寫(xiě)生命是倔強的作文
范文一
在寫(xiě)這篇文章之前，我很想對余華說(shuō)：“余作家，你太有才了，我的眼淚都快流干了，書(shū)也被我摔在地上很多次，看得我整個(gè)心都揪在一塊了。而且打擊一波接一波，一波比一波強!”這真的是一部非常優(yōu)秀的作品，值得我們慢慢去品味它，雖然整個(gè)過(guò)程的辛酸的，但是它更加揭露了中國文革時(shí)代的黑暗。
作品講述的是福貴一家子的故事，福貴身邊的人一個(gè)接一個(gè)地去世了，最后只剩下福貴一人與一頭老牛相依為命。福貴在年輕的時(shí)候仗著(zhù)自己的老爹有錢(qián)就到處囂張，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一個(gè)敗家子。賭博時(shí)把家里的百畝田地都輸光了，以至于了父親的死亡。更可恨的是，當他那懷孕的老婆家珍去賭場(chǎng)跪著(zhù)求他回家的時(shí)候，他不理不睬，還給了她幾個(gè)耳光，甚至還雇人把她拖走。福貴，你是于心何忍啊?一個(gè)身懷六甲的婦人這樣被對待，即便你心里說(shuō)你很對不起她，但是她還是原諒你，繼續護著(zhù)你。這是我第一次摔書(shū)，實(shí)在是看不慣丈夫如此這般地對待自己的妻子難道他就不會(huì )考慮一下女人的辛苦嗎?
輸掉整個(gè)家當以后，福貴一家自然就從富農變成了貧窮的農民了，無(wú)論是哪一方面都有很大的改變。父親死后，母親也得了很重的病，就在福貴入城找大夫的時(shí)候，意外發(fā)生了，他被抓去拉大炮了(當兵)。更加重要的是，一去就是三個(gè)月�？吹竭@里，我想說(shuō)，未免太巧了吧，這樣他母親就沒(méi)救了，事實(shí)也是這樣，當他經(jīng)歷九死一生回到家的時(shí)候，他的母親已經(jīng)去世了，所以的一切都太晚了。但是接下來(lái)的事就更加糾結了，他的兒子有慶是一個(gè)很聰明的孩子，特別在運動(dòng)方面更是有天賦，連學(xué)習的體育老師都很看重他�？墒菫榱俗屗蠈W(xué)，福貴跟家珍把鳳霞送人了，有慶因為這事拒絕去上學(xué)，這是可以理解的。有慶是鳳霞帶大的，兩人之間的姐弟情結可是很緊密的，而且鳳霞在病后變成了聾啞人了。當我看到有慶因為獻血而死的時(shí)候，書(shū)再一次被我摔在地上。那些醫生真不是人，為了救縣長(cháng)的女人，竟然活生生地把有慶抽死了，這到底還有沒(méi)有人道啊?有慶是那么小，聽(tīng)到說(shuō)要獻血第一個(gè)就跑過(guò)去了，換來(lái)的卻是這種結果，這種社會(huì )竟然是可以不把人的生命看在眼里的。有慶明明被抽得嘴唇都變青了，他還不敢說(shuō)，醫生也沒(méi)有醫生停，直到這個(gè)小生命的結束。我淚奔啊當時(shí)，這么一個(gè)小孩就這樣跟世界說(shuō)再見(jiàn)了，他還沒(méi)有看夠更多美好的事物呢。
有慶死后，福貴跟家珍忙著(zhù)給鳳霞找人家，終于找到一個(gè)叫二喜的，對鳳霞特別好，小兩口日子過(guò)得也不錯，后來(lái)鳳霞還懷孕了�？上Ш镁安婚L(cháng)在，鳳霞在生孩子的時(shí)候死掉了，這是我第三次摔書(shū)。怎么會(huì )這樣?剛剛有一點(diǎn)好轉，馬上就有暴風(fēng)雨了!鳳霞怎么那么苦了，天生就比別人少了東西，現在居然還因為這樣而去世了，好像人的生命都不值錢(qián)了似的。她的一生那么勤勞，善良，為什么她要遭受到這樣的命運啊?簡(jiǎn)直就是不可理喻。鳳霞死后，家珍也死了。腦袋轟得要命，怎么這一家子那么不幸?為什么所有的不幸都在他們家呢?后來(lái)二喜也在工地的時(shí)候被砸死了，我實(shí)在是沒(méi)辦法看下去了，但是又很想知道結局是什么。本來(lái)以為就苦根(鳳霞跟二喜的兒子)跟福貴可以好好相依為命，但是事實(shí)并不如人意�？喔菜懒�，此時(shí)我第四次摔書(shū)�？喔潘臍q，而且是被撐死的，這更加讓我們知道他們當時(shí)的生活情況是有多差，差到苦根一看到豆子就吃到撐死。此時(shí)淚流滿(mǎn)面的我已經(jīng)說(shuō)不出話(huà)來(lái)了，全部都死光了，只剩下福貴。雖然他沒(méi)有什么作為，但是我相信他一定是最難受的那個(gè)人。身邊的人一個(gè)接一個(gè)離去，這是什么樣的一種情形，恐怕用什么都無(wú)法比擬的。
這是看書(shū)以來(lái)摔書(shū)最多的一次，有時(shí)真的是很看不下去，干嘛那么慘?不過(guò)我想作者是想通過(guò)福貴一家來(lái)反映當時(shí)整個(gè)中國的情形吧。慘不忍睹，如果家家戶(hù)戶(hù)都是這種情形，那人活著(zhù)到底有什么意思呢?還不如死了算了。由此我門(mén)也可以感受到文革時(shí)期的那種殘忍的氣氛，那種讓人膽顫的冷氣。文革啊!文革!你到底害死了了多少人啊?到最后，到底還有幾個(gè)人“活著(zhù)”。
范文二
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂(lè )觀(guān)是對死亡的超越。人因為孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成,互為補充，互為因果�？戳擞嗳A的《活著(zhù)》，才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著(zhù)。
《活著(zhù)》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì )頓悟活著(zhù)的更深層次的意義。
人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jì)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。
悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著(zhù)，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著(zhù)些許的惆悵，帶著(zhù)些許的悔悟，帶著(zhù)些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著(zhù)劉村人所不能及的生活，享受著(zhù)他人所不能享的尊寵。人往往在滿(mǎn)足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中，當他讓青樓女子背著(zhù)穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現，也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當一切浮華都成為過(guò)去時(shí)，繁華也就悄無(wú)聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢(qián)就是利的實(shí)體。賭場(chǎng)上的輸贏(yíng)就像夢(mèng)一般若真若幻，福貴不知道他正在輸掉自己的人生。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿(mǎn)了奇幻。當他把家財輸地一無(wú)所有之時(shí)，父親并沒(méi)有大打出手，相反他的父親很平靜。其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著(zhù)福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著(zhù)妻子走了，默默耕種著(zhù)租來(lái)的五畝地，他要養活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì )了耕地，看著(zhù)年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著(zhù)伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認為：親情是人內心中無(wú)形的線(xiàn)，看著(zhù)親人為自己所累時(shí)，人的自責會(huì )達到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線(xiàn)變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認真的在活著(zhù)。
人一旦真實(shí)得活著(zhù)，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當福貴的妻子家珍帶著(zhù)兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門(mén)前，帶著(zhù)那份執著(zhù)的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著(zhù)太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執著(zhù)的，有著(zhù)太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì )很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì )不顧妻子了，他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著(zhù)，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。
他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床，請醫治療是必須。福貴進(jìn)城了，沒(méi)請到醫生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能 ，看著(zhù)離家越來(lái)越遠，福貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰火紛飛時(shí)，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著(zhù)那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切;看著(zhù)眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì )到活著(zhù)有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著(zhù)靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著(zhù)嘲弄的名字吧，但福貴還在活著(zhù)，因為還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著(zhù)思念，忍受著(zhù)寂寞，經(jīng)歷著(zhù)孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著(zhù)十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀50-60年代的中國，有著(zhù)太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著(zhù)，帶著(zhù)份別人看不懂的釋然。
《活著(zhù)》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書(shū)中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì )生命的可貴和活著(zhù)的不易。那層出不窮、一波接著(zhù)一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì )到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書(shū)中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現。命運，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著(zhù)與生俱來(lái)的印記。生活的意義與幸福的標準，永遠沒(méi)有答案�！痘钪�(zhù)》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著(zhù)?”這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結論的話(huà)題，余華這樣說(shuō)：活著(zhù)是生命本身的要求，也是活著(zhù)的人的最基本的目的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。”活著(zhù)就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。它還說(shuō)：活著(zhù)是自己的一種選擇，既然選擇了活著(zhù)，為什么還要痛苦的活著(zhù)!
活著(zhù)是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀(guān)察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì )到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會(huì )變遷的交織，活著(zhù)，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著(zhù)的感覺(jué)更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著(zhù)。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。”只要活著(zhù)就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著(zhù)，再苦再難也要活著(zhù)，因為只要活著(zhù)就有希望。
《活著(zhù)》像一支古老的歌謠，在向我們講述著(zhù)一個(gè)生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著(zhù)些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì )刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著(zhù)，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當下。
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