有關(guān)勤儉節約的作文合集六篇

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的勤儉節約的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

勤儉節約的作文 篇1

　　勤儉節約是中華民族的傳統美德，是中華民族歷代相傳的精神財富，也是中華民族的優(yōu)良傳統。所以，多少年來(lái)在社會(huì )發(fā)展的各個(gè)時(shí)段，勤儉節約都作為社會(huì )上被認同、贊揚的美德，得到保持與發(fā)揚。因此，我國才會(huì )由小到強壯、由弱到強盛。

　　可是近幾年，有的人認為“節約”是老一輩的人能夠做到的，“節約”已經(jīng)過(guò)時(shí)了。并且還認為奢侈是有面子，而且認為“節約”是無(wú)能的體現。比如：在學(xué)校里有的同學(xué)向爸媽要錢(qián)買(mǎi)名牌手機、衣服；有的同學(xué)拿著(zhù)爸媽的血汗錢(qián)去小店里買(mǎi)垃圾食品和零食吃；還有的同學(xué)買(mǎi)了各種各樣的文具卻常常是沒(méi)有用完就扔掉了。這種種的浪費現象真的是不應該發(fā)生的。

　　除此之外，在生活中人們浪費水、電、紙、油的現象更是普遍存在。但如果讓這股奢侈浪費之風(fēng)蔓延，那將會(huì )導致多么的嚴重的后果呀！所以這種錯誤傾向是一定要抵制并且反對的'。

　　這幾年社會(huì )上刮起攀比、比闊之風(fēng)。高消費講名牌都過(guò)早的出現在我們學(xué)生的面前，這與以前是多么的不同��！

　　我們一定要抵制住這股攀比之風(fēng)，在這樣的基礎上還應該牢固樹(shù)立“以艱苦樸素、勤儉節約為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的觀(guān)點(diǎn)。除此之外，我們還應做到如下幾點(diǎn)：

　　一、節約用紙。推行雙面用紙，減少紙張消耗。

　　二、節約用電。充分利用自然光照，學(xué)習結束后應及時(shí)關(guān)掉相應電器的電源如電腦、電視等。

　　三、節約用水用完水后或見(jiàn)到滴水的水龍頭應及時(shí)擰緊。避免大開(kāi)水龍頭，最好用臉盆洗手洗臉。

　　四、節約用餐。去外面吃飯點(diǎn)餐要適量，一定要做到不剩飯不剩菜。

　　節約需要我們從一點(diǎn)一滴做起從身邊細小的事情做起，加強節約，養成節約的好習慣。發(fā)揚節約的美德，重在實(shí)踐貴在堅持。我們一定要節約每升水、每度電、每粒糧、每滴油、每分錢(qián)。讓勤儉節約的美德發(fā)揚光大！

勤儉節約的作文 篇2

　　家風(fēng)是每個(gè)家庭的風(fēng)氣，有了好的家風(fēng)，這個(gè)家庭才會(huì )更完美。我的家就主張“勤儉節約”。

　　勤勞是我們中華民族的傳統美德，我媽媽就是一個(gè)勤勞的人。小的時(shí)候，我的衣服都是媽媽給我手工縫制。有一次，我看見(jiàn)小朋友拿著(zhù)一個(gè)可愛(ài)的布娃娃，嚷著(zhù)要買(mǎi)一個(gè)，媽媽說(shuō)明早醒來(lái)你就會(huì )有一個(gè)布娃娃了。果然，第二天早上醒來(lái)，床邊有了一個(gè)布娃娃，雖然娃娃有點(diǎn)丑但這是媽媽親手做的，我非常喜愛(ài)。長(cháng)大以后才知道為什么媽媽常說(shuō)：“自己動(dòng)手，豐衣足食”了，原來(lái)她是一位勤勞的好媽媽。

　　儉樸是一種好的品質(zhì)，爸爸就給我樹(shù)立了好的榜樣。有一次，我看見(jiàn)爸爸的衣服上有一個(gè)小洞，就關(guān)心的說(shuō)：“爸爸，你的'衣服破了換一件新的吧！”可爸爸卻說(shuō)：“不用了，讓奶奶縫起來(lái)就可以了！”那時(shí)候我還小，不懂得爸爸為什么這么摳門(mén)，但現在終于明白了爸爸為什么這么“摳門(mén)”了！于是在爸爸的熏陶下，我也有點(diǎn)“摳門(mén)”了。

　　現在媒體提倡“光盤(pán)”行動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻提醒大家要節約糧食。記得小時(shí)候在家吃飯前奶奶總要讓我背誦李紳寫(xiě)的《憫農》，讓我愛(ài)惜糧食，記住每一粒米都是來(lái)之不易的，都是靠農民伯伯用汗水一滴滴澆灌的。

　　“勤儉節約”家風(fēng)培養了我勤儉節約的好習慣，爸爸媽媽說(shuō)：“我們要把這種‘正能量’代代相傳，使‘勤儉節約’不再只是一個(gè)口號！”

勤儉節約的作文 篇3

　　我的外婆是個(gè)節約的人，舊的`衣服總是舍不得扔掉，媽媽要給她買(mǎi)新衣服，她總是說(shuō)不要，舊的還可以穿。她總是教育我不要亂花錢(qián)，不要買(mǎi)一些沒(méi)用的玩具和零食。

　　在外婆的影響下，我改正了亂花錢(qián)的毛病。我把自己的零用錢(qián)都積攢起來(lái)，放在一個(gè)存錢(qián)包里，準備攢多點(diǎn)，捐給山區的小朋友。讓最小的錢(qián)發(fā)揮最大的能量。

勤儉節約的作文 篇4

　　我爸爸是一個(gè)勤儉節約的人。他有一張慈祥的臉，臉上有些細小的皺紋，眉毛很濃，個(gè)子跟媽媽差不多。

　　每次我洗東西時(shí)爸爸總是說(shuō)：“水開(kāi)小點(diǎn)，別浪費！”有時(shí)我在玩耍時(shí)不小心把衣服弄破了，爸爸就給我補好。我的頭發(fā)長(cháng)了，自己不容易梳，爸爸就學(xué)著(zhù)理發(fā)師用剪刀把我的'頭發(fā)剪斷了，我就容易梳了……

　　我被爸爸的這些行為所感動(dòng)了。我想：我一定要像爸爸那樣勤儉節約，不能浪費水，不能浪費電，更不能浪費錢(qián)。

勤儉節約的作文 篇5

　　若是為人勤奮，但不知節儉，便如同牟叔庸所說(shuō)：“勤以得之，儉以守之。勤而不儉，無(wú)異于左手取而右手丟�！睂⑶趭^以得到的，因不知節儉而丟失，最終仍是一無(wú)所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有，豈不可惜？由此便可知儉的重要性。

　　勤，是不怠惰的努力求進(jìn)；儉，是當用則用，當省則省。勤儉的最佳代表人，當今非陳樹(shù)菊女士莫屬。她每日清晨即起賣(mài)菜，勤于工作，所賺取的雖僅蠅頭小利，卻從不浪費一絲一毫，節儉持家，多年來(lái)所積存的財產(chǎn)，確是不容小覷。她曾說(shuō)：“錢(qián)要用在需要的人身上，才能發(fā)揮最大的用途�！彼龑㈤L(cháng)期以來(lái)的存款盡數捐獻，回饋社會(huì )，更是將勤儉的`真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家，更可推及至治國，甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉，國家怎會(huì )頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢？

　　富蘭克林說(shuō)：“勤儉使事情容易，懶惰使事情困難�！毕胍�成功，勤儉便是第一要務(wù)，古今中外的成功之士，如孔子、比爾蓋茲等，哪一個(gè)不是為人勤儉的？力行勤儉二字，向成功邁進(jìn)吧！

勤儉節約的作文 篇6

　　勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個(gè)重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書(shū)》說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”�！蹲髠鳌芬�古語(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”�！吨芤住诽岢觯骸皟�德辟難”之說(shuō)，《墨子》有：“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會(huì )，經(jīng)濟增長(cháng)和物質(zhì)消費的觀(guān)念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針，還是要大力提倡的。

　　有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節儉�？饲诳藘�，是我國人民的傳統美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯。而他自己的生活卻十分節儉，經(jīng)常穿著(zhù)粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。

　　我國北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家——蘇東坡，也把節儉作為自己的生活習慣，以節儉來(lái)提高自身的修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節儉，他給自己制定了一份完整詳細的開(kāi)支計劃，把所有的收入和手邊的錢(qián)都集中起來(lái)，然后將這些錢(qián)分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過(guò)了難關(guān)�！熬�子以?xún)�德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

　　奢侈浪費小到足以破壞一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng )業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè )，結果招致了自己的`滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱(chēng)帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè )戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè )宮，樂(lè )隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

　　中國有著(zhù)很強的憂(yōu)患意識，特別是在國家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此�？鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，孟子講“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )”就是分別從個(gè)人和國家的角度強調了保持憂(yōu)患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規勸皇帝“居安思危，戒奢以?xún)�”，以實(shí)現長(cháng)治久安。

　　還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉很難。這是司馬光引述他人的話(huà)，用來(lái)訓誡子孫的。它強調要自覺(jué)保持節儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節儉要有自律能力。

　　現在，隨著(zhù)科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭“細水長(cháng)流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節儉何滋味”。據上海能源管理部門(mén)統計，按平均每戶(hù)家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬(wàn)戶(hù)家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬(wàn)千瓦左右的用電負荷；一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長(cháng)此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長(cháng)時(shí)間。

　　縱觀(guān)歷史，大到邦國，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng )業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節約。但是對于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng )業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè )，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

　　在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。

　　歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。（李商隱《詠史》）

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