關(guān)于初三班主任新學(xué)期寄語(yǔ)
范文一
在教學(xué)《軸對稱(chēng)圖形》一課時(shí)，學(xué)生在學(xué)習了"軸對稱(chēng)圖形"和"對稱(chēng)軸"的概念，并能正確判斷生活中一些簡(jiǎn)單圖形是不是軸對稱(chēng)圖形以后，我讓學(xué)生判斷已學(xué)過(guò)的平面圖形，哪些是軸對稱(chēng)圖形?如果是，畫(huà)上所有的對稱(chēng)軸。在檢查巡視時(shí)，我發(fā)現半數以上的學(xué)生認為平行四邊形是軸對稱(chēng)圖形，并且畫(huà)出了兩條"對稱(chēng)軸"(在對角線(xiàn)位置)。于是，我要求學(xué)生把平行四邊形剪下來(lái)，讓他們沿著(zhù)他們認定的"對稱(chēng)軸"對折，看看兩邊的圖形是否完全重合。通過(guò)操作，學(xué)生發(fā)現了他們預先的判斷是錯誤的。
為什么學(xué)生會(huì )犯這樣的差錯呢?我認為都是想象惹的"禍"。學(xué)生僅僅通過(guò)想象把直線(xiàn)兩側形狀相同的圖形誤認為對折后可以完全重合--"沿著(zhù)一條直線(xiàn)對折，直線(xiàn)兩側的圖形能夠完全重合。"像平行四邊形、風(fēng)車(chē)形狀等相似于軸對稱(chēng)圖形的圖形，學(xué)生只有經(jīng)歷了多次操作，才能真正弄清它們不是軸對稱(chēng)圖形的道理。因此在這里，想象絕不能代替操作。
發(fā)展學(xué)生的空間觀(guān)念是小學(xué)數學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)，六年級學(xué)生雖然已經(jīng)具備了一定的空間想象能力，并能運用這一能力解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。但是，學(xué)生的這一能力從整體上講是相對比較低的。一昧讓學(xué)生用想象代替實(shí)踐，將使教學(xué)陷入拔苗助長(cháng)、事半功倍的窘境。如何教會(huì )學(xué)生合理想象，值得我們不斷研究。兩個(gè)年輕人在舞會(huì )上一見(jiàn)鐘情�；趷�(ài)情的巨大力量，男青年對陪伴姑娘一起前來(lái)的父親也萬(wàn)分仰慕，進(jìn)而覺(jué)得這是世界上最仁慈的父親，是一位值得敬仰的人。兩個(gè)年輕人的感情隨著(zhù)一曲曲舞曲而增進(jìn)，即使在休息時(shí)，青年的心也似乎已經(jīng)飛離了自身，始終飛舞在姑娘身邊。一切都是那么完滿(mǎn)，美麗的愛(ài)情故事似乎就需要這樣順利地發(fā)展下去。然而舞會(huì )以后的一個(gè)小插曲，隱藏在背后的短暫的一幕，卻讓這美好的故事到此戛然而止……
舞會(huì )以后的青年還沉浸在昨夜的激情中，天光未亮就起來(lái)散步前往姑娘家，路上卻目睹了最為殘忍的一幕：姑娘的父親，昨天的`那位仁慈和藹的上校正借著(zhù)夜幕的掩飾，命令眾多士兵對一個(gè)逃兵用刑。受刑的士兵已然不成人形，而上校卻沒(méi)有絲毫憐憫，甚至還對心生同情未盡全力施刑的士兵一個(gè)狠狠的耳光，逼迫他對同伴進(jìn)行更殘酷的鞭笞。血腥的一幕繼續進(jìn)行著(zhù)，但青年心中所有的美好已經(jīng)不復存在，激情淡去了，愛(ài)也消退了!
這是列.托爾斯泰《舞會(huì )以后》中所講述的故事。情節很簡(jiǎn)單，文章也不長(cháng)，不用多久就讀完了，但掩卷之余卻不由地發(fā)人深思。再熾熱的愛(ài)情也阻擋不了對丑陋的厭惡，姑娘的父親黑暗中顯露出的那血腥殘忍的一面，不僅破壞了他自己在他人心目中所留下的儀表堂堂、寬厚仁慈、談吐不凡等一應美好印象，甚至連帶著(zhù)自己的女兒的形象也由此大打折扣，使人懼怕遠離。人性是復雜的，每個(gè)人都有美麗的一面，但同時(shí)也具有陰暗的一面。人們都會(huì )主動(dòng)地將自己最美的一面展示出來(lái)，也都會(huì )小心翼翼地將自己并不美的那一點(diǎn)東西藏在背后。但是只要這不美麗的東西存在一天，那么它總會(huì )有不小心被泄露出來(lái)的危險。就如故事中的父親，盡管他在舞會(huì )上將自己的諸多美德展示無(wú)遺漏，卻在夜幕下被人發(fā)現了他的丑陋。
對于我們每個(gè)人來(lái)講，生活在世上，就是一個(gè)在不斷展示自己的過(guò)程，每一個(gè)走近我們的人，都會(huì )在不經(jīng)意中觀(guān)察我們的一言一行，不管是美好的還是丑陋的，都不可能逃過(guò)世人的眼睛。一個(gè)人做諸多美好的事情，并不一定能夠讓人們永久地記住他，然而所做的一兩件錯事卻足以在別人心目中留下永久的印痕，因此我們都必須萬(wàn)分小心的對待我們心靈背后所存在的那點(diǎn)不能被泄露的東西�？墒侵灰鼈兇嬖�，危險就會(huì )存在。因此要想維護自己美好的形象，最好的辦法，我想還是努力地去關(guān)照、改造自己心靈背后的那些東西，讓他們逐漸為光明燦爛所替代。
對于從事教師職業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，經(jīng)常關(guān)照自己的背后更應該是常事。試想每天都有幾十雙眼睛在主動(dòng)地觀(guān)察我們，那么近，看得那么仔細真切，幾乎很少有遺漏。更為重要的是，他們的主人還小，不象故事中的男青年那樣已經(jīng)有了自己判別善惡美丑的準則�；蛟S我們在不經(jīng)意間會(huì )把自己藏在心靈背后的一些東西流露出來(lái)，但或許就是它們會(huì )被一雙雙小眼睛看見(jiàn)，又或許就此成為一個(gè)小孩模仿的對象，并成為他終身的習慣，隱藏在他心靈的背后，這造成的影響就大了。因此經(jīng)常關(guān)照自己的背后應該成為我們的習慣。有時(shí)候我們總是以習慣了為借口，以不小心為托詞為自己辯護，并提醒自己以后一定要把這些不光彩的東西藏得更好，但這是很難的，因為只要這背后的東西存在一天，它就會(huì )有跑出來(lái)的可能。因此最好的辦法就是經(jīng)常地回過(guò)頭去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它們，時(shí)時(shí)提醒自己，我是一名教師，我所做的一切都會(huì )被人看到、被人評價(jià)、被人模仿，我所做的必須盡可能是光亮與美好的。那么就讓我們努力地學(xué)會(huì )克制自己，管理好自己每分每秒的言行舉止。無(wú)論是否在學(xué)生面前，都時(shí)刻提醒自己別犯那位上校那樣的錯，時(shí)刻要求自己用符合眾人面前展示的妥當的行為舉止來(lái)處理事情，做一個(gè)正面反面都一樣耐看的人。
從某種程度上來(lái)講，人生也是一場(chǎng)舞會(huì )，我們都是舞會(huì )上的主角。舞會(huì )上，我們要盡情地展示自己的魅力，但在舞會(huì )以后，我們依然要保持自己的美麗與優(yōu)雅。我們愿意成為人生舞會(huì )中可愛(ài)的人兒，不愿成為舞會(huì )后那丑陋的陰影。那么就讓我們養成經(jīng)常關(guān)照自己的背后的習慣，努力使自己的人生更美麗吧。
范文二
根據支部的統一安排，最近一段時(shí)間，我認真學(xué)習了《矛盾論》、《實(shí)踐論》兩篇毛澤東同志的經(jīng)典著(zhù)作，在學(xué)習中堅持理論聯(lián)系實(shí)際，一方面注重融會(huì )貫通文章中所提出的一些基本觀(guān)點(diǎn)，另一方面又充分運用這些基本觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋和回答自己在思想上、工作中遇到的各種疑難問(wèn)題，很受啟發(fā)，很有收獲。
事物普遍聯(lián)系著(zhù)，矛盾普遍存在于任何聯(lián)系當中�！睹苷摗犯嬖V人們，我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的世界里，小至日常生活，大至國家大事、社會(huì )發(fā)展等等，矛盾可謂無(wú)處不在，對個(gè)體生命而言，沒(méi)有了矛盾，生命就會(huì )化為塵埃，沒(méi)有了矛盾，社會(huì )生活就會(huì )死水一潭，瀕于衰竭。把矛盾的這些特性掌握了，我們也就掌握了理性思考的“鑰匙”，才正確對待個(gè)人工作和生活上的種種問(wèn)題和矛盾，做一個(gè)清醒的、理性的人。
一是要正確對待工作上的矛盾。
作為公安民警我們每天都面臨各種各樣的治安問(wèn)題和工作任務(wù)，每一項任務(wù)都是一項矛盾或一項系統綜合矛盾。處理治安問(wèn)題，想方設法完成工作任務(wù)，也就是在處理矛盾。
正確對待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待工作。應該對在工作中可能遇著(zhù)困難和問(wèn)題早做思想準備，在工作任務(wù)面前也就是在矛盾面前盡量做到冷靜、從容，站在相對較高角度分析問(wèn)題。如果不能用矛盾的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待工作，就可能出現一些錯誤。比如，在治安形勢嚴峻、工作任務(wù)艱巨繁重時(shí)，產(chǎn)生急躁情緒，認為問(wèn)題太多、任務(wù)太重，感到無(wú)從下手，抓不住主要矛盾和工作重點(diǎn);比如，面對成堆的治安問(wèn)題、人民內部矛盾和繁重的工作任務(wù)，想在短期內解決所有的困難、問(wèn)題和矛盾，把各項工作相互割裂開(kāi)來(lái)，孤立的看問(wèn)題，從而在不斷涌現的矛盾和永遠也“做不完”的工作面前感到疑惑，以至被動(dòng)應付，身心感到疲憊;有時(shí)遇著(zhù)重大問(wèn)題或困難，感到絕望，以為不可能解決了，不懂得矛盾運動(dòng)變化的絕對性，不知道任何矛盾肯定會(huì )向前發(fā)展變化的這一規律，更不能抓住有效的時(shí)機、作出有效的反應和行動(dòng)。因此，用辯證統一的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待工作上的矛盾是做好工作的前提。
其次，必須學(xué)會(huì )抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的兩個(gè)對立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必須用矛盾分析的方法對所從事的工作任務(wù)進(jìn)行認真分析。找出一段時(shí)期的主要矛盾，即找出當前工作中的重點(diǎn);明確矛盾的主要方面，即明確解決問(wèn)題的突破口。比如抓基層基礎建設，當前有許多矛盾和問(wèn)題，局黨委以“抓基層裝備設施建設，打牢人口管理、治安防控、情報信息、科技強警等工作基礎，苦練轉變思想觀(guān)念、增強法律知識等基本功”為主要矛盾，大力推進(jìn)基層基礎建設。
當然，矛盾是不斷涌現的，舊的矛盾得到調和、問(wèn)題得到解決，新的更高層次的矛盾和問(wèn)題又必然產(chǎn)生了，我們應該未雨綢繆、早做規劃，不斷的加以解決，推動(dòng)工作向更高更新層次發(fā)展。
有時(shí)，在工作中我們會(huì )處在矛盾的焦點(diǎn)上，本身就處于矛盾的一個(gè)方面，不允許置身事外，以第三方的位置和角度來(lái)處理和解決矛盾。這時(shí)，就要求我們認真分析，準確把握矛盾的發(fā)展方向，對正確的東西要敢于、善于堅持，爭取矛盾的另一面向已方轉化;對錯誤的東西必須果斷放棄，順應發(fā)展方向與潮流，使自己的觀(guān)點(diǎn)和行為向正確的方面轉化，推動(dòng)工作向前進(jìn)步。
只要樹(shù)立了正確的矛盾觀(guān)，就不會(huì )出現一味回避矛盾和問(wèn)題的錯誤做法。因為，矛盾是無(wú)處不在的，任何人不可能回避。事實(shí)上，回避了這個(gè)矛盾，馬上就必然會(huì )陷入另一個(gè)矛盾或幾個(gè)矛盾當中。因此，應該認識到“矛盾”是回避不了的，我們只能選擇解決矛盾的時(shí)機，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。
二是要正確對待同事之間的矛盾。
人與人之間的關(guān)系，本身就是一個(gè)對立統一的矛盾關(guān)系。在一起工作的同事，相互之間出現這樣那樣的矛盾，是必然的。
與其它事物的矛盾一樣，同事之間的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人與人之間的矛盾多數是因解決工作矛盾而引起的。出現矛盾時(shí)應取包容的態(tài)度。比如，不同的觀(guān)點(diǎn)、方法之間會(huì )碰撞出火花，不同的性格和習慣會(huì )產(chǎn)生矛盾，有時(shí)利益上的分配也可能造成一些不必要的沖突和意見(jiàn)，這些矛盾的出現都是正常的和必然的。因此，對待同事之間的矛盾，應以包容的態(tài)度，切忌走極端，搞激化。要堅持用化解和調和的.方法解決同事之間的矛盾，和其它矛盾一樣，沒(méi)有解決不了的矛盾，只要堅持正確的觀(guān)點(diǎn)，互相體諒，同事之間的矛盾會(huì )得到有效的化解和調和，大家最終都統一到工作上來(lái)，友好共事。對工作上出現的分歧，還應該特別注意多考慮各方的觀(guān)點(diǎn)，從中汲取營(yíng)養與精髓。
三是要正確對待生活中的矛盾。
我們每個(gè)人都處在瞬息萬(wàn)變的物質(zhì)世界當中。用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，就是生活在矛盾當中，生活本身也是一個(gè)矛盾發(fā)展變化的過(guò)程。人的一生，從小到大、從幼稚到老成，成功與失敗、貧窮與富有、得意與失意、健康與病痛……這些都逃脫不了矛盾觀(guān)、發(fā)展觀(guān)所揭示的必然規律。因此，我們在生活中，遇到順心或不順心的事，或者身處順境或逆境，都應該正確對待。在個(gè)人修養上，特別是在對待財富、名利上，要努力做到寵辱不驚，去留隨意。懂得人生矛盾運動(dòng)發(fā)展規律，并不表示我們應該在人生矛盾運動(dòng)中無(wú)所作為，消極對待。在對待事業(yè)、工作和人生的價(jià)值上，我們應在矛盾斗爭中，時(shí)刻注意保持昂揚的斗志，積極把握主動(dòng)權，使自己成為命運的主人。從各方面不斷豐富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾運動(dòng)向高層次發(fā)展，為社會(huì )做出自己應有的貢獻。
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