和諧森林記敘作文
日光城：
青藏高原地勢高峻，空氣稀薄，塵埃和水汽含量少，透明度高，因而日照強烈，全年日照總時(shí)數為2500～3000小時(shí)，比江南丘陵和四川盆地地區多50％～100％，是全國太陽(yáng)輻射能量最多的地區，年輻射總量一般都在160×4184焦/厘米2以上。拉薩緯度偏南，太陽(yáng)高度角大，海拔3700米，太陽(yáng)輻射很強，其太陽(yáng)輻射量高達202×4184焦/厘米2，而全國日照時(shí)數最多的青海冷湖，卻只有168×4184焦/厘米2。拉薩日照強度這樣高的城市在世界也是罕見(jiàn)的。同時(shí)，拉薩的日照時(shí)數可達3005小時(shí)，與同緯度相比，如寧波2087小時(shí)，重慶1188小時(shí)，其日照之長(cháng)，也是平原、沿海地區城市所遠遠不及的。拉薩每小時(shí)每平方米接收的太陽(yáng)輻射能量，相當于1000瓦電爐1小時(shí)散發(fā)的熱量，是全國有名的“日光城”。
圣地：
拉薩，藏語(yǔ)意為“圣地”和“佛地”。公元633年，雅隆部落的松贊干布在拉薩建立了強大的吐蕃王朝，拉薩以吐蕃王朝都城的地位，揭開(kāi)了它歷史發(fā)展的新篇章。定都前的拉薩是一片沼澤荒蕪之地，定都后，筑宮堡、修河道、建寺院，奠定了拉薩城市的雛形。著(zhù)名的大昭寺即在這一時(shí)期建造，山羊負土填湖的典故是建寺過(guò)程中的一段美麗傳說(shuō)。藏語(yǔ)羊叫“惹”，土為“薩”，由于大昭寺是最早的建筑，人們便以惹薩作為以大昭寺為中心的這一城市的名稱(chēng)。漢文史籍把“惹薩”一般譯為“邏娑”、“邏些”。隨著(zhù)佛教的興盛，人們把這個(gè)城市視為“圣地”，“拉薩”之名隨之興起，并取代了原有的名稱(chēng)�！袄_”是藏語(yǔ)“圣地”或“佛地”的漢文音譯。
原文再現
拉薩的天空
王宗仁
40多年間，我曾數十次到過(guò)日光城拉薩，每次看到那里的天空總是那么湛藍、透亮，好像用一種特制的清水洗過(guò)的寶石一樣清爽。說(shuō)話(huà)的聲波能碰到藍天，伸出手來(lái)能觸摸到藍天。有人在描述拉薩的天空時(shí)講了這么一句話(huà)：“掬藍天洗臉”，說(shuō)得實(shí)在精妙。我則常常這樣想，也許有貼著(zhù)山頂的白云映襯，拉薩天空的湛藍才越發(fā)顯得深邃、純凈。也許有拉薩河畔草地的對照，它的湛藍也更加鮮活、美麗。
拉薩天空的藍色是屬于那種純粹得淋漓盡致、無(wú)拘無(wú)束的色彩。它藍得可以發(fā)出聲音，它可以把你的視線(xiàn)凍結，使之長(cháng)久地凝固在天幕的某個(gè)地方，讓你盡情而貪婪地享受人間的碧藍所帶來(lái)的無(wú)限寬闊。我站在這個(gè)城市里任何一條并不講究的街頭或陋巷中，都會(huì )看到許多人在熒屏上和書(shū)本上看到過(guò)的那座高大的、依山而建的氣勢磅礴的房子———布達拉宮，它頭頂的天空在一年四季中不管是深冬還是盛夏都凈藍凈藍的發(fā)亮。有了這藍天，布達拉宮的雄偉、壯麗變得更加神秘、誘人！于是，我有了這樣的猜想：拉薩的天空之所以這么湛藍，就是因為有這座獨特的圣殿，如果少了它，拉薩的天空就會(huì )冷得像結了冰，寂寞得像一所空房子。
在藏語(yǔ)中，拉薩是“圣地”的意思。那么，這湛藍的天空就是“圣地”的窗簾了。
就在浮云碧空下的石塊砌成的通往大昭寺路上，我不時(shí)地能看到一些磕著(zhù)長(cháng)頭的虔誠的信徒，他們全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕頭，用即使伸長(cháng)了仍然佝僂的身體丈量著(zhù)大地。衣折里雪霜攪和著(zhù)的沙塵和滿(mǎn)臉的滄桑告訴人們，他們是從遙遠的山那邊河那邊匍匐而來(lái)的。這些朝覲者的手上戴著(zhù)皮套，兩個(gè)膝蓋上扎綁著(zhù)護膝，他們做好了應付旅途上一切艱險磨難的準備，然而他們心靈上因急切企盼而聚集的灼痛，因極度寂寞而結痂的傷痕，卻是什么也難以撫慰和彌合的。漫長(cháng)的朝圣路上，他們只知道磕頭，從不說(shuō)話(huà)。沒(méi)有話(huà)語(yǔ)反而顯得他們說(shuō)了許多話(huà)�，F在大昭寺就在眼前了，這是他們此行的終極目的地，也是極輝煌極鼓舞人心的最后一段里程。據說(shuō)，磕長(cháng)頭到“圣地”來(lái)朝拜，一個(gè)人一生中只有一次。我沒(méi)有想到在這些朝拜者的隊伍里，竟然有一個(gè)藏族少年，他認真磕長(cháng)頭的動(dòng)作卻怎么也掩蓋不了他的笨拙。只剩下最后一個(gè)長(cháng)頭的距離，他就到大昭寺了，他卻沒(méi)有磕這個(gè)長(cháng)磕，突然站起來(lái)，大喊一聲：“拉薩！我的親娘！”喊完后，他覺(jué)得肚子好像餓空了，靜靜地伏臥在地上，舒展著(zhù)四肢，傾聽(tīng)著(zhù)日光城從地心里傳來(lái)的呼喚藏家兒女的聲音。
藏族少年的頭不偏不倚地正朝著(zhù)布達拉宮的方向。他從阿爺的嘴里就知道，這圣殿的墻上彩繪著(zhù)文成公主當年進(jìn)藏的故事，他此次進(jìn)日光城就是為了親眼看看這位祖祖輩輩受到藏家人尊敬的公主的銅塑鎏金像。
就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔誠地朝拜時(shí)，布達拉宮的金頂在藍天下格外耀眼，閃金閃銀。有一朵白云飄飄而來(lái)，打掃著(zhù)天空的灰塵……
走近作家
王宗仁，1939生，散文家，陜西扶風(fēng)人。1957年中學(xué)畢業(yè)后參加中國人民解放軍，1964年調任總后勤部青藏辦事處新聞干事，1965年調任總后勤部宣傳部新聞干事。1988年后任宣傳部創(chuàng )作組創(chuàng )作員、創(chuàng )作室主任，系中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、中國散文詩(shī)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國散文學(xué)會(huì )秘書(shū)長(cháng)、中國報告文學(xué)學(xué)會(huì )常務(wù)理事。
1955年在《陜西文藝》發(fā)表散文處女作《陳書(shū)記回家》，迄今共出版散文、散文詩(shī)和報告文學(xué)專(zhuān)集31部。
王宗仁作為一名軍旅作家，投身軍隊，熱愛(ài)軍隊，歌頌軍旅生活，勤奮耕耘，執著(zhù)信念，癡心不改，創(chuàng )作了散文西藏系列，其中《拉薩的天空》被收錄北京市中學(xué)生課本。
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