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桃花的作文【優(yōu)選】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的桃花的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
桃花的作文 篇1
春天，正是百花盛開(kāi)、生機勃勃的一個(gè)大好時(shí)節，桃花開(kāi)了，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的周日，我和媽媽去公園看桃花
一走進(jìn)公園大門(mén)，我就聞到了一陣清香，芬芳撲鼻，遠看像一片粉白色的海洋，近看是一朵朵粉白色的桃花。小小的綠葉子輕輕地托著(zhù)粉白色的五片花瓣，每片花瓣和另一片花瓣的中間各有一條小細縫，小小的綠葉子就從這條小細縫里露了出來(lái)，看起來(lái)就好像是一朵紙做的粉白色加綠色的花。綠葉托著(zhù)粉白色的花瓣，花瓣托著(zhù)小巧玲瓏的黃色小花蕊�；ǖ淖藙莞鞣N各樣，有的還是小小的花苞。有的.花瓣已經(jīng)張開(kāi)了兩三片。有的花瓣全張開(kāi)了，露出的黃色小花蕊，一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái)小花蕊隨風(fēng)飄動(dòng)真好看。!
忽然，一陣微風(fēng)吹來(lái)，桃花就像芭蕾舞演員翩翩起舞，樹(shù)葉就成了伴郎，作出一個(gè)個(gè)優(yōu)美的動(dòng)作�？粗�(zhù)看著(zhù)，我仿佛覺(jué)得自己就是一朵桃花，穿著(zhù)桃紅色的衣裳，跟別的桃花在比誰(shuí)美麗呢?
可是當桃花開(kāi)始變化時(shí)，就知道一學(xué)年度欲要結束了，雖然桃花開(kāi)始凋零，但還是會(huì )長(cháng)出嫩綠的新芽。青春的時(shí)光是寶貴的，千萬(wàn)不要蹉跎，浪費，我們該讓青春活力散發(fā)出來(lái)，發(fā)出耀眼的光芒。人生只有這麼一次，只要過(guò)得健康，快樂(lè )就有意義。
桃花的作文 篇2
哪里會(huì )有小橋流水，嘩啦啦的洗去塵灰，漂浮桃花蕊�！}記。
如果說(shuō)，史鐵生作家心中的“桃花源”是，地壇公園。那片令一個(gè)絕望的人重生成一位大文豪的小園子。那么，我心中的“桃花源”幾時(shí)，沈從文先生筆下的一個(gè)寧靜而安詳，卻不失人情味的一座小城——《邊城》。
還記得，初讀這本小說(shuō)前幾日，我剛翻完了那本描寫(xiě)一百零八位好漢的作品，浩瀚的驍勇、忠義，令我熱血沸騰了好幾天。然而，當我翻開(kāi)這本更稱(chēng)之為作品的作品，著(zhù)實(shí)，有一種怦然心動(dòng)的.感覺(jué)。優(yōu)美而洗練的文字講一個(gè)叫做茶峒的湘西小城活生生的展現在我眼前：蜿蜒的山巒、幽靜的小溪、黃色的墻、烏黑的瓦、近處的茶香花、遠處的流水映出水滴觀(guān)花的一顆顆的瑪瑙的石子。微風(fēng)吹過(guò)翠綠的絲竹，發(fā)出沙沙的細想，乳白色的晨霧靦腆地在陽(yáng)光中湖面上漂浮……
景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，取而代之的是一種超然的脫俗和清麗，似深林處悠然飄出的牧歌。這古老嫻靜而又靈動(dòng)的邊城風(fēng)景，孕育出一個(gè)山泉般清冽的少女翠翠，她隨遇而安，寧靜豁達的性格，漸漸吸取了我心中的焦躁和雜念。宛如一根輕柔的絲線(xiàn)又有牽動(dòng)著(zhù)我心中的一角，不知不覺(jué)中，書(shū)上出現了我低落的淚珠。
小說(shuō)一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò)，心中的雜念和焦躁不復存在。一位矍鑠的老人風(fēng)雨無(wú)阻的撐著(zhù)渡船，不肯受過(guò)何人的錢(qián)財，還總是熱情的贈送當地獨有的特產(chǎn)與茶葉，他的孫女翠翠在老人的悠揚竹笛聲中，風(fēng)雨日的洗禮中，日夜成長(cháng)。我驚異于沈從文勾勒得如此一個(gè)“桃花源”，一個(gè)如此寧靜、沒(méi)有半點(diǎn)浮華的世外桃源，一個(gè)令人過(guò)目不忘的“桃花源”一個(gè)令人無(wú)法自拔的世外桃源。
寫(xiě)下這段文字，再次順手拿起此書(shū)，心中的“桃花源”，真好……
斯人已逝，風(fēng)景依舊，唯有斑斑湘妃竹，訴說(shuō)你的剎那芳華……——后記
桃花的作文 篇3
學(xué)了《桃花心木》這篇課文，我受到很深的啟發(fā)。這篇文章雖然類(lèi)似于《白楊》，但其含義便深�！栋讞睢芬哉Z(yǔ)言為主，道理穿插；而桃花心木》則把啟示“屯兵后場(chǎng)”，前面是事例，紋理十分清晰。
《桃花心木》的作者林清玄告訴我們：要經(jīng)得起生活的考驗。種樹(shù)人樹(shù)桃花心木非常特別，隔好久才過(guò)來(lái)澆一次水。有的樹(shù)苗枯萎了，他馬上過(guò)來(lái)補種。這是一種什么思考呢？原來(lái)，他這是在考驗樹(shù)苗的能力。有本事自己在土里找水源的樹(shù)苗，就是長(cháng)成百年大樹(shù)的料；靠種樹(shù)人的依賴(lài)灌溉而生長(cháng)的樹(shù)苗，只配得上被別的樹(shù)苗代替。
獨立自主，不去依賴(lài)別人，才會(huì )活得長(cháng)久，從小就開(kāi)始打磨自己，以后才能成為一塊寶。有句話(huà)叫“窮人的孩子早當家”，這說(shuō)得沒(méi)錯，只有窮人的孩子才會(huì )知道用自己的雙手創(chuàng )造財富，靠勤勞來(lái)維持生活，這是因為他們從小就受到教育的“熏陶”，父母讓他們自己做事就是為了讓他們有一顆獨立自主的心，從而建設美好的社會(huì )。
我看過(guò)一篇文章，叫《夏令營(yíng)中的較量》，里面講述了中國孩子與日本孩子在內蒙古大草原探險，一起較量。結果，日本孩子明顯占了上風(fēng)，中國孩子僅僅走了幾分鐘就有病倒的人，但他們卻忍痛前行，不愿休息。到了目的地，中國孩子少了百分之八十，而日本孩子全部到達；野炊時(shí)，日本孩子自己動(dòng)手架起鍋，把食物混在一起炒，而中國孩子卻單坐在那里，以為別人會(huì )把飯送到自己面前。中國孩子的生存意識太差，以后怎么領(lǐng)導別人？怎么能創(chuàng )造一個(gè)美好的世界？我十分生氣，火冒三丈，但同時(shí)又陷入了沉思：我們中國的孩子為什么會(huì )這么弱小，根本就沒(méi)有生存意識？我想應該是家長(cháng)的溺愛(ài)。這些孩子在家長(cháng)的寵愛(ài)下成了“小皇帝”，認為自己可以呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，其實(shí)他們就是溫室里花朵，就是躺在蜜罐溫床的骨架。這些中國孩子失去了生活的本領(lǐng)，沒(méi)有獨立自主的能力，不能照顧好自己，與那些枯萎的桃花心木苗沒(méi)什么兩樣。日本人還對中國人說(shuō)：“你們這代孩子不是我們這代的對手”，我很憤怒，但也無(wú)可奈何，的確，這代孩子被家長(cháng)嬌生慣養，被依賴(lài)的山擋住困難。這固然可以讓孩子不受傷害但是，他們怎能成長(cháng)呢？
外國人教育孩子很獨特，澳大利亞的`家長(cháng)通常推著(zhù)嬰兒車(chē)而不給嬰兒的頭頂打遮陽(yáng)傘，就是為了讓他們從小受到打磨；美國人讓自己的孩子走在自己的身后，他們并非不怕孩子被騙，而是為了讓孩子學(xué)自己，使他們受到良好的教育。
只有在不確定中生活的人，才能經(jīng)得起生活的考驗。天災人禍我們無(wú)法預測，各種挫折我們也難以預料，但是，只要我們能吸取教訓，汲取經(jīng)驗，就可以采取措施使自己免受災難折磨。這就好比玉，一塊絕世佳玉，是從一塊微乎其微的石頭打磨面成。用工具在它身上雕琢，好比我們所遇到的困難，挫折，只有不斷地將石頭打磨，精雕細琢，才能成為一塊純潔無(wú)瑕的玉；否則只能是一塊毫無(wú)光彩的石頭。我們愿做一塊無(wú)瑕的絕世佳玉，還是甘當一塊無(wú)人顧及的塵埃石頭？這只能看你自己了。
桃花心木苗想成為百年大樹(shù)，就得靠自己在土壤里尋水扎根，而不是依賴(lài)人工澆水；小象想強壯，就得自己在森林里尋食，與萬(wàn)獸拼搏，而不是等著(zhù)大象給他食物；人想成功，就得自己闖蕩江湖，橫穿社會(huì )，自力更生，而不是去“啃老”。把很少的養分轉為具大的能量，這，就應該是人具有的本能；這，才能在社會(huì )上永久地生存下去。
做人就是應該這樣，獨立自主，脫離依賴(lài)的心，使自己成為一棵百年大樹(shù)，不懼怕暴風(fēng)雨。
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