巨變的家鄉作文500字
觀(guān)后感800字高中篇一：《活著(zhù)》讀后感800字
《活著(zhù)》讀后感800字
《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方，《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著(zhù)貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著(zhù)，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現在的生活中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì )自慚形穢，覺(jué)得自
己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過(guò)對福貴經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨！
無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)！
觀(guān)后感800字高中篇二：高一,讀后感,800字,游戲
精選作文:《巴黎圣母院》讀書(shū)心得800字作文
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，和一種叫做愛(ài)的幻象。
看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，兩個(gè)外表有著(zhù)天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著(zhù)同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著(zhù)活著(zhù)的煎熬，因為命運的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達，一讀即知，愛(ài)斯美拉達所受著(zhù)五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最?lèi)?ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著(zhù)詩(shī)人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當作一場(chǎng)電影的不正派者；卡席莫多的愛(ài)叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護，給了愛(ài)斯美拉達感動(dòng)的借口；我所要強調的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著(zhù)的，就叫做愛(ài)。
本文將閱讀《巴黎圣母院》的內容與現實(shí)生活相結合，有自我獨特的思考，層層深入，語(yǔ)言精煉，如“命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著(zhù)的，就叫做愛(ài)”。
篇一：1000字《巴黎圣母院》讀后感
美與丑——讀《巴黎圣母院》
究竟什么是美？什么是丑？我循著(zhù)雨果巨大的畫(huà)筆，輕輕撥開(kāi)了歲月的迷霧，穿越到了十五世紀的巴黎，進(jìn)入巴黎圣母院這幅氣勢恢宏的畫(huà)卷尋覓答案。我登上把她從地基加高的莊嚴的十一級臺階，穿過(guò)擺放著(zhù)法國古代二十八位君主的肅穆的回廊，徘徊于富麗堂皇的哥特式祭壇，我無(wú)比虔誠地瞻仰這偉大的教堂，小說(shuō)中的一幕幕逐漸清晰：
十分丑陋且多處殘疾的棄兒伽西莫多，被巴黎圣母院副主教孚羅洛收為義子，長(cháng)大后當了圣母院的敲鐘人。流浪街頭的波希米亞姑娘愛(ài)斯梅拉達能歌善舞、天真貌美而心地淳厚。很有名望的副主教本來(lái)專(zhuān)心于圣職，欣賞愛(ài)斯梅拉達的歌舞后竟千方百計要把她據為己有，對她進(jìn)行了種種危脅甚至陷害，還卑鄙地欺騙和利用他的義子和學(xué)生。眼看無(wú)論如何也實(shí)現不了他的罪惡企圖，他親手把那可愛(ài)的少女送上了絞刑架。另一方面，伽西莫多也愛(ài)慕著(zhù)這少女，在她遭到陷害后一度將她救出，用純真的感情去安慰保護她。他看到“義父”和“恩人”遠望高掛在絞刑架上的柔弱的身影時(shí)發(fā)出了惡魔般的獰笑，終于看清了他是多么丑惡，于是親手把他推下高聳入云的鐘塔。最后伽西莫多在隼山與死友一起化為塵土。
最后一個(gè)逗號緩緩縮成句點(diǎn)，雨果給了美與丑一個(gè)裁決：再淵博的學(xué)識、再高的地位，也不能掩蓋藏在內心中的丑惡；再丑陋的外表、再多的殘疾，也無(wú)法塵封鐫于靈魂上的美麗。
我的思緒重歸現實(shí)。今天也不缺少美與丑的激烈碰撞。東京都知事石原慎太郎不顧史證如山、受害者傷痕未平，矢口否認二戰期間日軍強擄慰安婦的史實(shí)，還妄稱(chēng)慰安婦為賺錢(qián)自愿賣(mài)身；寧德官員游某強奸一名年僅十三歲的少女。他們二人身居要職、道貌岸然，游某還曾多次見(jiàn)義勇為、連續四年被上級表彰，然而他們已經(jīng)喪失了人類(lèi)最基本的良知，可謂金玉其外，敗絮其中，他們光彩奪目的禮服里面的心無(wú)疑是丑惡的。相反，沖入火場(chǎng)救人不幸遇難的周江疆烈士、身受重傷卻忍痛安全停車(chē)的大客司機吳斌，在危險的面前首先想到的是他人，為了別人他們甚至將生死置之度外。他們已經(jīng)去世了，但他們內心深處真正的美將被我們傳承，猶如夜空中的北極星，為后人指引方向。
巴黎圣母院的鐘聲漸漸遠去，中世紀華麗的裝飾慢慢變得朦朧，哥特式的尖頂緩緩淹沒(méi)在字里行間。究竟什么是美？什么是丑？我的心中已有了答案：美與丑不在于外表，取決于心靈。
篇二：《巴黎圣母院》讀書(shū)心得
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，和一種叫做愛(ài)的幻象。
看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，兩個(gè)外表有著(zhù)天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著(zhù)同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著(zhù)活著(zhù)的煎熬，因為命運的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達，一讀即知，愛(ài)斯美拉達所受著(zhù)五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最?lèi)?ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著(zhù)詩(shī)人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當作一場(chǎng)電影的不正派者；卡席莫多的愛(ài)叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護，給了愛(ài)斯美拉達感動(dòng)的借口；我所要強調的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著(zhù)的，就叫做愛(ài)。
篇三：《巴黎圣母院》讀后感
《巴黎圣母院》讀后感
斜橋鎮大覺(jué)小學(xué)六年級朱林杰
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！笨晌腋X(jué)得書(shū)是一杯沁人心脾的濃茶，有苦澀也有甘甜；書(shū)是一雙翱翔藍天的比翼，有它就會(huì )飛得更高更遠；書(shū)是一陣去霧散云的風(fēng)，讓你的船一帆風(fēng)順。假期里，我認真閱讀了《巴黎圣母院》這本闡述美與丑的真理的名著(zhù)，認識了純真善良的愛(ài)斯梅拉達、外表丑陋無(wú)比內心卻無(wú)比美好的卡西莫多、道貌岸然的弗羅洛?? 合上書(shū)，扣人心弦、感人肺腑的情節仿佛放電影歷歷在目�！澳撬拿骟w的鼻，那張馬蹄形的嘴巴，那只如被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那一只完全被大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不齊、七斜八彎宛如城堡垛子亂七八糟的褐黃色的牙齒??”我閉上眼，慢慢回味著(zhù)作者描寫(xiě)卡西莫多的句子，心里油然升起了一種憐憫之情，仿佛他就站在我眼前，駝著(zhù)背，雖令人望而生畏，但靜下心來(lái)似乎感受到他那顆被長(cháng)時(shí)間恥笑卻依然純潔的心在怦怦跳動(dòng)，是那么真實(shí)。
接著(zhù)，又一個(gè)小鹿般動(dòng)人的身姿映入我的眼簾，哦，是愛(ài)斯梅拉達！她一邊用腳尖旋轉，烏黑亮麗的眼神里不時(shí)傳遞出聰慧的神色，如墨似的密發(fā)一邊在風(fēng)中隨意飄動(dòng)。這么一個(gè)活潑可愛(ài)的女孩又怎能不讓讀者們傾倒？是她，在男主人公將死之際以結婚的方式救了他，毫不猶豫地拯救了他！可一想到她的死亡，我的心不禁一緊，為這個(gè)女孩的死而感到惋惜和難過(guò)，同樣也為“美與丑”的真正含義而深思。
“美”與“丑”，一對最易知曉卻又令人最難懂的詞匯！回想起自己只因追求外表而忽略了更重要、更真實(shí)的美——“心靈美”，萬(wàn)分懊悔。書(shū)中，弗羅洛就與愛(ài)斯梅拉達有著(zhù)天壤之別，他雖然外表英俊，但心靈十分陰暗，邪惡。
觀(guān)后感800字高中篇三：讀后感800字匯總
——讀《傅雷家書(shū)》有感
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。 傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。 父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃
飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書(shū)不僅
是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
最近，我讀了海倫〃凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫〃凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮〃莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以?xún)?yōu)異的成績(jì)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng )造受教育的機會(huì )。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨歲月。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明——
第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天：我將在當前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂(lè )、憂(yōu)傷、感動(dòng)與善良。有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體�！边@正是對海倫的真實(shí)寫(xiě)照。海倫憑著(zhù)一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生,有
著(zhù)良好的生活和學(xué)習條件,但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：
一、要正確地對待困難，每個(gè)人一生中都會(huì )遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設法地將困難克服，戰勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程。
二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易？不容易是把每天應做的事每天都堅持做。什么是不簡(jiǎn)單？不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好�！笔前�，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認真仔細的好習慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
三、要有樂(lè )觀(guān)向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。樂(lè )觀(guān)向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪
漫畫(huà)、卡通、寓言、童話(huà)和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著(zhù)實(shí)叫人喜歡。
書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí)。后來(lái),唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久臵不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。
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