精選和諧作文錦集6篇

　　認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的名著(zhù)《駱駝祥子》讀后感優(yōu)秀通用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

名著(zhù)《駱駝祥子》讀后感優(yōu)秀通用1

　　祥子老實(shí)、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃?xún)�用，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢(qián)，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子不在了，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。

　　這本書(shū)讓我認識到舊社會(huì )是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人力車(chē)夫，在社會(huì )上是不顯眼的，但命運還是不能放過(guò)他，折磨好強的他，毀了他的`夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。

　　人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什么最終還是走投無(wú)路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì )嗎？

　　其實(shí)祥子只是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當時(shí)社會(huì )所有無(wú)權無(wú)勢的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當時(shí)混亂的社會(huì )里，人們是過(guò)著(zhù)怎樣的生活。

　　我們現在的社會(huì )就是美好的，幸福的。沒(méi)有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的�，F在社會(huì )，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們去賭、搶劫……無(wú)惡不作。然而社會(huì )總是要進(jìn)步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。

　　其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅持，不過(guò)就算他堅持了，在殘酷的社會(huì )中，他又有幾成的把握能買(mǎi)到一輛洋車(chē)，過(guò)上幸福的生活呢？幾乎為0的把握。唉！我們的社會(huì )��！

名著(zhù)《駱駝祥子》讀后感優(yōu)秀通用2

　　這幾個(gè)星期，我讀了作家老舍的作品——《駱駝祥子》，這部小說(shuō)反映了當時(shí)舊中國的黑暗和20世紀20年代中國破產(chǎn)農民在“市民化”過(guò)程中的沉淪。

　　祥子出生于舊社會(huì )中國的勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個(gè)普通車(chē)夫。他虎頭虎腦，不怕吃苦，開(kāi)始沒(méi)有一般車(chē)夫可以原諒而不便效仿的惡習。

　　祥子勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良，注重信用，有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。他要強，希望能“憑本事吃飯”，但是生于那個(gè)黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買(mǎi)來(lái)的新車(chē)被搶?zhuān)�委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不賣(mài)掉車(chē)子為難產(chǎn)而亡的虎妞處理后事。他做出了最后的抗爭，只要他擁有他真心喜歡的小福子，然而小福子被賣(mài)到了“白房子”（過(guò)去的窯子），上吊死了。祥子最終完全喪失了對生活的'所有期望和信心，喪失了要強的性格。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無(wú)賴(lài)，逐步滑向墮落的深淵。最后，為了享樂(lè )，他禁不住夏太太的誘惑，結果落了一身的臟病。為了錢(qián)，他撕破臉皮向同行朋友以及從前的主顧借錢(qián)，撒謊，賴(lài)賬，甚至不惜出賣(mài)性命，連基本的人格都不要了。祥子徹底成了一具行尸走肉。

　　老舍帶著(zhù)對民族，文化出路的關(guān)切來(lái)剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發(fā)批判現代文明的負面效應，為傳統美德的淪落而痛惜，又不滿(mǎn)于祥子身上所積淀的民族文化的劣根，既詛咒那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗社會(huì )和制度，又痛心于無(wú)知，愚昧的善良民眾在這個(gè)病態(tài)社會(huì )的墮落，這真是時(shí)代的悲��！

　　在悲慨祥子所處的時(shí)代背景的同時(shí)，我深深地為自己所處的美好時(shí)代環(huán)境感到榮幸。置身于優(yōu)越的時(shí)代背景下，我們應該珍惜現有的學(xué)習條件，不為拜金主義思想和私利主義思想所惑，樹(shù)立起科學(xué)的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，努力學(xué)習各種本領(lǐng)和技能，把自己鍛造成祖國未來(lái)的棟梁之才，為實(shí)現中華民族偉大復興的夢(mèng)想而奉獻自身的價(jià)值。

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