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【精品】合作的作文8篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的合作的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
合作的作文 篇1
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，在寬敞的操場(chǎng)上竟然有一條“神龍”在舞動(dòng)。這條龍是用草做成的，全身都有“刺”，四肢好像也不是很靈活。
哈哈！這是我們班上的同學(xué)在舞龍呢！我們好像有點(diǎn)手忙腳亂、慌里慌張噢。
我們先制定了用數字來(lái)舞龍的方法。我排在第六個(gè)，雷蕾對我說(shuō)：“當岳雨薇喊五、六的時(shí)候，你才開(kāi)始舞。你舞完左右后，再喊六、七給后頭的人聽(tīng)，后頭的人開(kāi)始舞，知道了嗎？”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
開(kāi)始舞了，我們按照既定的戰術(shù)舞了起來(lái)。
老師說(shuō)：“你們舞的動(dòng)作幅度有點(diǎn)小，身子要隨著(zhù)龍燈一起擺動(dòng)，不能只用手舞，全身配合，龍就會(huì )變得靈活�！�
我們舞動(dòng)著(zhù)自己手里的舞龍棒，左晃晃，右晃晃。當我還在慢慢跑時(shí)，突然，不知道是誰(shuí)加快了速度。還沒(méi)等我反應過(guò)來(lái)，我感覺(jué)自己手里的龍燈，好像要被什么東西扯斷一樣。抬頭一看，龍身怎么變長(cháng)了呢？原來(lái)是我跑得太慢了，沒(méi)有跟上同學(xué)們的腳步。于是，我全力加速，追到了前面的同學(xué)。此時(shí)，我們手中的龍燈正如活生生的龍在空中不停地舞動(dòng)著(zhù)，美極了！
正當我們玩的很開(kāi)心時(shí)，我前面的人突然停了下來(lái)。眼看就要撞上了，我一個(gè)“緊急剎車(chē)”，停住了。
“怎么回事？”我吆喝道。我望了一下前面，原來(lái)是向亦敏的舞龍棍露頭了。嘿嘿，舞龍棍是不是看到場(chǎng)面太熱鬧，不禁伸出頭來(lái)瞧瞧呢？我趕緊檢查了下我的舞龍棍，還好我的沒(méi)有露頭。老師做了簡(jiǎn)單的處理后，舞龍繼續。
草龍上撲下跳，左搖右晃，時(shí)而穿梭，時(shí)而翻滾。那速度，那靈活，像青春活力的少年，充滿(mǎn)激情。草龍被我們舞活了。我們每個(gè)人的臉上都掛著(zhù)熱烈的笑容，心里像吃了蜜一樣甜。
舞龍燈講究的是合作，大家要團結一致，動(dòng)作才能協(xié)調。舉龍頭的人最關(guān)鍵，當他花樣多變的跑或走時(shí)，給予了舞龍隊員更多發(fā)揮的空間。
合作的作文 篇2
人無(wú)完人，事無(wú)全意。所以，在面對自己的能力所不能完成的任務(wù)時(shí)，合作，成為了取勝的法寶。
笑臉迎客的彌勒佛，總是熱情快樂(lè )，所以前來(lái)拜訪(fǎng)它寺廟的人特別多。但它什么都不在乎，賬務(wù)總是管理不好，丟三落四的。而韋陀卻是鐵面無(wú)私，錙珠必較，是位管理的好手。但它整天總是陰著(zhù)個(gè)臉，太過(guò)嚴格。所以前來(lái)拜訪(fǎng)它寺廟的人越來(lái)越少。后來(lái)，佛祖發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，巧妙的把它們放在了一個(gè)寺廟里，彌勒佛負責迎客，韋陀負責管理，于是呈現出一派欣欣向榮的景象。
合作，不僅會(huì )讓無(wú)法進(jìn)行的事情有所轉機，還會(huì )讓事情變得越來(lái)越好，甚至出乎你的想像。就像人們常說(shuō)的，一根筷子很容易斷，二根筷子也很容易斷，但一把筷子呢？甚至更多的在一起呢？因此，合作還會(huì )讓自己的力量變強，也會(huì )讓合作展示出它巨大的分量。所以，我們應該善于合作，讓自己無(wú)法完成的事變得很好，實(shí)現超乎你想象的能力。
如果我們不會(huì )去合作，就會(huì )使原本可以發(fā)生轉機的事情變得越來(lái)越糟，還可能會(huì )讓本來(lái)價(jià)值很高的東西傾刻間分文不值。從前，有個(gè)人手中拿著(zhù)螺釘，但卻沒(méi)有螺帽，所以他什么也做不成，螺釘螺帽也不能發(fā)揮它本質(zhì)的作用。而另一個(gè)人只拿著(zhù)螺帽，卻沒(méi)有螺釘，所以他的螺帽也是一塊廢鐵，沒(méi)有實(shí)現它應有的價(jià)值。所以，如果他們不合作，就不會(huì )讓原本有價(jià)值的東西變得珍貴，反而會(huì )使價(jià)值連城的東西變得一文不值。
合作，會(huì )讓我們耳目一新，更會(huì )讓我們喜上加喜。就像扁擔兩邊的小桶，只有兩者巧妙的相連在一起，才會(huì )讓平衡持續下去。就像海爾企業(yè)一樣，當初在他國建立分場(chǎng)時(shí)，善于利用當地的人力物資，與當地企業(yè)完美的合作。使它們能夠站穩腳步。所以，在面對自己所不能夠完全達到的地步時(shí)，我們應該合作。合作，是完美的一種表達。
作為當代中學(xué)生的我們，更應該在今后的學(xué)習、工作、生活中懂得合作，善于合作。讓原來(lái)好的事更加好，讓完美成為它的代名詞。
合作，會(huì )讓我們看到別人的長(cháng)處，自己的短處。我相信，合作會(huì )讓我們變得越來(lái)越好。
合作的作文 篇3
有句名言說(shuō)得好：“成功在于合作”。一個(gè)星期天，我和媽媽的快樂(lè )廚藝合作，留下了難忘的回憶。
上個(gè)星期五，老師給我們布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——與親人合作做一樣美食。我一聽(tīng)，頓時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，我的媽媽可是“美食達人”，尤其是那香噴噴的椰汁馬蹄糕，那香味，令人流連忘返、回味無(wú)窮。于是，我下定決心，就做馬蹄糕吧。
首先，媽媽準備好材料。把馬蹄粉分成兩盆，各加入一點(diǎn)水，壓碎成糊狀，我和媽媽每人負責一盆，我剛開(kāi)始做得十分輕松，心想：第一步這么簡(jiǎn)單，第二步就由我自己來(lái)吧。我似乎胸有成竹。第二步，把黃糖加水放進(jìn)煲里煮，等糖熔化了，就慢慢倒進(jìn)剛壓碎成糊狀的其中一個(gè)馬蹄粉盆子里，要一邊倒一邊攪拌。還沒(méi)等媽媽伸出手去，我就如一支離弦的箭，迅速把糖、水倒入煲里，打開(kāi)了火。我得意洋洋地看著(zhù)媽媽?zhuān)瑡寢屢矝](méi)說(shuō)什么。不久，糖熔化了，這時(shí)需要一邊倒一邊攪拌，我這才發(fā)現我一個(gè)人做不成了，就不好意思地看著(zhù)媽媽?zhuān)闯隽宋业男乃�，說(shuō)：“做不成了吧？正所謂‘成功在于合作’呀�！蔽业哪樕仙鹆藘啥湫〖t云。片刻后，制作美食繼續進(jìn)行。第三步，煮一罐椰漿加白糖在煲里。之后同樣倒入另一盆馬蹄粉在盆子里，這次我配合著(zhù)媽媽做，不敢出現任何差錯。這樣，兩種顏色的液體就做好了�？粗�(zhù)準備好的材料，我心里十分急切。
終于到了最后一個(gè)步驟，這是最關(guān)鍵的一個(gè)步驟。我先找來(lái)又扁又平的盤(pán)子，在鍋里倒一些水，再把盤(pán)子放上去，并開(kāi)火。等水開(kāi)了，就用兩種顏色的液體一層一層地鋪上去，每層煮兩分鐘。很快，我和媽媽一起合作的勞動(dòng)結晶就出來(lái)了，媽媽提出盤(pán)子，色香味俱全的馬蹄糕撲鼻而來(lái)，當我正想把它切開(kāi)時(shí)，媽媽叫住了我：“現在還不能吃，要讓它涼了才行�！蔽抑缓玫却�(zhù)，坐在馬蹄糕旁邊，眼巴巴地看著(zhù)自己與媽媽合作的杰作，真是垂涎欲滴！
“成功在于合作”這句話(huà)說(shuō)得好，有些事情一個(gè)人不能完成，但只要合作，事無(wú)不成！
合作的作文 篇4
論文摘要：教師文化是影響教師觀(guān)念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營(yíng)造和諧互助的合作氛圍；依托農遠工程資源開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )教研，構建區域性合作組織，可以克服農村地區經(jīng)濟與地理等客觀(guān)條件限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，培育持續推動(dòng)農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的合作文化。
論文關(guān)鍵詞：新課程,農村教師,合作文化,教師合作
我國當前進(jìn)行的基礎教育新課程改革不僅是課程內容的變革，更是一場(chǎng)文化的變革�；趯W(xué)校的教師合作作為一種促進(jìn)基礎教育改革的新勢力進(jìn)入到教育變革場(chǎng)景，成為新課程背景下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮地區，我國農村地區由于受經(jīng)濟與地理等客觀(guān)環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開(kāi)。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個(gè)體的孤獨成長(cháng)很大程度上影響著(zhù)基礎教育改革全面深入推進(jìn)的可能空間。依托農村教育信息化建設的階段性成果，營(yíng)造區域性教師合作文化氛圍，創(chuàng )新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（20xx-2020年）》“以農村教師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)”，促進(jìn)農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農村教育持續發(fā)展的重要內容。
一、新課程背景下農村教師合作文化的內涵解讀
教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)不是通過(guò)教師孤獨的個(gè)體的一種自我修為或者自然成熟而實(shí)現的，而是借助團體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動(dòng)、協(xié)作和分享中逐漸實(shí)現的。由于受客觀(guān)條件的影響，農村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問(wèn)題、新困惑，要適應新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機構和高校研究機構的幫助，更需要以平等為基礎、以分享互動(dòng)為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長(cháng)和創(chuàng )新的持久動(dòng)力，合作發(fā)展的方式成為農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然抉擇。
教師合作文化是指教師團隊聯(lián)合計劃，成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現團隊精神的文化，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴(lài)的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫將教師合作文化分為兩類(lèi)：自然的合作文化與人為的合作文化。他認為，人為合作文化沒(méi)有尊重教師作為專(zhuān)業(yè)人員應該享有的自主判斷和自我抉擇的權力，理想的教師合作是一個(gè)以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎的、以教師自主和自愿為前提的、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的自然過(guò)程，人為合作文化必須向自然合作文化過(guò)渡。
哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡(jiǎn)單地認為農村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會(huì )文化與個(gè)體價(jià)值在教育領(lǐng)域的折射。農村教師文化作為鄉土文化積淀和農民本性人文哲學(xué)價(jià)值底蘊的綜合反映，受傳統文化、地域文化和外來(lái)文化的多重影響，這也導致農村教師在群體內部文化選擇時(shí)體現出更多的自閉性和保守性。這種傾向個(gè)人主義的文化選擇既是新形勢下農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現實(shí)寫(xiě)照也是農村教師文化從分化走向合作的內在羈絆。
同時(shí)，人為合作往往是行政引導、制度安排的結果，它確實(shí)存在著(zhù)如哈格里斯夫所言的強調機械性、缺乏靈活性、無(wú)視教師自主權等弊端。農村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應該是人為合作文化。但人為合作也并非一無(wú)是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規范、引領(lǐng)、計劃與調控，在教師合作中發(fā)揮著(zhù)相當重要的催化作用。
由此可見(jiàn)，對農村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發(fā)合作欲望的銷(xiāo)蝕，也要尊重鄉土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動(dòng)中的自我選擇。我們尋求的農村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除監督控制與計劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結合相應的制度規約，在農村教育教學(xué)實(shí)踐中形成和培育起來(lái)的一種集開(kāi)放性、規范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。
二、農村教師合作文化建構的實(shí)踐路徑
教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀(guān)條件的限制，廣大農村地區學(xué)校規模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時(shí)，在相對封閉的農村學(xué)校中教師個(gè)體主要依靠自身的力量應對課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長(cháng)。所以，如果不對當前以學(xué)�；驅W(xué)科為單位組織的教研機構進(jìn)行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時(shí)空溝壑，及時(shí)拓展教師合作交流的平臺，設計全面細致的合作活動(dòng)，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實(shí)現教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長(cháng)久、穩定、投入的合作文化。
�。ㄒ唬┍３秩藶楹献髋c自然合作間的合適張力，構建區域性合作教研組織
自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來(lái)因為其行政控制性、強迫性、實(shí)施取向性、特定時(shí)空限制性、可預測性而被批評。但越來(lái)越多的研究實(shí)踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當的包容和合理的生存空間，讓人為合作與自然合作之間保持適當的張力，才能使合作文化成為群體教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。
區域教研組織不是重新建立一所獨立的專(zhuān)門(mén)機構，而是借助一定的.行政力量，充分尊重教師個(gè)體的自我選擇，在現行中小學(xué)建制內，由高校與區域教育管理、教師培訓、教研機構以區域中心校為依托合作進(jìn)行的一種功能融合的結構性重組，通過(guò)這一組織機構促進(jìn)教師在實(shí)踐中形成合作關(guān)系與合作意識，培養合作態(tài)度和習慣，形成合作的行為規范，既為教師的自然合作創(chuàng )建環(huán)境，又依托一定的行政外力規范了人為合作。區域教研的領(lǐng)導組織負責人由鄉鎮教育主管領(lǐng)導擔任，組員由區域內各校校長(cháng)擔任；教研組按照構成教師所屬的地理區域分為學(xué)校層面和區域層面；各教師依學(xué)科、年級、學(xué)�；騾⑴c的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區域教研組設在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據區域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò )教研組在區域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò )平臺構建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專(zhuān)家由區域中心協(xié)調外聘。
�。ǘ┮劳修r遠工程資源與環(huán)境開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )合作教研，營(yíng)造和諧的自然合作氛圍
教師合作既是教師個(gè)體與群體內在的心理發(fā)展過(guò)程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過(guò)程，需要學(xué)校與各層教育行政部門(mén)為此提供生成與發(fā)展的平臺。20xx年，隨著(zhù)農遠工程建設任務(wù)的全面完成，農村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農村地區教研形式由單一的以校為本向區域教研、網(wǎng)絡(luò )教研相結合的多層次教研體系轉變提供了資源與環(huán)境支持�？绲貐^、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò )可以有效共享資源，生成平等、開(kāi)放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專(zhuān)家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動(dòng)交流具有現實(shí)可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進(jìn)而推動(dòng)合作的教師文化形成。
同時(shí)，教師合作文化的形成是觀(guān)念領(lǐng)域對教師孤立文化的揚棄和對教師合作文化的喚醒，其實(shí)現是一個(gè)長(cháng)期、持續、動(dòng)態(tài)、復雜的過(guò)程，必須借助高質(zhì)實(shí)效、切實(shí)可行的教師合作實(shí)踐形式為載體。教師合作文化離開(kāi)實(shí)踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀(guān)念引導、理性宣傳，只會(huì )有表層效應、短期效應甚至是負面效應。只有通過(guò)實(shí)效的協(xié)作活動(dòng)，合作觀(guān)念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現在教師的日常教學(xué)與研究行動(dòng)中。農遠工程背景下網(wǎng)絡(luò )合作教研的實(shí)踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò )教育論壇三種，教師借助這些形式實(shí)現教師集體的同儕互助、實(shí)踐個(gè)體的自我反思、學(xué)科研究人員的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，以促進(jìn)教師個(gè)體與群體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。通過(guò)平等與民主的合作互動(dòng)，教師既可與教育教學(xué)專(zhuān)家進(jìn)行溝通，實(shí)現專(zhuān)家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實(shí)現同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認同與激勵既是激發(fā)學(xué)習與交流持續發(fā)展的動(dòng)力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了教師更深層次的研究與反思。
三、結束語(yǔ)
事實(shí)上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項目學(xué)校合作研究的實(shí)踐。我們清醒地認識到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實(shí)踐路徑的重構對農村教師群體專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著(zhù)重要的促進(jìn)作用，但要引導農村教師走出農村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實(shí)踐中正確調適與新文化的沖突，放大合作教研的推動(dòng)力，還需要更加深入、細致地研究。完善區域合作研究的組織策略，拓展區域教研網(wǎng)絡(luò )的功能，豐富教師合作文化的內涵是我們開(kāi)展進(jìn)一步研究的主要方向。
參考文獻
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合作的作文 篇5
星期六上午，奶奶一早去買(mǎi)了很多菜、肉，說(shuō)姑奶奶等客人來(lái)了，咱們今天包餃子吃。我聽(tīng)了后很高興，我早就想吃餃子了。
吃過(guò)早飯，我們就準備中午吃餃子的東西，奶奶和面，爺爺擇菜，姑奶幫著(zhù)洗菜。餃子餡做好以后，我們就開(kāi)始包餃子。奶奶搟餃子皮，我運送餃子皮，爺爺包餃子。就這樣，我們邊干活邊聊天。很快一頓香噴噴的餃子就做好了。
這頓飯吃得特別香，因為我也付出里汗水。我也感到大家在一起干活很快樂(lè )。
合作的作文 篇6
窗外圓月高懸，不經(jīng)意間似水流年。人們久久望著(zhù)月亮不經(jīng)想數千年以來(lái)流傳的蘇東波的詩(shī)句“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。古往今來(lái)有多少家庭是幸福的，有多少家庭是滿(mǎn)懷著(zhù)辛酸的，既然這樣，為何月圓如初？
在古代，因為自然條件的惡劣，加上永無(wú)休止的戰爭，使得家破人亡，妻離子散。一覽天下，無(wú)處不是悲歡離合的哀愁，面對月圓下的團圓竟成為了一種奢忘。不過(guò)，古代人遷移到自然條件好的地方，戰爭也有結束的時(shí)候，人們渴望已久的團圓既將實(shí)現。也許是世事紛繁，也許是人生叵測，更多的也許是無(wú)從表達，只能寄托于夢(mèng)想，歸宿于命運。
而如今，年青人走出家門(mén)，想到外面闖世界，創(chuàng )事業(yè)，并在某一個(gè)角落能成家立業(yè)是多數人的理想�？墒乾F實(shí)中實(shí)現的人寥寥無(wú)幾，大多數仍在不斷努力工作掙錢(qián)，希望某一天能出人頭地�？墒蔷枚弥�，年邁的父母親在家等待了多少個(gè)歲月，希望兒子能回家團聚在一起，哪怕是吃一頓飯。當兒子的有時(shí)中秋總有這樣那樣的事情牽絆，對家無(wú)法回轉。相思漸濃，由月而生。
當生活條件越來(lái)越好了，當兒子的可以把父母親接到城里一起住，不僅生活上能照應，而且每天都能團聚在一起。有人問(wèn)：“你幸福嗎？”那我把我的幸福含義告訴你：一家人身體健康且團聚在一起就是最大的幸福。
合作的作文 篇7
有句名言說(shuō)得好：“成功在于合作”。今年暑假期間，我和我的姐姐的一次快樂(lè )廚藝合作，留下了難忘的回憶。
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的夏日，我們倆在瘋玩了一個(gè)下午后，像玩累了的“小蝴蝶”筋疲力盡地飛回家。一到家里，什么都不顧，先找東西來(lái)填“咕咕、咕咕”叫喚的肚子�？墒谴蜷_(kāi)我的小吃庫，只剩幾粒磨牙的瓜子，打開(kāi)冰箱空無(wú)一食，我倆只有連聲嘆氣。在忍了一段饑餓后，我倆商定———自己做。
說(shuō)干就干，“你洗菜”“我切肉”，我拿起肉放在菜板上，小心翼翼地拿起刀，“咚、咚、咚……”，大塊肉被我切成了四方四正的小塊，我肥里挑瘦，切成一條條小肉絲;姐姐在洗完紅辣椒、綠辣椒后，也左一刀，右一刀認真地切了起來(lái)，不一會(huì )，我倆就勝利會(huì )師。
“開(kāi)氣”——“倒油”……一會(huì )兒，鍋里就“噼里啪啦”地響了起來(lái)，油花四濺，把我和姐姐嚇壞了�！胺湃狻�，我趕快把切好的肉放入鍋內，只見(jiàn)肉在鍋里東滾滾、西滾，左跳跳、右跳跳，好像在說(shuō)：“熱死我了�！薄胺爬苯贰�，我們把辣椒倒入鍋中，我倆手左一翻、右一翻�！胺披}”、“放味精”。不一會(huì )，我們的辣子炒肉就成功地出鍋了，我們還給它取名為“合歡菜”。雖然“合歡菜”不是很好吃，但我和姐姐都吃的津津有味，因為這是我們的勞動(dòng)結晶。
這次合作隨著(zhù)時(shí)間的流失已遠飄而去，但那快樂(lè )的一刻卻永遠留在我的記憶中。
合作的作文 篇8
只有競爭與合作同時(shí)發(fā)揮作用我們才能力求雙贏(yíng)，在競爭中合作，在合作中競爭，競爭合作求雙贏(yíng)。
競爭與合作幾乎是密不可風(fēng)的，如果缺少競爭，生活就會(huì )安于現狀，社會(huì )永遠不可能向前發(fā)展，因為有合作，社會(huì )才會(huì )不斷快速的發(fā)展到今天，同樣，如果沒(méi)有合作，那所有的成果，都是自私的，不會(huì )取得永久的成功，競爭合作求雙贏(yíng)。
競爭是成功地基礎，現代社會(huì )一切產(chǎn)物，都離不開(kāi)競爭。從最初的無(wú)聲電影《定軍山》到現代的平板電腦、電視，無(wú)一不是競爭的產(chǎn)物，如果沒(méi)有競爭，人類(lèi)只會(huì )安于現狀，而永遠不會(huì )想去超越那個(gè)時(shí)代，正是因為有不斷新的產(chǎn)品技術(shù)出現，人們才會(huì )想要做的更好，更快的超越，可見(jiàn)是競爭推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步，競爭是成功的基，合作是取得成功的必要保證。所有人類(lèi)的一切成果都離不開(kāi)合作的結果�？稍浀媚腔@球場(chǎng)上的風(fēng)采，那些隊員之間的密切合作的過(guò)程滲透出合作的巨大力量。他們互相合作傳球、投求最終取得投球的勝利。極弱他們之間沒(méi)有進(jìn)行密切的合作，只是個(gè)自顧各自的，那么，試想一下，他們會(huì )取得勝利嗎？可見(jiàn)，合作對于比賽的勝利是多么重要。還有那拔河場(chǎng)上的勝利，也都離不開(kāi)合作的結果。合作是成功的必要保證。
如果只有競爭而沒(méi)有合作，那樣你只會(huì )被孤立起來(lái)，你只會(huì )孤獨的進(jìn)行，世界是一個(gè)有機的集合體，只有競爭沒(méi)有合作是行不通的。如果只有合作而沒(méi)有競爭，那將會(huì )是烏合之眾，永遠不會(huì )超越，更不會(huì )發(fā)展到更好，可見(jiàn)，只有合作沒(méi)有競爭也是不行的。競爭合作力求雙贏(yíng)，在競爭中合作，在合作中競爭。
一個(gè)人的成功并不是真正的成功，一個(gè)人取得的成果，并不能持續，獨木不成林，眾人拾柴火焰高，只有發(fā)揮合作的力量并且加上競爭取得的成果，才能取得勝利。
競爭合作求雙贏(yíng)。
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