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讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,大家心中一定有不少感悟,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢?下面是小編整理的個(gè)人讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。

個(gè)人讀書(shū)筆記1
這是一本以“孤獨”為主題的國外文學(xué)選集。
本書(shū)精選收錄了尼采、黑塞、梭羅、歌德、卡夫卡、叔本華、泰戈爾等二十六位東西傳世名家的“孤獨”之作。選文體裁多樣,不拘一格;文風(fēng)斑斕絢爛,或簡(jiǎn)潔洗練,或晦澀怪誕,或樸實(shí)隨性,或鏗鏘激昂。在這里,孤獨是求而不得,是永失所愛(ài),是身處異鄉,是卸下偽裝;形形色色的孤獨,既可怕,又可敬,既可憎,又可親。每一種,皆源自作者獨特的視野;字里行間,盡顯數世紀理想知識分子對“獨”的無(wú)畏探求和對“我”的不朽應答。
孤獨的路上,可以孤單漫長(cháng),也可以裝點(diǎn)波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光。
每個(gè)人,都有一個(gè)世界,安靜而孤獨。
黑塞說(shuō)“人生十分孤獨。沒(méi)有一個(gè)人能讀懂另一個(gè)人,每一個(gè)人都很孤獨!
孤獨,是哲人們共同的感悟,唯叔本華將其闡述最為精煉、深透。于我凡人者,喜歡,則享受之;恐懼,則避免之,但孤獨最終是所有老去之人的必經(jīng)之路。
真正的孤獨是一種真實(shí)的自我,實(shí)實(shí)在在的做著(zhù)自己,想自己所想,做自己所做,也許內心憂(yōu)郁卻并不空虛,是一種自我和本我的狂歡;而空虛的人,害怕孤獨,一刻也靜不下來(lái),只得在與人的交往和‘狂歡’中忘卻自我,麻痹自己,使自己沒(méi)有時(shí)間和機會(huì )去感受和體會(huì )內心的.空虛,可是一旦安靜下來(lái),頓時(shí)空虛無(wú)比,倍感孤獨。
孤獨是一個(gè)人的狂歡,如果愛(ài)自由定喜孤獨。因任何一個(gè)不論大小的集會(huì )都需要么去克制、要么去遷就、要么去忍耐,固自由消失。
閱讀一個(gè)個(gè)關(guān)于孤獨的故事,或是詩(shī)歌,內心無(wú)比平和,好像回到了那時(shí)再看瓦爾登湖的心境。喜歡孤獨的原因,多為尋求靈魂的自由——唯有獨處時(shí),方能回歸最真的本我。于獨處中汲取的快樂(lè ),無(wú)關(guān)他人,卻通向幸福之路,愿你享受孤獨帶來(lái)的盛宴。
孤獨的人未必偉大,偉大的人大多孤獨。
當開(kāi)始享受孤獨,內心一定很強大。
個(gè)人讀書(shū)筆記2
一個(gè)人老了的時(shí)候,總會(huì )有些遺憾,有些悔恨。有些事情總是郁結在心頭,揮之不去,又遺忘不了。
哈羅德就是這樣一個(gè)人。
當他在那天清晨,開(kāi)始踏上旅途,為了就是消解心中的這一點(diǎn)郁結的遺憾和悔恨。
徒步去貝里克代表了什么呢?代表著(zhù)哈羅德這一生從來(lái)不敢做的事情,從來(lái)不敢去爭取的事情。名義上是去看望他的朋友奎妮,實(shí)際上是期望對自己人生的一個(gè)突破,一個(gè)和解。
奎妮代表什么呢?奎妮本身就是一個(gè)遺憾,一個(gè)悔恨。當年奎妮幫他頂罪,而哈羅德卻沒(méi)有正式的感謝她。類(lèi)似的事情,在哈羅德一生中不斷發(fā)生,而哈羅德的選擇卻始終是逃避。
當他的母親離開(kāi)他的時(shí)候,他沒(méi)有去阻止。
當他的兒子溺水的時(shí)候,他不知所措。
當奎妮離開(kāi)的時(shí)候,他避而不見(jiàn)。
當他們夫妻關(guān)系出現裂痕,他也不曾去補救。
哈羅德就像是一葉浮萍,隨著(zhù)世間的波濤起伏流轉,看似隨遇而安,其實(shí)就是內心軟弱,提不起一絲改變現狀的勇氣。
這世界上平凡的人千千萬(wàn)萬(wàn),每個(gè)看上去平凡的人,說(shuō)不定都歷經(jīng)了苦難。但是像哈羅德這樣的,說(shuō)實(shí)話(huà),我并不同情。他的一切遭遇都是他自己造成的,當然也有很大一部分原因是因為他的父母給他的影響。
但是我依然被哈羅德所感動(dòng),他的善良,他對莫琳的愛(ài),他對兒子的愛(ài),深深打動(dòng)著(zhù)我。
莫琳對于哈羅德來(lái)說(shuō),是拯救他生活的天使,卻也是毀滅他生活的魔鬼。哈羅德在看見(jiàn)莫琳的第一眼,就愛(ài)上了他。他們的第一次相遇就帶著(zhù)命中注定的色彩。
她一眼就注意到了哈羅德。不可能看不到他,這個(gè)人在舞廳中央搖擺,仿佛要把體內鎖著(zhù)的東西都跳出來(lái)。她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的人,母親給她介紹的年輕人個(gè)個(gè)都了無(wú)生氣地系著(zhù)黑領(lǐng)帶;蛟S是感覺(jué)到了她的目光,他突然向她看過(guò)來(lái),身體繼續搖擺。她沒(méi)有移開(kāi)眼睛,仿佛被粘住了,吸引她的是那種原生態(tài)的能量,他是一個(gè)完整的人。他再次停下,看向她,終于曲曲折折穿過(guò)擁擠的人群來(lái)到她跟前。他站得那樣近,她能感覺(jué)到他身上散發(fā)出的熱量。
如今憶起這場(chǎng)景,她仿佛親眼看著(zhù)它發(fā)生:他微彎下腰,嘴唇貼近她的耳朵,伸手撥開(kāi)她的一綹頭發(fā),才開(kāi)口說(shuō)話(huà)。這大膽的舉動(dòng)讓她感覺(jué)到一股強烈的電流順著(zhù)脖子傳上來(lái),甚至今日想起,肌膚下仍能感受到那一份悸動(dòng)。
這一份相遇,多么美好。哈羅德對莫琳的愛(ài)是自始而終未曾改變的。即使莫琳對他惡語(yǔ)相向,對他冷漠,精神上折磨他。他依然深深?lèi)?ài)著(zhù)她。
在一個(gè)人的旅程中,哈羅德每到一個(gè)景點(diǎn)城市,都要給莫琳買(mǎi)一份禮物,給她寄一張明信片。他經(jīng)常要給莫琳打電話(huà),即使莫琳對他冷漠,即使兩人基本是無(wú)言以對,但是哈羅德依然在內心涌起要跟莫琳訴說(shuō)的沖動(dòng)。
在旅程中,哈羅德不止一次遇到苦難,每次在苦難中,莫琳的身影總會(huì )浮現在他腦海。有時(shí)候跟莫琳的回憶讓他輕松愉快,他記起他們新婚的時(shí)候,那么快樂(lè ),那么幸福。
他想起剛結婚的那幾年莫琳緊貼著(zhù)他的身體,以及她雙腿間美好的隱蔽。
有時(shí)候一想到莫琳,卻又覺(jué)得特別痛苦。他的痛苦并不是莫琳如何折磨他,而是他們之間的愛(ài)怎么會(huì )變成今天這樣,為什么莫琳不再愛(ài)他了。他并不怨恨莫琳,而是深深地責怪自己,恨自己沒(méi)有做好一個(gè)父親,一個(gè)丈夫,從而導致今天這樣的局面。
哈羅德對兒子也是充滿(mǎn)悔恨和自責的。他深?lèi)?ài)著(zhù)自己的兒子,卻從來(lái)不知道怎么去表達。他連抱一下兒子都做不到,因為他的父親、母親從小就沒(méi)有言傳身教過(guò)怎么去愛(ài)一個(gè)孩子。
哈羅德把兒子戴維的照片深藏在床頭的抽屜里,是他抽屜里唯二的兩張照片之一,另外一張是年輕的莫琳。
當哈羅德來(lái)到貝里克的咖啡店,看到一對年輕夫婦抱著(zhù)一個(gè)嬰兒的時(shí)候,哈羅德第一次表達出了自己對兒子戴維的思念。
她回頭看向管理層和咖啡店里的其他顧客,直視他們的眼睛。他說(shuō):“我想要我的兒子!
這句話(huà)讓他身體整個(gè)顫抖起來(lái),不是輕輕的戰栗,而是從身體深處發(fā)出來(lái)的劇烈的震抖。那股疼痛撕裂胸前的肌肉撞上他的喉嚨,哈羅德的臉都扭曲了。
哈羅德是一個(gè)內向的人,他連跟妻子、兒子都沒(méi)有表達過(guò)自己的.情感,但是在這段旅程的最后,他終于說(shuō)出了自己內心深處最痛的思念。
對于兒子的去世,哈羅德的痛苦其實(shí)不亞于莫琳。莫琳因為戴維的去世,無(wú)法接受,開(kāi)始變得精神不正常,一直在等待戴維回來(lái)。
哈羅德其實(shí)也是無(wú)法接受,但是他只能埋在心底。莫琳怪他,連兒子的最后一面也不見(jiàn)。但是她不知道的是,哈羅德正是由于失去愛(ài)子的痛苦,才無(wú)法面對已經(jīng)去世的兒子的遺體。
這一段旅程,起因是奎妮,但是真正解脫的其實(shí)是哈羅德和莫琳。他們在兒子去世20年后,終于能面對自己的內心,面對現實(shí),接受現實(shí),跟現實(shí)和解。
每個(gè)平凡的人,每個(gè)普通的家庭,都會(huì )經(jīng)歷這樣那樣的苦難。哈羅德和莫琳的悲劇之處,在于哈羅德在幼年時(shí)期的缺愛(ài),導致哈羅德不懂得怎么去表達愛(ài)。
當磨難出現的時(shí)候,哈羅德完全是消極的,茫然無(wú)措又放任自流,以至于事情越發(fā)惡化,最終釀成苦果。
所以這段旅途,與其說(shuō)是為了他人的極善之旅,還不如說(shuō)是意外獲得自我解脫機會(huì )。解脫的契機就是打斷生活的常態(tài),破壞了生活的慣性,使得自己能跳脫出來(lái),從而能回頭看,能有時(shí)間、空間去思考,從而直面痛苦,獲得解脫。
個(gè)人讀書(shū)筆記3
《走近教育大師》為我搭設了一個(gè)平臺,使我能夠有機會(huì )以文字的形式,聆聽(tīng)大師的聲音,提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書(shū)活動(dòng)的必讀書(shū)目之一,正如編者所言,該書(shū)讓讀者一冊在手,便能概覽從孔子到蔡元培,從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,通讀全篇,受益匪淺。
書(shū)中共收錄了47位國內外著(zhù)名教育家的言論,這個(gè)數字應該說(shuō)不小了,但對于人類(lèi)20xx多年的教育史而言,似乎又微乎其微。其實(shí),任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以,當我合上書(shū)本時(shí),稍思片刻,就會(huì )深深地發(fā)覺(jué):原來(lái)教育可以這樣美的。競爭的時(shí)代,家長(cháng)挑選學(xué)校,道老師的好、說(shuō)老師的壞,這些現象已屢見(jiàn)不鮮?梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng )辦是否成功,管理固然很重要,但是好老師的數量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線(xiàn)。
作為一名新教師,孔子的一句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。子曰:“朝聞道,夕死可矣!边@句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解,應是指社會(huì )、政治的準則和做人的準則。而要理解這些準則,不是容易的事,多少人就是在追求中,從少年到白頭。準則其實(shí)是物與俱來(lái)的,有的隱藏較深或道理較深,有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣,但求道的過(guò)程又是幸福的,真可謂“早晨知道了道,就是晚上死去也值得了!
就說(shuō)現在學(xué)校開(kāi)展的'歷史讀書(shū)活動(dòng),讀書(shū)之道,倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的,所擁有的知識也是有限的,如果不學(xué)習就會(huì )落后時(shí)代,落后于生活。特別是我們做教師的,如果知識不夠用了,那就意味著(zhù)職業(yè)生命的結束。拿什么去教學(xué)生!既然要讀書(shū),那又要花費許多休息時(shí)間,又會(huì )出現各種工作上的沖突,也就是求道之苦吧。
我思索,佛教認為視名利為空者得道也,對嗎?誰(shuí)知道?不知道為什么,今天這句話(huà)老在腦海里沉浮。反復玩味,目光流轉,在猜測,這是怎樣一種的情感呢?即便付出一切,只要能得到答案,再大的代價(jià)也可以承受。
處于今天的社會(huì )中,立于自己的世界里,我以為“朝聞道,夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,然得悟即死,得與不得,有何區別?求為何求?我們應體現道的價(jià)值,體現求的價(jià)值,然后死亦無(wú)憾。當然,理解為道是自覺(jué),不是自主。朝聞道,夕死可矣,死的是“是非”的我,不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人,進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進(jìn)書(shū)本與大師為友,走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對話(huà),走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利,多一點(diǎn)理解和寬容,更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài),可以讓我做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的好老師,讓學(xué)校的生命線(xiàn)真正得以延長(cháng)。
個(gè)人讀書(shū)筆記4
87天,627英里,沒(méi)有精良的裝備,60歲的老人就這樣徒步穿越了大半個(gè)英格蘭。
這長(cháng)途跋涉的87天,不僅僅是一個(gè)對身患癌癥的奎妮的承諾,我想這更是哈羅德重拾生活之旅。作為一個(gè)“被拋棄的兒子”,“不合格的父親”和一個(gè)“失敗的丈夫”,每天的生活除了為活著(zhù)而生活以外,哈羅德在心里想著(zhù)一輩子就這樣完了。這條朝圣的道路上,哈羅德學(xué)會(huì )了接納自己,“給予和接受都是一份饋贈,既需要謙遜,也需要勇氣!眲倖⒊痰墓_德是木納而拘謹的,不管任何事,他首先想到的都是別人的看法,當遇到越來(lái)越多的陌生人,經(jīng)歷了許許多多的事后,哈羅德學(xué)會(huì )了打開(kāi)自己的心靈,回到了年輕時(shí)的那種對生活的熱愛(ài),對感情的追求。
“原來(lái)只要知道尋找的是什么,就往往能從身邊隨手拈來(lái)!庇袝r(shí)候人甚至連自己想要什么根本不知道,其實(shí)你那夢(mèng)寐以求的東西就在你的身邊,比如說(shuō)愛(ài)情,親情,友情,只不過(guò)有人沒(méi)看到與它們要么錯失了,要么遺棄了!皼](méi)有愛(ài)的生活不是生活”就像哈羅德與莫琳,年輕時(shí)的一見(jiàn)鐘情,熱烈的愛(ài)著(zhù)對方,后來(lái)兒子的'出生與死亡,讓原本深?lèi)?ài)著(zhù)彼此的兩個(gè)人從此有了深深的隔閡。87天的旅程,距離和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶又讓他們找回了彼此。
現實(shí)生活何嘗不是這樣,自己是一個(gè)怎樣的自己,也許很多時(shí)候看到的都不是真實(shí)的內心深處的那一面,當對生活變得麻木了,對一切事物覺(jué)得理所當然了,我想活著(zhù)的確是為了活著(zhù),一生也只是為了活著(zhù)走下去了。我只知道當用心擁抱生活的時(shí)候,心會(huì )開(kāi)始悸動(dòng)的。
剛著(zhù)手看這本書(shū)時(shí),初覺(jué)平淡無(wú)奇,越看到后面越覺(jué)得引人入勝,當哈羅德開(kāi)始他的朝圣時(shí),自己的心靈之旅也開(kāi)始了。
個(gè)人讀書(shū)筆記5
開(kāi)始一直以為戴維是活在現實(shí)中的,只是感覺(jué)奇怪他為什么一直不真正現身,直到最后揭曉謎底才恍然大悟。有點(diǎn)像電影靈異第六感。
故事的主線(xiàn)無(wú)非愛(ài)情親情友情,情節并無(wú)特色。最吸引我的,也許不是故事的情節,而是哈羅德一個(gè)人在路上的自由、與自然合一的心態(tài)。
還有路上的那只小狗,是那么通人性,真讓我有養狗的沖動(dòng)。而且最近被幾只接近我的陌生小狗舔過(guò),愈發(fā)覺(jué)得狗有著(zhù)特殊的感知能力。
另一個(gè)引發(fā)思考的問(wèn)題是:有人陪伴就不孤獨嗎?一個(gè)人就算是孤獨?當看完書(shū),走在斜塘的街上的時(shí)候,看到紛紛擾擾的人群迎著(zhù)我的面走來(lái),有家人陪伴的,有情侶攜手的,而那時(shí)的'我,竟不覺(jué)得有什么孤獨可言,也許是因為這世界都可以被我擁抱,只要我愿意邁出腳步,同時(shí)也因為我知道這個(gè)世界上有那么幾個(gè)愛(ài)我的人并且有值得我付出所有去愛(ài)的人。
以前什么都不懂的時(shí)候,真的是不怕孤獨;后來(lái)因為一些人和事,發(fā)現自己還是怕的;在與它相處的過(guò)程中,讓自己變得強大,慢慢就不怕了,甚至是愛(ài)上了。真是升級打怪,最后發(fā)現自己愛(ài)上了野獸啊。
個(gè)人讀書(shū)筆記6
看草地,看花園,看樹(shù),看籬笆,看樹(shù)葉,看楊柳,看地里的馬鈴薯。
達特姆爾高原,有紫色,綠色,黃色的山。
看田埂的土地高低起伏,被劃分成一個(gè)個(gè)方塊,周邊的樹(shù)籬高高低低?瓷钌顪\淺的綠,深得像黑色天鵝絨,淺的幾乎成了黃色?搓(yáng)光的亮點(diǎn),看蒼白的不知名的小花?匆磺幸郧白谄(chē)里飛馳過(guò)從來(lái)沒(méi)有注意到過(guò)的景象。
轉過(guò)山,涉過(guò)水,一直順著(zhù)馬路走,看散落在樹(shù)叢上的烏鴉撲騰翅膀,看灌木叢中倏忽沖出的年幼小鹿,看路旁房屋門(mén)后的狗,看排水溝旁邊的一只毛茸茸的獾,路旁邊的櫻桃樹(shù)站在厚厚一裙花云里,一陣風(fēng)吹過(guò)散下一地五彩的糖果紙。
離開(kāi)金斯布里奇,夜晚端一杯檸檬水,到外面屋檐下和那些抽煙的人一起多余。這一季開(kāi)的最早的勿忘我在月光下的水洼里閃閃發(fā)亮。
陽(yáng)光滲過(guò)厚厚的枝葉,新發(fā)的`葉子在風(fēng)中起伏,乍一看去像極了銀箔。到了布萊福斯貝克,屋頂都變成了茅草,外墻也不再是打火石的顏色,而是轉為暖暖的紅色調。樹(shù)枝被沉沉的繡線(xiàn)菊壓低,飛燕草的新芽破土而出。哈羅德對著(zhù)手中的辭典,認出了老人須,鐵角荷葉蕨,朝顏剪秋羅,羅伯特氏老鸛草,白星海芋。他捧著(zhù)辭典又走了兩英里半,
天空是冷冷的鈷藍色,太陽(yáng)還未升起,霧氣還微微閃著(zhù)白光。
到目前為止,順著(zhù)A396國道走到提伯頓的三英里半是最艱難的。路邊幾乎沒(méi)有躲避來(lái)往汽車(chē)的余地,雖然越過(guò)剛剛修剪過(guò)的灌木可以看到?怂购用骈W爍的銀光,但他寧愿自己沒(méi)有看見(jiàn)那些四棱八葉的枝葉。
暴風(fēng)雨突然停頓,東邊的云層撕開(kāi)一道裂縫,一道矮矮的,閃亮的銀光破云而出。哈羅德停下來(lái)看著(zhù)那塊巨大的灰云一點(diǎn)一點(diǎn)裂開(kāi),呈現出全新的藍色,明亮的琥珀色,還有蜜桃色,綠色,深紅色,漸漸云層透出了一種暗暗的粉色,放佛被那些鮮活的色彩穿透了,融合在一起,他動(dòng)彈不得,急切想要親眼看見(jiàn)每一點(diǎn)改變:地上的光是金色的,連他身上的皮膚也因此暖起來(lái);腳下的土地咯吱作響,放佛在耳語(yǔ)什么;空氣聞起來(lái)是綠色的,充滿(mǎn)了新生;軟軟的水汽升騰而起。
第二十五天,一層層厚厚的烏云灰壓壓蓋住天地,一場(chǎng)又一場(chǎng)豪雨幾乎要將所有東西的顏色輪廓都打掉。每一步都走得十分艱難。
他不再望向天空,山麓,樹(shù)木,不再尋找能表示這趟旅程進(jìn)展的標志物。埋頭逆風(fēng)而行,看到的只有雨,天地之間剩下的也只有這無(wú)窮無(wú)盡的雨。
臨近傍晚的時(shí)候,哈羅德到了陶頓的郊區。這里的房子密密麻麻疊在一起,頂著(zhù)圓圓的衛星天線(xiàn)。窗內一律掛著(zhù)灰色的窗簾,有些還裝了金屬防盜網(wǎng)。
每天早晨,太陽(yáng)升上地平線(xiàn),爬到最高點(diǎn)再回落,這一天就宣告結束。為下一天讓路。哈羅德花很長(cháng)時(shí)間看天,看遠方的地面如何在天色轉變下幻變。日出時(shí)山頂是金色的,反射朝霞的窗戶(hù)是橙色的,仿佛有一團火在燃燒。傍晚暮色在樹(shù)底投下長(cháng)長(cháng)的影子,變成黑暗匯聚成的另一片深林。
他穿過(guò)廣闊的薩默賽特濕地,看過(guò)銀光一般閃爍的水流,格拉斯頓伯里突巖遠遠佇立在地平線(xiàn)上,在他前方看不見(jiàn)的還有門(mén)狄普山。
個(gè)人讀書(shū)筆記7
第四章講述的內容依舊在延續前邊的讓孩子自己感受這個(gè)世界。
我們替孩子決定的事,拿選繪本這件小事來(lái)講,最初可能是你替孩子選擇。
但是過(guò)了一段時(shí)間她開(kāi)始有自己的選擇了。那么盡管這本書(shū)對于你來(lái)說(shuō)可能不喜歡,但是她如果喜歡的話(huà),請尊重這個(gè)選擇。
不僅如此,穿衣服也是一樣。孩子必須自己感受冷暖,自己體會(huì )美丑。
有時(shí)候我們灌輸的“美丑”,我們告訴孩子:你這么搭配不好看,沒(méi)有這么穿的,穿這件衣服會(huì )冷(熱),對于孩子來(lái)說(shuō),她未必會(huì )聽(tīng)你,她會(huì )說(shuō)不。
我有一個(gè)很深的體會(huì ),就是維尼執意要穿一件衣服,我說(shuō)這么搭配不好看的,但是她說(shuō)不要,就要這么穿。如果我執意去剝奪她的搭配行為,她會(huì )哭,然后執著(zhù)地將衣服穿在身上。
這讓我想到《薩拉就要這樣穿》這本繪本,所有的孩子都有自己的審美,他們沉浸在那種花里胡哨的搭配中。
這是要讓孩子自己去感受美丑的一個(gè)過(guò)程。她自己感受到了,通過(guò)其他元素的攝入,比如看美術(shù)展、看繪本的熏陶,她會(huì )形成自己的審美。
冷熱也是一樣,前三章筆記中已經(jīng)提到了。
還有就是孩子的世界其實(shí)不存在那么多應該的:
書(shū)中有兩個(gè)例子,就是成人認為的墨守成規的世界,去干涉孩子。
這讓我想到了現在小孩學(xué)的美術(shù)課,其實(shí)你看起來(lái)他們是在做“創(chuàng )意美術(shù)”,但真的都是老師將一個(gè)模板框架放在那里,這個(gè)東西應該在哪里,哪個(gè)東西應該涂什么顏色。
但這相較于我們小時(shí)候那種“花應該是紅色葉子應該是綠色”的教法好得多了。
這里安利另一本書(shū)《和孩子一起涂鴉》。我先給自己種草了。
“幼兒期是感覺(jué)經(jīng)驗開(kāi)創(chuàng )期,創(chuàng )造經(jīng)驗感覺(jué)期,感覺(jué)知識敏感期。這時(shí),如果從自己的經(jīng)驗得出結果,它變成你生命的一部分,那時(shí)你自己的,但別人教給你的東西,那時(shí)別人教的,那時(shí)別人的感覺(jué)經(jīng)驗,感覺(jué)經(jīng)驗是不能代替的!創(chuàng )意是不能教的!”
第五章建議所有家長(cháng)一定要看一下
這里有一個(gè)被我們深?lèi)和唇^的行為:逗孩子。
還有一個(gè)我們總是在做又非常后悔的行為:打罵孩子。
書(shū)里印象最深的話(huà):小孩子的思維表情很明顯,小孩子的思維需要較長(cháng)時(shí)間。但是有的小孩不用思維,被訓斥、被打罵的孩子不用思維的。他們反應較快,好像不經(jīng)過(guò)大腦。
還有逗孩子:每次別人逗維尼我都不會(huì )附和,甚至會(huì )甩冷臉給對方。
說(shuō)得好像有點(diǎn)矯情,但是孩子真的'不能逗的。
這里提到了一個(gè)二孩家庭的例子,慣用的那句臭名昭著(zhù)的話(huà)就是:你媽媽生了小弟弟小妹妹就不要你了。
而這個(gè)例子中的媽媽用一個(gè)細心的觀(guān)察看到了孩子的內心世界,告訴媽媽非常愛(ài)你。
孩提時(shí)代的某些烙印打得很深刻,至于之到了成年之后都無(wú)法抹去,它們從意識層面進(jìn)入了潛意識,有些成為了困擾。
所以和小孩子說(shuō)話(huà),其實(shí)應該更加尊重才對。
第六章 說(shuō)到孩子反復做一件事
相信很多媽媽在進(jìn)行親子閱讀的時(shí)候都會(huì )有這樣的一個(gè)疑惑:孩子反復地閱讀一本書(shū)。
反復進(jìn)行練習,完善兒童的心理感覺(jué)過(guò)程。
書(shū)中舉出孩子反復聽(tīng)一個(gè)故事的例子:先是邏輯、然后是情景、最后是準確的概念。
昨天《宛爸育兒》公眾號我寫(xiě)的文章有位媽媽的留言,是非常精彩的經(jīng)驗總結:
孩子早期教育,老師的任務(wù)之一((其實(shí)也包括我們家長(cháng)),是引導孩子從感覺(jué)走向概念表達。
農村野地里的孩子,充滿(mǎn)感覺(jué)但是沒(méi)有人引導他們準確地表達,也是不行的。
還有孩子最初的認知,最好是一單一的色塊讓孩子認識顏色,拿一朵紅色的花的卡片,孩子會(huì )以為紅色是花,花是紅色。
總結一下前六章,其實(shí)還是在說(shuō)把感覺(jué)還給孩子,讓他們自己感受這個(gè)世界。
我有一位家庭教育指導老師朋友,也是通過(guò)他的成長(cháng)經(jīng)歷悟出了這個(gè)道理,所以他在指導別的家長(cháng)教育孩子的時(shí)候,首先讓家長(cháng)把感覺(jué)還給孩子,尤其是孩子被打了,在家長(cháng)看來(lái)被欺負的情況下,先讓孩子說(shuō)出自己的感覺(jué),如果孩子并沒(méi)有感覺(jué)到是受到了的欺負,那么家長(cháng)的大驚小怪就略顯多此一舉了。
個(gè)人讀書(shū)筆記8
這本書(shū)不僅僅是從一份報紙怎樣運轉出發(fā),從里面也不僅僅能夠看到對經(jīng)濟方面的一些認識,最重要的是在時(shí)代發(fā)展的背景下,《南方都市報》的運營(yíng)和發(fā)展,給世人展現出了一種革新的視野,也更加能夠關(guān)心整個(gè)行業(yè)新的發(fā)展狀況和未來(lái)的發(fā)展方向。
在文章的開(kāi)篇比提到了出于時(shí)代變革的背景之下,報業(yè)進(jìn)入經(jīng)營(yíng)時(shí)代,需要以往經(jīng)營(yíng)的框架。時(shí)代在發(fā)展,人們對于信息的獲取也更加的重視,這就為報紙發(fā)展提供了想象的巨大空間,“據聯(lián)合國教科文組織公布,1996年,世界平均每千人擁有日報的數量為96份,發(fā)展中國家每千人平均擁有日報的數量為60份,發(fā)達國家每千人平均擁有日報的數量為226份。1999年,按每千人平均擁有日報的數量算,挪威第一,每千人583份。日本第二,每千人574份。芬蘭第三,每千人452份。中國大陸是前三名的1/10,每千人56份”,相較之下,不難看出,中國每千人擁有的報紙數量是如此至少,有著(zhù)多方面的原因。隨著(zhù)世界的不但發(fā)展,聯(lián)系日益的密切,中國的.發(fā)型和廣告業(yè)也不斷的發(fā)展,人們的認識也不蹲進(jìn)步,于是這樣的世道發(fā)揮在那背景下,為報紙的發(fā)型提供一個(gè)良好的契機。而報紙的穩定良好的發(fā)型和運轉離不開(kāi)良好的運營(yíng)方式,怎講才能使報紙能夠長(cháng)期的經(jīng)營(yíng)下去,廣告作為一個(gè)重要的獲益部分為報紙的發(fā)展提供了可能。書(shū)中給出了這樣一些數據:“中國人均廣告支出為7美元,世界平均水平為50至100美元,發(fā)達國家的人均廣告支出水平為300美元。有人預測20xx年中國市場(chǎng)的廣告總額將達20xx億人民幣,人均約19美元,增長(cháng)速度遠遠高于其他行業(yè)”,由此可以看出,中國的廣告為報業(yè)提供了巨大的空間,為報業(yè)的發(fā)展提供了進(jìn)一步的可能。而且隨著(zhù)人們對廣告的認識上,好的宣傳效果必定會(huì )為產(chǎn)品帶來(lái)好的收益;诖朔N認識,廣告商們也往往不惜重金放在廣告宣傳上,而報紙作為一種中介,也為廣告的編排提供了良好的平臺。
基于此種認識,報紙得以了生存的空間和空能性,這也符合經(jīng)營(yíng)的觀(guān)念。而充分編排報紙的各個(gè)部分,增加報紙的實(shí)力,擴大受眾群與影響力也就成為了當務(wù)之急!岸际芯幬瘯(huì )認識到,從前有很多誤區。報紙作為一種文化產(chǎn)品,為其目標讀者所消費時(shí),按照顧客就是上帝的原則,商品的天性就是適應顧客,每一惡搞顧客提出來(lái)的一件,都值得尊重,都有存在的理由。作為商品的生產(chǎn)者,不應該在顧客對一種商品發(fā)表不同意見(jiàn)時(shí)不知所從,認為他們是不可調和的矛盾對立體,而應該增加不同商品的屬性,滿(mǎn)足人們的需要”,經(jīng)過(guò)以上的自習分類(lèi)和推敲之后,南方都市報改版了,報紙版面有了明確的分區與重點(diǎn),形成了清晰的結構框架,有著(zhù)獨立的能力。
書(shū)中還介紹了很多很多《南方都市報》從開(kāi)始的一小步是怎樣經(jīng)歷了重重困難,不斷的思考,定位、改變次啊獲得今天的成功的。不斷的努力,尋求變革之路,也令人不斷思考,在中國不斷發(fā)展的變化之下,未來(lái)怎樣沒(méi)有人能夠知道,我們所能做的就是做好當下的工作,不斷的分清時(shí)勢、市場(chǎng)關(guān)系才能做出準確的判斷。
個(gè)人讀書(shū)筆記9
林先生的文字太清新了,像十七八歲的少女,純情卻又充滿(mǎn)了色彩。
翻到林先生去世前在采訪(fǎng)中對年輕朋友們說(shuō)的話(huà)。
問(wèn):「如果要給現在的年輕人提成長(cháng)建議,你會(huì )最想對他們說(shuō)什么呢?」
林清玄:「我最想講的就是,你要選擇生命里那些重要的事。
一個(gè)是浪漫精神。
有一首詩(shī)說(shuō)琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花,當年件件不離它。如今事事都更變,柴米油鹽醬醋茶,為了避免你從一個(gè)浪漫的人變成世俗人了,所以你要有浪漫的精神。
第二個(gè)你要有理想主義的追求。
你要看到山頂上有一個(gè)很美的別墅,將來(lái)我要住這樣的別墅,雖然你可能達不到,但是你有這樣的向往,而不是看到一個(gè)很臟亂的地下室,說(shuō)我將來(lái)要住這個(gè)地下室,這個(gè)是理想主義。
第三個(gè)你要純情,純情的那種心。
人生大部分的苦難就來(lái)自于你還不夠純情。最近我有一本書(shū)叫做《持續做一個(gè)深情的'人》,你的情感要保護好,因為這些比你世俗的成功還要重要。
我要跟年輕人講的話(huà)太多了。
個(gè)人讀書(shū)筆記10
我最近讀了一本好書(shū)——《駱駝祥子》,老舍的代表作。每當翻開(kāi)這本書(shū),一個(gè)追夢(mèng)人在我的眼前飛奔,拉著(zhù)他剛剛買(mǎi)來(lái)的車(chē),好像裝在這一生的幸福,這個(gè)人就是祥子。
祥子有著(zhù)他的小九九:攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)。不喝酒、不抽煙、不賭錢(qián),沒(méi)有任何不良嗜好。有的是力氣,有的是車(chē)技,有的是能力。為了買(mǎi)車(chē),祥子再窮再苦也樂(lè )意,一分一角得攢著(zhù),整整攢了三年,終于祥子買(mǎi)了一輛屬于自己的車(chē)。他欣喜之余也夢(mèng)想著(zhù)有一天擁有自己的車(chē)工廠(chǎng),讓和自己一樣的人實(shí)現夢(mèng)想。
然而,現實(shí)和理想是不成正比的。他的車(chē)被一群亂兵搶走。經(jīng)過(guò)打擊,祥子變得一無(wú)所有,但是他還有夢(mèng)。他一次次奮發(fā),但夢(mèng)想一次次被打碎。他和虎妞結婚了,很少拉車(chē),不再像以前那樣隨心所欲地跑了,也不再有以往的.那股精神勁了。每天都在生活的漩渦里掙扎了,他希望能夠爬到岸上去;㈡るy產(chǎn),死了,這使祥子的一切又化為了烏有。他奮發(fā)過(guò)、振作過(guò)、掙扎過(guò)、絕望過(guò),他只是想通過(guò)自己的努力實(shí)現一個(gè)小小的夢(mèng)想難道就這么難?小福子的自殺吹滅了他夢(mèng)想的最后一朵火花。于是,他開(kāi)始不再相信這個(gè)世界,用自己的善良樸實(shí),欺騙利用朋友,這讓我心酸。
我曾被祥子感動(dòng),夢(mèng)想打碎,在造夢(mèng)。我曾為祥子心酸,為什么所有的坎坷都降臨在他的身上。我羨慕過(guò)祥子,他擁有那么多美好的夢(mèng)想……
祥子生在文化之城,卻變成了走獸,這并不是他的錯,是命運摧毀了他。我感到十分慶幸,慶幸自己生在了一個(gè)民主的時(shí)代。在這里,有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和祥子一樣的追夢(mèng)人卻都沒(méi)祥子那般坎坷。
我們現在的生活是十分幸福的。讓我們手握當代,放眼未來(lái),為夢(mèng)想而奮斗,為人生而追求。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運。祥子是北京舊三十年代一位青年車(chē)夫,善良純樸,正直,熱愛(ài)勞動(dòng)。他的理想是車(chē),擁有一輛屬于自己的車(chē)。三年之后終于得償所愿,但那時(shí)是抗戰時(shí)期,北平亂成一團,祥子稀里糊涂地被抓去打雜,更痛苦的是他用血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)的車(chē),也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái),回到“仁和廠(chǎng)子”繼續拉車(chē)。但是痛苦還沒(méi)結束,廠(chǎng)主劉四爺的丑女兒虎妞看上了祥子,并_他,祥子上了當,_娶了虎妞,不多久虎妞就死于難產(chǎn),孩子也沒(méi)了;㈡に篮,小福子又表示和他一起過(guò),可是當祥子找到一份穩定工作后去找小福子時(shí),才知道小福子已在一個(gè)樹(shù)林里上吊死了。
此后,祥子就墮落了,原來(lái)那個(gè)祥子因為生活的壓迫染上了吃喝_賭的惡習。原來(lái)那個(gè)祥子徹底消失了。
祥子是一個(gè)悲劇,他盡了所有的力,也吃了所有的痛苦,但卻依然落了個(gè)兩手空空。這本書(shū)真實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的真面目,如果不是黑暗社會(huì )的_,祥子也不會(huì )從一個(gè)充滿(mǎn)希望的熱血青年走向墮落。祥子不奢望別的,他只是想要得到一輛車(chē)都這么難嗎?也許這才是現實(shí),殘酷、悲哀、無(wú)可奈何......
理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾,它們往往不能調和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的,它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變。對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他從前的熱血。然而,他最終還是輸給了自己。
雖然這只是一本書(shū),但它寫(xiě)的是真實(shí)的社會(huì )。能夠一生都堅忍不拔的人很少數,但我們可以在追求的過(guò)程中慢慢改變。畢竟我們都不能預知未來(lái),但是我們可以把握今天。海倫.凱勒說(shuō)過(guò):“把活著(zhù)的每一天看做生命的最后一天!
個(gè)人讀書(shū)筆記11
有一天你會(huì )明白,善良比聰明更難。聰明是一種天賦,而善良是一種選擇。無(wú)論發(fā)生過(guò)什么,要相信最好的尚未來(lái)到。
——《孤單星球》
這本書(shū)的主角叫茶仔,他是一個(gè)美好卻寂寞的人,連他的爺爺,也離開(kāi)了他,他在世界上再也沒(méi)有親人。在一次打掃閣樓時(shí),他無(wú)意間發(fā)現了一個(gè)秘密,在地球的最東邊有一個(gè)遺失之島,凡是被一個(gè)人的思念賦予了重要意義的東西,都可以在那里找到。他相信爺爺就在那里,于是就開(kāi)始了一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。在旅途中他收獲了友情。最終他到達了遺失之島,找到了爺爺,可爺爺不能和他一起回來(lái),因為爺爺是去世了,而不是遺失。他的伙伴們也為了他放棄了自己的夢(mèng)寐以求的東西。最終他明白了這次旅行的.真正意義。
對此,我感觸頗深。茶仔和他的伙伴們沒(méi)有得到自己遺失的東西,但收獲了愛(ài)與友誼。插畫(huà)讓我有一種很安心的感覺(jué),用夢(mèng)幻的光影編織出美好安靜的氛圍。我反復閱讀,每一次都有新的感觸。
每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的孤單星球,我們害怕孤獨,有時(shí)感到空虛,喜歡完美的結局,漸漸脫離夢(mèng)想的軌道,漸行漸遠。然而在這個(gè)世界上,沒(méi)有一個(gè)人的生活是完美無(wú)瑕的。十全十美的那不是生活,而是一場(chǎng)夢(mèng)。但正是這種不完美,才讓生活更加精彩。追逐夢(mèng)想的軌道亦是如此。
不要說(shuō)這個(gè)世界的冷漠,世界很單純,復雜的是人。但你要堅信,世界上有些人有多冷漠,有些人就有多溫暖,祝福你,總是遇到那些溫暖的人。我們要接受這些不完美,不相信所謂的命運,要相信機會(huì )和自己的努力。不要坐等天上掉餡餅,就算掉餡餅,那也是給又準備的人的。人生要發(fā)光,就要不斷努力,努力。不歷經(jīng)風(fēng)雨,哪來(lái)的彩虹?!所謂的夢(mèng)想,說(shuō)說(shuō)卻不會(huì )做,只是空談。達到夢(mèng)想,哪有那么容易。人生的圖畫(huà),要靠自己涂鴉。
世界本來(lái)就是不公平的,而你則要用自己的行動(dòng)去打破這種不平衡,不公平。夢(mèng)想的旅途很長(cháng)遠,你甚至不知道離目標還有多遠,但你得不斷前進(jìn),總有一天,你會(huì )到達。那時(shí)你可以驕傲地對世界說(shuō),人生不是由命運決定,而是自己。
我的腳步從不停息,只要我還能呼吸,只要我還有夢(mèng)想,我就會(huì )一直一直走下去,一直一直走下去。
個(gè)人讀書(shū)筆記12
一個(gè)人的朝圣,完成了三個(gè)人的救贖。主人公哈羅德帶著(zhù)對三個(gè)人的愧疚活了幾十年,對死去兒子戴維的愧疚,愧疚未曾好好陪伴,未曾好好表達愛(ài)。對愛(ài)人莫琳的愧疚,愧疚未曾在她最需要的時(shí)候給與陪伴,導致兩人像同在一個(gè)屋檐下的陌生人生活了幾十年。對奎尼的愧疚,因為他酗酒過(guò)度,在釀酒廠(chǎng)犯錯后奎尼替他背鍋,而他未曾對她說(shuō)過(guò)一句感謝。八十多天的'步行,一路上他走著(zhù)回憶著(zhù),途徑的每個(gè)過(guò)客的故事都讓他回想起自己的過(guò)往,每一個(gè)人都在努力的活著(zhù),他也開(kāi)始重新審視自己的過(guò)往。他是否好好愛(ài)過(guò)自己的家人,他是否對該感謝的人表達過(guò)感謝。他的一生,平淡無(wú)奇,一直都是默默無(wú)聞,對家人和朋友的愧疚和對兒時(shí)遭遇的怨恨一直充斥著(zhù)他的一生。他是否要繼續這樣再去,如果挽救這些還來(lái)得及嗎?一個(gè)人的朝圣,一場(chǎng)自我的救贖。愿我們在該說(shuō)愛(ài)的時(shí)候表達愛(ài),該感謝的時(shí)候勇敢說(shuō)出感謝,想做什么就去做,想說(shuō)什么就去說(shuō),不壓力給自己太多說(shuō)如果的機會(huì ),不要有那么多遺憾,愿我們都可以活的任性。
個(gè)人讀書(shū)筆記13
我讀過(guò)許多書(shū),如《夏洛的網(wǎng)》《五毛錢(qián)的愿望》......這幾天,我又捧起了一本書(shū)——《騎扁馬的扁人》。
《騎扁馬的扁人》,這是一本兒童詩(shī)集。童真童趣的詩(shī)句充滿(mǎn)了源自生活的靈感。書(shū)里有一雙纖塵未染的眼睛,帶你走進(jìn)滿(mǎn)天星斗的夏夜;還有一對靈敏的耳朵,為你傳遞冬的聲音。它就像剛剛采來(lái)的一束野花兒,取俗爾雅,鮮美動(dòng)人。它讓你眼睛發(fā)亮,像一串串珍珠,從生活的蚌殼里閃光。
其中,最讓我感動(dòng)的是《母親花》這一首詩(shī),詩(shī)歌贊美了母愛(ài)的偉大,讓我的眼淚奪眶而出。
“母親花一輩子雍容,母親花一輩子不凋謝,愛(ài)在愛(ài)中滿(mǎn)足了!边@一句詩(shī),更是把母親的愛(ài)渲染到了極致。是啊,母親的'愛(ài)是天地間最偉大的愛(ài),一輩子也不會(huì )消失。
只要孩子愛(ài)母親,母親就滿(mǎn)足了。這一點(diǎn)我很慚愧,因為平時(shí)在家都被作業(yè)累彎了腰,一句感恩的話(huà)也沒(méi)有說(shuō),簡(jiǎn)單的家務(wù)也 沒(méi)做,連瓶子倒了都懶得扶,現在我已經(jīng)改變了,不信?在周末的時(shí)候,我利用空閑時(shí)間打掃自己的房間,才知道媽媽的辛苦......
曾經(jīng)聽(tīng)到這樣令人心酸的計算題:假如你的父母今年40歲,而他們可以活到90歲。一年盡5次孝,只不過(guò)才盡250次自己的責任!
同學(xué)們,你是家中的“小皇帝”“小公主”嗎?如果你是,那就趕快盡一次孝心行動(dòng)起來(lái)吧!
個(gè)人讀書(shū)筆記14
《小屁孩日記》可是一套令人看了會(huì )忍不住捧腹大笑的書(shū),這套書(shū)我都已經(jīng)看了n遍了,可還是覺(jué)得百看不厭。
主人公格雷是個(gè)機靈、自戀、膽小又懶散、又愛(ài)出風(fēng)頭的男孩,他特別的搞笑,他在老媽的要求下寫(xiě)日記,可其實(shí)他是幻想著(zhù)自己成名后可以用筆記本來(lái)應付采訪(fǎng)他的記者;他喜歡玩電子游戲機,爸爸要讓他多出去活動(dòng),把他趕出家,結果他跑到朋友家里去繼續打游戲,然后在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服,裝成除了一身大汗的樣子;他特意在分班的時(shí)候裝成不會(huì )念書(shū),好讓自己被分進(jìn)基礎班------這么有鬼點(diǎn)子的格雷在家卻經(jīng)常被自己的哥哥羅德里克耍得團團轉,對被爸媽保護著(zhù)的弟弟曼尼也總是無(wú)可奈何。
我覺(jué)得格雷的童年生活真是太豐富多彩了,每個(gè)故事都妙趣橫生,用這種又有漫畫(huà)圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來(lái)多好啊,我們大家都應該學(xué)一學(xué)。
王倫叫其兩個(gè)上山,楊志不愿意留在梁山上,回到官府后,他雖免去罪責,但永不錄用,他來(lái)到街市上賣(mài)刀,在市上的無(wú)賴(lài)牛二想低價(jià)要他的刀,他失手將其殺死,在從鄉親的陪
同下他來(lái)到開(kāi)封府,開(kāi)封府梁太守給他安排個(gè)軍職。經(jīng)過(guò)校場(chǎng)比武,楊志的武功得以施展,他被梁太守安排去押運生辰綱,楊志知道后有點(diǎn)兒不太情愿。在楊志的建議下,他們打算走小道去東京,并且用人力背著(zhù)10萬(wàn)貫前往,為了避人耳目他們繞道而走。晁蓋帶領(lǐng)一幫人扮作販棗子的商人也在路上行走,他們在路上同住到一個(gè)店中,他們分析如果要是硬最這生辰綱肯定要受傷,不能力取,只能智取,智取生辰綱,成敗全在白勝身上,吳用準備用計策來(lái)最生奪綱。因酷暑難耐,押送生辰綱的一群人在黃泥崗休息,楊志的.話(huà)他們不聽(tīng)了;紊w一行七人也來(lái)到黃泥崗,他們也臥地休息,白勝帶著(zhù)酒也上了黃泥崗,楊賣(mài)令手下人不能買(mǎi)酒吃。楊志手下的人口渴難耐,紛紛去向白勝買(mǎi)酒吃,他們被楊志轟開(kāi)。晁蓋等人按照吳用的計策,先從白勝那兒買(mǎi)了一桶酒,就著(zhù)棗子吃酒,在一旁看的挑夫很是嘴饞,吳用借偷酒之機將藥放入酒中,押送生辰綱的挑夫見(jiàn)晁蓋等人喝酒沒(méi)事,他們也買(mǎi)了一桶,那桶正是下藥的,等喝下全部暈倒,晁蓋等人將生辰綱劫走。
如今,我已經(jīng)十歲了。讀書(shū)在不知不覺(jué)中已成為我生命中不可卻少的一部分,讀書(shū)使我成長(cháng),讀書(shū)使我進(jìn)步。是《安徒生童話(huà)》讓我具有了無(wú)限的想象力;《伊索寓言》使我懂得了人生道理;《七彩語(yǔ)文》提高了我的作文水平;還有那《三國演義》里的義士使我難忘;《水滸傳》里的英雄讓我刻骨。一本好書(shū)常常會(huì )使我感動(dòng)的流淚或是讓我歡呼雀躍,從讀書(shū)中我懂得了人生,懂得了智慧,懂得了友誼。
從杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”到高爾基的“我撲在書(shū)上就像饑餓的人撲在面包上”這古今中外的每一首名句,都使我懂得了,書(shū)是豐富多彩的,書(shū)不但給予了我無(wú)窮無(wú)盡的知識,而且陶冶了我的情操,我們應該“好讀書(shū),讀好書(shū),好好讀書(shū)”因為書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
個(gè)人讀書(shū)筆記15
《現代小學(xué)英語(yǔ)教師素養》這是一本集小學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導的教材,課堂用 語(yǔ)篇針對英語(yǔ)教師語(yǔ)言基本功要求,編寫(xiě)了英語(yǔ)課堂常用語(yǔ),如:課前準,備,課中提問(wèn), 教師指令、演示、評價(jià)語(yǔ)言等,指導教師準確并流利地運用英語(yǔ)組織教學(xué)。在附錄部分還為 教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語(yǔ),以便教師查閱。不失為教師的好幫手。
教學(xué)技能篇重點(diǎn)講述英語(yǔ)課堂教學(xué)的設計方法,同時(shí)以案例為載體,幫助教師分析和反思 教學(xué)中的問(wèn)題。
文化素養篇以教師文化素養及跨文化交際能力的提升為目的,在篇中為學(xué)習者提供了大量 語(yǔ)言學(xué)習的文化背景知識及中西方價(jià)值觀(guān)、文化習俗的差異比較,從而加深教師對英語(yǔ)國家 文化知識的了解,在語(yǔ)言教學(xué)中更加重視文化教學(xué)。
制作的資源及方法。
通過(guò)閱讀,我深深感受到作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,僅具備專(zhuān)業(yè)方面的知識是遠遠不夠的。 小學(xué)英語(yǔ)教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習英語(yǔ)的機會(huì ),打下較好的英語(yǔ)基礎,這包括了 學(xué)習興趣的培養和正確的`學(xué)習方法的掌握。教師要有正確的教育思想;要掌握兒童教育心理 方面的知識;要研究和掌握英語(yǔ)教學(xué)的一般規律和基本教學(xué)原則,熟悉小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本 方法,能以教學(xué)原則和方法來(lái)提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。
興趣是最好的老師,它對英語(yǔ)學(xué)習起著(zhù)積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習英 語(yǔ)的動(dòng)機,小學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機一旦被激發(fā),就會(huì )用積極主動(dòng)的態(tài)度對英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習和探 索,興趣也就越濃在遇到困難的情況下,會(huì )更有意志力。
教師不僅要有綜合的教學(xué)技能,還要有語(yǔ)言的示范能力。
教學(xué)技能是評價(jià)教師的核心技能,它是指教師如何教的技能,具體地說(shuō)就是指教師對教學(xué) 設計,課堂活動(dòng)實(shí)踐,課堂教學(xué)組織和在課內外充分展示英語(yǔ)在交流中的工具性的能力。目 前小學(xué)英語(yǔ)教材的內容與學(xué)生的學(xué)習和生活有密切聯(lián)系,主要是以趣味性最強的“情景會(huì ) 話(huà)”為主。為了使學(xué)生能在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐,克服母語(yǔ)對英語(yǔ)學(xué)習的干憂(yōu),教師 就必須具備,能唱、會(huì )畫(huà)、會(huì )制作、善表演、能組織課外活動(dòng),能操作,使用現代教學(xué)設備 等技能。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語(yǔ)歌曲,會(huì )畫(huà)形象的簡(jiǎn)筆畫(huà),會(huì )制作美麗多樣的幻燈片,會(huì )以豐富 的表情,協(xié)調的動(dòng)作表達意義或有感情,會(huì )組織豐富多彩的活動(dòng),能熟練運用多媒體輔助教 學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習興趣激發(fā)出來(lái)。有了興趣才會(huì )積極,只有積極了才會(huì )動(dòng)口,才能擺脫“啞 巴英語(yǔ)”的外號。
在英語(yǔ)教學(xué)中,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)既是英語(yǔ)教學(xué)的目的,又是英語(yǔ)教學(xué)手段。要對學(xué)生進(jìn)行 這幾方面的基本訓練,教師要有過(guò)硬的基本功:
。1)教師的語(yǔ)音語(yǔ)調要標準,純正,流利;
。2)有一定的口語(yǔ)能力,能用簡(jiǎn)練、準確的語(yǔ)言組織課堂教學(xué);
。3)書(shū)設計合理,字跡工整規范。
一個(gè)小學(xué)英語(yǔ)教師應在教學(xué)工作中充滿(mǎn)生機和活力,富有創(chuàng )新意識和超前意識,對待教學(xué) 實(shí)踐中所遇到問(wèn)題應經(jīng)常反思,并保持探索的習慣。創(chuàng )新在本質(zhì)上是一種超越,要越過(guò)傳統 和現實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力,能使學(xué)生的創(chuàng )造能力在潛移默 化中不斷提高。
小學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì )遇到很多意想不到的問(wèn)題,
這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行反思。
上完一節課后,靜靜地坐在辦公桌前,從容地整理自己的教學(xué)思路,反思自己的教學(xué)行為, 總結自己的教學(xué)得失,捕捉課堂教學(xué)的某個(gè)細節,及時(shí)記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的 靈感。
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