原來(lái)我如此堅強作文「精選」

　　員工職業(yè)道德規范的理性思考

　　前言：

　　職業(yè)道德作為職業(yè)行為的準則之一，在職業(yè)活動(dòng)中所起的作用與其他職業(yè)行為準則對職業(yè)活動(dòng)的影響不完全一樣，它具有體現自身性質(zhì)的鮮明特征。一方面，職業(yè)道德只適用于走上職業(yè)崗位的成年人；另一方面，盡管職業(yè)道德也有共同的特征和要求，存在通用職業(yè)道德的內容，如敬業(yè)、誠信、互助等，但在某一特定的行業(yè)和具體的崗位上，必須有與該行業(yè)和該崗位相適應的具體的職業(yè)道德規范。

　　對廣大從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的基本要求是：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )為主要內容，通過(guò)系統學(xué)習職業(yè)道德知識，加強職業(yè)道德修養，了解職業(yè)道德與社會(huì )公德、家庭美德、個(gè)人品德的關(guān)系，提升每個(gè)從業(yè)人員的道德素質(zhì)；通過(guò)職業(yè)道德教育，使每個(gè)從業(yè)人員懂得職業(yè)道德與公民道德要求的一致性，在職業(yè)生涯中模范遵守職業(yè)道德的同時(shí)，爭做一位好公民，成為愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的，有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義建設者。在職業(yè)道德教育中采用理論緊密聯(lián)系實(shí)際的方法，使每個(gè)從業(yè)人員做到知行統一，把學(xué)習職業(yè)道德理論同加強道德修養與努力實(shí)踐有機地結合起來(lái)，以便增強教育的實(shí)效。

　　大千世界，各種各樣的職業(yè)活動(dòng)紛繁復雜，在職業(yè)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì )出現違反職業(yè)道德規范、甚至違紀、違法的現象，正如中共中央頒發(fā)的《公民道德建設實(shí)施綱要》中所指出的：“我國公民道德建設方面仍然存在著(zhù)不少問(wèn)題。社會(huì )的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義有所滋長(cháng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì )公害，、腐化墮落現象嚴重存在�！�

　　黨中央指出：“這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會(huì )秩序，損害改革發(fā)展的穩定大局，應當引起全黨全社會(huì )高度重視�！睘榱藦母�本上治理這些問(wèn)題，黨中央提出了在建設有中國特色社會(huì )主義、發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的過(guò)程中“依法治國”和“以德治國”的治國方略，強調：要堅持不懈地加強社會(huì )主義法制建設，依法治國；同時(shí)也要堅持不懈地加強社會(huì )主義道德建設，以德治國。這是非常英明的舉措。

　　因為對于一個(gè)國家的治理來(lái)說(shuō)，法治與德治從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的，兩者缺一不可，不能偏廢。法制屬于政治建設、政治文明的內容；德治屬于思想建設、精神文明的內容。兩者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。只有始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來(lái)，把依法治國與以德治國緊密結合起來(lái)，才能真正實(shí)現國家的安定、社會(huì )的和諧。

　　著(zhù)名企管專(zhuān)家譚小芳老師表示，對廣大從業(yè)人員進(jìn)行法制教育和職業(yè)道德教育，在職業(yè)活動(dòng)中推行法治與德治，是整頓職業(yè)秩序、凈化職業(yè)環(huán)境，促使職業(yè)活動(dòng)規范、有序、和諧地運行，實(shí)現全社會(huì )職業(yè)活動(dòng)的政治文明和精神文明的有效途徑。僅就德治而言，注重職業(yè)道德理論建設和職業(yè)道德教育就是實(shí)現精神文明建設的重要實(shí)踐環(huán)節，是發(fā)展先進(jìn)文化不可或缺的重要內容。

　　著(zhù)名企管專(zhuān)家譚小芳老師了解到，職業(yè)道德是每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的行為準則，它揭示了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間最為廣闊的一種社會(huì )關(guān)系。自2001年中共中央印發(fā)《公民道德建設實(shí)施綱要》到黨的十六大、報告，都強調要以社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德為著(zhù)力點(diǎn)，加強職業(yè)道德等方面的道德教育。其目的就是要實(shí)現整個(gè)社會(huì )職業(yè)活動(dòng)的精神文明和科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設又好又快地發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì )的構建。

　　不少企業(yè)都認識到了職業(yè)道德的重要性，也給員工進(jìn)行了大量的關(guān)于職業(yè)道德方面的訓練。但眾多企業(yè)都是千篇一律的赤裸裸的告訴員工——要敬業(yè)，要忠誠，要守信等等，很少會(huì )站在員工的角度，以員工的思維去思考，為什么要敬業(yè)？為什么要忠誠？為什么遵守職業(yè)道德？導致了培訓效果不佳，甚至引起了負面影響，讓員工認為，所謂的職業(yè)道德培訓是在上“政治課”。具體說(shuō)來(lái)，譚小芳老師認為，員工職業(yè)道德培訓包含以下幾點(diǎn)：

　　員工職業(yè)道德培訓之一：忠誠

　　1、忠誠的魅力

　�。�1）忠誠是競爭力

　�。�2）忠誠是考察員工的首要條件

　　2、忠誠于公司

　�。�1）維護公司利益

　�。�2）維護集體榮譽(yù)

　�。�3）危難是檢驗忠誠的最佳工具

　　3、忠誠于領(lǐng)導者

　�。�1）別讓上司靠邊站

　�。�2）不要掩了領(lǐng)導的風(fēng)采

　�。�3）把委屈咽下去

　�。�4）千萬(wàn)別得罪你的上司

　　4、如何做到做到忠誠？

　　5、案例：《職業(yè)信仰》

　　員工職業(yè)道德培訓之二：愛(ài)崗敬業(yè)

　　1、敬業(yè)的內涵

　�。�1）敬業(yè)為誰(shuí)

　�。�2）敬業(yè)必備五個(gè)C

　�。�3）不敬業(yè)的四種典型表現

　�。�4）敬業(yè)的四大特質(zhì)

　　2、樹(shù)立理想企業(yè)目標一致的思想

　　3、強化職業(yè)責任

　　4、提高職業(yè)技能

　　5、珍視每一個(gè)工作機會(huì )

　　6、正確看待薪水

　�。�1）比薪水更可貴的東西

　�。�2）超越領(lǐng)導對你的期望

　�。�3）不計報酬而報酬更多

　�。�4）要做得多過(guò)報酬

　　7、案例：《哪個(gè)員工夠職業(yè)？》

　　員工職業(yè)道德培訓之三：團結互助

　　1、什么是團隊精神？

　　2、團隊精神的魅力

　　3、如何做到團結互助？

　�。�1）具備強烈的歸屬感

　�。�2）參與和分享

　�。�3）平等尊重

　�。�4）信任

　�。�5）協(xié)同合作

　�。�6）顧全大局

　　4、案例：《士兵突擊》

　　員工職業(yè)道德培訓之四：責任

　　1、責任感

　�。�1）工作就意味著(zhù)責任

　�。�2）在其位，謀其事

　�。�3）從自身找原因

　　2、做好本職工作

　�。�1）重視自己的工作

　�。�2）干大事從干小事開(kāi)始

　　3、責任不容推卸

　�。�1）最根本的人生義務(wù)

　�。�2）主動(dòng)承擔責任

　　4、職業(yè)道德必須與社會(huì )道德同在

　　也許有人會(huì )說(shuō)，特殊行業(yè)需要特殊人才、特殊自律和高標準的職業(yè)道德——但是一般的職業(yè)、一般的職場(chǎng)人士就不用要求這么高了吧。譚小芳老師認為，職業(yè)道德不限行業(yè)、不限崗位，一律都要高標準、嚴要求的。我們要將職業(yè)道德建設、共同理想同各行各業(yè)、各個(gè)單位的發(fā)展目標結合起來(lái)，同個(gè)人的職業(yè)理想和崗位職責結合起來(lái)，這樣才能增強員工的職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)事業(yè)心和職業(yè)責任感，干一行，愛(ài)一行，腳踏實(shí)地干事業(yè)。

　　比如，建筑行業(yè)要針對高估多算，轉包工程從中漁利等不正之風(fēng)，重點(diǎn)解決好提高質(zhì)量、降低消耗、縮短工期、杜絕敲詐勒索和拖欠農民工工資等問(wèn)題；商業(yè)系統要針對以經(jīng)營(yíng)商品謀利，以次充好，以假亂真和虛假廣告等不正之風(fēng)，重點(diǎn)解決好全心全意為顧客服務(wù)的問(wèn)題；運輸行業(yè)要針對野蠻裝卸，以車(chē)謀私和違章超載等不正之風(fēng)，重點(diǎn)解決好人民交通為人民的問(wèn)題�？傊�，各行各業(yè)都要針對本行業(yè)在現實(shí)中存在的問(wèn)題，抓住重點(diǎn)，以人為本，卓有成效地進(jìn)行職業(yè)責任、職業(yè)理想、職業(yè)紀律的教育和技能訓練，把職業(yè)道德化為具體的行為準則，做到以人為本，相互尊重，相互信任、相互關(guān)心、公正誠實(shí)，形成道德新風(fēng)尚。

　　如果說(shuō)西方企業(yè)的職道德觀(guān)是從個(gè)人主義出發(fā)的，那么中國的傳統道德一開(kāi)始就把社會(huì )責任放在個(gè)人利益之上�！笆匦�、“至誠”、“重義”只有做到不附帶任何條件才算達到了中國傳統文化所要求的道德水準。譚小芳老師認為，這是我們中華民族文化的精華，是企業(yè)職業(yè)道德建設尤其要發(fā)揚光大的。從這種道德規范出發(fā)，無(wú)論企業(yè)，個(gè)人遇到了多大困難和挫折，都必須履行自己的社會(huì )責任和義務(wù)，而不能以任何借口去損害社會(huì )與他人的利益。

　　對于我們的咨詢(xún)顧問(wèn)、培訓講師來(lái)說(shuō)也是一樣——不止一位老總和我說(shuō)，培訓師不在名氣大小，越是名氣大的教授，內容越?jīng)]有創(chuàng )新，講的還很空，你還不能說(shuō)什么；而一些出道一段時(shí)間的名氣不太大的人講的還會(huì )非常好。我想，少數名師受到質(zhì)疑，不在于能力縮水，而在于“店大欺客”。我們的培訓講師、咨詢(xún)師需要的是職業(yè)道德、敬業(yè)態(tài)度。

　　企業(yè)職業(yè)道德不是企業(yè)對社會(huì )單方面的賜與，而是企業(yè)增強競爭力的一種手段，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要資源.但在我國從傳統的計劃經(jīng)濟向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉變的歷史時(shí)期，某些企業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為卻有意識地偏離了增進(jìn)社會(huì )利益的軌跡，甚至用損害社會(huì )、損害他人利益的行為來(lái)增進(jìn)企業(yè)利益和個(gè)人利益。同時(shí)這種行為又得不到制度的矯正和輿論的有效監督。這種狀況已經(jīng)損害了改革在社會(huì )公眾中的形象�？傊�，探討我國企業(yè)非道德行為產(chǎn)生的根源，有針對性地加強企業(yè)的職業(yè)道德建設，是改革進(jìn)程中一個(gè)不容忽視的課題。

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