2017精選家長(cháng)對孩子的寄語(yǔ)
尊敬的黨組織：
一個(gè)國家的強盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(cháng)。
我們常說(shuō)，中華民族的偉大復興，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng )造奇跡，也要在精神文化上書(shū)寫(xiě)輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識、攻堅克難?在追逐中國夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚什么樣的價(jià)值觀(guān)，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大?
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)�！秉h的十八大從國家、社會(huì )和公民三個(gè)層面概括了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值目標、價(jià)值取向和價(jià)值準則。這三個(gè)“倡導”，勾繪出一個(gè)國家的價(jià)值內核、一個(gè)社會(huì )的共同理想、億萬(wàn)國民的精神家園，在全社會(huì )激發(fā)起強烈的共鳴。
物質(zhì)貧乏不是社會(huì )主義，精神空虛也不是社會(huì )主義。發(fā)展起來(lái)以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會(huì )風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對社會(huì )規則的態(tài)度和期望;構建現代文明的國家理念，體現了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國家鑄就更強軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅動(dòng)，社會(huì )需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導航，三個(gè)“倡導”的指導要求，正對應這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢所趨、正當其時(shí)。這是黨的十八大以來(lái)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引發(fā)熱議、產(chǎn)生認同、贏(yíng)得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì )“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導價(jià)值，沒(méi)有了明確準則，沖破了道德底線(xiàn)，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來(lái)，中國人民的奮斗目標、中國夢(mèng)的重要內涵，就是在尋求國家的價(jià)值內核、實(shí)現社會(huì )的共同理想、構建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，內化為社會(huì )群體和個(gè)人的意識，外化為群體和個(gè)人的行為規范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎。
人民有信仰，國家才有力量。將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的教育宣傳活動(dòng)，融入國民教育和精神文明建設全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì )的奮斗目標聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
轉型期中國，最需要的是共識的凝聚、精神的引領(lǐng)。穿越歷史的三峽，靠什么蓄積奮發(fā)向上、崇德向善的強大力量?又該如何堅定道路自信、理論自信、制度自信?
神州百年，滄海橫流。如果說(shuō)有什么理想能夠始終將億萬(wàn)中國人凝聚在一起，那就是建設現代國家、實(shí)現民族復興。正因如此，黨的十八大報告將“倡導富強、民主、文明、和諧”，作為我們國家的價(jià)值目標，并將之置于“積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”的首要層面。
時(shí)光的年輪，銘刻著(zhù)中華民族從苦難走向輝煌的艱辛步履。面對瓜剖豆析的悲慘命運、山河破碎的慘痛經(jīng)歷，
無(wú)數仁人志士為強國夢(mèng)上下求索的不懈努力，構成了中國近代史一條悲愴激昂的主線(xiàn)。無(wú)論革命、建設還是改革，在歲月長(cháng)河中形成的以愛(ài)國主義為核心的民族精神，成為當代中國人骨氣與底氣的源泉。接過(guò)歷史的接力棒，我們這一代人，理應自覺(jué)承續中華傳統文化精髓，不斷汲取開(kāi)拓創(chuàng )新、昂揚向上的精神力量。
“大河沒(méi)水小河干”，樸素的道理告訴人們，國家好、民族好，大家才會(huì )好。正因此，倡導富強、民主、文明、和諧，從國家層面標注社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的時(shí)代刻度�！扒竽局L(cháng)者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉;思國之安者，必積其德義�！睆倪@個(gè)意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國，尤其離不開(kāi)這一理想信念來(lái)引領(lǐng)思潮、凝聚共識，守望共同精神家園。
崇尚自由、平等，市場(chǎng)經(jīng)濟才有源源不斷的內生動(dòng)力;追求公正、法治，社會(huì )生活才有崇德向善的道德風(fēng)尚。
當今中國，取得了舉世矚目的成就，也面臨著(zhù)更高層次的挑戰。經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)以后，社會(huì )領(lǐng)域的利益糾葛、無(wú)序競爭、行為失范等問(wèn)題日益凸顯;物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權利意識水漲船高，對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)過(guò)程中，如此強調社會(huì )層面的價(jià)值共識，將 “倡導自由、平等、公正、法治”，作為社會(huì )的共同價(jià)值取向。
細數改革面臨的硬骨頭，多數都與人們的“公平焦慮”有關(guān)。教育公平、醫療改革屢屢撥動(dòng)心弦，訴說(shuō)著(zhù)人們真誠向往平等的發(fā)展機會(huì );收入差距、身份歧視動(dòng)輒引發(fā)關(guān)注，折射出人們滿(mǎn)心渴望公正的社會(huì )環(huán)境;司法案件頻頻成為輿論熱點(diǎn)，反映著(zhù)人們熱切期盼法治政府和司法公正。發(fā)展起來(lái)以后，多元思想不斷交流交鋒交融，越是眾聲喧嘩，越要堅守公平正義的共同信念，用自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向引領(lǐng)思潮、凝聚共識、整合社會(huì )。
一個(gè)社會(huì )的核心價(jià)值，決定著(zhù)這個(gè)社會(huì )的行為準則和努力方向。市場(chǎng)經(jīng)濟本就崇尚身份平等和規則公平，現代社會(huì )更以公正和法治為價(jià)值核心。如果公平的陽(yáng)光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場(chǎng)經(jīng)濟就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現代社會(huì )可能陷入你爭我斗的零和游戲，社會(huì )主義本質(zhì)就難以彰顯和體現。相反，當機會(huì )的大門(mén)向所有人敞開(kāi)，每個(gè)人都享有人生出彩的機會(huì )，社會(huì )信任才會(huì )蓬勃生長(cháng)，公民美德才會(huì )蔚為風(fēng)尚，個(gè)體的絢麗人生才能繪入中國夢(mèng)的美好圖景。
在全面深化改革的語(yǔ)境中追求社會(huì )公平正義，不僅需要價(jià)值共識的弘揚，更需要利益格局的調整、制度文明的建設。十八大提出“逐步建立以權利公平、機會(huì )公平、規則公平為主要內容的社會(huì )公平保障體系”，三中全會(huì )強調“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì )公平正義深化社會(huì )體制改革”，這是全面深化改革的重要目標，更是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內在要求。拿出逢山開(kāi)路、遇水架橋的改革勇氣，突破利益固化的藩籬，消除體制機制的積弊，才能為公平正義的價(jià)值生長(cháng)創(chuàng )造更好的制度土壤。
社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的持續繁榮，有賴(lài)于釋放社會(huì )活力、激揚內生動(dòng)力。當自由、平等、公正、法治成為共同追求，當公平正義的陽(yáng)光灑向每個(gè)角落，社會(huì )活力才會(huì )競相迸發(fā)，內生動(dòng)力才會(huì )充分涌流，改革發(fā)展和民族復興才能獲得用之不竭的精神源泉。
此致
敬禮!
匯報人：yjbys
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