宏揚正氣，和諧校園作文

　　要求入黨的同志進(jìn)行思想匯報，可以通過(guò)面對面的交談，也可用書(shū)面的形式進(jìn)行思想交流，具有階段性和相對完整性，一般是就某一特定時(shí)期的思想、學(xué)習和工作情況向黨組織作匯報。

關(guān)于黨員預備期的思想匯報范文

敬愛(ài)的黨組織：

　　什么是三觀(guān)?三觀(guān)就是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。其中世界觀(guān)包括人生觀(guān)，人生觀(guān)表現世界觀(guān)，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以世界觀(guān)為理論基礎，同時(shí)，人生觀(guān)是價(jià)值觀(guān)的出發(fā)點(diǎn)。

　　樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是個(gè)體適應社會(huì )發(fā)展的根本需求。那么作為共產(chǎn)黨員就更應該正確認識個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系，以全心全意為人民服務(wù)為自己的人生觀(guān)，以集體利益高于一切為自己的價(jià)值觀(guān)。心系人民群眾的利益，始終保持著(zhù)奉獻的精神。只有這樣才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

　　對于價(jià)值這一概念，我有一些思考。首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇。就是說(shuō)，要說(shuō)有沒(méi)有價(jià)值，首先需要有一個(gè)關(guān)系、環(huán)境作為前提。價(jià)值是存在于各種關(guān)系中的'，比如說(shuō)，要講一個(gè)東西對你有沒(méi)有價(jià)值，首先必然是你們是有聯(lián)系、有關(guān)系的，不可能是憑空而來(lái)的。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，客體對主體有價(jià)值，就是說(shuō)客體可以滿(mǎn)足主體的某種需求，對主體有意義，所以?xún)r(jià)值是一個(gè)意義范疇。第三，價(jià)值來(lái)源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。

　　在實(shí)踐中，對一個(gè)客體本身而言，它是具體客觀(guān)的，是價(jià)值的來(lái)源，而其價(jià)值有多大，甚至說(shuō)有沒(méi)有價(jià)值，是取決于主體的。例如，賈平凹所寫(xiě)的丑石，對他來(lái)說(shuō)基本上是一無(wú)是處的，甚至因為它丑而討厭它。而后來(lái)科學(xué)家發(fā)現了它是隕石，就是若珍寶，對于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，它就有價(jià)值。

　　同樣的東西，對于不同的人而言，價(jià)值是不同的，就是因為價(jià)值是來(lái)源于客體，而取決于主體的。在價(jià)值關(guān)系中，客體必須具有滿(mǎn)足主體需要的屬性，主體要具有某種需求，這樣在實(shí)踐中，主客體之間就可以建立價(jià)值關(guān)系。

　　那么，如果把共產(chǎn)黨員當做一個(gè)客體，把人民群眾當做主體的話(huà)，二者之間的價(jià)值關(guān)系又應該怎么建立呢?簡(jiǎn)言之，就是說(shuō)共產(chǎn)黨員應該怎么做才可以對人民有價(jià)值呢?先從主體方面來(lái)講的話(huà)，人民的需求是有很多的，物質(zhì)需求、精神文化需求等等，這是價(jià)值關(guān)系發(fā)生的主體條件。這種“建設”包括提升自己為人民服務(wù)的覺(jué)悟，堅定自己為人民服務(wù)的信念，加強自身為人民服務(wù)的能力。畢竟，“空袋子是立不起來(lái)的”，空有一腔熱情，是辦不到什么事情的。

　　我們最重要的就是要將自己的“空袋子”裝滿(mǎn)，就是說(shuō)要提高我們自己自身的能力，通過(guò)多種途徑充實(shí)自己。我們大學(xué)生擁有許多可以鍛煉自己、充實(shí)自己、提升自己的機會(huì )。上課學(xué)習，泡圖書(shū)館可以充實(shí)我們的知識;參與社會(huì )實(shí)踐，可以提升我們的實(shí)踐能力，從實(shí)踐中獲得真知;承擔學(xué)生干部工作，可以提升自己處理事務(wù)、為大家服務(wù)的能力;參加黨課培訓，可以提高我們的思想政治覺(jué)悟……

　　在平常的生活在中，我們需要做的就是不斷鍛煉自己，將自己的“空袋子裝滿(mǎn)”，這樣才能讓“袋子”立起來(lái)，才可以是自己具有滿(mǎn)足人民需求的“屬性”，為投身于全心全意為人民服務(wù)的事業(yè)中做好準備!

　　此致

　　敬禮

　　匯報人：***

　　**年**月**日

關(guān)于黨員預備期的思想匯報范文

敬愛(ài)的黨組織：

　　黨員在人民心中的形象總是不一樣的。說(shuō)起黨員，人們或許更多地會(huì )贊揚他們全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神;提起教師，人們會(huì )想到敬業(yè)愛(ài)生的紅燭精神;提起黨員教師，人們會(huì )認為他們是教師隊伍中的典范，是教師隊伍中的一支生力軍。

　　有句名言說(shuō)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈�！痹谌说男撵`中，教師的心胸最開(kāi)闊。因為教師是“知識之母”，從身心兩方面對學(xué)生實(shí)施全面的關(guān)心和教育。在教師對學(xué)生的愛(ài)中，包含著(zhù)對人類(lèi)文明的憧憬，體現人類(lèi)對未來(lái)的憧憬!如果說(shuō)，過(guò)去的教育是以單純的知識傳授為特征的應試教育，那么現代教育則越來(lái)越以人的自身發(fā)展為教育目的。

　　愛(ài)學(xué)生，是教師的天職，愛(ài)學(xué)生，應具有時(shí)代特點(diǎn)。愛(ài)學(xué)生，這是一個(gè)永恒的主題。希望得到教師的愛(ài)，可以說(shuō)是許多孩子在學(xué)校一切思想和行動(dòng)的中心動(dòng)機。然而，新世紀的黨員教師也必須看到，現代社會(huì )對人的主體性、獨立性要求愈來(lái)愈高。尤其是生活在這座活躍并將更活躍的國際性大都市的孩子，其獨立性特征更加明顯，對教師的情感依戀正在趨向復雜化。因此，新世紀的教師要時(shí)時(shí)處處充滿(mǎn)愛(ài)心，向孩子奉獻真情，來(lái)不得半點(diǎn)疏忽和懈怠，更來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和矯情。那么，怎樣讓孩子在愛(ài)的陽(yáng)光雨露及教師的敬業(yè)氛圍中健康成長(cháng)呢?

　　愛(ài)的方式可以不同，但愛(ài)的份量沒(méi)有輕重。把愛(ài)伸向被遺忘的角落，用一雙溫暖的手去撫慰那不被注意的心，為孩子撥開(kāi)心頭的烏云，給孩子送去明媚的陽(yáng)光，這才是真正的愛(ài)。這不禁讓我想起一位教育家的話(huà)，“一個(gè)教師只有把為別人做出貢獻視為自己最高的享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正培育者，才能造就出具有共產(chǎn)主義思想的一代新人”。

　　教師愛(ài)學(xué)生，還必須表現在教師是否有淵博的`學(xué)識和精湛的業(yè)務(wù)能力。因為“愛(ài)”不是一句空話(huà)，教師必須盡可能讓孩子多學(xué)一點(diǎn)，學(xué)得好一點(diǎn)，成長(cháng)得快一點(diǎn)。我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水�！边@個(gè)嚴于律己的學(xué)習精神在新時(shí)期尤需發(fā)揚，因為時(shí)代變了，新知識和新信息正在以極快的速度發(fā)展著(zhù)，新世紀的教師也受到了前所未有的挑戰。

　　偉大的教育家陶行知先生說(shuō)得好：要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。同時(shí)，21世紀的人才需求向今天的教育提出了更高的要求：要進(jìn)一步深化教育改革，逐步建立起充滿(mǎn)生機與活力的社會(huì )主義教育新體制。

　　師愛(ài)無(wú)選擇性，只要是學(xué)生，教師都應做到丹心一片，師愛(ài)蕩漾;師愛(ài)是全方位的，孩子獲取了多少，與教師的教育理念，教學(xué)水平密切關(guān)聯(lián)。能不能在素質(zhì)教育渠道中，以教育方針為準繩，抓住德育為核心，用愛(ài)培養孩子的實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力，是時(shí)代賦予新世紀教師的責任，當代黨員教師須迎接挑戰，認真學(xué)習“三個(gè)代表”重要思想，以實(shí)際行動(dòng)作出滿(mǎn)意的回答，用愛(ài)澆灌美麗的幼苗，讓明天的太陽(yáng)更加絢麗奪目!

　　我們深知時(shí)代的機遇、社會(huì )的發(fā)展，對新世紀的教育工作者提出了新的要求，特別是一名黨員教師，更要用自己的愛(ài)托起明天的太陽(yáng)。

　　此致

　　敬禮

　　匯報人：***

　　**年**月**日

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