唱起和諧著(zhù)首歌_900字
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的三國演義讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義讀后感1
在這個(gè)特殊的寒假中，我讀了很多書(shū)，其中最喜歡的一本就是古典名著(zhù)《三國演義》。在這本書(shū)中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過(guò)于蜀國大將軍趙云。
本書(shū)中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰長(cháng)坂坡》。在這個(gè)故事中，趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬(wàn)大軍中，歷經(jīng)七進(jìn)七出，殺死曹操56名戰將，救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節中，我感受到了趙云英勇獨特、勇者無(wú)懼的錚錚血性，每當讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(cháng)槍迎面沖殺而來(lái)，讓我心中激動(dòng)不已。
讀完《三國演義》這本書(shū)，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著(zhù)，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰場(chǎng)上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護蜀國少主的行為深深地打動(dòng)著(zhù)我。我想，趙云是不怕死嗎？應該不是，因為每個(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰場(chǎng)上奮不顧身的七進(jìn)七出呢？答案應該只有一個(gè)，那就是勇者無(wú)懼。只要是心中有理想，有信念，為了國家和民族，真正的英雄一定會(huì )勇往直前，不懼生死。
在以前的閱讀過(guò)程中，我也明白像趙云這樣勇者無(wú)懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說(shuō)家喻戶(hù)曉了，他從小就立下報國之心，讓母親在背后刺下“精忠報國”四字。他還說(shuō)：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線(xiàn)保家衛國？”長(cháng)大后，他果然不負母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國的侵略，為了自己國家的統一事業(yè)，岳元帥勇者無(wú)懼，一往無(wú)前，他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事�？纯礆v史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級的少先隊員了，在春節前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過(guò)去了好久還沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。還有一次，跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠的.時(shí)候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無(wú)懼”的精神嗎？
正如茨威格所說(shuō)“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒�！笔前�，古今英雄好漢哪一個(gè)不勇敢，任何一位愛(ài)國者都是勇者無(wú)懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個(gè)勇者無(wú)懼的人。
三國演義讀后感2
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。
《三國演義》非常生動(dòng)地反映了東漢末年間中國古時(shí)候這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里，記載著(zhù)很多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特征，被人讀罷不可以忘懷，使我真實(shí)地感覺(jué)到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能拯救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話(huà)，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪(fǎng)都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最后得到了諸葛亮的鼎力幫助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就愈加賞析和喜歡了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國，是一位十足的智者。書(shū)中他好像無(wú)所不可以，讓人欽佩�？粘怯嬺_過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設計騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計連一計，一環(huán)套一環(huán)，被人不能不連連稱(chēng)贊，拍手叫絕!可當我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他如此的一個(gè)人才并沒(méi)功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，就算這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的'《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已�！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國演義》這本書(shū)，我感覺(jué)到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展示了中國有著(zhù)悠久的歷史、博大精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你想和我一塊兒讀讀這本書(shū)嗎?我相信你也必然會(huì )喜歡上它的!
三國演義讀后感3
《三國演義》一書(shū)，使我收獲頗豐。我國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝一致之間發(fā)作的一系列故事。
在三國中，我最敬服的人是關(guān)羽，他不光武工好，并且人也好。在跟曹操交兵時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才偽裝屈服。其實(shí)他仍是一心想找到劉備，保護好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便當即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名名副其實(shí)的豪杰。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰勝降敵，但一得知故主音訊，便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵，但最終仍是回來(lái)了，他不光忠，并且還要算一種可貴可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性情。假如說(shuō)魏國在三國里策略最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵可謂獨一無(wú)二，司馬懿就更是用兵如神�？墒莾蓚�(gè)人都有自己?jiǎn)拭娜秉c(diǎn)：曹操多疑，司馬懿過(guò)分陰惡。再說(shuō)蜀國，首戰之地的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的'機敏，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人拍案叫絕。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占有三江六郡的國度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵法，通曉布陣。
這些人物和國家咱們不難看出人的性情的重要性。性情關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，咱們不要忠義，也應該要有誠信吧。假如一個(gè)人把現實(shí)生活中最為名貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、位置、官職?這些都是非必須的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒(méi)有了誠信，咱們都不信賴(lài)你，并且又在你背面指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )傷心嗎?這些又豈是金錢(qián)、位置、官功能補償的?我信任，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧!所以，讓咱們翻開(kāi)誠信的大門(mén)，用咱們永久的身份證去面臨人生吧!
三國演義讀后感4
你一定讀過(guò)許多書(shū)吧？有經(jīng)歷九九八十一難的《西游記》，有人物栩栩如生的《水滸傳》，也有時(shí)而喜時(shí)而悲的《紅樓夢(mèng)》但你又十分喜愛(ài)又有感觸的書(shū)嗎？我就有，它就是《三國演義》。
《三國演義》的作者是羅貫中，是一位元末明初的作家，他一生著(zhù)作頗豐，留下許多部劇本和小說(shuō)，大都取材于歷史�！度龂萘x》是中國第一部長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的、流傳最廣的、影響最深的歷史小說(shuō)。而在高手如林的三國時(shí)期，我只喜歡一個(gè)人，也只敬佩一個(gè)人。他就是關(guān)羽。
關(guān)羽字云長(cháng)。關(guān)羽關(guān)二爺大家一定都知道他吧？關(guān)羽自從桃園三結義以后，始終對劉備如同親哥哥一般。就算曹操給關(guān)羽很多好處，就算他的才能比劉備強�？申P(guān)羽從生至死對劉備都是忠心不二的`�！蔼毩橥酢边@個(gè)念頭在他腦海里從都沒(méi)出現過(guò)，這就是忠義。
在我看來(lái)能突出關(guān)于忠義的事十分多，但有兩件事使我觸動(dòng)巨大。
第一件：關(guān)羽在徐州兵敗以后投靠于曹操，但他心中還是想著(zhù)劉備，曹操希望關(guān)羽為自己賣(mài)命，便送給關(guān)羽許多古玩與侍女，可關(guān)于根本不受他的誘惑。最后得知劉備投靠袁紹，扁千里單騎，過(guò)五關(guān)斬六將回到劉備身邊。我覺(jué)得關(guān)羽這個(gè)人十分忠義，對劉備十分忠心，是一位講義氣的人。
第二件：關(guān)羽立下軍令狀前去捉拿曹操，結果在華容道碰到曹操，曹操當時(shí)身邊只有剩幾十個(gè)人跟著(zhù)他，其他人都戰死了，于是曹操便苦苦哀求，關(guān)羽又想到了曹操之前，并沒(méi)有殺自己，覺(jué)得對自己有恩，他認為有恩就必須要報，即使回去后可能會(huì )被砍頭，但他還是堅決把曹操放走了。
從以上兩件事令我認識到一個(gè)重情重義，有恩必報的關(guān)羽。在三國的歷史中，關(guān)羽是一位幾乎無(wú)人能敵的武將，百萬(wàn)軍中取大將首級如同從衣袋里掏東西一般容易�？伤�是一心輔佐劉備，就是這種忠心不二的精神成為中國老百姓心目中的忠義的化身。
而在如今的世界上，有許多人就沒(méi)有這種忠義精神。他們只為一時(shí)能保住性命和一時(shí)的貪圖享樂(lè )就背叛了自己的祖國和人民，成為漢奸走狗。因此我們要向關(guān)羽學(xué)習，不僅對父母兄弟，還對國家和人民忠義，作為這個(gè)時(shí)代的祖國少年更應該擁有愛(ài)國忠義的精神，努力學(xué)習奮斗，為建設繁榮富強的偉大強國而努力奮斗。
三國演義讀后感5
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)了一篇課文，叫《三顧茅廬》，它主要講了劉備三次前往隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮請求他出山，幫助自己恢復漢室江山的故事。聽(tīng)老師說(shuō)，這篇課文選自《三國演義》，里面還有許多有趣的故事：《桃園三結義》、《三英戰呂布》、《火燒赤壁》等，這些究竟是怎樣的故事呢？我對這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
放學(xué)之后，我便請求媽媽幫我買(mǎi)本《三國演義》，媽媽爽快地答應了。
我們坐車(chē)來(lái)到新華書(shū)店，走進(jìn)大門(mén)，就看到許多的書(shū)架，每個(gè)書(shū)架上都擺滿(mǎn)了書(shū)，這么多的書(shū)叫我怎么找呢？我仔細觀(guān)察了一下，發(fā)現每個(gè)書(shū)架上都做好了分類(lèi)：散文，當代文學(xué)，近代小說(shuō)……對了，《三國演義》是我們中國古典四大名著(zhù)之一，那么它應該屬于古典小說(shuō)吧。我仔細按著(zhù)順序一個(gè)書(shū)架一個(gè)書(shū)架找，在最里面一排書(shū)架上面找到“古典文學(xué)小說(shuō)”幾個(gè)大字，“應該就在這兒了吧！”我自言自語(yǔ)道。順著(zhù)書(shū)架往下找：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》……找到了，《三國演義》在這兒！可是它怎么有這么多不同的版本啊，我要挑哪本好呢？連環(huán)畫(huà)版的？里面插圖很精美，人物畫(huà)得也是栩栩如生，可是文字很少，我已經(jīng)上四年級了，怎么能還看這么簡(jiǎn)單的書(shū)呢？青少版的？里面的故事改用了我們常用的現代語(yǔ)言，簡(jiǎn)單易懂，但是總覺(jué)得缺少了點(diǎn)“味道”，而且還刪減了好多內容……就這樣，我猶豫了好久，突然，我發(fā)現了一排硬面線(xiàn)裝全文版的，我抽出其中一本：藍色鑲白邊的封面上印著(zhù)“三國演義”四個(gè)大字，上面白描了一個(gè)將軍模樣的人物，打開(kāi)書(shū)翻看了一下，實(shí)在是太棒了！它不僅僅書(shū)中的內容沒(méi)有刪減，有一些生僻的字還加了注音，不常用的詞也注了解釋?zhuān)屛殷@喜的是，每一回的開(kāi)頭都加了導讀，讓我閱讀起來(lái)更加有了方向，還可以幫助我理解書(shū)中的內容。
回到家，我就坐在書(shū)桌前，迫不及待地翻閱起剛買(mǎi)回來(lái)的《三國演義》，原來(lái)書(shū)中不僅僅有足智多謀的諸葛亮，還有善于用兵卻又妒賢嫉能的`周瑜，義薄云天的關(guān)羽，有勇有謀的趙云……一個(gè)個(gè)鮮活的面孔躍然紙上，仿佛把我帶入到了那一個(gè)個(gè)場(chǎng)面宏大，波瀾壯闊的歷史戰場(chǎng)上去，赤壁之戰、夷陵之戰，精彩的內容簡(jiǎn)直讓我愛(ài)不釋手……
夜深了，我小心翼翼地合上書(shū)，回味著(zhù)書(shū)中的一段話(huà)：
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，觀(guān)看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中……
三國演義讀后感6
新課程標準明確提出：要擴展學(xué)生的閱讀面，培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，鼓勵學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。為此教學(xué)中我十分重視學(xué)生的閱讀，不僅指導學(xué)生進(jìn)行課內閱讀，還指導他們進(jìn)行課外閱讀。課外閱讀是課內閱讀教學(xué)的自然延伸和必要補充，它使課內知識得以遷移到課外去。開(kāi)展課外閱讀，可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣和探求知道的欲望，豐富知識，開(kāi)闊視野，從小在他們心靈上播下決心攀登科學(xué)高峰的種子。
每學(xué)期初我都結合閱讀教材，把一學(xué)期要向學(xué)生推薦的閱讀書(shū)目確定下來(lái)，包括讀多少課外書(shū)，讀哪些書(shū)，如何安排時(shí)間等列入到教學(xué)計劃中，有計劃地幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀水平，對于他們身心發(fā)展具有積極作用的課外讀物，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。俗話(huà)說(shuō)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，無(wú)論是課內閱讀還是課外閱讀，我們的最終目的都是為寫(xiě)作所服務(wù)，葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。
這就告訴我們作文教學(xué)無(wú)法孤立而行，它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學(xué)中滲透寫(xiě)作訓練，兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高，才能更有效地提高寫(xiě)作能力，所以課外閱讀中也要做到讀寫(xiě)結合。引導學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)主要分為三步，第一步是上好書(shū)推薦課，課上或是由老師向學(xué)生推薦書(shū)目，或是由學(xué)生之間彼此推薦自己喜歡的書(shū)籍。第二步是好書(shū)共讀階段，在閱讀時(shí)教給學(xué)生一定的閱讀方法，指導學(xué)生根據自己閱讀的內容選擇相應的讀書(shū)方法。同時(shí)指導學(xué)生記采蜜本和讀書(shū)筆記，對于書(shū)中優(yōu)美的`詞句，精彩的描寫(xiě)，生動(dòng)的對話(huà)，好的開(kāi)頭和結尾，精辟的議論，寫(xiě)作常識，以及文章的結構提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上，以備寫(xiě)作是運用。學(xué)生讀完一篇文章或一本書(shū)，一定有很多感想，這時(shí)指導學(xué)生把自己讀后的感想也就是讀后感寫(xiě)在讀書(shū)筆記上。這樣大提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。
第三步是召開(kāi)讀書(shū)匯報交流會(huì )。讀書(shū)交流會(huì )是學(xué)生讀書(shū)成果的一個(gè)展示階段。交流會(huì )上同學(xué)們交流自己的讀書(shū)收獲，以及讀書(shū)經(jīng)驗，交流會(huì )的召開(kāi)更加激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)興趣。根據九年義務(wù)教育課程標準本學(xué)期我向學(xué)生推薦了《三國演義》這部名著(zhù)進(jìn)行閱讀，收到了良好的效果。下面是《三國演義》讀書(shū)匯報交流會(huì )中的第一節匯報課。
三國演義讀后感7
歷史如一架笨重的石磨，將躑躅于浩渺時(shí)間長(cháng)河里的人碾成細碎的粉末，卻總有一些人用生命去搏擊，名垂史冊。
與其說(shuō)這些人引領(lǐng)著(zhù)時(shí)代的方向，推動(dòng)歷史的進(jìn)程，在我看來(lái)，不如說(shuō)他們順應了時(shí)代的變化。
比如《三國演義》，我永遠也無(wú)法忘記羅貫中在這部小說(shuō)里帶給我的激蕩和震撼。它給人的總體感覺(jué)是“英雄造時(shí)勢”“時(shí)勢造英雄”。
英雄輩出，沖突劇烈，卻又不至于過(guò)于凌亂。其中給我印象深刻的莫過(guò)于有“亂世奸雄”之稱(chēng)的曹操。他有奸詐的一面，但又不同于董卓之流的小人，因為他還有謀取霸業(yè)、統一全國的雄才大略。有時(shí)他也很狹隘，甚至說(shuō)過(guò)“寧教我負天下人，休教天下人負我”這樣極端自私的話(huà)語(yǔ)�？墒�，他又同時(shí)具有寬容的氣度。當劉備、關(guān)羽受屈于他手下時(shí)，他都曾以禮相待。這種看似矛盾的言行，就使他成為一個(gè)具有歷史深度的典型人物。
同樣是足智多謀的諸葛亮，也給我不可磨滅的印痕。他上知天文下知地理，被作者賦予了超人的智慧。因此，對天下時(shí)勢了如指掌，更深諳“謀事在人成事在天”的道理。劉備“三顧茅廬”的真誠打動(dòng)了他，于是“英雄造時(shí)勢”，臥龍先生和“桃園結義”的三兄弟一起投入到“復興漢室”的事業(yè)中。知其不可為而為之，構成了《三國演義》最為悲壯的故事。
這部小說(shuō)里重點(diǎn)描寫(xiě)的恰恰是人物殫精竭慮、出生入死的“謀事”。在順昌逆亡的歷史法則面前，并不是已有唯唯諾諾的被認同，他們義無(wú)反顧、前仆后繼地追求自己的理想，有什么比這更激動(dòng)人心的呢？小說(shuō)為我們展現了一幕幕傳奇性的場(chǎng)景，那些可歌可泣的英雄壯舉，只有放在與命運抗爭的大背景下來(lái)看，才更顯得慷慨激昂。
英雄之于時(shí)勢，猶如滄海一粟，規避不得，又不甘愿自此湮沒(méi)之中�？蓺v史的.方向有時(shí)與心中的理想相悖，若逆行以求突破，歷史洪流的力量巨大，常常是人已困乏而環(huán)境給予人的打擊。一層層鋪天蓋地而來(lái)。
人常說(shuō)“逆水行舟，不進(jìn)則退”，放在歷史的長(cháng)河里絕對只有退的傷心，唯有忍之、順之，捱過(guò)一時(shí)痛苦，才得見(jiàn)光明的彼岸。
歷史的方向是對英雄行事最好的指引。只有英雄順應時(shí)勢，才會(huì )出現“時(shí)勢造英雄”！
三國演義讀后感8
“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。
首先說(shuō)忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。
但是，換個(gè)角度講，對于一個(gè)身處三國亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是最高的忠誠？應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好；如果表現更為完美，應該是：結束戰亂，統一國家。
反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統一天下之后沒(méi)有篡權，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。
而諸葛亮呢？雖然沒(méi)有篡權，但他既沒(méi)有幫助劉禪統一天下；更沒(méi)有把劉禪培養成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè )不思蜀”的千古笑話(huà)。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚的忠誠。
再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人；他的智慧應該表現在如何調動(dòng)整個(gè)國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好；他的智慧應該體現在，如何建立規范有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權威上。
諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的'管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監督）；他不相信任何人，認為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會(huì )；可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。
所以，我認為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生，像神話(huà)人物一樣當故事看看就好！
三國演義讀后感9
《三國演義》中的諸葛亮，是羅貫中“尊劉貶曹”觀(guān)念下所構造出的脫離人物原型的角色。他上知天文，下知地理，神機妙算，用兵如神，被人們所尊崇。但是人們粗略地看一眼正史，就可以說(shuō)：羅貫中將諸葛亮包裝了一遍。
我讀《三國演義》，見(jiàn)到“隕大星漢丞相歸天”時(shí)，便覺(jué)沉痛萬(wàn)分，盡管我早已千遍萬(wàn)遍地知道他總還是要死的。我的心情和姜維一般，“哭拜而受”，淚水打在書(shū)上，至今留下痕跡。如此一個(gè)良將去世，為何不被感動(dòng)？讀到《誡子書(shū)》，我體會(huì )到他對孩子的諄諄教誨。
但是我讀到《后出師表》，覺(jué)得這時(shí)的'諸葛亮才是我心目中真正的諸葛亮，才是現實(shí)中真正的諸葛亮。趙與時(shí)說(shuō)：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠�！蔽覅s不再流淚，固然有悲痛凄慘之感，更多的是敬佩。
諸葛亮從先帝劉備去世說(shuō)起，講到“開(kāi)張圣聽(tīng)”“內外同法”“親信賢臣”，是一位長(cháng)輩前輩在給劉禪以訓導，又是一位忠誠的手下向皇帝上書(shū)奏訴。然后介紹自己的身世，“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。諸葛亮本是一個(gè)平民，只想湊合地活著(zhù)，萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)心中過(guò)，他一定是胸懷大志，怎么自甘于山林之中呢？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，”也應是在情理之中�！笆唏w鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也�！钡筋^來(lái)，諸葛亮的所有一切都要歸于一個(gè)“忠”字。正是這個(gè)“忠”，使他終日為蜀效勞。奪得大片江山，也正是這個(gè)“忠”，讓后來(lái)的人們?yōu)橹鶆?dòng)。陸游有“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”和“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”。文天祥有“或為出師表，鬼神泣壯烈”。那些文人墨客，在表達自己的忠誠時(shí)，提到了諸葛亮，可以說(shuō)，這是人們對諸葛亮尊崇的最好體現�！敖癞斶h離，臨表涕零，不知所云”，是全篇的尾聲，最讓我感到的一句話(huà)。有時(shí)候復雜的心情無(wú)法用語(yǔ)言文字表達，但是時(shí)隔千年，這質(zhì)樸的文字卻依舊飽含著(zhù)諸葛亮對劉禪的忠，對先帝劉備的忠，對蜀國的忠，這些“忠”依舊屹立在我的心中。
現在看來(lái)，諸葛亮還是完全被捏出的一個(gè)人物嗎？他六出祁山，北伐中原，定計空城，死諸葛嚇走生仲達；造諸葛連弩，創(chuàng )木牛流馬；文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )皆通�！度龂萘x》不僅將他夸大，同時(shí)也還將他縮小了。但是，唯一不變的是“忠”，這是對諸葛亮一生的評價(jià)。
三國演義讀后感10
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”楊慎的一篇氣勢磅礴的贊歌，為這英雄輩出的三國拉開(kāi)了序幕。我喜歡讀內斂深沉的《紅樓夢(mèng)》，也喜歡讀豪邁奔放的《水滸傳》，可最令我愛(ài)不釋手的，該是那戰火紛飛，群雄逐鹿的《三國演義》了。
《三國演義》成功地塑造了一批叱咤風(fēng)云的豪杰，時(shí)山河碎裂，烽煙數處，旌旗獵獵，群雄逐鹿。千古風(fēng)流人物策馬揚鞭，一時(shí)英雄豪杰叱咤風(fēng)云。神機妙算的諸葛亮，寬厚仁德的劉備，智勇雙全的關(guān)羽，風(fēng)姿儒雅的周瑜，雄才大略的曹操。他們運籌帷幄，一拂袖，便書(shū)寫(xiě)了亂世的篇章。
諸葛亮頭戴綸巾，輕搖羽扇，未出茅廬，已知三分天下，真可謂是“萬(wàn)古之人不及也”。他于赤壁與周郎聯(lián)手放的大火，燒定了天下格局，燒出了蜀國的半壁江山，待硝煙落定，便已三分疆土。他足智多謀，七擒孟獲，六出祁山，最后星落五丈原，給后人留下“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟”的哀嘆。
關(guān)羽手持長(cháng)刀，目光炯炯，舍棄曹營(yíng)官爵美女，一路過(guò)五關(guān)斬六將，只為桃園結義時(shí)豪氣沖天的誓言和赤膽忠心的一拜。華容道放曹操的躊躇，水淹七軍的英武，敗走麥城的`末路，無(wú)不詮釋著(zhù)他的忠義，真乃頂天立地大丈夫！
曹操對酒高歌，長(cháng)吟詩(shī)詞，說(shuō)著(zhù)“寧教我負天下人，休教天下人負我”登上了戰爭的舞臺。他討董卓，敗黃巾，擒呂布，平袁術(shù)，滅袁紹，挾天子以令諸侯，占天時(shí)以取天下。他以江山為棋局，以兵甲作棋子，于談笑間翻云覆雨。他有統一中原的抱負，也有稱(chēng)雄稱(chēng)霸的野心，千百年后仍令人追憶。
孫權揮劍斫案，一聲“大都督接劍”彰顯了他的知人善任，周公瑾赤壁鏖戰，呂子明白衣渡江，陸伯言火燒連營(yíng)，皆展示著(zhù)吳人的英氣。他繼父兄遺志，執掌江東，屹立于神州大地東南之處，任賢臣能將，御北敵，聯(lián)西蜀，展偉業(yè)。萬(wàn)古后，終留后人興嘆：生子當如孫仲謀。
讀三國，品計謀。在那個(gè)“天下大勢，分久必合。合久必分”的時(shí)代，謀士英主以計策為刃，奇謀為劍，你來(lái)我往。時(shí)江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。而今戰爭硝煙散去，英雄人物作古，千年古事化作大江東流，載入史冊，他們遠去的背影令我們追念。
《三國演義》之精彩，讓我無(wú)法釋手，它是一盞古典文學(xué)的明燈，不能因時(shí)間而蒙塵，讓我們讀經(jīng)典，保心中長(cháng)明、盞燈不滅。
三國演義讀后感11
“功蓋分三國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳�！薄}記
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國演義》是一部家喻戶(hù)曉的著(zhù)作，講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(cháng)，性格也迥然不同：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當屬蜀國的丞相——諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國時(shí)期在蜀國擔任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書(shū)中這樣描寫(xiě)他：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹慎的性格，成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭；在司馬懿大軍快要攻來(lái)時(shí)，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計，化險為夷……他的.錦囊妙計總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對他真是萬(wàn)分的敬佩。
但如果你認為諸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就錯了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠的心。當初劉備帶著(zhù)厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠意感動(dòng)了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒(méi)有聽(tīng)諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺(jué)得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著(zhù)諸葛亮的手，說(shuō)道：“當初我沒(méi)有接受你的意見(jiàn)，如今打了敗仗，我覺(jué)得我快要歸天了，煩請軍師多多教導阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位�！敝T葛亮望著(zhù)劉備憔悴的面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的兒子，不會(huì )讓您失望的！”然后哭聲連天。
其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國，榮華富貴和權利都唾手可得。但忠誠和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰到底，絕不辜負劉備對他的信任。所謂的忠誠、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心��！
在生活中，我們也應該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠相待，不會(huì )為了自身利益去出賣(mài)朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅守人與人之間的真誠和信任。
葛亮忠誠、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國的軍師，更是三國的英雄。
三國演義讀后感12
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”《三國演義》是我國古典四大名著(zhù)之一，它為我們展開(kāi)了魏、蜀、吳三國縱橫捭闔、逐鹿爭雄的歷史畫(huà)卷，奏響了一曲豪杰碰撞出的權謀樂(lè )章。人們常說(shuō)時(shí)勢造英雄。在戰火紛飛的亂世背景下，諸侯并起。合上書(shū)，故事中許許多多的英雄人物一一在我腦海中浮現：一代梟雄曹操、禮賢下士的劉備、足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰的張飛........
在眾多的英雄人物中，首先我最欣賞的要數禮賢下士、求賢若渴的劉備了。論武藝，劉備比不上他的兩個(gè)兄弟關(guān)羽和張飛；論智慧，他比不過(guò)諸葛亮�？墒撬麉s得到了許多謀士的鼎立相助，在他們忠心耿耿的輔助下，劉備最終成為蜀國的一代明君。這是因為劉備有著(zhù)一顆廣納天下豪杰的心。他作為領(lǐng)袖人物能夠識別人才，團結人才，使用人才。當初為了得到諸葛亮的幫助，他能做到“三顧茅廬”登門(mén)拜訪(fǎng)。我想，如果沒(méi)有劉備這樣畢恭畢敬的真誠邀請，也不可能得到諸葛亮的傾囊相助。所以，不論在哪個(gè)朝代，民心為立國之本，人才為興邦之本。
另一位我心中的英雄就是神機妙算的智者——諸葛亮，他是三國時(shí)期蜀國的宰相，他未出茅廬就已知天下三分，被劉備的真誠相邀打動(dòng)后，他鞠躬盡瘁、忠心耿耿為劉備出謀劃策，他不圖功名，只為報劉備的.三顧之恩。草船借箭、空城計......這一個(gè)個(gè)耳熟能詳的故事，無(wú)不體現出諸葛亮的足智多謀。草船借箭中，他明知是周瑜設計陷害自己，可還當機立下軍令狀，用二十條草船到曹操那借來(lái)十萬(wàn)支箭當他兵力不足時(shí)，卻大擺空城計嚇走司馬懿，從中我們可以看出他臨危不亂，有膽有識，才智過(guò)人。
《三國演義》在金戈鐵馬中塑造無(wú)數有血有肉的英雄人物，他們的身上不僅彰顯了偉大的民族精神，而且告訴我們什么善良，什么是忠誠，什么是理想。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)英雄人物輩出的民族：虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、抗清名將鄭成功、人民公仆焦裕祿......還有這次奔赴在戰“疫”最前線(xiàn)的鐘南山爺爺、李文亮醫生以及無(wú)數位穿著(zhù)白大褂的天使們。他們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦�，義無(wú)反顧、挺身而出犧牲自己，與疫情作斗爭。他們都是可歌可泣的民族英雄，是我們心目中真正的英雄！
三國演義讀后感13
《三國演義》是我國古代歷史上四大文學(xué)名著(zhù)之一。這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國志》為依據，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng )作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。 其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他夜讀春秋、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知主公消息，毅然投奔主公，是一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒，誅顏良，斬文丑，使敵人聞風(fēng)喪膽。
再說(shuō)曹操。曹操被譽(yù)為“治世之能臣，亂世之奸雄�！�。對曹操的評價(jià)直到今天褒貶不一，他既有“挾天子以令諸侯”的罵名，又有"寧教我負天下人，不教天下人負我“的野心，既有“一統北方”雄心壯志軍事才能，又有知人善任，唯才所宜的領(lǐng)導風(fēng)范，就單單的詩(shī)詞歌賦方面無(wú)人能及，雄才大略，醞釀出很多蒼涼雄健，才華縱橫，同情民生，追求事業(yè)，擁抱山河的詩(shī)歌，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，這樣的瑯瑯上口的`詩(shī)句不勝枚舉。
然而，《三國演義》除了給我以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著(zhù)的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思；在今天，我們地震健兒，意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚、艱苦奮斗、頑強拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山，征戰萬(wàn)里，以科學(xué)的態(tài)度，精湛的技術(shù)，譜寫(xiě)地震事業(yè)的新篇章，我們也是英雄。
三國演義讀后感14
我從小愛(ài)看《三國演義》，在小學(xué)的時(shí)候，就常捧著(zhù)厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰之中。
《三國演義》真不愧是我國最、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達大度，不愿意在大敵當前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計就計，立下軍令狀。他預測三天內必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì )泄露借船機密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。
《三國演義》講了從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一；是一個(gè)英雄倍出的時(shí)代，也是一段撲忽迷離的歷史。這是一本我百讀不厭的書(shū)，讀了它，令我明白了什么叫做"義"�！ 度龂萘x》中講了一個(gè)個(gè)可歌可泣、引人入勝的故事。先是桃園三結義；再是三英戰盧布；然后是煮酒論英雄；還有官渡、赤壁兩大以少勝多的戰役…留給我們一個(gè)個(gè)有血有肉、有情有義的.人物。如：聰明的諸葛亮；俠義肝膽的關(guān)羽；器量狹隘的周瑜；庸主劉禪；無(wú)能之輩盧布；勇者張飛……無(wú)不各極其態(tài)。
在這些人物中我最喜歡關(guān)羽。關(guān)羽是最講義的人，他是人與神的極致，他的忠肝義膽天地可見(jiàn)，沖鋒陷陣，他會(huì )沖在最前面，撤退回營(yíng)，他甘愿斷后護送，生命在他的戰場(chǎng)上只屬于國家，屬于他效忠的朝廷，無(wú)論他功勞多大，他都不會(huì )居功自傲，獨領(lǐng)風(fēng)騷。從桃園結義，到三國歸晉，他在任何時(shí)刻都對劉備一心不二。在《三國演義》中，關(guān)羽對事不對人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭。這，才是真正的"義"。所以，我最佩服關(guān)羽。
三國演義讀后感15
這是一本書(shū)令人過(guò)目不忘的書(shū)。它之所以被選為四大名著(zhù)之一是由于它帶給人的感觸之深，之廣。我之所以捧起它，是因為迫不及待地想要了解以前的故事，那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。
鮮明的人物形象是《三國演義》的一大特點(diǎn)。羅貫中筆下的一個(gè)個(gè)人物在他的筆下活靈活現的顯現了出來(lái)。鞠躬盡瘁的諸葛亮；有勇無(wú)謀的呂布；陰險狡猾的曹操；忠肝義膽的關(guān)羽；粗中帶細的`張飛；文武雙全的姜維；碌碌無(wú)為的阿斗；神勇無(wú)敵的趙云；老當益壯的黃忠；仁慈愛(ài)民的劉備；功未成身先死的龐統……仿佛是穿過(guò)時(shí)關(guān)隧道，我細細的品味，沉浸在了彌漫著(zhù)歷史的香氣中。
讀過(guò)此書(shū)的讀者必定不會(huì )忘掉這兩個(gè)名字：一個(gè)是諸葛亮，另一個(gè)是曹操。歷史上的曹操性格非常復雜，曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(cháng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是，諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛(ài)民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
或許，讀過(guò)《三國演義》后，讀者們對于羅貫中的文筆感嘆不已。然而，我卻有自己的見(jiàn)解。小說(shuō)與歷史始終不能混為一體。小說(shuō)是故事，是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見(jiàn)解有何不可？成為文學(xué)界的著(zhù)名書(shū)籍也不在話(huà)下�？墒�，歷史終究是歷史。它是不變的，是真實(shí)的。它是為了記錄事實(shí)，告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學(xué)習與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象，對理想的期盼與渴望更是不可少，而學(xué)習是為此墊下的基礎。帶著(zhù)滿(mǎn)身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力，去完成夢(mèng)想，帶著(zhù)想象享受生活。
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