微笑留在我的記憶深處作文500字（精選29篇）
辯論賽：成大事者應拘小節
一辯辯詞：
謝謝主席!大家好!今天我們辯論的論題是“成大事者應不應拘小節”。我方觀(guān)點(diǎn)是“成大事者應拘小節”。理由主要有如下幾點(diǎn)：
一、大事都是由小節組成的。如果把大事比作是一臺機器的話(huà)，那么小節就是組成這個(gè)機器的無(wú)數個(gè)零件。機器再先進(jìn)再有用，卻因為零件的不合格，而導致整個(gè)機器無(wú)法工作，從而使所有付諸在機器上的辛苦和努力全都白費!這值得么?這不正好說(shuō)明了“成大事者應拘小節”的正確性嗎? 二、小節反映態(tài)度。當今社會(huì )競爭激烈到不可想象，擁有成大事才能的人太多太多，而機會(huì )卻微乎其微，那么從小節中反映出來(lái)的態(tài)度就有著(zhù)決定性的作用。著(zhù)名的美孚石油的總裁洛克菲勒的接班人阿奇博爾德無(wú)論到哪里出差都會(huì )在姓名登記的后面寫(xiě)上“每桶4美元”。他正是用從小節中反映出來(lái)的認真態(tài)度打動(dòng)了洛克菲勒，成為了他的接班人。
三、小節反映思想。俗話(huà)說(shuō)得好：“播下一種思想，收獲一種行動(dòng);播下一種行動(dòng)，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運�！庇纱丝梢�(jiàn)，一種好的思想是首要的，也是必須的，同時(shí)還是最為人們所看重的。所以，能夠反映出一個(gè)人的思想的小節就尤為重要了，注重小節當然就是非常必要的事情了。
四、小節反映修養。如今，在眾多公共場(chǎng)合中，市民們隨地吐痰、亂扔垃圾，這種行為不僅極大的影響了市容，還反映出了現代社會(huì )中市民們普遍低下的修養——從中折射出來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣問(wèn)題也能夠在很大程度上引起我們的重視和反思。是啊，小節的確能夠反映出一個(gè)人內在的修養。
五、小節決定成敗。君不見(jiàn)，一個(gè)滑落在跑道上的小鐵片造成了一場(chǎng)空難，君不聞，一個(gè)小零件的不合格造成了飛機的爆炸，君不知，一份電文的翻譯錯誤而造成一場(chǎng)戰役的失敗。古今中外，這些因不拘小節而毀了大事的例子還少么?“1-1%=0”的現代公式告訴我們：小節決定成敗!
綜上所述，我再次重申我方觀(guān)點(diǎn)：成大事者應拘小節! 成大事者也拘小節??東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪(fǎng)，見(jiàn)他獨居的院內齷齪不堪，便對他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以?huà)咛??下?”陳蕃無(wú)言以對。蕃改之，后有所成。 千里之行，始于足下! 自己的門(mén)庭都掃不干凈，何以?huà)咛煜卵?勿以善小而不為。??大事都應該從小事做起，小事不愿做，不屑做，拒絕做，大事就只能成為空想。
成事者必有眾人幫助，如不拘小節，則難以服眾。漢劉邦，為成大事，婦女無(wú)所幸，財物所取。今天，凡成功企業(yè)與成功者，無(wú)不看眾人氣。人氣何來(lái)，自然要從小節來(lái)。比爾以前不分場(chǎng)所，一概休閑，如今每逢場(chǎng)面，必西裝革履方顯英雄本色。所以，我說(shuō)要發(fā)展必重小節。
其實(shí)，世界上的人各方面素質(zhì)差不大，關(guān)鍵是小節方面。有多少大意失荊州，又有多少一失足成千古訓呀!真是后人哀之而不鑒之，我等后人復哀后人呀!??現在成大事總會(huì )成為大家關(guān)注的對象.而且關(guān)注的不僅是"大事",連"小節"也關(guān)注.如果"小節"沒(méi)做好的話(huà)必然要給大家留下不好的印象,而這種印象也會(huì )阻礙"大事".
如:德國足球前國家隊教練道姆因毒丑聞被解聘.原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒,因在進(jìn)球后做出吸毒狀的慶祝動(dòng)作,以及球場(chǎng)外的各種事件,終被球隊掃地出門(mén)...
小節，字典上解釋為“與原則無(wú)關(guān)的瑣碎的事情”。但小節并非小事兒，一些不文明的習性乃至一些有損大局的事情，常常是由小節引起的。小節，把握不好就會(huì )身受其害。
小節不慎道德失準。只要稍留意就會(huì )發(fā)現，在一些公共場(chǎng)所有個(gè)別人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊，等等，這種不拘小節的行為，已影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵犯了別人的合法權益。近期媒體報道有消費者對這些行為投訴，從某種意義上講，正是在敦促大家自覺(jué)養成公德習慣，值得我們拍手稱(chēng)道。
小節不慎影響團結。有人把不拘小節當成為自身開(kāi)脫的“萬(wàn)金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學(xué)習的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節”。常見(jiàn)的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場(chǎng)合衣著(zhù)不整、說(shuō)粗話(huà)等。這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團結的隱患。
小節不慎貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來(lái)，因小節導致失節的事并不鮮見(jiàn)。有個(gè)寓言故事就揭示了這樣的道理：一個(gè)人偷拿了鄰居家一根針被告官，法官在量刑時(shí)卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問(wèn)法官為什么偷了區區一根針卻判得與偷牛一樣重。沒(méi)等法官回答，偷牛賊搶著(zhù)說(shuō)：“我當初就是從拿別人一根針開(kāi)始的�！苯陙�(lái)，一些人因貪腐而落馬，追根溯源，也大都是從吃別人一頓飯、收別人一些土特產(chǎn)開(kāi)始的�？傉J為這些東西是人之常情，禮尚往來(lái)，但事實(shí)上有了第一次就會(huì )有第二次，積少成多，積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐朽分子在反省時(shí)總是后悔當初不該輕易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小節不拘，終累大德。在建立社會(huì )主義和諧社會(huì )的今天，小節問(wèn)題并非小事，它不僅是國民素質(zhì)的一種反映，更是構建和諧社會(huì )的內在要求。因此，我們每一個(gè)人都要從日常小事著(zhù)手，于細微處講品格，莫讓小節影響了構建和諧社會(huì )之大德 ??進(jìn)程中一個(gè)環(huán)節疏漏也會(huì )半途而廢，主因次因常常是轉化的。
總結陳詞
不拘小節別說(shuō)成大事，即使是小事也很難做成。就像我們的領(lǐng)袖毛主席，他一開(kāi)始也不是一點(diǎn)點(diǎn)的把自己做強?做大?城門(mén)口看書(shū)相信大家每個(gè)人都知道，毛主席之所以會(huì )這么做，不就是因為他注意到“注意力”這個(gè)小節嗎?如果硬要說(shuō)說(shuō)成大事者真的不拘小節的話(huà)，那么也是成完大事后�！暗鼗焕蔚姆孔硬皇呛梅孔�，基礎不扎實(shí)的學(xué)生不是好學(xué)生�！奔毠澤喜荒茏⒁�，做事上只會(huì )漏洞百出，破綻百漏。所以我認為，成大事者也拘小節成大事者，拘小節”。這么讓人精神鼓舞的一句豪言壯語(yǔ)，相傳了這么多年。成大事的人會(huì )這么說(shuō)，以彰顯其英雄本色;未成大事的人也會(huì )這么說(shuō)，以掩飾其落花流水之窘迫。高爾基老先生說(shuō)過(guò)：“一切偉大的事業(yè)，或者是說(shuō)一切大事，都是由小事組成的�！贝搜砸怀�，既表達了“成大事者”對“小節”的格外青睞，又譏諷了未成大事者，對“小節”的盲目排斥。
所謂成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……是在告訴我們要想在事業(yè)上有一番作為，必須在自身上多下苦功夫，從小處著(zhù)眼，苦練基本功，打鐵還需自身硬。所謂“泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深”，是在告誡那些有思想有抱負想有一番作為的仁人志士，萬(wàn)丈高樓平地起，根基不實(shí)難成氣候。社會(huì )主義新時(shí)代，黨和人民要求我們無(wú)論是學(xué)雷鋒還是干事業(yè)，都要從基層做起，從小事做起，其中三昧不言而明了。其實(shí)人生就像爬樓梯，要一步一個(gè)臺階。俗話(huà)說(shuō)一口吃不了胖子，心急吃不了熱豆腐。要想在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)，那么，這小節就像一個(gè)美麗的項鏈，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生輝，這珍珠就是我們聚集的小節，而這項鏈就是我們成就的大事業(yè)。
細節決定成敗，更是很明確地告訴我們，成大事一定要顧慮小的行為，行大禮也要特別計較小的謙讓。如果一個(gè)人在小的行為上有了過(guò)失，則會(huì )前功盡棄，一敗涂地，在小的禮節上有了閃失，則會(huì )讓人生出幾多怨恨，作出幾分排斥。這就告訴我們，不要因小失大，要從大處著(zhù)眼，小處行動(dòng)。
舉例
與人相處，倘不拘小節，或許會(huì )給人灑脫、直率、豪邁的印象。但是，一個(gè)不拘小節者，有時(shí)也可能就是不懂禮貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小節者，擅長(cháng)我行我素或者唯我獨尊，以至于爽快之梯，有搭在別人墻上的嫌疑。
縱觀(guān)歷史，不得不承認，更多的拘小節者干出了更大的事。
有別人在場(chǎng)的情況下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用腳踢什么東西;別人講話(huà)時(shí)，不要插嘴;別人站著(zhù)時(shí)，不要坐下;別人停下來(lái)時(shí)，不要自己走;和別人在一起，不要讀書(shū)或看報。如果確有必要做上述事情，也一定要請求離開(kāi);事先沒(méi)有得到允許，不要看別人的書(shū)或寫(xiě)的東西;別人寫(xiě)信時(shí)，也不要離得太近??這是美國開(kāi)國總統喬治·華盛頓14歲時(shí)抄在筆記本上的部分“守則”�？梢哉f(shuō)，這都是些小節，甚至是很拘束人的小節，然而，華盛頓卻把它看做了成長(cháng)所必須的“維生素”。假如他不拘小節，從不顧及別人的感受，很難想象他會(huì )把美國搞得花團錦簇。
著(zhù)名的木桶理論認為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的那塊木板，而小節從某種意義上說(shuō)，就是那塊最短的木板。春秋時(shí)的子罕以“不貪為寶”;清朝廉卿張伯行以“取一文，我為人不值一文”為銘;林則徐因自己有易發(fā)怒的弱點(diǎn)，自書(shū)“制怒”條幅掛于中堂;煙癮特大的毛澤東在重慶談判期間堅持不抽一支煙?
一滴水見(jiàn)太陽(yáng)，窺一斑而知全豹。小節相當于試紙，可以測出一個(gè)人的素質(zhì)與境界。你的一言一行、一舉一動(dòng)都可以成為命運的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修養使然。也就是說(shuō)，日常生活中，他們注重細枝抹節。相反，那些所謂的氣度不凡、不拘“小節”者，一不留神就因小“疵”而掩了大 “玉”。
世上無(wú)小事，人間無(wú)小節。有一首外國民謠：丟了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬;折了一匹戰馬，傷了一位騎士;傷了一位騎士;輸了一場(chǎng)戰斗;輸了一場(chǎng)戰斗，亡了一個(gè)帝。
可見(jiàn)，不拘小節，無(wú)以成大事。
一些小事尚不能做好，何其能成就大事業(yè)呢?一個(gè)人的素質(zhì)由小事可反映出來(lái)
不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江海
一屋不掃，何以?huà)咛煜?，千里之堤，潰于蟻穴
提問(wèn)及其參考回答：
反方：請問(wèn)對方辯友，你如何理解“大行不顧細謹”這句話(huà)呢?
正方：
反方：對方辯友理解錯了!這句話(huà)原本的意思是“做大事的人不拘泥于小節”。
正方：
反方：請問(wèn)對方辯友，你對鄧小平的名言“用人唯賢，不拘小節”是怎么理解的呢? 正方：
反方三辯提問(wèn)及其參考回答
反方：請問(wèn)對方辯友，你認為毛澤東主席心胸廣闊嗎?
正方：我承認，毛主席的確不會(huì )因為戰士們的錯誤而去責怪他們，但當聲名顯赫的部下們犯錯時(shí)，那他就會(huì )去“斤斤計較”。這說(shuō)明毛主席雖然心胸廣闊，但有時(shí)還是會(huì )拘小節的。
反方：請問(wèn)對方辯友，難道“負荊請罪”的故事不正表明了成大事者不拘小節嗎? 正方：對方辯友理解錯這個(gè)故事了!當藺相如的門(mén)客私下議論時(shí)，正是因為他拘了小節，才使廉頗認識到了自己的錯誤，從而向藺相如認錯道歉。所以說(shuō)成大事者還是會(huì )拘小節的。
反方：請問(wèn)對方辯友，難道諸葛亮的“出師未捷身先死”不正指出了成大事者應拘小節的錯誤性嗎?
正方：請問(wèn)對方辯友，你有什么依據說(shuō)諸葛亮是因為操勞小事而去世的呢?我們都知道，在諸葛亮治理下的蜀國十分地安定，這恰恰這說(shuō)明了成大事者應拘小節的正確性呀!
自由辯論提問(wèn)及其參考回答
反方：請問(wèn)對方辯友，難道諸葛亮的“出師未捷身先死”不正指出了成大事者應拘小節的錯誤性嗎?
正方：請問(wèn)對方辯友，你有什么依據呢?
反方：書(shū)中的“罰二十以上皆親覽”就是最好的依據。
正方：這只是說(shuō)諸葛亮拘小節而已，又沒(méi)有說(shuō)諸葛亮是因為操勞小事而去世的。我們都知道，在諸葛亮治理下的蜀國十分地安定，這恰恰這說(shuō)明了成大事者應拘小節的正確性呀!
反方：請問(wèn)對方辯友，因不拘生活上的小節而取得了偉大成就的愛(ài)因斯坦的事例不正好說(shuō)明了成大事者不應拘小節的正確性嗎?
正方：請問(wèn)對方辯友，愛(ài)因斯坦取得成就是因為他不拘生活上的小節嗎?
反方：當然!他不拘泥于生活上的小節，只把精力放在科學(xué)研究上，因此才取得了偉大的成就。
正方：對方辯友又理解錯“拘”的含義了!況且，如果愛(ài)因斯坦對助手們所犯下的錯誤置之不理的話(huà)，那他可能取得那么偉大的成就嗎?
反方：請問(wèn)對方辯友，不拘小節的美國總統林肯竟能連任兩屆美國總統，這不正好印證了“成大事者不應拘小節”的正確性嗎?
正方：請問(wèn)對方辯友，你有證據嗎?
反方：林肯總統更同意用真誠的心去感化政敵，而不是去消滅他們，這就是證據。 正方：這只能說(shuō)明林肯總統心胸廣闊，并不能說(shuō)明他不拘小節。而且，對方辯友應該清楚，林肯總統對有違人民意愿、有損人民利益的政策是“斤斤計較”。這說(shuō)明偉人也是會(huì )拘小節的。
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