我是一只驕傲的蝴蝶作文

　　習xx總書(shū)記在河南蘭考縣調研黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強調，把學(xué)習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿活動(dòng)始終。焦裕祿精神是中國共產(chǎn)黨人的寶貴財富，是鼓舞我們艱苦奮斗、執政為民的強大思想動(dòng)力，是激勵我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神力量，是增強黨性修養、弘揚優(yōu)良作風(fēng)的生動(dòng)教材。在全市深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們應更加自覺(jué)、更加主動(dòng)、更加深入、更加持久地學(xué)習弘揚焦裕祿精神，凝聚起改革發(fā)展的強大正能量，為實(shí)現跨越式發(fā)展和長(cháng)治久安做出更大的貢獻。

　　一、深刻認識弘揚焦裕祿精神的時(shí)代意義群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)。

　　習xx總書(shū)記高度概括的焦裕祿精神：公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，其實(shí)質(zhì)就是始終保持一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾路線(xiàn)。我們開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就是為了增強黨和人民群眾之間的血肉聯(lián)系，促進(jìn)各級黨員干部強化宗旨意識，恪守為民情懷，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念，付諸改革發(fā)展穩定的偉大實(shí)踐，為增進(jìn)人民福祉而不懈奮斗，實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。

　　焦裕祿已離開(kāi)我們50年了。與50年前相比，世界形勢、社會(huì )發(fā)展、社會(huì )環(huán)境以及人們的思想觀(guān)念，已發(fā)生翻天覆地的變化。但無(wú)論時(shí)代怎么變化，焦裕祿精神永存，其思想的光芒，仍然煥發(fā)著(zhù)璀璨光芒和迷人魅力。半個(gè)世紀的崢嶸歲月，半個(gè)世紀的滄海桑田，焦裕祿的感人事跡和崇高精神，仍時(shí)時(shí)鼓舞和激勵著(zhù)我們不斷前行。特別是在扎實(shí)推進(jìn)第二批黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)之際，更多思考、更多發(fā)掘、更多開(kāi)拓焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值，對于匡正黨風(fēng)、政風(fēng)與民風(fēng)，對于密切黨員干部與人民群眾關(guān)系，對于促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )各項事業(yè)發(fā)展，無(wú)疑仍有非比尋常的現實(shí)意義。

　　弘揚焦裕祿精神，是解決“四風(fēng)”問(wèn)題的需要。今天黨員干部中存在的四風(fēng)等問(wèn)題，固然有社會(huì )環(huán)境、選人用人、政績(jì)考核等等客觀(guān)方面的原因，但根本上還是主觀(guān)信仰缺失導致的宗旨意識的淡化。

　　因此，要解決“四風(fēng)”問(wèn)題，首先要強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責，切實(shí)維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，從而贏(yíng)得廣大人民群眾的擁護，穩固長(cháng)治久安的執政基礎。

　　弘揚焦裕祿精神，是增強黨性修養的需要。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是忠誠、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng )新、實(shí)干、奉獻，集中體現了 共產(chǎn)黨人一貫的堅強黨性、優(yōu)良作風(fēng)。我們要加強黨性修養、樹(shù)立和弘揚優(yōu)良作風(fēng)，就必須深入學(xué)習大力弘揚焦裕祿精神，以焦裕祿精神為旗幟、為鏡子、為標尺，從焦裕祿精神中不斷汲取力量，并見(jiàn)諸于實(shí)際行動(dòng)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　弘揚焦裕祿精神，是全面推動(dòng)改革發(fā)展的客觀(guān)需要。當前，我們面臨經(jīng)濟下行、社會(huì )轉型、敵對勢力破壞等多重壓力，保增長(cháng)保民生保穩定的任務(wù)異常繁重;同時(shí)，黨員干部隊伍中存在的fu敗問(wèn)題、四風(fēng)”還沒(méi)有徹底根除。深入學(xué)習大力弘揚焦裕祿精神，有利于在對比參照中，在捫心自問(wèn)中，在深刻反省中，不斷思考、不斷發(fā)掘、不斷開(kāi)拓焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值，增強時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰(shuí)的責任感;有利于引導廣大黨員學(xué)習上更加自覺(jué)、實(shí)踐上更加堅定、創(chuàng )新上更加主動(dòng)，團結帶領(lǐng)人民群眾共克時(shí)艱，以求真務(wù)實(shí)的精神做好工作，為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展提供強大動(dòng)力。

　　弘揚焦裕祿精神，是深化學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)成果的需要。第一批集中學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)告一段落，但排查出的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決，黨內存在的“四風(fēng)”問(wèn)題還沒(méi)有完全根除，宗旨意識還需要不斷強化。深入學(xué)習大力弘揚焦裕祿精神，有利于廣大黨員干部進(jìn)一步堅定理想信念，牢固樹(shù)立宗旨意識和公仆情懷;有利于樹(shù)立求實(shí)作風(fēng)，提高推動(dòng)發(fā)展的能力和水平;有利于培養科學(xué)的態(tài)度，增強改革創(chuàng )新的活力;有利于堅持厲行節約，保持艱苦奮斗道德情操;有利于轉變作風(fēng)，確保黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　二、深刻領(lǐng)會(huì )把握焦裕祿精神的時(shí)代內涵每個(gè)時(shí)代都有其精神坐標，它肩負和承載特定時(shí)期的公共記憶與靈魂堅守。

　　今天,然經(jīng)濟發(fā)展了,生活富裕了,焦裕祿精神永不過(guò)時(shí),對我們的思想和行動(dòng),具有強大的榜樣力量。特別是新形勢下，世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，我們面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰，長(cháng)期的、復雜的、嚴峻的執政考驗、改革開(kāi)放考驗、市場(chǎng)經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極fu敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前。弘揚學(xué)習焦裕祿精神就要直面“四個(gè)考驗”，防范“四個(gè)危險”，挖掘其永恒的精神價(jià)值內涵，為未來(lái)指引方向、凝聚力量。

　　弘揚焦裕祿精神，就要學(xué)習他的為民情懷。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿常說(shuō)：共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時(shí)候，出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾�！苯乖５撏�志做官，不是為了一己私利，而是為人民謀 利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。

　　弘揚焦裕祿精神，就要學(xué)習他的奮斗精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。

　　“坐在破椅子上就不能革命嗎?群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險�！边@是焦裕祿曾說(shuō)出的鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)。他堅持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋。我們要學(xué)習和弘揚焦裕祿同志勤儉節約、艱苦創(chuàng )業(yè)、敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神。

　　弘揚焦裕祿精神，就是要學(xué)習他的求實(shí)作風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心內容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，更是一種人生態(tài)度。焦裕祿同志騎著(zhù)一輛舊自行車(chē)，走遍蘭考120多個(gè)生產(chǎn)大隊、踏遍1080平方公里。

　　他深入實(shí)際、深入基層，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，身體力行、率先垂范，堅持實(shí)事求是、遵循客觀(guān)規律，認真調查研究、不做表面文章，不吃別人嚼過(guò)的饃”，從蘭考的實(shí)際情況出發(fā)，找到治理“三害”(內澇、風(fēng)沙、鹽堿)的正確方法，彰顯了務(wù)求實(shí)效的作風(fēng)。

　　弘揚焦裕祿精神，就要學(xué)習他的擔當有為。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內容。面對當時(shí)蘭考十分嚴重的自然災害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng )造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規律的治理“三害”方法，帶領(lǐng)蘭考人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種勇于擔當、敢于拼搏、不等不靠、主動(dòng)作為精神，正與改革開(kāi)放的今天所倡導的開(kāi)拓創(chuàng )新、攻堅克難精神不謀而合。

　　弘揚焦裕祿精神，就要學(xué)習他的清正廉潔。清正廉潔、無(wú)私奉獻，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿當年親自起草《干部十不準》，規定干部在任何時(shí)候都不搞特殊化。他是這樣要求別人的，更是以身作則，時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己和家人，連子女免費看一場(chǎng)戲都不允許。在確保黨員干部清正廉潔的問(wèn)題上，習xx總書(shū)記更是告誡：如果覺(jué)得當干部不合算，可以辭職去經(jīng)商搞實(shí)業(yè)，但千萬(wàn)不要既想當官又想發(fā)財，還要利用手中權 力謀取私利，官商結合必然導致官liao主義�！苯乖５撏�志以廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。

　　三、深入踐行焦裕祿精神的精髓實(shí)質(zhì)今天，我們要學(xué)習弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，關(guān)鍵是要植根于群眾、見(jiàn)諸于行動(dòng)。這就要求我們在實(shí)際工作中，大興服務(wù)群眾之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興知難而進(jìn)之風(fēng)，大興敬業(yè)奉獻之風(fēng)，大力弘揚“老西藏精神”，努力做為民務(wù)實(shí)清廉的表率，奮力建設美麗家園幸福拉薩，推動(dòng)拉薩跨越式發(fā)展和長(cháng)治久安。

　　踐行焦裕祿精神，就必須切實(shí)做到“三嚴三實(shí)”。習xx總書(shū)記在十二屆全國人大二次會(huì )議期間，對各級黨員干部提出了“三嚴三實(shí)”的新要求。所謂“三嚴”是指“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”;所謂“三實(shí)”是指“謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。三嚴三實(shí)”直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng )業(yè)的要害，既是對古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。做到“三嚴三實(shí)”，一要堅定理想信念，提升道德境界。要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設的根基，確保在錯綜復雜的環(huán)境中能夠始終堅定政治立場(chǎng)、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。二要樹(shù)立正確的權力觀(guān)。堅持為民用權、秉公用權、依法用權，勤政務(wù)實(shí)，決不搞特權、決不以權謀si。三要樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)。要立足當前、著(zhù)眼長(cháng)遠，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作;要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，努力做得人心、暖人心、穩人心的好事實(shí)事，盡力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問(wèn)題，堅決杜絕“后遺癥”。

　　四要嚴于律己。黨員領(lǐng)導干部要嚴格遵守廉潔從政的各項規定，儉以養德，為人表率，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，致力于慎始、慎微、慎言、慎好、慎欲、慎權、慎獨、慎友、慎終，公正清廉，忠實(shí)地履行好黨和人民賦予的神圣職責。

　　踐行焦裕祿精神，就必須全力推進(jìn)“五大戰略”。目前，拉薩市呈現出經(jīng)濟快速發(fā)展、社會(huì )和諧穩定、民族團結和睦、文化繁榮發(fā)展、民生不斷改善、生態(tài)保護向好、人民安居樂(lè )業(yè)的良好局面，創(chuàng )造了短短幾十年跨越上千年的人間奇跡。在新的歷史階段，拉薩市處在全面深化改革、全力實(shí)施“五大戰略”的關(guān)鍵時(shí)期，面對取得的成績(jì)，我們決不能自滿(mǎn)，決不能懈怠，決不能停滯，要保持清醒的頭腦，要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統。這就更需要我們大力弘揚焦裕祿精神,踐行黨的群眾路線(xiàn),凝心聚力著(zhù)眼提速跨越，全 力以赴推進(jìn)“五大戰略”，充分發(fā)揮好首府城市首位度作用。

　　一是大力實(shí)施環(huán)境立市戰略，加快實(shí)施“河變湖”、暖入戶(hù)”、“樹(shù)上山”工程，使拉薩永葆藍天白云、碧水青山，為各族群眾創(chuàng )造美麗宜居的生活環(huán)境。二是大力實(shí)施文化興市戰略，繁榮發(fā)展公共文化事業(yè)，保護優(yōu)秀傳統文化遺產(chǎn)，加快特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足各族群眾的精神文化需求，為各族群眾提供精彩紛呈的文化產(chǎn)品。

　　三是大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)強市戰略，聚焦旅游文化產(chǎn)業(yè)和凈土健康產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展壯大具有高原特色和比較優(yōu)勢的戰略支撐產(chǎn)業(yè)，不斷擴大經(jīng)濟總量、提升發(fā)展質(zhì)量，為各族群眾提供富足的物質(zhì)生活條件。四是大力實(shí)施民生安市戰略，統籌發(fā)展社會(huì )事業(yè)，全面振興教育事業(yè)，提高社會(huì )保障水平，拓寬就業(yè)創(chuàng )業(yè)渠道，提升醫療保障服務(wù)質(zhì)量，繼續實(shí)施每年十二個(gè)民生項目，為各族群眾提供滿(mǎn)意的民生服務(wù)。五是大力實(shí)施法治穩市戰略，進(jìn)一步加強和創(chuàng )新社會(huì )管理，加大和諧拉薩建設力度，為各族群眾提供和諧穩定的社會(huì )環(huán)境。

　　踐行焦裕祿精神，就必須堅決反對和遏制“四風(fēng)”。歷史和現實(shí)表明,作為世界上最大的執政黨,中國共產(chǎn)黨是堅強有力的,黨員干部隊伍總體是好的。

　　但毋庸諱言,“四風(fēng)”痼疾在一些地方和一些黨員干部身上依然突出。就拉薩市而言，個(gè)別黨員比闊氣、比場(chǎng)面、比待遇而不是比工作、比貢獻、比擔當的現象，仍在一定范圍的存在;學(xué)習不夠、擔當不夠、落實(shí)不夠的情況不同程度存在;組織紀律渙散、服務(wù)效率低下乃至濫用zhi權、以權謀si等時(shí)有發(fā)生。因此，在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期,結合群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，必須大力學(xué)習弘揚焦裕祿精神，全面貫徹落實(shí)黨中央“八項規定”、自治區“約法十章”、拉薩市“八項要求”，堅決反對和遏制“四風(fēng)”問(wèn)題，踐行艱苦奮斗、厲行節儉、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，爭做焦裕祿式的好黨員好干部，讓黨的優(yōu)良作風(fēng)在全市上下得到發(fā)揚光大。

　　踐行焦裕祿精神，就必須切實(shí)提升“五種能力”。拉薩與發(fā)達省市相比較，自然地理條件差,濟基礎薄弱,要在2020年同全國一道全面建成小康社會(huì ),實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)拉薩篇章任重道遠。當前，全國改革進(jìn)入“攻堅期”和“深水區”，而拉薩的改革發(fā)展穩定任務(wù)異常繁重，尤其需要在解放思想的引領(lǐng)下實(shí)現體制機制創(chuàng )新上的突破，為新一輪改革發(fā)展提供更為強勁的動(dòng)力。這就要求我們必須大力弘揚焦裕祿精神,提升踐行“三嚴三實(shí)”的能力、提升引領(lǐng)群眾的能力、提升創(chuàng )新奮進(jìn)的能力、提升求真務(wù) 實(shí)的能力、提升依法治理的能力，解放思想、改革創(chuàng )新，勇于進(jìn)取、敢于擔當，雷厲風(fēng)行、抓鐵有痕，以忘我的公仆情懷、求實(shí)的工作作風(fēng)、奮斗的精神狀態(tài)、高尚的道德情操，投入到建設美麗家園幸福拉薩的洪流中。特別要倡導勇于進(jìn)取、敢于擔當、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，將其作為黨員干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過(guò)硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。

　　踐行焦裕祿精神，就必須發(fā)揚“老西藏精神”。特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結合的豐碩成果，是中華民族自強不息民族品格的生動(dòng)體現。焦裕祿精神與“老西藏精神”一脈相承，其核心都是一切為了群眾，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著(zhù)人民群眾現實(shí)的愿望和要求。在半個(gè)多世紀里，老西藏精神”得益于藏漢各民族群眾的認同與實(shí)踐而得以傳承和發(fā)揚，激勵著(zhù)無(wú)數西藏建設者扎根西藏、建設西藏，是對“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的最好詮釋?zhuān)�是黨的群眾路線(xiàn)的集中反映。

　　享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導干部”孔繁森，全國道德模范、一等功臣李素芝，愛(ài)黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞等都是新時(shí)期踐行“老西藏精神”的典型代表。

　　在西藏，學(xué)習弘揚焦裕祿精神，就要與大力弘揚“老西藏精神”結合起來(lái)，認真領(lǐng)會(huì )其科學(xué)內涵與時(shí)代價(jià)值，著(zhù)力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線(xiàn)的強大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。

　　四、深入推進(jìn)學(xué)習焦裕祿精神取得實(shí)效學(xué)習踐行焦裕祿精神，關(guān)鍵是按照深學(xué)、細照、篤行的要求，建立有效的載體和長(cháng)效機制，使焦裕祿精神成為取之不盡、用之不竭的精神寶藏。

　　一是學(xué)習引路。堅持學(xué)習，才能跟得上時(shí)代步伐;刻苦學(xué)習，才能肩負起歷史重任。學(xué)習弘揚焦裕祿精神，要大力營(yíng)造重視學(xué)習、崇尚學(xué)習、堅持學(xué)習的濃厚氛圍，向書(shū)本學(xué)習、向實(shí)踐學(xué)習、向群眾學(xué)習，以刻苦鉆研的精神、學(xué)以致用的成效來(lái)體現共產(chǎn)黨人應有的那么一種境界、一種追求、一種責任、一種作為，使其轉化為踐行焦裕祿精神的自覺(jué)行動(dòng)，為推進(jìn)拉薩跨越式發(fā)展和長(cháng)治久安、譜寫(xiě)偉大復興中國夢(mèng)的拉薩篇章提供強大的正能量。

　　二是思考引深。在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，以縣處級以上領(lǐng)導、執法部門(mén)、窗口行業(yè)為重點(diǎn)，在讀原文、學(xué)事跡、談?wù)J識、講體會(huì )基礎上，通過(guò)組織黨員干部撰寫(xiě)學(xué)習焦裕祿精神的理論文章和心得體會(huì )，結合實(shí)際，深化思考，提高學(xué)習效果。同時(shí)，組織專(zhuān)家評選 出優(yōu)秀理論文章，匯編成冊或公開(kāi)發(fā)表，起到相互啟發(fā)、共同提高的作用。

　　三是宣傳引導。廣泛運用報紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機、戶(hù)外媒體等渠道，深入持續開(kāi)展焦裕祿精神的宣傳，形成學(xué)習和弘揚焦裕祿精神的良好氛圍。同時(shí)，通過(guò)邀請專(zhuān)家學(xué)者講理論、領(lǐng)導干部講政策、基層群眾講身邊事等形式，圍繞“怎樣對待群眾，怎樣對待組織，怎樣對待責任，怎樣對待人生”進(jìn)行深入探討，做到內化于心、外化于行。

　　四是典型引領(lǐng)。學(xué)習弘揚焦裕祿同志的公仆情懷，發(fā)現身邊焦裕祿式的黨員干部和鮮活事例，以?xún)?yōu)秀典型為學(xué)習榜樣，在學(xué)習中切實(shí)提高，要邊學(xué)邊查、邊查邊改、立學(xué)立查立改，用身邊典型事例來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)習、促進(jìn)對比查找自身問(wèn)題，促進(jìn)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

　　五是工作引實(shí)。要抓好“照鏡子”這個(gè)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中的基礎性工作，認真照鏡正容、修身正己。以焦裕祿精神為鏡，聚焦政治堅強、反對“si風(fēng)”，從里到外、從上到下反復照一照自己，進(jìn)一步反思自己、檢查自己、激勵自己，深入查擺自己在政治是否堅強以及思想境界、素質(zhì)能力、廉潔自律、作風(fēng)形象方面存在的問(wèn)題與不足，嚴格自律、勘誤糾錯，將為民務(wù)實(shí)清廉落實(shí)到日常工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，黨員干部就能不移公仆之心、找準人生坐標。同時(shí)，組織黨員領(lǐng)導干部深入到社區、農區、牧區，深入開(kāi)展“三進(jìn)四同三一”活動(dòng)，促進(jìn)人民群眾與黨心連心。

　　六是機制引入。大力學(xué)習、弘揚焦裕祿精神，不能僅靠一陣風(fēng)的倡導和宣傳，其能否取得實(shí)效的關(guān)鍵在于著(zhù)力構建科學(xué)有效的機制。一是構建領(lǐng)導干部踐行焦裕祿精神的精神動(dòng)力機制。

　　要把焦裕祿精神納入對領(lǐng)導干部黨性教育的重要內容，使焦裕祿精神真正內化為領(lǐng)導干部的理想信念和精神力量。二是構建領(lǐng)導干部踐行焦裕祿精神的制度激勵機制。改革干部選拔任用和考核制度，完善干部管理和激勵等各種制度，形成鼓勵黨員干部“眼光向下、心系群眾”的導引機制。三是構建領(lǐng)導干部踐行焦裕祿精神的外在約束機制。要完善組織監督、社會(huì )監督和輿論監督，讓權力在陽(yáng)光下、在制度的籠子中運行，形成領(lǐng)導干部必須踐行焦裕祿精神的監督機制。鼓勵廣大黨員干部像焦裕祿同志那樣深懷愛(ài)民之心，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，把為黨和人民的事業(yè)奮斗作為人生的最高目標，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，竭盡全力辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事好事，不斷增進(jìn)與廣大人民群眾的深厚感情，努力成為焦裕祿式的好黨員、好干部。

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