九年級作文校園里的記憶

　　同志們：

　　在“三嚴三實(shí)”中，嚴以修身列在首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。

　　“修身、齊家、治國、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴以修身今天更具有強烈的現實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設的新標尺。

　　做官先做人，做人先修身。只有把住了思想“總開(kāi)關(guān)”，才能避免行動(dòng)上的偏差;只有保持健康的“神經(jīng)中樞”，才能抵御病毒的侵襲。

　　嚴以修身就是要修思想，植牢修身做人的根本。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，加強黨性修養，鍛造個(gè)人品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值追求，培養高尚的道德情操。

　　嚴以修身就是要修作風(fēng)，不忘理想信念之所在。古人把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負責、敢于擔當、兼濟天下。為官一任，理應造福一方、為民謀利，坐上了“位子”，就要對得起信任、擔得起責任�！笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠”，要以干事創(chuàng )業(yè)為榮，以碌碌無(wú)為為恥。

　　嚴以修身就是要修能力，不斷加強學(xué)習提升本領(lǐng)。只有能力具備，才能扛得起擔子。面對新常態(tài)、新形勢，黨員干部要大興學(xué)習之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長(cháng)才干，“知羞而學(xué)知錯而改”，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，做政治上的“明白人”，做工作的行家里手。

　　總書(shū)記多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來(lái)的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無(wú)物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門(mén)面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。

　　修身不嚴，黨性不純，如社會(huì )潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著(zhù)自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會(huì )損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì )失去凝聚力，同時(shí)影響著(zhù)黨群關(guān)系，透支折損著(zhù)政府形象，動(dòng)搖著(zhù)黨的執政之基，可謂危害猛于虎。

　　“欲修其身者，先正其心�！秉h員干部修身不嚴，禁不住考驗，關(guān)鍵是其內心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變、心理失范開(kāi)始走向滑坡的�！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味�！币粋�(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣;雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì )導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì )麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì )麻木不仁，修身則會(huì )成為無(wú)根之水、無(wú)本之木。

　　有人說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿(mǎn)意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過(guò)程，也是修行的過(guò)程。對于黨員領(lǐng)導干部來(lái)講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

　　要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過(guò)頭來(lái)捫心自問(wèn)，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線(xiàn)要求，以毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人為高線(xiàn)標準，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

　　要修理問(wèn)題。黨員領(lǐng)導干部對自己身上的問(wèn)題，是習以為常、聽(tīng)之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問(wèn)題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問(wèn)題，要注意區分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。

　　要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來(lái)講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛(ài)人，黨員領(lǐng)導干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過(guò)、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導干部更要學(xué)會(huì )從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋?zhuān)�也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的�?shí)際成效取信于民。

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