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人物故事作文

時(shí)間:2025-08-06 06:46:35 [第七單元]講人物故事 我要投稿

【實(shí)用】人物故事作文四篇

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的人物故事作文4篇,歡迎大家分享。

【實(shí)用】人物故事作文四篇

人物故事作文 篇1

  兩千年前,太史公司馬遷讀《孟子》,至梁惠王問(wèn)“何以利吾國”,遂廢書(shū)而嘆。老先生所嘆者,是以為利乃亂之始也。兩千年后,我讀《孟子》,也不禁廢書(shū)而嘆。我所嘆者,是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽(yáng)剛之氣。人說(shuō):大哉孔子!我則想說(shuō):英哉孟子!天地間一偉丈夫,真男人也。

  讀《論語(yǔ)》與讀《孟子》,感受迥然有別。前者循循善誘,吉光片羽,如雨露之養,時(shí)風(fēng)之化,是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范;而后者口若懸河,滔滔汩汩,其勢不可當,“其鋒不可犯”(蘇洵),雄辯無(wú)礙,一瀉千里?鬃痈嗟臅r(shí)候是教育自己的三千弟子,故心平氣和,大言炎炎,誨人不倦,在人們眼里是一個(gè)“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說(shuō)自己的為政之道,故爾常常踔厲風(fēng)發(fā)、意態(tài)亢昂,有時(shí)甚至帶有火氣,言辭犀利,顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個(gè)性,有一種睥睨王者的人格風(fēng)范和精神氣度。盡管在禮崩樂(lè )壞的春秋戰國時(shí)代,諸侯為爭霸天下,莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術(shù),以為孟子的“仁政”治國方略“迂遠而闊于事情”,也即見(jiàn)效太慢而不肯采納,但在孟子義正辭嚴的強大思想攻勢下,不能不一時(shí)心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見(jiàn)而屈尊阿附,他無(wú)意于取媚討歡,弄個(gè)一官半職干干。他不僅沒(méi)有絲毫的奴顏媚骨,反而常常直刺君王的痛處,陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地,不得不“王顧左右而言他”。每讀書(shū)至這樣的段落,便情不自禁再三嗟嘆:孟子孟子,何其智勇!孔老夫子曾批評他的學(xué)生子路過(guò)于勇,而他的嫡傳弟子孟軻,其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信,不講勇,但是,勇,實(shí)在該是男人的本色!

  不知怎么回事,一提起文人書(shū)生,就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相,讓人“不足觀(guān)”,不大瞧得起。然而,在文人老祖宗孟子身上能尋出半點(diǎn)窩囊的影子嗎?他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子,肯定會(huì )怒發(fā)沖冠,大罵子孫不肖的。孟子實(shí)在是為后輩文人樹(shù)立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專(zhuān)美,文人亦男人也!睹献印分杏涊d,一次,孟子要去朝見(jiàn)齊王,齊王正好派人對孟子說(shuō):“寡人本應去拜訪(fǎng)你,但不巧感冒了,怕風(fēng)吹,如果你能來(lái)朝,我可以接見(jiàn)你!泵献右宦(tīng)這話(huà),反而不想去了,于是回答說(shuō):“剛好我也病了,不能上朝見(jiàn)王!钡诙,孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說(shuō):“你昨天托辭有病,今天卻去吊喪,這樣不太好吧?”孟子理直氣壯地說(shuō):“昨天病了,可今天好了,為什么不能去吊喪?”以臣子的身份公然與君王較勁,沒(méi)有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話(huà)說(shuō)道:“彼,丈夫也;我,丈夫也;吾何畏彼哉?”用今天的話(huà)說(shuō),就是:都是男人,誰(shuí)怕誰(shuí)呀!又有一次,孟子離開(kāi)齊國,在晝邑歇宿。一個(gè)人想替齊王挽留孟子,便大模大樣端坐著(zhù)跟孟子說(shuō)話(huà),孟子不理他,趴在幾上裝睡,那人很不高興,孟子就坦率地教訓他:對一個(gè)年長(cháng)的老頭子應該懂得禮數!在孟子看來(lái),一些峨冠博帶的君王,只不過(guò)是貪財、好色的草包蠢貨,哪里值得老百姓仰望尊敬?!故天將降大任于斯人,“當今之世,舍我其誰(shuí)也?”英雄氣概,溢于言表?鬃又贫ǖ木汲几父缸幼拥木V常禮數,孟子并未昏愚地全盤(pán)接受,他提出:民為貴,君為輕。他遺世獨立,傲岸宏達,凜然不可侵犯,完全不把一些平庸的君王放在眼里。

  相對于孔子的“君子”學(xué)說(shuō),孟子給中國傳統文化人格增添了一個(gè)意義深遠的概念:大丈夫!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!闭煞蛘,男子漢也;大者,巍巍乎崇高也,“充實(shí)而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫,蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營(yíng)狗茍、見(jiàn)利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人,是意志堅定的.人,是富有仁德的人,是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得,孟子有一秘訣:善養浩然之氣。何謂“浩然之氣”?他說(shuō)這種“氣”“至大至剛,以直養而無(wú)害,則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強的正氣,一種不可勢壓利誘的骨氣,一種超邁雄放的豪氣,一種無(wú)所畏懼的勇氣,一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點(diǎn),是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學(xué)家朱熹說(shuō):“孟子有些英氣!苯肆终Z(yǔ)堂說(shuō):“我們讀孟子,可使頑夫廉,懦夫有立志!

  孟子嘗云:窮則獨善其身,達則兼濟天下。這種苦心孤詣的教誨,一直使得后代文人們進(jìn)退有據。不管身在魏闕,還是遠處江湖,都不應失去了做人的立身根本,培養浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個(gè)性的哲人風(fēng)采、英俊氣度、男人本色,成為一條汲之不盡的文化源泉,更行更遠還生。

人物故事作文 篇2

  在鄉下的爺爺根本沒(méi)有收到信。整天牽腸掛肚的想念著(zhù)凡卡。沒(méi)有凡卡的日子,簡(jiǎn)直沒(méi)有了快樂(lè )。

  晚上又到時(shí)間去老爺家守夜了。平日他總是精神滿(mǎn)面地敲著(zhù)梆子在別墅周?chē)邅?lái)走去?勺詮姆部ㄗ吡撕笏麉s像手被灌了鉛一樣怎么都打不起精神來(lái)。爺爺終于忍不住了老爺預支了點(diǎn)工資去城里看凡卡。

  而城里的凡卡也一樣想念爺爺,想念鄉下。歷經(jīng)艱險,爺爺來(lái)到鞋店門(mén)前,本以為看到孫子在認真的.學(xué)手藝。他總對自己說(shuō):“康司坦丁,旣惪ㄆ,凡卡現在過(guò)得很好,你只能去看他一眼,看一眼就回來(lái),不然會(huì )影響凡卡學(xué)習手藝的,嗯,就看一眼!蓖蝗凰(tīng)到一聲痛哭,他往鞋店里瞟了一眼。啊是凡卡,老板就著(zhù)凡卡的頭發(fā),用楦頭毒打他。爺爺二話(huà)不說(shuō),大叫:“停手!”凡卡回過(guò)頭,幾乎忘記了身上的疼痛,連忙跑向爺爺的懷抱里。

  爺爺和凡卡一起手拉手的走了。一起走向沒(méi)有毆打,沒(méi)有饑餓的鄉下,他們在像鄉下的快樂(lè )生活招手……

人物故事作文 篇3

  讀完了《革命英雄劉胡蘭》這本書(shū),我的心情久久不能平靜。劉胡蘭那堅貞不屈的革命意志,豪邁的英雄氣概深深地打動(dòng)了我。劉胡蘭的一生是短暫的,但她的犧牲卻重如泰山,她的英雄事跡世代相傳,她的偉大形象永遠留在我們心中。

  劉胡蘭是一位年僅十五歲的共產(chǎn)黨員,因為叛徒的出賣(mài),她被敵人抓捕。劉胡蘭在敵人的嚴刑拷打、威逼利誘下不屈服、不動(dòng)搖。敵人惱羞成怒,殘忍地殺害了她,就這樣,劉胡蘭成了敵人的刀下英魂。她的.視死如歸深深感染了每一個(gè)人,毛主席親筆為她題詞——“生的偉大,死的光榮!

  讀完了這本書(shū),我知道了現在的幸福生活來(lái)之不易,是像劉胡蘭、邱少云、黃繼光那樣的革命英雄們拋頭顱,灑熱血換回來(lái)的。他們?yōu)榱粟s走強盜,為了中華崛起,為了人民幸福安康,不惜犧牲自己的生命。他們寧死不屈、不怕?tīng)奚挠⒂職飧,可歌可泣?/p>

  我們要學(xué)習劉胡蘭姐姐勇敢、堅強的精神!在遇到困難的時(shí)候不低頭,不退縮,勇敢向前。我們更應該好好珍惜眼前的幸福生活,嚴格要求自己,好好學(xué)習,長(cháng)大后成為一個(gè)有出息的人,用我們的雙手,我們的力量把我們的祖國建設的更加美好!

人物故事作文 篇4

  梅花朵朵盛開(kāi),芳香溢滿(mǎn)校園,如此境界使人心情舒暢,心境放松,但我的心“怦怦”地跳個(gè)不停。

  那是因為《詹天佑》這篇課文讓我的心,久久不能平靜……

  作為一位工程師,我想大多數的人都會(huì )去國外深造,因為那更有利于自己的發(fā)展。大好的前途——名譽(yù),地位,財富都是唾手可得的,沒(méi)準還能成為流芳百世?伤麉s選擇了中國,并且做了一位鐵路工程師。這時(shí),我不禁暗暗地佩服詹天佑。當讀到詹天佑背負起外國人嘲笑和重重困難,毅然接受修筑“京張鐵路”任務(wù)時(shí),我才真正明白什么是“忍辱負重”。雖然國人說(shuō)這一回可爭了口氣,但對詹天佑來(lái)說(shuō)接受這個(gè)任務(wù)是一種巨大的壓力,然而祖國對他寄予的厚望,成了他接受任務(wù)的動(dòng)力,這可見(jiàn)他對祖國的愛(ài)是發(fā)自胸膛中那顆真摯的赤子之心,也是對自己能力的一種把握和自信。

  終于“黃天不負有心人”,京張鐵路不滿(mǎn)四年就全線(xiàn)竣工了。這一壯舉,給了那些趾高氣揚的帝國主義者一個(gè)有力的回擊。祖國母親發(fā)出會(huì )心的微笑,我也熱淚盈眶,相信這時(shí)的`詹天佑會(huì )更加堅定自己報效祖國的信念——一條鐵路是無(wú)法洗刷祖國母親的百年污濁,我一定要設計更多的鐵路,給祖國和人民。

  現實(shí)生活中肯定有不少的愛(ài)國人士,為了祖國,他們樂(lè )于奉獻,哪怕是獻出自己寶貴的生命。但也有些人認為,上大學(xué)是為了我們以后有個(gè)好工作、好家庭,有似錦的前程。但我們是否想過(guò)?歷史的愛(ài)國人物拋頭顱、灑熱血,為的就是下一代和平生活,如果我們只顧自己,只懂一己之私,相信那些英雄在天之靈絕對會(huì )心寒。

  我們遠離了過(guò)去、遠離了戰爭、遠離了殺戳,難道我們也遠離了愛(ài)國主義嗎?今天的我們又來(lái)到一個(gè)戰場(chǎng),這里沒(méi)有血雨腥風(fēng),我們的知識就是就是我們的武器,我們要以知識的力量戰勝曾經(jīng)的所謂的“帝國主義”。什么“東亞共榮”,什么“王道樂(lè )土”都是他們謊言的面具。魯迅曾說(shuō):“唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步!币粋(gè)人在困難和挫折面前是永不屈服的,氣節是要在精神建筑的,一個(gè)人要是沒(méi)有了氣節,和“行尸走肉”又有什么區別呢?想想那些愛(ài)國人物,如果說(shuō)大海是最深的,那他們對祖國的愛(ài)比海更深;如果說(shuō)石頭是最硬的,那他們對祖國的愛(ài)比石更堅。

  生命的價(jià)值在于奉獻,那些英雄正是做到了這一點(diǎn),他們的氣節頂天立地。我們之所以坐在這里,一個(gè)高尚的理由,那就是讓祖國在世界的舞臺上立于不敗之地。

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