家風(fēng)小學(xué)作文(集合15篇)

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編精心整理的古詩(shī)教學(xué)心得，歡迎大家分享。

古詩(shī)教學(xué)心得1

　　（一）初讀韻味

　　這個(gè)教學(xué)環(huán)節我通過(guò)先讓學(xué)生自讀，然后自己范讀，讓學(xué)生三聽(tīng)其聲，一聽(tīng)字音，小聲跟讀；二聽(tīng)節奏，筆畫(huà)斜線(xiàn)；三聽(tīng)韻味，哪個(gè)詞短促，哪個(gè)音稍長(cháng)；讓學(xué)生在讀中掌握詩(shī)的韻律。充分體現了課堂以教師為主導，學(xué)生為主體的理念。課下，我仔細回想，效果非常好。學(xué)生聽(tīng)后先自己練習，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒(méi)能檢驗全體學(xué)生。正如王教授所說(shuō)，我可以通過(guò)小組檢查或同桌相互讀，來(lái)更好完成這一教學(xué)環(huán)節。

　　（二）細讀探究

　　這一教學(xué)環(huán)節中，我先補充了詩(shī)的背景知識資料，學(xué)生邊聽(tīng)邊欣賞了圖片，幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思。接著(zhù)我充分放手讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，獨立思考字詞的意思和詩(shī)句的意思，并在書(shū)上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學(xué)或老師商量。然后全班進(jìn)行交流，學(xué)生學(xué)懂的我沒(méi)有再講，如“聞?wù)f(shuō)、日升、不畏”等，交流后我重點(diǎn)講了“尋”、“千尋”的意思，讓學(xué)生體會(huì )夸張的用法。字詞障礙掃除后，學(xué)生大膽交流詩(shī)句的意思。課堂上充分體現了學(xué)生自主學(xué)習、合作探究，先學(xué)后教的教學(xué)理念。最后讓學(xué)生閉眼想象詩(shī)的意境，教師采取引讀的'方法（即教師說(shuō)意思，學(xué)生根據意思的內容對出相應的詩(shī)句），加深學(xué)生的理解。

　　課下回想，的確還有不足，“浮云”是個(gè)典故，課堂上沒(méi)能給學(xué)生點(diǎn)到；夸張的寫(xiě)法學(xué)生總結出來(lái)后，也沒(méi)能進(jìn)行拓展，讓學(xué)生再想想夸張的詩(shī)句；詩(shī)句意思也應該讓學(xué)生在小組內或同桌相互再說(shuō)一說(shuō)。

　　（三）品讀感悟

　　這個(gè)環(huán)節的教學(xué)，學(xué)生通過(guò)品讀，談出自己的體會(huì )和想法，理解詩(shī)中蘊含的哲理“站得高，看得遠”。而且學(xué)生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩(shī)人的豪情壯志，年少氣盛。這時(shí)我不失時(shí)機地帶學(xué)生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩(shī)的資料。并讓學(xué)生回憶還有哪些詩(shī)句也說(shuō)的是這個(gè)道理，之后又讓學(xué)生談了自己學(xué)完詩(shī)后的感想和收獲，達到本課的教學(xué)目標。

　　（四）誦讀表情

　　通過(guò)我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時(shí)間進(jìn)行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩(shī)情，學(xué)生很快完成了背誦任務(wù)。

　　那節課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點(diǎn)評，更是因為它讓我在古詩(shī)教學(xué)的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無(wú)味的古詩(shī)教學(xué)變得絢麗多彩。我們的古詩(shī)教學(xué)應以誦讀為主線(xiàn)，以情境教學(xué)為手段，抓好“讀（節奏）——品（韻味）——悟（詩(shī)情）——誦（古詩(shī)）”幾個(gè)教學(xué)環(huán)節，只有這樣，古詩(shī)課堂才能充滿(mǎn)詩(shī)意，古詩(shī)教學(xué)的藝術(shù)才可以魅力無(wú)限。

古詩(shī)教學(xué)心得2

　　贊科夫認為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用�！痹诠旁�(shī)詞教學(xué)中教師一定要確立“生本觀(guān)念”，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法、手段、依托作品培養學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強民族自信心和自豪感。

　�。�1）活動(dòng)激趣。組織詩(shī)歌朗誦會(huì )每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩(shī)歌朗誦會(huì )。在所學(xué)的古詩(shī)詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽(yù)，代表們有的配樂(lè )朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項活動(dòng)極大調動(dòng)了他們積極性，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識，也更加激起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣。

　�。�2）合作激情。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件。當一個(gè)人不僅在認識世界，而且在認識自我的時(shí)候，就能形成興趣”。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導學(xué)生合作共同去探討知識、獲取知識，從中真正體驗到親自參與掌握知識的情感。教古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，采用了板畫(huà)詩(shī)意的方法幫助學(xué)生感悟詩(shī)的內涵。討論到畫(huà)面上要不要有蝴蝶時(shí)，學(xué)生爭論得異常激烈。有的說(shuō)：“要畫(huà)蝴蝶，不要畫(huà)蝴蝶，不畫(huà)怎樣體現兒童急走追黃蝶呢？”有的說(shuō)：“不要畫(huà)蝴蝶。因為詩(shī)人已經(jīng)說(shuō)了飛入菜花無(wú)處尋�！睘榱俗屧�(shī)的意境更深入地促進(jìn)學(xué)生體驗感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶�！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說(shuō)“飛入菜花無(wú)處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫(huà)黃蝴蝶。不過(guò)要畫(huà)在菜花叢中�！庇钟幸粋�(gè)學(xué)生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現出來(lái)�！薄�…在這里，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補充，才使得對詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。

　�。�3）故事激趣。喜歡聽(tīng)故事是兒童的天性，隨古詩(shī)詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時(shí)機，予以穿插，既可以幫助理解古詩(shī)，體會(huì )詩(shī)人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調節，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈汪倫》時(shí)，老師可適時(shí)介紹：一天，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白將來(lái)涇川，便寫(xiě)信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店�！崩畎茁�(tīng)后欣然前往。到后，汪倫告訴說(shuō)：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花。萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店�！崩畎茁�(tīng)后大笑。學(xué)生聽(tīng)后也忍俊不禁。

　�。�4）想像悟情。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現、發(fā)明一切創(chuàng )造活動(dòng)的源泉�！毙�學(xué)生理解事物比較直觀(guān)，要感悟語(yǔ)言文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維。教師可運用符合學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)的直觀(guān)形象和言語(yǔ)形象的刺激，引導學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫(huà)，變靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在這特定情境中，見(jiàn)其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗中感悟語(yǔ)言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩(shī)的詩(shī)眼。教學(xué)時(shí)，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據詩(shī)句想象詩(shī)人做詩(shī)的情境，根據學(xué)生的回答勾勒出詩(shī)人立于船頭眺望的簡(jiǎn)筆畫(huà)；接著(zhù)讓總是聽(tīng)著(zhù)《春江花月夜》的樂(lè )曲，根據提示想象詩(shī)人當時(shí)的所見(jiàn)、所思、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩(shī)人來(lái)講述想象到的情景；作后又向學(xué)生介紹了詩(shī)人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過(guò)”、“入”、“滿(mǎn)”等字的故事，同時(shí)你是詩(shī)人還會(huì )用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩(shī)句中像詩(shī)人那樣地吟誦、比較，體會(huì )“綠”字的妙用。就這樣，學(xué)生通過(guò)多種感官參與閱讀活動(dòng)，使符號、語(yǔ)言、意義、表象等有機結合，形成連續的生活畫(huà)卷在頭腦中活起來(lái)，從而獲得全方位的感受和體驗。

　�。�5）注釋解情。學(xué)習古詩(shī)文，要憑借注釋?zhuān)�好多古�?shī)都有注釋?zhuān)�它能幫助我們更好的學(xué)習古詩(shī)。在解釋字、詞、句的意思的時(shí)候，了解每首詩(shī)的意思；體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)中所表達的情感的時(shí)候。學(xué)生都能根據注釋理解，做到了知詩(shī)人，解詩(shī)題，明詩(shī)意，悟詩(shī)情。注釋既方便又培養了學(xué)生的自學(xué)能力，且自主學(xué)習的自覺(jué)性也隨之增強，從而節省課上時(shí)間，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間進(jìn)行其他學(xué)習。

　�。�6）朗讀見(jiàn)情。宋代詩(shī)人蘇東坡就過(guò)“三分詩(shī)、七分讀”讀得好，靜止不動(dòng)的詩(shī)就會(huì )活起來(lái)，就會(huì )引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)感性的意境中去體會(huì )詩(shī)文內在的氣勢神韻美。小學(xué)教材選編的古詩(shī)，集思想美、語(yǔ)言美、藝術(shù)美、形式美于一體，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要載體。在教學(xué)中，要充分挖掘古詩(shī)中的美育因素，讓學(xué)生在反復的詠誦過(guò)程中自行感知和體會(huì )古詩(shī)中的節奏美、音韻美、意境美。學(xué)生朗讀時(shí)可以輕聲自讀，邊讀邊想；還可以高聲誦讀，慷慨高昂，讀出氣勢、讀出自信、讀出激情。但是，無(wú)論怎樣讀，都應當力求讀出明快的節奏感，要讀得爽口，讀出靈感，讀出音韻美。語(yǔ)文課本書(shū)收入了許多優(yōu)秀的古典詩(shī)文。它們有著(zhù)深遂的意境，精美的語(yǔ)言，鏗鏘的音調、和諧的聲韻，因而具有很強的美感適合誦讀。只有按照詩(shī)文的節奏運用，高低起伏的語(yǔ)調朗讀，就可以獲得美感。在朗讀過(guò)程中體會(huì )詩(shī)文的思想

　　內容，精神領(lǐng)會(huì )其氣勢、神韻、情感�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀可以加深學(xué)生對文章的感悟與理解�？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來(lái)讀，同時(shí)展開(kāi)聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學(xué)生聽(tīng)錄音，聽(tīng)老師范讀，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩(shī)詞內容，還可以再現詩(shī)詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂(lè )朗讀。在優(yōu)美的輕音樂(lè )聲中，通過(guò)聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩(shī)如畫(huà)的`情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時(shí)陶冶情操。

　�。�7）表演抒情。如在教古詩(shī)《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導：“我們邊讀邊做動(dòng)作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛(ài)的樣子，好嗎？”學(xué)生情緒高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這時(shí)我放起歡快的音樂(lè )。隨著(zhù)樂(lè )曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭高歌的樣子，然后將手平放兩側做“浮”的動(dòng)作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時(shí)，將兩手下垂在身后做“撥”的動(dòng)作。自由練讀時(shí)，學(xué)生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學(xué)生有的說(shuō)：“讀著(zhù)讀著(zhù)，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游�！庇械恼f(shuō)：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽(tīng)到了它們的叫聲�！薄�…在輕松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛(ài)讀，他們不僅在自主性的體驗中感悟了語(yǔ)言，而且創(chuàng )造出迷人的意境，把閱讀活動(dòng)不斷推向高潮。

　�。�8）繪畫(huà)悟情。古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習古詩(shī)，兒童對古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì )是籠統的、模糊的。我抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，把“詩(shī)”與“畫(huà)”結合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)作畫(huà)，具體而形象地再現古詩(shī)中的畫(huà)意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導學(xué)生深入體會(huì )古詩(shī)的畫(huà)面美。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，我將一幅小兒垂釣圖用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出來(lái)，展現在學(xué)生面前，在觀(guān)察圖畫(huà)的基礎上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)，理解詩(shī)句。詩(shī)畫(huà)結合，一個(gè)天真活潑、聰明伶俐的可愛(ài)的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來(lái)了。如《望廬山瀑布》一詩(shī)的教學(xué)，師生分三步讀詩(shī)作畫(huà)。第一步，我在解題時(shí)，邊講邊畫(huà)出詩(shī)人李白仰望瀑布的簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入詩(shī)境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩(shī)后，我讓學(xué)生想象詩(shī)的意境，添畫(huà)“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩(shī)后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學(xué)生畫(huà)的瀑布上用粉筆橫著(zhù)由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美。

　�。�9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩(shī)詞有其背景，古詩(shī)詞的語(yǔ)言學(xué)生有時(shí)難以理解，所以，教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，有經(jīng)驗的教師十分重視創(chuàng )設情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，使情感的信息暢通無(wú)阻。比如教王維的《山居秋暝》，開(kāi)始讓學(xué)生把它當作一幅有聲圖畫(huà)來(lái)欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動(dòng)靜、構圖、畫(huà)外音等方面感知形象。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開(kāi)來(lái)，指出這詩(shī)畫(huà)中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動(dòng)，動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的含蓄美，而無(wú)疑地，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩(shī)畫(huà)情景，肯定都是獨特的一個(gè)。學(xué)生根據自己的生活經(jīng)驗，構成了自己獨特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，可以借助多媒體展示送行畫(huà)面，再現當時(shí)當地艷麗的春景，伴以悠揚的音樂(lè )和感人的朗誦。當學(xué)生看到孤獨的船越走越遠，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時(shí)，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。

　�。�10）以知促情。詩(shī)人作詩(shī)（詞）有其特定背景，有其獨特的情感體驗。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會(huì )作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩(shī)，在粗知大意后，教者說(shuō)明，這首詩(shī)是詩(shī)人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時(shí)所作，不少人認為此詩(shī)是單純的寫(xiě)景之作，其實(shí)是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時(shí)候嗎？能釣到魚(yú)嗎？顯然。詩(shī)人所寫(xiě)的不是實(shí)景，而是想像之景，那么詩(shī)人為什么會(huì )寫(xiě)這種想像之景呢？白雪象征著(zhù)皎潔，孤舟寒江象征著(zhù)孤高、特立獨行的品格————這首詩(shī)實(shí)乃詩(shī)人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩(shī)人以魚(yú)翁自喻，流露出來(lái)的孤芳自賞的情緒和不愿與當政者同流合污的高潔情懷。

　�。�11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(cháng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導學(xué)生回憶讀過(guò)或學(xué)過(guò)的幾首送別詩(shī)，讓學(xué)生大致了解異同，“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情�！�，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著(zhù)他們的情感。

　�。�12）練習含情。如學(xué)生在學(xué)習《游子吟》一詩(shī)后，教師讓學(xué)生用自己的方式來(lái)表達對母親的愛(ài)，許多同學(xué)就寫(xiě)了不少優(yōu)秀的詩(shī)，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨，兒病母憂(yōu)憂(yōu)。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報優(yōu)游�！痹�(shī)中充滿(mǎn)了孩子對母親深深的愛(ài)，感情真摯，耐人尋味。

　�。�13）測試留情。測試是根指揮棒，對教學(xué)起著(zhù)重要的導向作用，對學(xué)生、教師的影響力是巨大的。如何通過(guò)測試正確引導古詩(shī)詞的學(xué)與教呢？一方面可增加口試，古詩(shī)詞中有不少生字，大量積累古詩(shī)后，學(xué)生有些字不會(huì )寫(xiě)是正常，即使不是生字，出錯的情況也較常見(jiàn)，增加口試，可防止大量機械抄寫(xiě)之風(fēng)；其次，書(shū)面考查識記古詩(shī)詞，可采用連線(xiàn)、填空等形式，降低書(shū)寫(xiě)方面的要求；第三，書(shū)面綜合考查學(xué)生的理解、想像、表達的能力。情感具有難量化性等特點(diǎn)，但通過(guò)讓學(xué)生對古詩(shī)詞內容進(jìn)行擴展、想像，并寫(xiě)幾句話(huà)或一段話(huà)，便能觀(guān)察出學(xué)生對古詩(shī)詞中所含情感的體驗程度以及表情達意的能力，這樣教師在平常古詩(shī)詞教學(xué)中也會(huì )朝這個(gè)方面用力，這對培養學(xué)生的悟情、抒情能力是極其有益的。

　　總之，優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內涵，成為一個(gè)真正的中國人。

古詩(shī)教學(xué)心得3

　　古詩(shī)詞歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。偶然的機會(huì )讀到余映潮老先生關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)例，并且還有楊雪嬌老師的精彩點(diǎn)評，雨露般澆灌初為人師的我。

　　“古詩(shī)詞里充滿(mǎn)了音樂(lè )美。有的地方激昂急速，如驚濤拍岸，掀起萬(wàn)丈狂瀾；有的地方低沉舒緩，如泉流幽咽低回婉轉。有的地方要重讀，似有雷霆萬(wàn)鈞之力；有的地方要輕讀，似蚍蜉撼樹(shù)之艱。有的地方要引吭高歌；有的地方要淺酌低吟；有的地方甚至還應該有顫音，那是詞人心靈的震撼�！庇嗬献罴ぐl(fā)我心靈的唯美教學(xué)設計就是“體味古詩(shī)詞的音樂(lè )美”，詩(shī)歌的朗讀吟誦是古詩(shī)詞教學(xué)的第一步，也是學(xué)生領(lǐng)會(huì )作者思想情感的必要法門(mén)。作為教師，只有先自己學(xué)會(huì )吟誦，才能教會(huì )學(xué)生吟誦。

　　的確，詩(shī)歌是聲音的藝術(shù)，學(xué)生只有親自參與各種方式的朗讀，才能深切體悟到作者的情感世界。因此，誦讀法是古詩(shī)詞教學(xué)最好的方式，應該將朗讀教學(xué)貫穿始終。然而，在古典詩(shī)歌的課堂上，多數語(yǔ)文教師并不注重朗誦指導，只是做簡(jiǎn)單指導，如劃分節奏，正字音等�！敖處煹闹v解只能讓學(xué)生被動(dòng)地知道一些知識，朗讀才能使學(xué)生自己主動(dòng)地感受難以言傳的復雜情感�！崩首x應該是每個(gè)教師必備的基本功，是學(xué)生情感體驗的秘密武器。在中國古代，詩(shī)詞是可以傳唱的，透過(guò)字里行間的“歌詞”，穿過(guò)美妙的旋律，聆聽(tīng)詩(shī)人內心深處的情思。詩(shī)詞韻律感強烈，句式整齊，節奏鮮明，在優(yōu)美的旋律中能夠感受作者跌宕起伏的情感，體現詩(shī)歌的音樂(lè )之美。然而在課堂教學(xué)中這種音樂(lè )美感卻被教師淡化了，沒(méi)有教師吟誦詩(shī)歌的細膩指導，學(xué)生憑借自我感覺(jué)放聲朗誦，很難有深刻的體驗。缺乏教師有效的“朗讀指導”，忽視詩(shī)歌的誦讀訓練，是古詩(shī)詞教學(xué)的大忌。

　　正確地吟詠詩(shī)歌，有節奏地朗誦詩(shī)文，走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng )設的語(yǔ)感環(huán)境，體悟詩(shī)歌之本初。詩(shī)人情感的品鑒，以聲傳情，通過(guò)朗誦體味詩(shī)歌的音韻、內涵美。因此，教師引領(lǐng)學(xué)生體味詩(shī)人表情達意的獨特方式，品味深刻內涵，對學(xué)生的朗誦指導、技能訓練尤為重要。葉嘉瑩老師在《古典詩(shī)歌吟誦九講》中講道，“吟誦不是為了給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品詩(shī)人的心靈能借著(zhù)吟誦的聲音達到一種更為深微密切的交流和感應�！惫诺湓�(shī)歌的誦讀教學(xué)，要有教師細膩有效的朗讀指導，就要有精準的“抓手”，從余老的教學(xué)實(shí)錄中，我總結了四個(gè)方面指導詩(shī)歌誦讀：

　　第一，劃節奏節拍

　　詩(shī)歌朗讀前首先要正音釋義，這是所有教師一直做的較好的地方。古典詩(shī)歌講究格律、押韻，有優(yōu)美的旋律和節奏，最早是可以吟唱的，因此有很強的節奏感，把握住節奏才能讀出味道來(lái)。朗誦詩(shī)歌時(shí)，節拍的劃分對于學(xué)生把握詩(shī)歌的節奏有重要意義。尤其是七言律詩(shī)，是二二三節奏還是四三節奏，并不是所有七言都是二二三劃分，因此教師要區分好，給學(xué)生做出明示。例如，指導朗讀李白的《行路難》（其一），應該是四三節奏，才符合作者那時(shí)那刻的情感。

　　第二，析情感抑揚

　　詩(shī)歌蘊含作者跌宕起伏的情感，學(xué)生初學(xué)不易把握其中的情感，不能完成從整體感知到深入研讀的過(guò)渡，在實(shí)踐中關(guān)于情感的閱讀指導還有待加深。例如，《行路難》中詩(shī)人李白的情感歷程是一波三折的，文中的三、四句，是作者胸中郁悶，心里茫然，情感基調一定是抑；同理，五、六句是作者人生道路上遇到的艱難險阻，情感基調也應該是抑；七、八句中，詩(shī)人又想到了古之賢者的姜太公和伊尹的境遇，又重拾信心，情感變得緩和；而最后兩句，是詩(shī)人撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天，意欲勇往直前，讀時(shí)一定要揚，讀出慷慨激昂，詩(shī)人的自信來(lái)！這樣，讀出了詩(shī)人百轉千回的情感，讀出了詩(shī)人的“志”。從案例中可以看出，教師的朗讀指導，結合作者的情感變化歷程，層層深入，學(xué)生不知不覺(jué)中漸入佳境，對“辭約而旨豐”的詩(shī)歌理解更為深刻，讀出了詩(shī)人內心的情感激蕩，為學(xué)生深入領(lǐng)悟詩(shī)歌內涵奠定基礎。

　　第三，定語(yǔ)速緩急

　　分析完情感，就要根據詩(shī)人的情感變化來(lái)確定朗誦的語(yǔ)速，全詩(shī)并非一個(gè)語(yǔ)速下來(lái)。一般而言，情緒歡快的詩(shī)句要稍急促一些，而情緒憂(yōu)傷的詩(shī)句應稍許緩慢，有緩有急才能讀出韻味來(lái)。例如，《白雪歌送武判官歸京》中，“都護鐵衣/冷——難——著(zhù)”、“愁云慘淡/萬(wàn)——里——凝”……破折號的這幾個(gè)字要讀開(kāi)，突出作者的奇思異想，環(huán)境奇冷。又如，《念奴嬌·赤壁懷古》，有的地方也是要讀開(kāi)，還要急中有緩，“江山如畫(huà)，一時(shí)多——少——豪——杰”�！锻�岳》朗讀時(shí)，應注意押的是上聲韻、小韻，每一句的`最后一個(gè)字應該讀的綿長(cháng)而且飽滿(mǎn)，尾音拖長(cháng)，一定要慢下來(lái)，“齊魯青未了～～”。再如，有的字需要讀的特別快，時(shí)間短促，如“陰陽(yáng)割昏曉”的“割”，“決眥入歸鳥(niǎo)”的“決”等要讀的急促，是古詩(shī)中特有的入聲字，要讀的比現代漢語(yǔ)的四聲還要短，大概時(shí)間是0.3秒。

　　第四，讀語(yǔ)氣輕重

　　語(yǔ)氣的輕重緩急也是情感體現的關(guān)鍵�！赌钆珛伞こ啾趹压拧返睦收b中，文章開(kāi)頭，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者心潮如波濤洶涌，起伏激蕩，要讀得重一些，而文章最后“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，就要讀的輕一些，現實(shí)不堪回首，感嘆、嘆息蘊含其中�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中，“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息”就要讀的輕一些，群童抱茅的無(wú)奈、狂風(fēng)破屋的焦慮蘊含其中；而文章的最后，千古名句“安得廣廈……風(fēng)雨不動(dòng)安如山”情緒激越軒昂，應讀的重些。因此，語(yǔ)氣的輕重是品評作者情感韻味的關(guān)鍵，朗讀時(shí)應多注意指點(diǎn)。

　　文學(xué)是形象的哲學(xué)，要用聽(tīng)來(lái)體會(huì )，要深情地朗讀，讀出文學(xué)的味道，朗誦中激發(fā)學(xué)生的審美體驗。詩(shī)歌教學(xué)中的朗讀指導，力避籠統，務(wù)求精細，師生在“朗讀對話(huà)”中千錘百煉、螺旋上升，共同走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng )設的意境，品析語(yǔ)言，體悟內涵。關(guān)于古詩(shī)詞的音樂(lè )之美，作為教師，我們需慢慢體味，細細研究，聆聽(tīng)詩(shī)詞音樂(lè )之美，探尋語(yǔ)文教學(xué)之蘊。

古詩(shī)教學(xué)心得4

　　中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類(lèi)精神文明寶庫中極為燦爛的一個(gè)組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著(zhù)精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情、雋永的文字像黃鐘大呂在現代社會(huì )中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。

　　正因為如此，新課改以來(lái)，我們語(yǔ)文教師紛紛投入到古詩(shī)文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢，大量誦讀、積累古詩(shī)文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì )、移植詩(shī)人的思想精華，使語(yǔ)文素養得到綜合提高。

　　通過(guò)培訓和多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)方面，我也有一二心得，現交流如下：

　　1、營(yíng)造氛圍，培養興趣。

　　俗語(yǔ)說(shuō)：興趣是最好的老師。一個(gè)人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣，他才會(huì )參與它，熱愛(ài)它，學(xué)習古詩(shī)文也同樣如此。為了讓學(xué)生對古詩(shī)文的學(xué)習產(chǎn)生興趣，我在班級布置上別出心裁，專(zhuān)門(mén)列出一個(gè)“每周古詩(shī)文專(zhuān)欄”，定時(shí)更換欄目?jì)热�，學(xué)生記誦，積累其中的內容并且定時(shí)檢查;再者是在班級文學(xué)社的手抄報內，設制古詩(shī)文專(zhuān)刊，總結歸納學(xué)生每日記誦的古詩(shī)文，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習�！肮び�善其事，必先利其器“，教師自身的古詩(shī)文功底對學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)好的激勵。教師的出口成詩(shī)、字字珠璣是對學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會(huì )促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習、自覺(jué)積累。

　　因而，我在教學(xué)的百忙之余，見(jiàn)縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩(shī)三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩(shī)〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累;另一方面更是激勵學(xué)生學(xué)詩(shī)、背誦，并且在年級以?xún)仍O立“超師獎“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩(shī)文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養了起來(lái)。

　　2、以點(diǎn)代面，多方積累。

　　笛卡爾曾說(shuō)：世界上最有價(jià)值的知識是方法的知識。有了學(xué)習古詩(shī)文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習的方法。文學(xué)素養的形成是個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，底蘊內涵是靠日久天長(cháng)的積累和打磨培養出來(lái)的，因而，學(xué)習古詩(shī)文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩(shī)人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導學(xué)生隨時(shí)隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來(lái)，整理之后背誦下來(lái)，讓他真正的成為自己的知識。

　　另外，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累�？捎梢皇自�(shī)延伸與其主題相同的、內容相關(guān)的'、或同一詩(shī)歌流派的其他詩(shī)，也可以是同一詩(shī)人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩(shī)》這樣的文章，相應拓展到名著(zhù)中的古詩(shī)文積累，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習的典范，曹雪芹在這部名著(zhù)里撰寫(xiě)的僅詩(shī)詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導學(xué)生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎、課內外相結合的教學(xué)體系，讓課內學(xué)習與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語(yǔ)文素養，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤學(xué)生的心智。

　　3、以讀促寫(xiě)，讀寫(xiě)雙行

　　學(xué)生在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，提高了自身的語(yǔ)文素養，他們把言簡(jiǎn)意賅、靈活秀美的古詩(shī)文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著(zhù)從教的快樂(lè )與幸福。譬如學(xué)生在作文《詩(shī)歌，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫(xiě)：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對詩(shī)歌能有如此之深的感悟，就是因為他們對詩(shī)歌那種強烈的愛(ài)好和多方面的積累、記誦。

　　同時(shí)還可以讓古詩(shī)文成為學(xué)生作文的載體，讓學(xué)生嘗試作文訓練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩(shī)文的內涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫(xiě)，讀中學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促寫(xiě)的讀寫(xiě)統一。如在學(xué)習《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像改寫(xiě)成游記，可使用第一或第二人稱(chēng)，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想，然后再進(jìn)行創(chuàng )作。在學(xué)習古詩(shī)文時(shí)還可以進(jìn)行同類(lèi)文對比，在類(lèi)比中感悟，體會(huì )作者的感情。例如，在學(xué)習《答謝中書(shū)》和《小石潭記》兩篇文章時(shí)，通過(guò)類(lèi)比聯(lián)系，讓學(xué)生寫(xiě)出心得體會(huì )，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現。有些古詩(shī)文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節性比較強的古詩(shī)文，可以通過(guò)課本劇的形式來(lái)表現，在編、寫(xiě)、演的過(guò)程中，使學(xué)生的語(yǔ)文素養得到提高。

　　4、創(chuàng )造機會(huì )搭建展示平臺

　　有了展示平臺，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng )造機會(huì )，搭建展示的平臺。開(kāi)展古詩(shī)文朗誦活動(dòng)，古詩(shī)文積累大賽，古詩(shī)文積累匯報等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生表演的形式繁多，有詩(shī)詞配樂(lè )朗誦、詩(shī)詞賞析、詩(shī)文演唱、改編劇本、反串《長(cháng)恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中，充分展現了學(xué)生的古詩(shī)文積累功底。

　　梁?jiǎn)⒊�曾說(shuō)，少年智則國智，少年強則國強，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩(shī)文字句凝練，音韻優(yōu)美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩(shī)文，對于塑造青少年的靈魂，培養他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無(wú)與倫比的作用。作為一名語(yǔ)文教師在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我還要再接再厲，繼續研究古詩(shī)文的教學(xué)。

古詩(shī)教學(xué)心得5

　　中華文明源遠流長(cháng)，是我們民族的精神支柱，而古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學(xué)階段學(xué)習積累更多的古詩(shī)文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是古詩(shī)教學(xué)，傳統的教師一般多停留在字面講讀上，沒(méi)有達到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)是主渠道。而要實(shí)現課堂教學(xué)最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進(jìn)素質(zhì)教育，強化素質(zhì)教育的教學(xué)模式。我嘗試用“激興趣──讀詩(shī)文──明詩(shī)意──賞意境”四步古詩(shī)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統的古詩(shī)教學(xué)模式，提高了古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量。

　�。�、激興趣：

　　興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。教育心理學(xué)認為，興趣是學(xué)習的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習活動(dòng)的內在動(dòng)力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著(zhù)自己認定的目標奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒(méi)有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會(huì )扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！睂τ谶h離學(xué)生生活的古詩(shī)教學(xué)，教師若能創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行，將對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)產(chǎn)生不可估量的作用。

　　比如：在教《望廬山瀑布》時(shí)，就可采用“激興點(diǎn)撥法”。新課一開(kāi)始用一個(gè)謎語(yǔ)“懸崖掛塊大白布，千手萬(wàn)腳捉不住，遠聽(tīng)千軍萬(wàn)馬吼，遠看銀泉飛下谷�！币�起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生對瀑布的興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境。

　　另外，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂(lè )，營(yíng)造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統教學(xué)無(wú)法做到的。

　�。�、讀詩(shī)文：

　　“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，古詩(shī)文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復吟誦，自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習，力求做到：

　�、乓髡b與自查自悟相結合，引發(fā)感悟：

　　自查自悟是學(xué)生在吟誦的過(guò)程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩(shī)文的內容，以及作者的思想感情及蘊含的哲理等。學(xué)生可以在校內查，也可以在校外查，可以問(wèn)老師、同學(xué)，也可以問(wèn)家長(cháng)、鄰居。這樣，學(xué)生在自查的過(guò)程中必然會(huì )產(chǎn)生出一些個(gè)性化的感悟，受到古詩(shī)文的情意熏陶。

　�、埔髡b與賞析相結合，豐富感悟：

　　利用專(zhuān)題課、活動(dòng)課時(shí)間組織學(xué)生欣賞配樂(lè )詩(shī)朗誦的錄象與錄音，讓學(xué)生從動(dòng)人的畫(huà)面上，從動(dòng)情的樂(lè )聲中，想象著(zhù)，體味著(zhù)，感受著(zhù)詩(shī)文的藝術(shù)魅力，從而增進(jìn)了對詩(shī)文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時(shí)，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面引導學(xué)生進(jìn)行評析，可以整體系統，也可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不拘一格，廣開(kāi)言路，以增強對古詩(shī)文的感悟。

　�、且髡b與議論相結合，交流感悟：

　　學(xué)生對詩(shī)文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語(yǔ)，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風(fēng)暴”，不僅會(huì )大大促進(jìn)理解，而且會(huì )觸發(fā)出許多感悟。

　�、纫髡b與運用相結合，深化感悟：

　　首先，詩(shī)文源于生活，引導學(xué)生把在生活中觀(guān)察到、體驗到的東西用古詩(shī)文進(jìn)行表達，能促進(jìn)學(xué)生對古詩(shī)文的理解與感悟。在生活中運用詩(shī)文的形式很多，可以是賞景吟詩(shī)，觀(guān)物吟詩(shī)，敘事吟詩(shī)，等等。

　　其次，讓古詩(shī)文運用于習作中，這不僅能提高學(xué)生的書(shū)面表達能力，而且有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。因為學(xué)生在習作中用詩(shī)時(shí)，會(huì )給詩(shī)句賦予一種新的表達內容和感受，從而使學(xué)生從更新、更廣的角度去理解

　　古詩(shī)文，感悟古詩(shī)文。這樣就為萌生出許多個(gè)性化的感悟，創(chuàng )造了條件。如何引導吟誦，可以采用以下幾種方法：

　�、偈熳x成誦法，即讓學(xué)生多讀：

　　詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節奏美、韻律美和意境美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口。在教學(xué)過(guò)程中，我堅持以誦讀為本，通過(guò)反復誦讀，反復吟詠，體會(huì )古詩(shī)的韻律、意境�？芍笇�學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生“美讀得其法”，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節奏。三是讓學(xué)生在練習中體會(huì )，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節奏，讀出思想感情。

　�、趧�(chuàng )設情境法：

　　古詩(shī)文不是無(wú)情物，根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓他們在吟誦時(shí)，加上適當的動(dòng)作，邊吟誦邊表演，可增進(jìn)對古詩(shī)文的理解，從而與作者的.情感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩(shī)文，可配上一曲輕松活潑的音樂(lè )；吟誦反映離愁別緒的詩(shī)文時(shí)，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文，配以大自然畫(huà)面等。創(chuàng )設情境吟誦是學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種形式，讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對詩(shī)意的感悟，促進(jìn)記憶。

　�、鄯诸�(lèi)吟誦法：

　　根據詩(shī)的內容或詩(shī)所反映的時(shí)令進(jìn)行分類(lèi)吟誦，也是一種可行的方法。根據內容，可以分為寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)，引導學(xué)生根據內容分類(lèi)吟誦，背得多，記得牢。根據時(shí)令分類(lèi)，能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩(shī)文的線(xiàn)索，從而達到流暢記憶，大地調動(dòng)了學(xué)生吟誦的興趣。

　�、芫C合吟誦法：

　　這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時(shí)采取小組賽、男女組賽，有時(shí)采取限時(shí)背、師生背、接龍背，有時(shí)采取根據內容、根據時(shí)令分類(lèi)吟誦，有時(shí)采取聽(tīng)記背、問(wèn)答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學(xué)生帶來(lái)了吟誦古詩(shī)文的樂(lè )趣，避免了背誦的枯燥性。通過(guò)引導巧背，使學(xué)生儲存了豐富的語(yǔ)言材料，有效地實(shí)現了量的積累。

　�。�、明詩(shī)意：

　　新的語(yǔ)文課程強調全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩(shī)產(chǎn)生的年代較遠，古代的社會(huì )制度，生活方式，風(fēng)俗習慣，語(yǔ)言風(fēng)格等，都跟現代大不一樣，而且古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫(xiě)法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)首先要使詞語(yǔ)表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩(shī)文時(shí)，引導學(xué)生借助想象，將詞語(yǔ)在腦海里形成主體畫(huà)面。準確把握詩(shī)歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會(huì )經(jīng)歷，文化教養，情趣愛(ài)好以及寫(xiě)作背景等相關(guān)知識有一定的了解，才能與詩(shī)人心同此情，意同此理，而明詩(shī)意是在理解字詞的基礎上理解詩(shī)句，是一個(gè)把一句句精煉的詩(shī)的語(yǔ)言譯成現代漢語(yǔ)的過(guò)程。這個(gè)訓練一個(gè)很大的好處：就是對學(xué)生進(jìn)行思維訓練，在逐一落實(shí)字詞以后，通過(guò)對每個(gè)詩(shī)句的串連通釋?zhuān)�在整體上把握全詩(shī)，理解詩(shī)句的含義。

　�。�、賞意境：

　　意境是由作者的主觀(guān)感受和客觀(guān)景象融合而成的，而作為主觀(guān)感受的“意”又往往寄寓在客觀(guān)景象的“境”中，因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生

　　“悟其神”，會(huì )其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩(shī)的意境美。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話(huà)，也許就夠了，不一定要繁復冗長(cháng)的講說(shuō)�！惫旁�(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗詩(shī)人的感情，引導學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷。我們要詩(shī)情畫(huà)意地教古詩(shī)，學(xué)生要詩(shī)情畫(huà)意地學(xué)古再現意境是關(guān)鍵。

　　如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂(lè )、引導學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩(shī)人李白的熱鬧、歡樂(lè )的場(chǎng)景，跟著(zhù)一起跳一起唱，進(jìn)而反復體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

　　以上是我在教學(xué)古詩(shī)文中一些心得。我認為學(xué)習古詩(shī)文是孩子們一輩子的事，我們在小學(xué)階段進(jìn)行的古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)，僅僅是為他們的進(jìn)一步學(xué)習奠定基礎，培養他們良好的學(xué)習習慣。

古詩(shī)教學(xué)心得6

　　今年學(xué)校給我們大班布置了古詩(shī)特色教學(xué)。對于古詩(shī)我們大班的幼兒們來(lái)說(shuō)則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩(shī)教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開(kāi)發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導他們積極地思考和主動(dòng)地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過(guò)程中給幼兒獨自思考和主動(dòng)探索的機會(huì )，從而為幼兒營(yíng)造了無(wú)限開(kāi)闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認識字的幼兒通過(guò)畫(huà)面就能“讀”出古詩(shī)大意。古詩(shī)是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習，進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩(shī)，需要的則是反復不斷、要有感情。古詩(shī)的圖畫(huà)形式多樣，而孩子們讀古詩(shī)的熱情和不斷發(fā)現其中的樂(lè )趣，會(huì )讓你見(jiàn)識到什么叫“百讀不厭”�；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩(shī)特色教學(xué)工作，可以說(shuō)是順利地完成了教學(xué)任務(wù)�，F將工作總結如下：每周的1節古詩(shī)特色活動(dòng)課，對幼兒來(lái)講是非常有趣，也是非常重要的1節課，可是對于我這個(gè)教者來(lái)講卻是比較難上的1節課，因此認真備這1節課，寫(xiě)好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結合起來(lái)，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。

　　例如我在教幼兒們學(xué)習古詩(shī)《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩(shī)意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會(huì )積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。我記得愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩(shī)課堂提問(wèn)不僅是教師的行為，應充分地尊重幼兒的主體地位，教師應充分調動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩(shī)課堂提問(wèn)才能由教師的單方面的'行為真正變?yōu)閹熡坠餐�的行為，才能真正發(fā)揮應有的功效哦!

　　再次我們在古詩(shī)教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)“細、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì )詩(shī)文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì )轉移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩(shī)的作者及生活的年代。

　　啊，古詩(shī)教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì )……幼兒們在與古詩(shī)進(jìn)行心靈對話(huà)中，在閃爍著(zhù)人性光輝、充滿(mǎn)大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì )開(kāi)闊眼界，豐富內心，升華境界，健全人格。

古詩(shī)教學(xué)心得

古詩(shī)教學(xué)心得7