我們愛(ài)和平作文合集9篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《弟子規》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《弟子規》讀書(shū)心得1
《弟子規》是依據大教育家孔子對弟子的教誨編寫(xiě)而成，書(shū)中的句子短小精悍，句句蘊含著(zhù)生活的哲理。上學(xué)期，學(xué)校給孩子免費贈送了這本經(jīng)典之作，而且要求教師與學(xué)生一起誦讀，同時(shí)號召家長(cháng)也參與到活動(dòng)中，感受經(jīng)典的魅力。
為了對孩子的行為起到很好的規范作用，我和孩子一起學(xué)習了《弟子規》。在學(xué)習過(guò)程中，我們也受到了教育。記得蘇子芪有一段時(shí)間，當別人和她說(shuō)話(huà)時(shí)，老是一副漫不經(jīng)心的樣子，有時(shí)甚至千呼萬(wàn)喚才能叫出來(lái)。自從背了《弟子規》后，每當遇到這樣的'情況，我們會(huì )不由自主地背誦：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須靜聽(tīng)，父母責，須順承�！泵慨斅�(tīng)到這些句子時(shí)，她會(huì )馬上行動(dòng)起來(lái)。漸漸地，孩子慢慢地改掉了很多不良習慣�，F在，家里有客人來(lái)訪(fǎng)，她會(huì )主動(dòng)問(wèn)候；吃飯時(shí)，也懂得謙讓?zhuān)埓笕讼热胱约鹤詈笕胱�；生活中，也學(xué)會(huì )了與人分享玩具、美食。
一本經(jīng)典，在和孩子一起誦讀的過(guò)程中，也在不停地提高著(zhù)自己的修養和學(xué)識，也對日常生活習慣的不停地檢驗，哪些地方合適？哪些地方不合適？哪些地方需要改正？哪些地方需要繼續努力？真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
《弟子規》讓我和孩子在誦讀的過(guò)程中，受到思想教育，精神的洗禮。一本書(shū)，教育兩代人，更重要的是孩子在誦讀的過(guò)程中，不僅培養了讀書(shū)興趣，而且指導了行動(dòng)，找到了努力方向，這大概就是經(jīng)典的魅力吧。
《弟子規》讀書(shū)心得2
《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，它以無(wú)盡的思想光輝指引我們不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步。如果真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益匪淺。
下面就是我讀完《弟子規》這本書(shū)后的收獲。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，覺(jué)得有很大的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，從沒(méi)有想過(guò)為父母盡過(guò)多少孝心，反而是對他們提出各種各樣的要求，覺(jué)得父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀。父母為我們付出那么多，我們不但沒(méi)有體會(huì )父母的苦心，反而責怪他們，真不應該呀。作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。從今以后，我要為父母著(zhù)想，孝順父母，不做讓父母傷心的事情。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和生活中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的'作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的生活效率通常不高，甚至被老師批評。在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做
，相信我的生活學(xué)習效率會(huì )更上一層樓。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規》讀書(shū)心得3
記得第一次遇到《弟子規》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規》是一本兒童讀本，我漫不經(jīng)心的翻開(kāi)書(shū)，當我翻開(kāi)書(shū)本看到《弟子規》總序：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。讓我讀起來(lái)感到非常親切，好像聽(tīng)到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當我從頭到尾讀完《弟子規》，我感到心頭一亮。原來(lái)小小一本《弟子規》是指導我們如何正確的做人、待人、處事、待物，是教導我們生活、學(xué)習應有的禮儀與道德規范。
《弟子規》篇幅不長(cháng)，分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應有的禮儀和規范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，要親近有仁德的人，并向他學(xué)習，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時(shí)間，不要浪費光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習技藝等其他有益的知識學(xué)問(wèn)。
《弟子規》的每一句，就是我們的一言一行，“置冠服，有定位，”衣帽應放置在該放的`地方，要放整齊：“兄道友，弟道恭，”哥哥要友愛(ài)弟弟，弟弟對哥哥要恭敬：“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后”在生活中教導我們尊敬老人：“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )。損友來(lái)，益友卻�！蔽覀兠總�(gè)人與朋友相處，如果聽(tīng)到講自己的過(guò)失或缺點(diǎn)就生氣不高興，聽(tīng)到人家贊譽(yù)你、夸獎你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時(shí)間一長(cháng)，真正的好友會(huì )遠離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會(huì )漸漸地接近你。為什么呢？因為人不會(huì )輕易宣揚別人的過(guò)失，如果朋友間的交往達不到一定的程度，他不會(huì )指出你的過(guò)失，而人往往很難發(fā)現自己的過(guò)失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會(huì )再講，為什么？他怕跟你結怨，所以如果沒(méi)有雅量不能接受朋友的規勸，你的好朋友當然會(huì )漸漸離你而去，不好的朋友會(huì )漸漸接近你：“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”學(xué)習要有恒心有毅力，理論和實(shí)踐必須相結合，否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西，不會(huì )有成就。
讀《弟子規》要用我們的心地去感悟，《弟子規》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，“父母呼，應勿緩”雖然只是對父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對父母保持孝敬！
我認為《弟子規》確實(shí)是指導我們日常生活、工作、學(xué)習的一本好書(shū)，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規》進(jìn)行約束，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì )有很大的進(jìn)步。
《弟子規》讀書(shū)心得4
今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個(gè)部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長(cháng)輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人�！斗簮�(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習，要有好的學(xué)習計劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
《弟子規》通篇講述了做人、做事的規則，正所謂無(wú)規矩不成圓，“首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是大規則，是做人的基本準則，做人、做事講規則、講原則，人可樹(shù)，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規則，所以我們應學(xué)習《弟子規》，更應謹記、傳承這一國學(xué)經(jīng)曲，但是，傳承絕不應該僅僅停留在口頭或是書(shū)本上，而是要體現在行動(dòng)上。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊趯W(xué)習生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！�
意思是指看見(jiàn)別人有好的`品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有的話(huà)馬上改正，沒(méi)有的話(huà)也要引起警惕�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！蔽覍�(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習效率不高。
在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。生活本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著(zhù)不同的角色，而唯一不同的是，無(wú)論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質(zhì)，規范自己的言行，牢牢樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
古人圣訓，流傳百年，讓我們謹記精髓、傳承國學(xué)吧！
《弟子規》讀書(shū)心得5
《弟子規》是清朝秀才李毓，她根據《論語(yǔ)》里的《學(xué)而篇》改篇的，《弟子規》原名為《訓蒙文》，后來(lái)又讓賈存仁改名為《弟子規》。它是三字一句，兩句一韻的形式寫(xiě)的，它分為：總敘、入則孝、出則悌、謹、言、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文、八個(gè)部分，它是一本如何孝順父母，如何待人接物的書(shū)。它以樸實(shí)的語(yǔ)言，潛移默化的影響著(zhù)我們。
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的古國，百事孝為先，"誰(shuí)言寸草心，報得三春暈"。這是我們?yōu)槿俗优畱M的本份，為人子女首先要做到孝順，通過(guò)"入則孝"這一章的講解，它像一面鏡子折射出人生百態(tài)，它也是我們做人的前提條件。對比我過(guò)去的.種種做法，我不禁感到汗顏，對照著(zhù)《入則孝》里的一條條，過(guò)去由于我的懵懂無(wú)知，給父母帶來(lái)了太多的麻煩，看著(zhù)父母日漸蒼老的容顏，我的心為知一顫，在這十年的光陰里，父母付出了太多太多，他們付出的太多的金錢(qián)、時(shí)間和精力。對比我以前對父母種種不孝的行為，我羞愧萬(wàn)分。這本書(shū)是我的良師誼友，它給我太大的啟發(fā)，在它的鼓舞下，我會(huì )用實(shí)際行動(dòng)從小事做起來(lái)回報愛(ài)我的父母。
《弟子規》讀書(shū)心得6
中華傳統文化博大精深，在中國大地上的每一個(gè)人都有受到傳統文化的影響。文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程，它需要很多人去接受它，學(xué)習它，傳授它。這一種思想理念在我們中華大地上延續了五千年，哪個(gè)中華人民還沒(méi)有受到傳統文化的影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，越來(lái)越多的人選擇了遺忘，而她依然在中國大地上有很強的生命力，并完全消失在我們眼前，但它需要我們去學(xué)習它，感受它，傳承它。
其中《弟子規》讓我在快樂(lè )中感情得到了升華，也懂得了很多的做人的道理。教會(huì )了我怎樣對待父母，對待老師同學(xué)，對待朋友;教會(huì )了我怎么做生活中的小事，提高了我的道德修養;它啟發(fā)了我的智慧，震撼著(zhù)我的心靈。我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些做人做事的道理，也許我的人生際遇會(huì )和現在大不相同。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！边@些都是《弟子規》中孝順父母的基本要求，但我們卻有很多都做不到。以前覺(jué)得父母愛(ài)子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無(wú)法體會(huì )父母的辛苦和委屈�！坝H所好，力為具;親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂(yōu);德有傷，貽親羞�！备改感量喙B我們讀書(shū)，而我有時(shí)卻不能如他們所愿，讓他們非常失望;父母委婉的建議，我們不但不聽(tīng)，聽(tīng)了還會(huì )覺(jué)得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣又傷心的事。這不是我們中華民族的'優(yōu)良作風(fēng)，因為我們學(xué)習傳統文化學(xué)的太少。
所以當我們學(xué)了《弟子規》才會(huì )知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不僅僅只是自己一個(gè)人的事，要時(shí)刻想著(zhù)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。 讀了《弟子規》，學(xué)習它里面一些行為習慣，對正在成長(cháng)的我們，給了一個(gè)很好的啟示：我們在日常生活中首先要作到孝敬父母，尊敬老師，關(guān)心同學(xué)，說(shuō)話(huà)做事要小心仔細，在日常的生活中要多和思想高尚的人在一起學(xué)習，在學(xué)習之余，要多讀書(shū)，多學(xué)習一些科學(xué)文化知識，不但會(huì )對我們傳統文化有更深入了解，也會(huì )對未來(lái)我們自己留下了一個(gè)完美的句號。
學(xué)習《弟子規》，學(xué)習了中華傳統文化，我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對任何一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。學(xué)習傳統文化并傳承它，這樣，讓我們中華傳統文化在這里綻放，讓中華傳統文化走向全世界，世界將會(huì )變得更加美好！
《弟子規》讀書(shū)心得7
在這個(gè)愉快的暑假之前，鄺老師讓我們背《弟子規》，這樣可以懂得各種場(chǎng)合的禮貌。背了《弟子規》以后，我知道了《弟子規》主要講的.是要孝敬父母、尊敬長(cháng)輩，兄弟姐妹之間要有愛(ài)、日常生活中的行為、做人要有信用等……
其中我最有印象的兩句話(huà)就是：父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承。這兩句話(huà)的意思是：爸爸媽媽呼喚我們的時(shí)候要馬上答應，然后去做。還有爸爸媽媽教導我們的時(shí)候要恭敬地聽(tīng)，爸爸媽媽說(shuō)我們不好的地方的時(shí)候要趕緊接受。
以前媽媽爸爸批評我的時(shí)候我經(jīng)常說(shuō)：“真是的，這么不耐煩，哼！”然后跑到我的臥室里面生氣。讀完《弟子規》這本書(shū)以后，當爸爸媽媽再批評我時(shí)，我雖然也會(huì )說(shuō)氣話(huà)，可是不會(huì )跑到房間里去生氣了。即使跑到房間里去生氣，也不會(huì )像以前那樣氣的那么久。爸爸媽媽都稱(chēng)贊了我。我開(kāi)心極了！我一定要遵守《弟子規》里面的各種教導和禮儀。
《弟子規》讀書(shū)心得8
中華傳統文化，博大精深，沒(méi)有深入學(xué)習，不知其深淺，我是越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知，越學(xué)越覺(jué)得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門(mén)深入。長(cháng)期熏修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規》去規范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人�，F在的孩子，迷茫、無(wú)聊、空虛，沒(méi)有目標。孩子的心靈沒(méi)有寄托，沒(méi)有寄托的心靈是不可能安穩和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現在的當務(wù)之急。而構建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養分，就一一擺在我們的面前。中華傳統文化是最好的機床和養分，而傳統文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本�！靶ⅰ笔堑掠摹案尽�，構建孩子心靈的家園，應以“孝”的培育為本？讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(cháng)。
一、在孩子中推展《弟子規》和《孝經(jīng)》。中華傳統文化育德本中，《弟子規》和孝經(jīng)》是孩子養正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規》時(shí)，要一門(mén)專(zhuān)入地去修習。從背誦、抄寫(xiě)、講解、力行、分享這幾步去專(zhuān)心學(xué)習，誠心念，常說(shuō)善惡只是一念之差，養成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì )提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長(cháng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了�！顿Y治通鑒》里有一句話(huà)“行有不止，乃成君子�！遍L(cháng)期去學(xué)習《弟子規》，按《弟子規》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽(tīng)別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學(xué)習《弟子規》要放寬心量，這是學(xué)習傳統文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規》的一切。不要還沒(méi)有打開(kāi)《弟子規》，沒(méi)有了解和深入體會(huì )《弟子規》就帶著(zhù)分別心去對待《弟子規》懷疑它，帶著(zhù)有色的眼光去評判它，你怎么能深入體會(huì )和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的？可見(jiàn)，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認真學(xué)習，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規》時(shí)，要能克服障礙，堅持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規》時(shí)會(huì )聽(tīng)到家長(cháng)懷疑的聲音，說(shuō)“《弟子規》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒(méi)有個(gè)性了，哪來(lái)的創(chuàng )造力，整個(gè)人的競爭意識都沒(méi)了，將來(lái)在社會(huì )上怎么生存？”等等疑問(wèn)，其實(shí)，所有的'這些疑問(wèn)只是家長(cháng)沒(méi)有深入了解《弟子規》，真正了解《弟子規》，深入學(xué)習《弟子規》，你就不會(huì )有這些疑問(wèn)了。其實(shí)，《弟子規》就是一部行經(jīng)，就是培養孩子良好習慣，別無(wú)他意，比如說(shuō)：長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐�！边@就是在培養孩子待人接物的習慣，比如說(shuō)：?jiǎn)嗜�，常悲咽�！斑@是在培養孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說(shuō)的愛(ài)心培養，先人雖然不在，但我們應緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說(shuō)你有愛(ài)心，那不是騙人的嗎？所以說(shuō)，沒(méi)有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲�！兜茏右帯凡皇前押⒆拥膫�(gè)性沒(méi)有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內涵的個(gè)性比張揚個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規》中的核心”孝心“，對孩子進(jìn)行教育，打開(kāi)孩子的孝心，一切的善心都打開(kāi)了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛(ài)，你還能說(shuō)自己有愛(ài)心，那不是自欺欺人嗎？孝心一開(kāi)，感恩心，恭敬心就開(kāi)，感恩心一開(kāi)愛(ài)心就開(kāi)了，愛(ài)心一開(kāi)，仁義道德都能得到踐行。并念念想著(zhù)去利益別人，把愛(ài)不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿(mǎn)人生。
《弟子規》讀書(shū)心得9
《弟子規》是教育我們每一個(gè)人的手冊，《弟子規》里說(shuō)的每一句話(huà)都會(huì )牽連著(zhù)我們的行為、習慣，教育我們如何做人、如何生活，是我們生活的典范。
這本書(shū)是根據大教育家孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹；在一切言行中，要謹慎；看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習；在和大眾交往時(shí)，要平等、仁慈……
這學(xué)期一開(kāi)始，我們學(xué)校就掀起了學(xué)《弟子規》、讀《弟子規》的熱潮，我們也把學(xué)到的內容運用于行動(dòng)當中，得到了父母、老師、親戚的表?yè)P。
《弟子規》中“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床�！币馑际歉改赣H生病了，吃的藥要自己先嘗一嘗，看看會(huì )不會(huì )太苦、太燙，并且應該服侍在他們身邊，不離開(kāi)。記得有一天中午，我回到家，便大聲喊：“媽媽?zhuān)一貋?lái)了！”可是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)媽媽回答，我很納悶，這時(shí)，奶奶從廚房走出來(lái)說(shuō)：“別吵，你媽媽病了�！蔽绎w快地沖進(jìn)媽媽的房間，摸摸她的.額頭，“呀！真燙！”我迅速拿來(lái)體溫計測體溫，呀！39度！“奶奶，快快熬藥！”隨著(zhù)一聲“沒(méi)問(wèn)題！”，奶奶就開(kāi)始熬藥了�！昂美�！好啦！”奶奶大聲說(shuō)。我快速端起藥碗，來(lái)到媽媽身邊，輕輕呼喚著(zhù)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)幒昧�，快喝吧！”媽媽坐起�?lái)喝了一口，又躺了下去，嘴里喃喃地說(shuō)：“太苦了，太苦了！”我嘗了一口，果真很苦，為了讓媽媽早點(diǎn)病除，我勸說(shuō)她“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，藥雖苦，但能治病呀！”媽媽好感動(dòng)，連拉著(zhù)我的手說(shuō)：“我的女兒長(cháng)大了，會(huì )關(guān)心體貼父母了，也會(huì )運用知識來(lái)說(shuō)服我！”說(shuō)完便端起藥碗“咕咚、咕咚”地喝完了藥。我望著(zhù)媽媽?zhuān)α�，媽媽也笑了，直夸我越�?lái)越懂事了。其實(shí)這也是《弟子規》教育我們要“孝敬父母”的功勞呀！
《弟子規》是提高我們個(gè)人修養的好材料，它對我們的健康成長(cháng)是十分必要的。讓我們大家一起來(lái)愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界，讓世界更美好、和諧！
《弟子規》讀書(shū)心得10
我認為，《弟子規》是一部十分科學(xué)的書(shū)，它把全書(shū)分成幾部分，在《總敘》里提出：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”古人云：“百善孝當先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面，且并不像眾所認為的“封建孝道”如——“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。
現實(shí)生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能兩全�！�
實(shí)事上，如果“孝”做的太絕，不會(huì )有什么好處，因為社會(huì )發(fā)展的力量來(lái)自于新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那么社會(huì )就止步不前了，許多父母都有這樣的覺(jué)悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說(shuō)養兒防老，我認為這是可笑的'，因為社會(huì )仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結底用到推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì )并不能直接回報父母，需要在子女這里回扣，才能報答前輩的貢獻，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái)，是無(wú)用功。
所以說(shuō)父母的愛(ài)，是為社會(huì )做貢獻，兒女不過(guò)是略表謝意罷了。
我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一個(gè)中轉站，等到我們?yōu)槿烁改�，是我們該奉獻的時(shí)候了。
所以，父母應該注意自己的使命，并不是養兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報的'，所以要孝順這些無(wú)私的人，他們?yōu)樯鐣?huì )做了貢獻，應有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達心意即可。
《弟子規》讀書(shū)心得11
按公司要求，我背完弟子規;接著(zhù)，按公司要求，寫(xiě)心得體會(huì )。
相同的是：公司要求。
兩者的不同之處，是：按公司要求背弟子規時(shí)，我感到迷茫無(wú)奈;但在按公司要求寫(xiě)時(shí)，我覺(jué)得確實(shí)有一些有意義的話(huà)要記下來(lái)，以留后用。
第一感：弟子規只是一個(gè)基礎，但它將帶給我們一個(gè)真正的人生。
從很早時(shí)聽(tīng)說(shuō)弟子規開(kāi)始，我就是一個(gè)不喜歡弟子規的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會(huì )的創(chuàng )造性來(lái)自對格局、對細節、對具體、對方法的放任思考，并最后對所有的思考信息形成融會(huì )貫通。這才是做事之道。
正是這個(gè)思維導致了今天的我──集大失敗與小成功于一身的綜合體。xx年的生活和工作生涯里，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經(jīng)歷了太多的人生波折。
在背弟子規的過(guò)程，我突然發(fā)現，其實(shí)在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個(gè)基礎的生活工作準則。這是影響現在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會(huì )出現各種各樣的家庭問(wèn)題，以至延伸至工作問(wèn)題。
弟子規只是一個(gè)做人的基礎，并不是很高的要求。但有了這個(gè)基礎的生活原則，我們將走進(jìn)一個(gè)真正的人生�？纯次覀兊腵許多誤區吧
“有余力，則學(xué)文”，而我們呢，可能更多的是“有余力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當的理由�？倲⒄f(shuō)得好，首孝弟，次謹信。也就是說(shuō)，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承”，是排在余力學(xué)文前的;對父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學(xué)文之前的;“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學(xué)文之前的;“長(cháng)呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學(xué)文之前的;“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學(xué)文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反著(zhù)這一大的原則。
弟子規不是信仰，是一種做人的準則。換句話(huà)說(shuō)，不做好它，不能說(shuō)沒(méi)信仰，可能會(huì )沒(méi)了做人的底線(xiàn)，或說(shuō)可能會(huì )缺德。
第二感：弟子規十分細致�？炊虒�(shí)長(cháng)，看粗實(shí)細。
1080字看似短，其實(shí)它包含了長(cháng)達一生的生活智慧。孝悌謹信，愛(ài)人親仁，余力學(xué)文──可以作為我們幾十年生活的基礎準則。
1080字看似粗，但它告訴了我們生活的每一細節。它告訴我們“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手”，它告訴了我們“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服有定位 勿亂頓 致污穢”，它告訴了我們要“緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱”。它告訴了我們“房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍有定處 讀看畢 還原處”。
你難道沒(méi)有一種細致入微的感受嗎?
第三感：背，這才是真正的理解!!!
不要說(shuō)：“我理解了，就可以背不過(guò)�！逼鋵�(shí)錯了。背過(guò)了，理解一定不同。相信這句話(huà)──先接受才有理解。你都沒(méi)完全接受，何談理解?當你背過(guò)，當你能合上書(shū)，依然說(shuō)出來(lái)原話(huà)時(shí)，你會(huì )感到這是一個(gè)十分奇妙的過(guò)程。你就好像突然理解了一樣。其實(shí)，我們很多人，同丟失了很長(cháng)時(shí)間的弟子規一樣，也把“背誦”丟失了正是對背誦的丟失，造就了我們現在的浮躁。似乎什么都知道，但什么都說(shuō)不上來(lái)。
第四感：綜合感覺(jué)。
禮節是多么的重要。
恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬。
對好壞善惡的態(tài)度。等等。
其實(shí)，有了這個(gè)做人的基礎，成功將會(huì )水到渠成。也許，成功僅此而已。而已!而已……
感觸發(fā)完了。再背一遍吧。背過(guò)了，那就力行下去吧。
《弟子規》讀書(shū)心得12
《弟子規》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著(zhù)中華五千多年的傳統文化，凝聚著(zhù)一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿(mǎn)帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應付著(zhù)讀著(zhù)。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現它——《弟子規》的內容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì )了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右帯分械摹度雱t孝》給我留下了深刻的印象。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現在才發(fā)現其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的.東西想方設法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當然，甚至有時(shí)候他們對自己過(guò)于擔心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應該了。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話(huà)的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節目結束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽?zhuān)乙燥�，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垺�。而我還在埋怨著(zhù)…�，F在回想起來(lái)我真是太不應該了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學(xué)習遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。
品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習這做人基本準則——《弟子規》吧！
《弟子規》讀書(shū)心得13
初次接觸《弟子規》，認為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著(zhù)重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙帯笔鞘裁匆馑�？就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過(guò)幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時(shí)長(cháng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(cháng)者先，幼者后”，有好吃的長(cháng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(cháng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因為工作忙碌而忽視了別人的`感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統一，語(yǔ)調會(huì )不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習《弟子規》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當我們面對無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書(shū)。要報恩，唯有認真學(xué)習《弟子規》并學(xué)以致用，用《弟子規》來(lái)規范言行，指導生活和學(xué)習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規》讀書(shū)心得14
最近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規》，《弟子規》被稱(chēng)為我國的國學(xué)，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的.教育，其中有幾句是這樣寫(xiě)的：
“父母教、需敬聽(tīng)、父母責、須順承�！边@句話(huà)的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽(tīng)個(gè)明白；父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受�，F在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話(huà)，學(xué)習成績(jì)就不能提高。
“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之�！边@句話(huà)的意思是：尖酸刻薄的話(huà)，下流不干凈的話(huà)，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴(lài)的不良習氣，要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話(huà)，既不文明也不禮貌，俗話(huà)說(shuō)：習慣成自然。要是老說(shuō)臟話(huà)，長(cháng)大了就改不了這個(gè)壞習慣。
“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載�！边@句話(huà)的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jì)好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護的優(yōu)秀品格，團結一致，長(cháng)大了才能為國家做貢獻。
《弟子規》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習一輩子。
《弟子規》讀書(shū)心得15
自從學(xué)習了《弟子規》這本書(shū)以后，我從中受到了很多的教育和啟發(fā)，這本書(shū)是古人在教育他們的子孫后代，要學(xué)會(huì )和懂得謙讓好學(xué)，知書(shū)答禮，懂得做人的規矩，做人的道理，要愛(ài)護自己的親人和兄弟姐妹，要懂得尊老愛(ài)幼，尊敬師長(cháng)，對待自己的父母要以孝為首，對待朋友要有一顆善良真誠的心。
通過(guò)學(xué)習弟子規以后，我一定要以此書(shū)為榜樣，嚴格要求自己今后的一言一行，和儀容儀表，敬重自己的老總和服從各個(gè)主管工作中的安排，嚴格遵守本單位的各項規章制度，和同事們和諧相處，和諧工作，以禮相讓?zhuān)M最大的努力做好本職工作，努力做好一個(gè)合格標準的員工，因為它代表和樹(shù)立了我們單位的整體形象，也代表著(zhù)自身的素質(zhì)和修養。在工作當中，我不會(huì )的`和不懂的，我都應該虛心請教同行，在日常生活當中，無(wú)論自己有多么的忙，我都應該�；丶铱纯春托⒕醋约旱母改�，讓父母高興的同時(shí)，也讓父母不必在擔心和牽掛著(zhù)自己，更加愛(ài)護自己的弟弟妹妹和疼愛(ài)溫暖自己的孩子。
更加懂得尊敬自己的師長(cháng)，尊老愛(ài)幼，更加真誠的對待自己身邊的每一個(gè)朋友，做一個(gè)懂道理的人。
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