關(guān)于學(xué)滑冰作文十篇

　　作為一位不辭辛勞的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？下面是小編整理的龍門(mén)石窟景區導游詞，希望對大家有所幫助。

龍門(mén)石窟景區導游詞1

　　游客們，你們好！我是桃園旅行社的導游小周，我們現在位于洛陽(yáng)市的龍門(mén)石窟，由我帶領(lǐng)大家進(jìn)入龍門(mén)石窟窟內，愉快的龍門(mén)石窟一日游開(kāi)始了！

　　龍門(mén)石窟的發(fā)現年代、建造年代十分復雜。龍門(mén)石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽(yáng)洞，還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞，數也數不清。

　　我們先來(lái)看看蓮花洞，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看，窟頂雕刻著(zhù)一朵碩大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞”這名字就是根據這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn)，左側弟子的頭部沒(méi)有了，是因為頭部早年被盜，現在只能在法國吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像，它是龍門(mén)石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當時(shí)的雕刻技藝是多么精湛��！

　　看完蓮花洞，我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國最早的'石刻藥方。

　　龍門(mén)石窟現在已經(jīng)遭到嚴重的破壞。除了極少數的佛像外，大多數佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護這些文物。

　　龍門(mén)石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周?chē)�青山蒼翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里捕魚(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”！誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門(mén)石窟頃刻從山中間裂開(kāi)，湖水頃出，奔騰咆哮著(zhù)繞過(guò)洛陽(yáng)城，流向東海。水流之后，龍門(mén)石窟就出現了。

　　游客們，愉快的一天就這么快結束了，希望你們玩得開(kāi)心喲！讓我們下次再見(jiàn)！

龍門(mén)石窟景區導游詞2

　　大家好，我是開(kāi)心旅行社的導演汪若曦。今天我帶大家一起去龍門(mén)石窟游覽。在游覽時(shí)，我會(huì )給大家詳細介紹。

　　龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市城南十三公里。這里是香山和龍門(mén)山的對峙，伊河水從中穿流而過(guò)，遠望猶如一座天然門(mén)閥，所以古稱(chēng)“伊灍”。龍門(mén)石窟里有成千上萬(wàn)尊佛像，它們各個(gè)姿態(tài)不一，精美別致。

　　關(guān)于龍門(mén)石窟，還有一個(gè)有趣的故事呢！在隋朝，隋煬帝楊廣曾登上了洛陽(yáng)北面得邙山。向遠眺望，看見(jiàn)了伊灍，就高興地說(shuō)：“這不是真龍天子的門(mén)戶(hù)嗎？”不久，隋煬帝就砸洛陽(yáng)建起了東都城。因為皇宮的正門(mén)正對伊灍，所以人們稱(chēng)伊灍為龍門(mén)。

　　雕琢龍門(mén)石窟，斷斷續續搭400年之久。據統計，東西兩山現存窟2345個(gè)，佛塔70余座。龍門(mén)石窟又稱(chēng)古碑林，共有碑刻題記2860多塊。龍門(mén)石窟全山造像11萬(wàn)余尊，最大的佛像是盧舍那大佛，通高17。4米，頭高4米，耳長(cháng)1。9米；最小的.佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米高，被人們稱(chēng)為微雕。

　　龍門(mén)石窟奇特的地方數也數不清，下面就開(kāi)始游覽。

龍門(mén)石窟景區導游詞3

　　大家好，孔夫子說(shuō)，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。這天，我正是懷著(zhù)這種情緒來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。

　　洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著(zhù)悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車(chē)去景點(diǎn)參觀(guān)的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致?tīng)顩r，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。

　　洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱(chēng)“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(cháng)河中，洛陽(yáng)曾長(cháng)時(shí)光地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。這天，我們去參觀(guān)的舉世聞名的龍門(mén)石窟便是眾多的文物古跡之一。

　　龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著(zhù)名的三大石窟藝術(shù)寶庫。

　　龍門(mén)，在春秋戰國時(shí)期稱(chēng)“伊闕”，香山（東山）與龍門(mén)山（西山）東西對峙，伊水從中流過(guò)，構成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱(chēng)龍門(mén)。

　　所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直，或是天然構成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì )，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現的。

　　由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫(huà)、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著(zhù)僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點(diǎn)和傳統的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們這天要看的龍門(mén)石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

　　龍門(mén)石窟群的雕刻，除了前面所說(shuō)的'有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質(zhì)堅硬、結構緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著(zhù)宜于保存的有利條件。

　　洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營(yíng)建約計150年左右，分別出此刻北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時(shí)期。龍門(mén)石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門(mén)東西兩山的崖壁上，南北長(cháng)達1公里。

　　各位朋友，我們在龍門(mén)石窟參觀(guān)約用1.5—2小時(shí)的時(shí)光，在此，我們每分鐘能夠看到1000余尊大大小小的佛像。據1962年龍門(mén)文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門(mén)石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門(mén)石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門(mén)東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門(mén)石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。

　　龍門(mén)石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結晶，又是外來(lái)文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著(zhù)為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了超多的現實(shí)生活，活生生表現了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養人的虔誠寧靜，無(wú)一不是藝術(shù)家們對現實(shí)的“人”的深刻觀(guān)察，運用現實(shí)主義和浪漫主義相結合的表現手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實(shí)有力，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線(xiàn)條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統的基礎上，超多借鑒外來(lái)文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng )造、超多創(chuàng )新、突破傳統、刻意經(jīng)營(yíng)的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術(shù)家，應對光禿的懸崖峭壁，運用著(zhù)簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀(guān)又精工細致的群體佛像，這在當時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。

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