不叫賣(mài)，在大街上遇見(jiàn)同學(xué)很尷尬，去掏糞卻怕遇見(jiàn)同學(xué)家長(cháng)。

　　從農村到城市是主人公人生的轉折點(diǎn)，也是小說(shuō)上下篇的分界點(diǎn)。我讀到這的時(shí)候，莫名的松了口氣，感覺(jué)自己的命運和高加林聯(lián)系在一起，高加林出人頭地了，像自己出息了一樣。

　　高加林的愛(ài)情和他的人生軌跡聯(lián)系在一起，巧珍代表了理想的戀愛(ài)：完美、純真。黃亞萍代表成功人士的伴侶：家庭好、有文化。高加林人生重大抉擇正是愛(ài)情。

　　小說(shuō)的結局呢，高加林奮斗的結果是又回到了農村，事業(yè)、愛(ài)情都失去了。一切回到了起點(diǎn)。前后的巨大反差讓人唏噓、惋惜�？扇绻�讓我們選擇結局也一樣，這因為人的局限性和知識分子的局限性。

　　路遙關(guān)注了城鄉交叉地帶的知識分子的迷茫，這也是現代應該關(guān)注的問(wèn)題書(shū)中還有利己主義的黃亞萍、趨炎附勢的馬占勝、手先富起來(lái)的劉立本和因為關(guān)系當上民辦教師的三星、淳樸的高玉德夫婦，那個(gè)時(shí)代在離我們遠去，但那些人、那些事在重演，這就是人生。

　　讀路遙的書(shū)莫名有種向上的力量，讓人思考，讓人拼搏，然后去奮斗自己的人生。

人生讀后感14

　　生活是一杯淡淡的白開(kāi)水，清醇而曖昧。它尋常而深刻，讀池莉的小說(shuō)，恰似在品評一碟下酒的茴香豆抑或是在細細咀爵五方齋的粽子。她的小說(shuō)簡(jiǎn)潔明了，謐人心扉；含著(zhù)凄凄地哀婉、少許的固執、幾多母性的溫情。洞悉世事的無(wú)常、捕捉瞬息的變卦；小說(shuō)虛構出一個(gè)觸手可及的真實(shí)世界。

　　池莉的小說(shuō)折射出生活的陰影，你權且把她的主人公當作一個(gè)標尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小說(shuō)著(zhù)眼點(diǎn)很低，卻極微妙。是深入淺出、發(fā)人深思的立場(chǎng)。

　　《煩惱人生》奠定了池莉在當代文壇的地位。主人公印家厚是一個(gè)普普通通的工人。他的煩惱正代表著(zhù)那個(gè)群體千千萬(wàn)萬(wàn)人內心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無(wú)能為力。煩惱與木然的生活磨擦，生出無(wú)端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒(méi)有去寫(xiě)哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？在逼真殘忍的現實(shí)里，為了維持日常生活，必須終日奔波勞累，放棄許多擁有的東西；縱然如此，他依然無(wú)法主宰生活中一切。中華民族是一個(gè)極能忍辱負重的泱泱大國，它有世界上四分之一的人口，一個(gè)人的煩惱總可以被整體大而化之，似乎微乎其微，但煩惱與悲哀卻揮之不去，一直積蓄在心底，生老病死，生生不息。這存在本身也許能讓悲哀來(lái)得更深重更深刻一些。

　　正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩蓋著(zhù)這一切�！稛�惱人生》也是池莉目前唯一一篇收入《中國當代文學(xué)作品選》的作品。同一時(shí)期的還有路遙的《人生》、王安憶的《流逝》等等，這一系列作品鑄造了新的'文學(xué)起點(diǎn)，它們內容樸實(shí)深厚，感情真摯飽滿(mǎn)，是“新寫(xiě)實(shí)主義”的先鋒。

　　從《煩惱人生》在《上海文學(xué)》上發(fā)表的時(shí)候起，讓億萬(wàn)中國人恍然發(fā)現自己的煩惱，人們開(kāi)始慌亂、莫名的躁動(dòng)。作者抒寫(xiě)的不是憤事疾俗的片面之談。凌厲的池莉用她的筆深入生活的切口，啟發(fā)著(zhù)一種怎樣真摯的錯綜復雜的情感！

　　幾十年前的《煩惱人生》穿過(guò)新的世紀，新的讀者接觸它的時(shí)候，更看重主人公印家厚最后的舉動(dòng)——印家厚關(guān)了臺燈，趁著(zhù)黑暗的瞬間抹去了涌出的淚水。他不能主宰生活中的一切。但他會(huì )竭盡全力去做。

　　是的，竭盡全力地去直面人生。

人生讀后感15

　　在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無(wú)法有清楚的答案。古人說(shuō)：十五而向學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑。

　　一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、愛(ài)情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛(ài)人？我的父母，兄弟姐妹？我的價(jià)值？

　　路遙的《人生》則通過(guò)小說(shuō)的故事發(fā)展，展現每個(gè)人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過(guò)行為表達自己的人生。

　　《人生》具體背景我沒(méi)有查證，應該在改革開(kāi)放萌芽期，小說(shuō)主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實(shí)社會(huì )一次一次打擊下任堅持努力去實(shí)現夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著(zhù)他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現實(shí)，她給人以正面形象，或許表達著(zhù)作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(cháng)大，但成長(cháng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的'也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

　　這本小說(shuō)是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說(shuō)“德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷�。人最怕面對的是脆弱自己，大的是內心的堅韌。

　　社會(huì )是現實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績(jì)，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì )變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會(huì )，如果高加林沒(méi)有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。

　　高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì )成為他最為寶貴的財富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

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