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當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾讀后感 篇1
寒假是放松和休閑的時(shí)間。但是偶爾拿一本名著(zhù)來(lái)讀一讀，不僅能豐富假期生活，還能增加文學(xué)知識，讓它變得賞心悅目。當我讀完文學(xué)大師魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí)，不禁被他深厚的文化底蘊和深厚的思想感情所折服。
《朝花夕拾》看似回憶錄隨筆集，卻不是對過(guò)去的單調記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的黑暗與丑惡的深刻揭露。作者捕捉到令人難忘的生活片段并生動(dòng)地描述出來(lái)，選擇具有個(gè)性的情節和細節來(lái)刻畫(huà)人物，使作品充滿(mǎn)濃郁的`生活氣息和生動(dòng)的人物形象，從側面有力地抨擊了對社會(huì )的不公和對現實(shí)的不滿(mǎn)。
魯迅的童年和青年時(shí)代是在半封建半殖民地的社會(huì )中度過(guò)的，深受封建思想的毒害，飽受列強的欺凌和屈辱�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是魯迅少年時(shí)代生活的真實(shí)寫(xiě)照，既向往和追求美好的生活，又與封建科舉制度作斗爭，同時(shí)也為魯迅的文學(xué)救國思想鋪路。
與魯迅的童年相比，我們是在新中國長(cháng)大的。我們大多數人的童年生活可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，衣食無(wú)憂(yōu)，想要什么就有什么，拿著(zhù)吃的張嘴，拿著(zhù)衣服伸手，偶爾還會(huì )撒嬌，發(fā)威，用“小脾氣”來(lái)?yè)v亂。他們是父母眼中的“小皇帝”，永遠不知道生活的艱辛。
經(jīng)常聽(tīng)爺爺和父母說(shuō)他們這一代人的童年生活是多么的貧窮和簡(jiǎn)單，經(jīng)常吃不飽飯，尤其是沒(méi)有見(jiàn)面的時(shí)候。連衣服都是哥哥姐姐打補丁后穿的。穿新衣服是一種奢望，只能在過(guò)年的時(shí)候穿。如果平時(shí)做一件新衣服，像嬰兒一樣藏起來(lái)，就舍不得穿，只有過(guò)年和出門(mén)做客的時(shí)候才拿出來(lái)穿。對我們這一代人來(lái)說(shuō)，父母說(shuō)的這些話(huà)簡(jiǎn)直就是天方夜譚，不可思議。再看看自己。我不想吃這個(gè)也不想穿那個(gè)。太可惜了！
看了《朝花夕拾》，聽(tīng)了父母對過(guò)去的敘述，看了歷史課本，感受到了我們偉大的祖國發(fā)生的巨大變化，深刻體會(huì )到了“貧窮落后必然挨打”這一不變的真理。勤儉節約是中華民族的傳統美德，民族復興是我們義不容辭的責任！在享受中華民族偉大復興成就的同時(shí)，我們不應忘記中華民族所遭受的欺凌和屈辱，也不應忘記革命先輩為民族解放、獨立、復興和繁榮所進(jìn)行的不懈斗爭和努力。當然，為了祖國現在的繁榮昌盛，我們什么也做不了。最重要的是努力學(xué)習，克服學(xué)習道路上的困難和挫折，增加我們的才能，將來(lái)為祖國服務(wù)，為中華民族的偉大復興盡自己微薄的力量。
朝花夕拾讀后感 篇2
《朝花夕拾》讀后感魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì )》，描寫(xiě)了兒時(shí)要去看五猖會(huì )，難逢的盛大的廟會(huì )，笑著(zhù)跳著(zhù)，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親命令他背書(shū)：兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō):“給我讀熟。背不出，就不準去看會(huì )�！币慌枥渌阉呐d致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前“夢(mèng)似的”背完了，大家高高興興陪他出門(mén)了，魯迅回憶道:我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思�！ぁぁぁぁぁの抑两褚幌肫�，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。不知同學(xué)們覺(jué)得怎么樣，我每次重溫這些文字，都感同身受，佩服魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真該反思反思了。這就是《朝花夕拾》。全書(shū)十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》了，難道你不想再讀讀其余的幾篇嗎？比如《狗·貓·鼠》？現在我們周?chē)教幎际沁@類(lèi)的“寵物”了——當然只限于城市，特別是大城市；請隨便翻翻吧，看看魯迅對他們的態(tài)度、感情，以及關(guān)于他們的故事吧。還有《二十四孝圖》開(kāi)頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。即使人死了真的有靈魂，因這最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者�！蔽覀儗�(xiě)文章，敢于這樣不顧利害。大膽地直抒胸臆嗎？魯迅生活在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì )的變革和家庭的日漸敗落，因此他寫(xiě)的雖是個(gè)人生活，卻具體生動(dòng)地凸顯了當時(shí)中國的`風(fēng)習和社會(huì )情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書(shū)，舊的書(shū)塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛(ài)，乃至革命風(fēng)氣等等。由于魯迅執著(zhù)與生活，洞察人情世故，而且犀燃燭照，時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見(jiàn)解，如在《二十四孝圖》中以“無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫學(xué)傳到中國去”的評析，今天讀來(lái)，依然精辟卻不失生氣�！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜�(xiě)的，但卻寫(xiě)了很多少年兒童的事。同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待你長(cháng)成大人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來(lái)細讀，我敢說(shuō)，你一定會(huì )溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。
朝花夕拾讀后感 篇3
《故鄉》這篇小說(shuō)中，給我印像最深的是人物的描寫(xiě)。
閏土當之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20 年的轉變，使得他從一個(gè)勇敢機智、見(jiàn)多識廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì )一提到閏土就會(huì )想起他在刺猹的場(chǎng)面�？墒�，當閏土與魯迅說(shuō)話(huà)的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當時(shí)魯迅的內心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過(guò)千百種交談方式，但是肯定惟獨沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì )的標準來(lái)說(shuō)，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20 年前的'迅哥兒到20 年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時(shí)的社會(huì )不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見(jiàn)不熟識的陌生?這，也許只有閏土知道了。
另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過(guò)《故鄉》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20 年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20 年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認不出來(lái)了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞――“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副“丑模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話(huà)，倒像是一個(gè)混著(zhù)菜味和尖酸刻薄話(huà)的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞――改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了。
朝花夕拾讀后感 篇4
《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時(shí)期的人和事的一部回憶性散文集。這本書(shū)由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì )生活風(fēng)貌，它雖然是回憶性散文，但都有現實(shí)的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著(zhù)作者對歷史的深刻思考和對現實(shí)的執著(zhù)態(tài)度。
作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀末二十世紀初半封建的中國社會(huì )生活的各個(gè)側面，真實(shí)地再現了當時(shí)的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。
作者回憶了父親生病后，他請了位名醫為父親治病，這位名醫故作高深，給出的藥引十分獨特，結果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫又推薦了另一名醫生，他的藥方更為奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢(qián)財，結果父親的病一步步惡化，最終去世了。
文中還寫(xiě)那位名醫的故事，他出診原來(lái)是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來(lái)找他，他卻非一百元不去。這里描繪出了一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的“名醫”形象。
我們現在的醫生，只要出現急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠放在第一位。
而文中的“名醫”呢？按了病人的手，冷冰冰的，也沒(méi)有脈，于是點(diǎn)點(diǎn)頭道：“唔，這病我明白了�！睆膹娜萑葑叩阶狼�，取了藥方紙，提筆寫(xiě)道：憑票付銀洋壹佰元正。病人都已經(jīng)死了，他還那么從容，讓人家給他錢(qián)。這里將當時(shí)社會(huì )醫生的丑態(tài)清晰地表現了出來(lái)，這不僅揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗交易，hai反映出“名醫”對這種事的習以為常，猛烈地抨擊了當時(shí)社會(huì )的.畸形現象。
這位名醫故弄玄虛，給魯迅的父親開(kāi)了些奇特卻沒(méi)用的藥方，得知父親的病更加利害了，就說(shuō)：“我所有的學(xué)問(wèn)，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高，我薦他來(lái)看一看，我可以寫(xiě)一封信，病是不要緊的，不過(guò)經(jīng)他的手，可以格外好得快……”這里刻畫(huà)出了一個(gè)假裝清高，急于甩掉燙手山芋的庸醫形象，面對魯迅父親病得那么嚴重的情況，竟說(shuō)出：“病是不要緊的”這句話(huà)，流露出庸醫對病人的漠視，對生命的漠視。而陳蓮河先生也并不是什么好醫生，他身為醫生，卻以迷信的觀(guān)點(diǎn)來(lái)給父親治病。
魯迅的父親已經(jīng)快斷氣了，住在一門(mén)的衍太太趕過(guò)來(lái)了，她叫魯迅給父親換衣服，將紙錠和《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里。衍太太一直慫恿魯迅大喊父親，這讓已經(jīng)平靜下去的父親又緊張、痛苦了起來(lái)，使得父親死前不得安寧。衍太太的封建落后思想，導致了父親痛苦地死去。
魯迅通過(guò)請醫無(wú)用父親病逝的舊事，反映了他當時(shí)的無(wú)奈和無(wú)助，表現了對父親的拳拳之愛(ài)，對“病態(tài)社會(huì )”中人心冷漠以及黑暗落后的批判，由此也更激發(fā)了作者要擺脫愚昧，求學(xué)上進(jìn)的堅定信心。
朝花夕拾讀后感 篇5
魯迅的《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小冊子。的確，它也就是一本小冊子，可這并不是一般的小冊子。初讀之時(shí)甚至感到很迷茫，因為許多語(yǔ)句讀起來(lái)都不是那么的通暢，我感覺(jué)讀不太懂。
可是，逐漸地，我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時(shí)不時(shí)地，魯迅就把自己童年美好的回憶揉進(jìn)了這些話(huà)語(yǔ)中。在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》一文中，我顯然看出了阿長(cháng)的善良的心以及作者對她的敬意。
“這又使我發(fā)生新的.敬意了，別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了�！�
對于阿長(cháng)，魯迅起先有些怨恨她。因為她誤殺了魯迅的隱鼠，那可是魯迅的寶貝��！可后來(lái)魯迅發(fā)現阿長(cháng)如此有神力以后，那些怨恨也就隨風(fēng)飄逝了。即使阿長(cháng)有再多的令人不耐煩的禮節，那也無(wú)關(guān)緊要了。
《五猖會(huì )》與《無(wú)�！�，展現了一個(gè)天真的孩童的形象（盡管到此時(shí)我對于某些句子仍不很理解），那正是魯迅所會(huì )議的美好的時(shí)光。也許，會(huì )有一些魯迅對家鄉紹興的留戀；也許，會(huì )有一些魯迅對封建迷信的譏諷。
看了《父親的病》，我更能從中體會(huì )到魯迅對封建迷信的諷刺和痛恨。名醫無(wú)法治好父親的病，說(shuō)是也許是前世的事，“醫能醫病，不能醫命，是不是？”魯迅的父親因病不久逝世了。
隨后魯迅赴日本留學(xué)，學(xué)醫。遇上了藤野先生這個(gè)好人，可真是他的福氣。魯迅對他的敬佩與日俱增，當他決定不從醫，離開(kāi)藤野先生以后，卻還時(shí)時(shí)想起他。
“但不知怎地，我還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
藤野先生不為別的，只為魯迅，或者說(shuō)，只為中國。因為他只想讓新的醫學(xué)傳入中國。
魯迅的文章，我認為是值得揣摩的�；蛟S在我這個(gè)年齡，只讀一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫，懂得了魯迅對家鄉的懷戀，懂得了魯迅對那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的，他愛(ài)過(guò)的人們的思念；我還懂得了魯迅對封建社會(huì )的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡�！冻ㄏκ啊纷x起來(lái)就像你在同魯迅交談，聊天，以為它的語(yǔ)言很隨意，不是那種十分正規的，這樣也倍增親切感�？傊�，要體會(huì )，揣摩，要想真正讀透還需繼續揣摩。
朝花夕拾讀后感 篇6
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了當時(shí)社會(huì )的生活畫(huà)面。而它用特別的名字暗示了作者寫(xiě)它時(shí)的心情。清晨綻放的花因有初陽(yáng)的陪襯，顯得無(wú)比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時(shí)去摘取，底蘊自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候寫(xiě)下了這本書(shū)，在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會(huì )有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長(cháng)大后受到當時(shí)黑暗社會(huì )的壓迫，從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的人；尖酸刻薄的農村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛(ài)農等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會(huì )的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì )的圖畫(huà)。他把自己的情感蘊含在每一篇文章中，以濃厚的`時(shí)代氣息來(lái)警示人們，諷刺社會(huì )。
我們有多少人曾捧讀過(guò)魯迅的文章，可又有多少覺(jué)悟。我們現在的社會(huì )也不過(guò)如此，即使過(guò)了幾十、幾百年，社會(huì )上腐.敗的現象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個(gè)社會(huì )的現狀，就必須從思想上根治，所以他棄醫從文，以自己的方式去改變，用自己的努力證明，喚醒人們被壓抑在內心深處的良知。我們現在的社會(huì )面臨著(zhù)比從前更復雜的問(wèn)題，走在街上，奢華的衣服隨處可見(jiàn)，它們掛在櫥窗里，那些買(mǎi)不起的人便會(huì )看得出神，卻忘了最樸質(zhì)的裁制衣裳的人們——裁縫；股市里滿(mǎn)滿(mǎn)坐著(zhù)拿著(zhù)扇子的無(wú)業(yè)游民，他們重視的只是手中的錢(qián)的漲和跌，大盤(pán)的綠和紅，他們在痛苦和喜悅中翻滾，卻流連其中；社會(huì )上不斷涌出的房奴、車(chē)奴，他們的血汗錢(qián)都投入了這不斷漲高的房和車(chē)中，換來(lái)了只是居住的安定、不再漂泊，只是行動(dòng)的方便、不再擠公車(chē)，即使是把辛苦一輩子的成果投入其中，他們都會(huì )覺(jué)得值，人們開(kāi)始炒房、炒車(chē)，也是在這種惡性循環(huán)中，社會(huì )的毒瘤開(kāi)始惡化。魯迅似乎是從那個(gè)時(shí)代就預見(jiàn)了現在。政府規劃，拆遷房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始變小，自然田野一塊塊被掩埋……
那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過(guò)去，融為一體，埋入深土�；蛟S在將來(lái)會(huì )有人發(fā)現那些簡(jiǎn)單的快樂(lè )，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無(wú)趣的世界。
《朝花夕拾》它以獨特的視角，諷刺的口味，用一個(gè)個(gè)令人深思的童年故事，勾起童年美好的回憶。不禁想問(wèn)，童年的美好時(shí)代會(huì )一如往昔嗎？
朝花夕拾讀后感 篇7
翻開(kāi)《從百草園到三味書(shū)屋》，我一下子墜入了夢(mèng)的世界：夢(mèng)里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑椹……各種各樣的鳥(niǎo)雀昆蟲(chóng)自由自在地生長(cháng)，何首烏根令人遐想，美女蛇的故事叫人害怕又惦記，冬日捕鳥(niǎo)時(shí)高興中又有一絲遺憾……他的童年，如詩(shī)如畫(huà)。
三味書(shū)屋也同樣有趣：后園里可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，悄悄地捉了蒼蠅喂螞蟻；讀書(shū)時(shí)有可笑又可愛(ài)的先生和畫(huà)畫(huà)兒的好時(shí)機……他的童年，頑皮有趣。
迎神賽會(huì )是孩子們除了過(guò)年過(guò)節以外最盼望的.時(shí)候了。少年魯迅也不例外。雖然家處偏僻而不能看到最精彩的部分，但他仍然盼望著(zhù)看到喧闐的賽會(huì )：《陶庵夢(mèng)憶》中的盛舉令他心馳神往，賽會(huì )上扮犯人的小孩讓他羨慕不已……他的童年，充滿(mǎn)期望。
這時(shí)，“要到東關(guān)看五猖會(huì )”的消息宛如平地驚雷，承載了他全部的希望。而父親要他背書(shū)一事就像在他的頭上狠狠地敲了一記，于是，雷聲頓止，只留下了一眼望不到頭的烏云和冷冰冰的雨。即使成功背出了書(shū)中的內容，一路上的風(fēng)景、五猖會(huì )的熱鬧，對于他“似乎都沒(méi)有什么大意思”了……他的童年，有失落彷徨。
寵物隱鼠是魯迅童年時(shí)的心頭好。它九死一生，被魯迅救起，從此與人為友，像是報答魯迅的救命之恩；它像傳說(shuō)中的墨猴一樣能舔吃墨汁，填補了少年魯迅心中對墨猴的神往。正因為如此，它的死才會(huì )給小魯迅如此大的沖擊，以至于使他“仇貓”、怨恨長(cháng)媽媽……他的童年，有寂寞懊惱。
魯迅孩童時(shí)代最重要的人，就是長(cháng)媽媽了。她是一個(gè)“黃胖而矮”的女人。作為魯迅小時(shí)候的保姆，她有許多令小魯迅討厭的習慣：常喜歡“切切察察”、睡覺(jué)時(shí)擺成一個(gè)“大”字、強迫我遵守煩瑣的規矩……最無(wú)法忍受的是她踩死了小魯迅心愛(ài)的隱鼠，卻謊稱(chēng)是被貓吃了。這使小魯迅無(wú)比仇恨她。但事情最終出現了轉機：當小魯迅無(wú)意間向她提起對《山海經(jīng)》的渴望和無(wú)處買(mǎi)書(shū)的無(wú)奈，她竟細心地記在心中，將《山海經(jīng)》買(mǎi)了回來(lái)，做到了別人不肯或不能做的事，使魯迅對她產(chǎn)生了強烈的敬意……他的童年，也有深深感激。
在魯迅的筆下，既為我們展示了孩提時(shí)代美麗的生活環(huán)境，又描繪了童年趣事：或快樂(lè )，或失落，或令人向往，或惹人愛(ài)憐；不僅記敘了富有靈性的寵物，還描寫(xiě)了孩童時(shí)期不同的人物：有的讓他感激，有的使他無(wú)奈……相較于“橫眉冷對千夫指”的大義凜然，我讀到的是魯迅幽默、風(fēng)趣又溫柔的另一面。如果說(shuō)魯迅是一個(gè)極好的畫(huà)家，那么他在《朝花夕拾》中對童年的回憶，就是自己最成功的一幅畫(huà)卷。
朝花夕拾讀后感 篇8
讀《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》本名作《舊事重提》，這本書(shū)描述了魯迅先生從幼年到成年的大致情況。書(shū)中為我們描繪了許許多多令人難忘的畫(huà)面，那蟲(chóng)鳴嘰啾的百草園，那簡(jiǎn)介淡雅的書(shū)屋，書(shū)屋里還有那位固執但又讓人敬畏的壽鏡吾老先生，一切都那么讓人向往。
朝花夕拾正如他的名字一樣，像詩(shī)，像畫(huà)，我從里面看到了中國在苦難中覺(jué)醒的過(guò)程，貓狗鼠的故事，有人為之捧腹，有人為之心驚：驚的是那時(shí)的中國民眾中像貓一樣的人太多了。魯迅先生是厭貓的，討厭貓的幸災樂(lè )禍，討厭貓的媚態(tài)。還有那《二十四孝圖》中郭巨埋兒、臥冰求鯉等故事，那些以違背了人的本性的孝子故事，著(zhù)實(shí)讓人痛心與唾棄。真正讓魯迅先生覺(jué)醒的，是在日本留學(xué)時(shí)的故事：日本在那個(gè)被軍國主義渲染的時(shí)代，連教育也成為了戰爭的后援補給，年老的軍人隱瞞了戰爭的殘酷，年幼的學(xué)生不懂得戰爭的殘酷，就在那個(gè)夜晚的電影院里，當學(xué)生們看見(jiàn)熒幕上日本軍人屠殺了中國人民的時(shí)候，學(xué)生們大聲歡呼，而唯有一人低頭不語(yǔ)，那是魯迅，身為中國人的魯迅，在那個(gè)場(chǎng)合里顯得是如此的刺眼與尷尬。令他痛心的不是同胞的死去，而是在那個(gè)中國人被殺的現場(chǎng)，周?chē)�有一群中國百姓，面對同胞的死去，他們冷漠，沒(méi)有反抗，甚至有人拍手叫好！幾個(gè)日本人，幾十個(gè)中國人，沒(méi)有人反抗！從那時(shí)魯迅先生明白了，國人缺少的不是強健的體魄，而是內心有尊嚴的靈魂！不過(guò)，魯迅先生也是幸運的。真正觸動(dòng)我內心的，是那位對學(xué)生仁愛(ài)的藤野先生。魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的`教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子野先生，正因為藤野先生端正的教學(xué)態(tài)度，所以魯迅把他的肖像擺在書(shū)桌對面，以此來(lái)鞭策自己。今天的我們，或許相對于那個(gè)時(shí)代是幸運的，那么，我們的靈魂呢？在口喊著(zhù)愛(ài)國的時(shí)候用著(zhù)日本產(chǎn)的相機記錄下這一時(shí)刻？這或許是這個(gè)時(shí)代讓我們的思想麻痹了，但是我相信我們在災難來(lái)臨的時(shí)候挺身而出，作為國家新一代的主人，矗立在自己的祖國土地上。
朝花夕拾讀后感 篇9
其中我認為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時(shí)為父親延醫治病的那段往事，描寫(xiě)了幾位“名醫”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場(chǎng)罕見(jiàn)而又充滿(mǎn)迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫”實(shí)質(zhì)是巫術(shù)醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢(qián)財是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫學(xué)醫道的虛假、荒誕乃至罪惡的'本質(zhì)。
作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應該很幸福。提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示中國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應該爭先于他人，社會(huì )才能進(jìn)步，國家才能富強。但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當時(shí)醫生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應歸咎于醫學(xué)的落后，導致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。
面對我們自己的家人，要孝順還有關(guān)心；面對那樣子的庸醫，我們要能識別；面對沒(méi)有科學(xué)依據的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會(huì )適得其反。
清晨，花香拂過(guò)，花瓣兒迎著(zhù)晨風(fēng)輕輕展開(kāi)。凝脂般的心形花瓣上，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)晃動(dòng)的淚水�；ǘ涫侨绱藡尚�，遠看頗有一種“細看不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的意境。只可嘆此時(shí)已不再是蘇軾筆下“春色三分，二分塵土，一分流水”的時(shí)令，而是輕愁洗淚的暮秋了。
“雖早已無(wú)花可摘，但如果有，我還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無(wú)那冰涼的滋潤，可看見(jiàn)殘花映著(zhù)斜陽(yáng)，此般不是更有意義嗎？”
寫(xiě)這段話(huà)的紙片一直夾在發(fā)黃的書(shū)里。朝花夕拾雖然沒(méi)有晨曦的那份豐滿(mǎn)，可落花卻有古老，淡雅的美，就像西邊浣紗的西子�；ㄩ_(kāi)是生命的開(kāi)始，花落卻不是生命的結束，而是生命的又一次延續。
黃昏時(shí)凋零，我同李易安那樣“東籬把酒后”雖無(wú)“暗香盈釉”卻依然能感覺(jué)似乎有陣隱隱的春風(fēng)，如同那陣風(fēng)夾雜著(zhù)片片的花瓣“拂了一身還滿(mǎn)�！�
朝花夕拾，拾來(lái)的是安逸，是無(wú)心，是如水般平靜的傳說(shuō)。
朝花夕拾讀后感 篇10
我不是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人因此從來(lái)沒(méi)法靜下心來(lái)看一本書(shū)。每每在看書(shū)的是時(shí)候心里總會(huì )涌現很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過(guò)去，而又迷茫于未來(lái)�；蛟S正是因為這些原因使我在閱讀的過(guò)程中總是流離于書(shū)本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的時(shí)候我仍舊沒(méi)有改掉將思想置于書(shū)本之外的空間，眼神久久地注視著(zhù)斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁(yè)，許久之后才意識到自己的思維還沒(méi)有跟上翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指。
于是又翻回來(lái)，翻到第一句話(huà)--“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易”。我的心忽然地沉靜下來(lái)。原來(lái)魯迅先生也跟我一樣呵，而轉念一想，我卻沒(méi)有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個(gè)愚笨學(xué)生罷了。就這樣，我讀起來(lái)，會(huì )晤早已消逝多時(shí)的老朋友--書(shū)。沉醉于氤氳在心中的書(shū)香。
魯迅的文筆中多是帶著(zhù)濃重的批判味道，簡(jiǎn)潔而不失風(fēng)采，沉重又不乏樂(lè )觀(guān)，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現力是我所見(jiàn)過(guò)的散文中絕無(wú)僅有的。我無(wú)比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著(zhù)如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實(shí)人禽之辨，本不必這么嚴”，見(jiàn)解之獨到，若望穿歲月，會(huì )發(fā)覺(jué)舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種?--可以說(shuō)，我曾接近于前者，但遠離書(shū)籍的一段虛無(wú)時(shí)光中，我都已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)我墜落的腳步，竟已和后者無(wú)異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻�！冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^(guò)去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領(lǐng)悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失--我過(guò)于迫切地想重返過(guò)去的榮譽(yù)，然而以往的一切春天都無(wú)法復原，只會(huì )讓人在空想中枯瘦;于是我又計算著(zhù)未來(lái)。終于我發(fā)現手頭的`一切才是最重要的，根本不必糾結，不必患得患失。
書(shū)中最大快人心的，于我來(lái)說(shuō)乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)�！罢司印笔鼙M傳統觀(guān)念的束縛，尊妄自大，毫無(wú)獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫(xiě)作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺(jué)得這樣寫(xiě)作業(yè)沒(méi)有意義，像他們那樣應付的形式，我覺(jué)得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫(xiě)、抄襲答案，還傳染這種風(fēng)氣，蠱惑人心。我只是覺(jué)得很是好笑，忽然覺(jué)得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。
合上書(shū)，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
朝花夕拾讀后感 篇11
《朝花夕拾》是魯迅以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，真實(shí)生動(dòng)地敘寫(xiě)了自己從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長(cháng)的懷念之情，同時(shí)也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。
在這本書(shū)中，我最喜歡讀的文章是《從百草園到三味書(shū)屋》。這篇文章寫(xiě)了魯迅先生很多的童年趣事：翻磚找蜈蚣；按斑蝥脊梁；拔何首烏藤；摘覆盆子吃。
作者寫(xiě)百草園，是以“樂(lè )”中心。再接著(zhù)寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前面寫(xiě)了百草園的趣味，反襯了三味書(shū)屋的乏味。在枯燥又乏味的書(shū)齋里，稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”給喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)。表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
在百草園里，魯迅與大自然真正擁抱在一起，與小蟲(chóng)子們打成一片，拔植物玩鬧嬉戲。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。
魯迅故居
魯迅先生所描繪的百草園里的童年趣事是每個(gè)小孩子都向往的。我的童年也有一個(gè)這樣的樂(lè )園。奶奶家的菜園就是我的樂(lè )園。我四五歲的時(shí)候，大伯領(lǐng)著(zhù)我們兄弟姐妹，到了奶奶家后院的空泥地溝壟、刨坑、松土、耕地、落種、澆水。忙活了大半天，總算是把菜園給弄好了。我們每天都和大伯和奶奶來(lái)給菜地澆水，施肥。
冬去春來(lái)，菜園里逐漸變得綠油油的`。我喜歡看黃瓜花偷偷繞過(guò)巴掌大的葉子，高舉在陽(yáng)光中，火辣辣的黃，做好了招蜂惹蝶的準備；土豆花也開(kāi)了， 白的，紫的，還有淡紅的星星點(diǎn)點(diǎn)浮在土豆秧上。
魯迅故居百草園
我之前一直有一個(gè)疑問(wèn)，為什么土豆花有白的，有紫的？后來(lái)我才知道，原來(lái)是種類(lèi)不同。土豆花一開(kāi)，地里的蟈蟈們也就鬧翻了天。小時(shí)候我很愛(ài)聽(tīng)蟈蟈的鳴唱，但父親卻怕我碰壞了土豆苗，將一塊草墊給我，讓我坐在土地旁聽(tīng)蟈蟈唱。
夏日，正是黃瓜收獲的季節，那一根根碧綠的黃瓜在菜園里的瓜架上懸吊著(zhù)。一陣風(fēng)吹過(guò)，小黃瓜悠悠地蕩著(zhù)秋千，看了讓人滿(mǎn)心歡喜�？诳柿�，大伯就會(huì )摘下一根黃瓜塞到我的嘴里；苦瓜也開(kāi)始顯山露水，溝溝壑壑都在膨脹，一刻不停地在擴充自己的地盤(pán)；白菜的身子一天比一天腫大，不起眼的白菜也學(xué)會(huì )了用夸張的比例來(lái)表現自己的憨態(tài)可掬......
有時(shí)候我用一整天的時(shí)間來(lái)觀(guān)察蝸牛爬行，也有時(shí)會(huì )扔一小片饅頭到螞蟻窩前，用一天時(shí)間觀(guān)察螞蟻搬東西。
童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美好的回憶。朝花夕拾，去領(lǐng)略一下魯迅的童年�，嵥榈挠洃浽诔ㄏκ爸兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念��！
朝花夕拾讀后感 篇12
“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂……”每當我讀到這優(yōu)美的辭藻，我就會(huì )想起那個(gè)人——魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集。這本書(shū)創(chuàng )作于1927—1928年，當時(shí)正是中國革命從舊民主主義革命向新民主革命轉變，因此，各個(gè)階級矛盾沖突日益加重。在這種情況下，魯迅先生創(chuàng )作了這部散文集，用以抨擊囚禁人的舊社會(huì )，體現出魯迅“人的解放”的愿望。
魯迅出生于一個(gè)破落的士大夫家庭，可以說(shuō)見(jiàn)證了從封建社會(huì )晚期到民主革命這一段動(dòng)蕩的時(shí)期。當時(shí)，清政府腐敗無(wú)能，導致社會(huì )百姓民不聊生�！陡赣H的病》便反映出了這種現象。一名普通的中醫一次出診便要十元，藥引更是云里霧里，什么經(jīng)霜三年的甘蔗、蟋蟀一對、打破的鼓皮等等諸如此類(lèi)的東西。醫生最重要的天職便是救死扶傷，但在當時(shí)的環(huán)境下，許多江湖騙子冒充老醫生，用那三腳貓的`醫術(shù)給人治病，但對于大多數百姓來(lái)說(shuō)，誰(shuí)又有那么多錢(qián)去看病呢？哪家人不是人快不行了才找大夫來(lái)?yè)尵纫幌�？而那些騙子卻又用這些毫無(wú)作用的東西去欺騙百姓，賺他們的救命錢(qián)，只能用喪盡天良來(lái)形容了。父親最終還是去世了，于是魯迅先生說(shuō)這一生最愧對的莫過(guò)于自己的父親了。
當魯迅在日本留學(xué)時(shí)，國家的羸弱便一覽無(wú)余地展現出來(lái)了，日本人嘲笑中國人頂著(zhù)一盤(pán)辮子，像小姑娘的發(fā)髻一樣。只要中國人考試成績(jì)超過(guò)60分，便不是本人的能力就一定是作了弊，因為他們認為中國人都是弱智。但在此情景下，一個(gè)改變魯迅先生一生的道路的人出現了，他就是藤野嚴九郎，魯迅尊稱(chēng)他為藤野先生。藤野先生治學(xué)嚴謹，沒(méi)有民族歧視，平等地對待每一位學(xué)生。他為魯迅修添講義，糾正魯迅的解剖圖，關(guān)心他的解剖實(shí)習，當日本學(xué)生對魯迅誹謗與譏諷的時(shí)候，藤野先生站出來(lái)為他辯解，這是一種多么偉大的平等精神��！對于一個(gè)來(lái)自異國的學(xué)生如此關(guān)注，他的師德與高尚的人格便展現出來(lái)了。
魯迅，一個(gè)在中國近代文學(xué)史上和革命史上舉足輕重的偉大人物，用他的一言一行詮釋了作為一個(gè)知識分子在當時(shí)那種環(huán)境下應該做的事。雖然魯迅先生早已去世，但他的那份憂(yōu)國憂(yōu)民、善于揭露世間的不幸的精神，在我們每個(gè)人的心中，深深地扎下了根。
朝花夕拾讀后感 篇13
在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》。連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、玩、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛。
《在阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的`壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
了解了魯迅的童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
朝花夕拾讀后感 篇14
要說(shuō)留給我印象最深得書(shū)，《吶喊》當居首位，真得，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說(shuō)集，更是中國得名著(zhù)。
魯迅先生是中華民族得堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國人民。這八字深深包含著(zhù)對中國人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往上流階級生活得孔乙己。他在酒店是人們取笑得話(huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢(qián)人得書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱盟�，不正象征著(zhù)中國教育得墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)得“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際得碧綠得西瓜地上，帶銀項圈得小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼得神情，點(diǎn)頭哈腰得。將當時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現出了一個(gè)民主得愚昧和無(wú)知。其中得環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當時(shí)世道得黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身得無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中得哪部小說(shuō)得話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代得我們國人得魂靈來(lái)”。 阿Q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，他對權勢者有著(zhù)本能得不滿(mǎn)。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國得一個(gè)貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙得權利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小得小D；他挨了打，常用“兒子打老子”得話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。
在我讀過(guò)那么多得文學(xué)作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂(yōu)國憂(yōu)民得民族責任感，盡是他對中華民族得深深熱愛(ài)。他得言語(yǔ)犀利，他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度。��！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
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