【實(shí)用】機會(huì )作文錦集5篇
有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。這篇文章是小編整理的一些魯迅語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、誠然，"無(wú)毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。
2、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
3、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
4、但是話(huà)不行，要緊的是做。
5、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。
6、我每看舉動(dòng)會(huì )時(shí)，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒(méi)有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒(méi)有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
7、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù)，即一天一天的墮落著(zhù)，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
8、中國的社會(huì )上，"賣(mài)老"的真也特別多。女人會(huì )穿針，有什么希奇呢，一到—百多歲，就可以開(kāi)大會(huì )，穿給大家看，順便還捐錢(qián)了。
9、現在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經(jīng)，是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制，為未來(lái)的文化設想，固然是很好的，但為現在抗爭，卻也正是為現在和未來(lái)的戰斗的作者，因為失掉了現在，也就沒(méi)有了未來(lái)。
10、大眾并不如讀書(shū)人所想象的愚蠢。
11、我的祖父是做官的，到父親才窮下來(lái)，所以我其實(shí)是"破落戶(hù)子弟"。因為我自己是這樣的出身，明白底細，所以別的破落戶(hù)子弟的裝腔作勢，和暴發(fā)戶(hù)子弟之自鳴風(fēng)雅，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地，我好像一個(gè)"戰士"了。使我自己說(shuō)，我大約也還是一個(gè)破落戶(hù)，不過(guò)思想較新，也時(shí)常想到別人和將來(lái)，因此也比較的不十分自私自利而已。
12、現在的許多論客，多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為—點(diǎn)小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。
13、在現今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來(lái)是一種夢(mèng)想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽(tīng)之呢。
14、文字在人民間萌芽，后來(lái)卻一定為特權者所收攬。
15、我常常說(shuō)，我的文章不是涌出來(lái)的，是擠出來(lái)的。聽(tīng)的人往往誤解為謙遜，其實(shí)是真情。我沒(méi)有什么話(huà)要說(shuō)，也沒(méi)有什么文章要做，但有一種自害的脾氣，是有時(shí)不免吶喊幾聲，想給人們去添點(diǎn)熱鬧。譬如一匹疲牛罷，明知不堪大用的了，但廢物何妨利用呢，所以張家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一轉磨，也可以的。
16、平生所作事，決不能如來(lái)世之意，但自問(wèn)數十年來(lái)，于自己保存之外，也時(shí)時(shí)想到中國，想到將來(lái)，頗為大家出一點(diǎn)微力，卻可以自白的。
17、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛(ài)知道，別人不肯給人知道的一部分。
18、無(wú)論是學(xué)文學(xué)的，學(xué)科學(xué)的，他應該先看一部關(guān)于歷史的簡(jiǎn)明而可靠的書(shū)。
19、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè )，幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點(diǎn)惠而不費的歡欣。
20、依我們中國的老眼睛看起來(lái)，小說(shuō)是給人消閑的，是為酒余茶后之用。因為飯吃得飽飽的，茶喝得飽飽的，閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事，那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng)：明末清初的時(shí)候，一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì )念書(shū)下棋會(huì )畫(huà)畫(huà)的人，陪主人念念書(shū)，下下棋，畫(huà)幾筆畫(huà)，這叫做幫閑，……
21、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。
22、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。
23、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因為他沒(méi)有安穩的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話(huà)。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時(shí)，吃飯，固然也未必不出門(mén)，然而只因為一點(diǎn)小成功，或者一點(diǎn)小挫折，都能夠使他立刻退縮。
24、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
25、作者寫(xiě)出創(chuàng )作來(lái)，對于其中的事情，雖然不必親歷過(guò)，最好是經(jīng)歷過(guò)�！宜^經(jīng)歷，是所遇，所見(jiàn)，所聞，并不一定是創(chuàng )作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話(huà)，歸根結蒂，還是不能憑空創(chuàng )造。描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對證，本可以專(zhuān)靠了神思，所謂"天馬行空"似的揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(cháng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(cháng)了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng)，這算什么創(chuàng )造？
26、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！娴拿褪�，將更奮然而前行。
27、對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
28、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
29、不應該隨和……會(huì )隨和的，只有和事老。但這不隨和，卻又并非回避，只是唱著(zhù)所是，頌著(zhù)所愛(ài)，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張著(zhù)所是一樣，熱烈地攻擊著(zhù)所非，像熱烈地擁抱著(zhù)所愛(ài)一樣，更熱烈地擁抱著(zhù)所憎——恰如赫爾庫來(lái)斯（Hercules）的緊抱了個(gè)巨人安太烏斯（Antaeus）一樣，因為要折斷他的肋骨。
30、采用外國的良規，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿(mǎn)是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。
31、有好茶喝，會(huì )喝好茶，是一種"清福"。不過(guò)要享這"清福"，首先就須有工夫，其次是練習出來(lái)的特別的感覺(jué)。由這一極瑣屑的經(jīng)驗，我想，假使是一個(gè)使用筋力的工人，在喉干欲裂的時(shí)候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來(lái)也未必覺(jué)得和熱水有什么大區別罷。所謂"秋思"，其實(shí)也是這樣的，騷人墨客，會(huì )覺(jué)得什么"悲哉秋之為氣也"，風(fēng)雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種"清福"，但在老農，卻只知道每年的此際，就要割稻而已。
32、我也還有一點(diǎn)野心，也想到廣州后，對于"神士"們仍然加以打擊，……創(chuàng )造社聯(lián)合起來(lái)，造一條戰線(xiàn)，更向舊社會(huì )進(jìn)攻，我再勉力寫(xiě)些文字。
33、至于人物，則一者因為基本練習不夠（如素描及人體解剖之類(lèi)），因此往往不像真或不生動(dòng)，二者還是為了和他們的生活離開(kāi)，不明底細�！冗@缺點(diǎn)，我看一是要練習素描，二是要隨時(shí)觀(guān)察一切。
34、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號，標語(yǔ)，布告，電報，教科書(shū)……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。
35、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來(lái)抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結果倒是要相反的。
36、我本是常常出門(mén)的，不過(guò)近來(lái)知道了我們的元帥深居簡(jiǎn)出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說(shuō)說(shuō)過(guò)，小兵打仗，是不想到危險的，但一看見(jiàn)大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價(jià)值，彼此不同，那我也無(wú)話(huà)可說(shuō)，只好被打軍棍。
37、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當然也好得很。不過(guò)騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。
38、世間往往誤以?xún)煞N文學(xué)為革命文學(xué)：一是在一方的指揮刀掩護之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫(xiě)著(zhù)許多"打，打"，"殺，殺"，或"血，血"的。如果這是"革命文學(xué)"，則做"革命文學(xué)家"，實(shí)在是最痛快而安全的事。
39、只有真的聲音，才能感動(dòng)中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
40、"流言"本是畜類(lèi)的武器，鬼域的手段，實(shí)在應該不信它。
41、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
42、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個(gè)人主義的作品，一寫(xiě)出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開(kāi)口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。
43、歷史上都寫(xiě)著(zhù)中國的靈魂，指示著(zhù)將來(lái)的命運，只因為涂飾太厚，廢話(huà)太多，所以很不容易察出底細來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因為他們究竟不必太擺史官的架子。
44、我并不覺(jué)得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來(lái)維持已有的名，以及別人的信仰�！D在若干人們中保存那由誤解而來(lái)的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。
45、生在有階級的社會(huì )里而要做超階級的作家，生在戰斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰斗而獨立，生在現在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著(zhù)頭發(fā)，要離開(kāi)地球一樣，他離不開(kāi)，焦躁著(zhù)，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
46、我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà)，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話(huà)以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。
47、到大眾中去學(xué)習，……以至要大眾自己來(lái)寫(xiě)作，都不錯。
48、教書(shū)一久，即與一般社會(huì )睽離，無(wú)論怎樣熱心，做起事來(lái)總要失敗。假如一定要做，就得存學(xué)者的良心，有市儈的手段，但這類(lèi)人才，怕教員中間是未必會(huì )有的。
49、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅者的愛(ài)的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因為這詩(shī)屬于別一世界。
50、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著(zhù)。
51、黑暗之極，無(wú)理可說(shuō)，我自有生以來(lái)，第一次遇見(jiàn)。但我是還要反抗的。
52、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點(diǎn)，我們也應該學(xué)習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學(xué)習。
53、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。
54、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
55、我一向不相信昭君出塞會(huì )安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話(huà)。我以為在男權社會(huì )里，女人是決不會(huì )有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人。
56、中國覺(jué)醒的人，為想隨順長(cháng)者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開(kāi)辟新路�！�"自己背著(zhù)因襲的重擔，肩住了黑感的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
57、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去。
58、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。
59、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
60、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
61、只要愿擠，時(shí)間總還是有的。
62、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂(lè )生。
63、昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋?zhuān)裰^之神話(huà)。
64、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
65、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。
66、希望是無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路。
67、我快步走著(zhù)，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著(zhù)，久之，久之，終于掙扎出來(lái)了，隱約像是長(cháng)嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著(zhù)憤怒和悲哀。
68、人類(lèi)總不會(huì )寂寞，以為性命是進(jìn)步的，是天生的。
69、躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋。
70、不滿(mǎn)是搜索向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
71、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。
72、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒(méi)有你，并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。
73、人生得一知己足矣。
74、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
75、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
76、學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識也沒(méi)有。
77、踏上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
78、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
79、失掉了此刻就等于沒(méi)有了未來(lái)。
80、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺(jué)徐徐瘦弱，也覺(jué)得快樂(lè )。
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