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我的家鄉河南作文

時(shí)間:2025-06-18 19:18:41 河南 我要投稿

關(guān)于我的家鄉河南作文錦集八篇

  認真讀完一本著(zhù)作后,你有什么體會(huì )呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下!可能你現在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家整理的《孔乙己》讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于我的家鄉河南作文錦集八篇

《孔乙己》讀書(shū)筆記1

  讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下,仍不覺(jué)為這個(gè)充滿(mǎn)笑聲的悲劇心頭一振,一個(gè)自認為應有“用武之地”而始終守著(zhù)那件破舊長(cháng)袍的“君子”,卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄,怎能不令人扼腕?滓壹旱娜松_是一場(chǎng)悲劇,不光是他坎坷的求仕之路,也是他在無(wú)能實(shí)現自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人,卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么,如果孔乙己真成了秀才,成了舉人,他會(huì )同范進(jìn)一般喜極而瘋么?我想是會(huì )的,孔乙己受到蹂躪并無(wú)比范進(jìn)少,可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢的社會(huì )風(fēng)氣下,真懷疑那些酒客們會(huì )在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的`錢(qián)財。都說(shuō)是鏡子總會(huì )反光的,而孔乙己卻是反不了光了,畢竟“之乎者也”令人聽(tīng)不懂,還成了人前人后的笑料。

  其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的,或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書(shū)的人。只是他在一個(gè)特殊的年代,在一個(gè)赤裸裸的制度下,不得不說(shuō),他要爬的那根桿子太光滑,叫他如何攀得住呢?社會(huì )的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。

  有位子好像曰過(guò):走別人的路,讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō):世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒(méi)有走,就要隨著(zhù)時(shí)代的沒(méi)落而結束了。

《孔乙己》讀書(shū)筆記2

  靜心拜讀完魯迅的孔乙己,那老頭就像從紙里走出來(lái),活生生立在我面前,掛在臉上的那幅表情,帶著(zhù)幾份欲言又止的呻吟。

  孔乙己的一生不被世人所理解,他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒,不僅僅是借酒精麻醉自己,他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑,孔乙己你又偷書(shū)了,哪怕是教小伙計寫(xiě)茴字,哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們,至少他可以漲紅了臉?lè )直,至少他可以洋氣地回答;赜兴姆N寫(xiě)法,至少他可以在一群孩子面前,用長(cháng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤(pán)子,說(shuō)不行不行,沒(méi)有了沒(méi)有了。也許在咸亨酒店的一切,是孔乙己生活中最鮮活的一部分,他需要這份鮮活,來(lái)溫暖他單調的命運?墒潜M管這樣,有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧,沒(méi)有了他,酒店的日子卻也一樣,沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢(qián)買(mǎi)酒吃,被人打得嚴不嚴重。

  于是在寂寞而痛苦的日子里,他開(kāi)始變得頹廢,從排出九文大錢(qián)到最后,用手撐地走到酒店,小說(shuō)結尾淡淡一句,大約孔乙己的確死了,這個(gè)老頭的命運戛然而止。

  老師最后總結說(shuō),這是舊社會(huì )封建制度下坑害的一大批人吶!我對這種看法卻是不怎么贊同的?滓壹簭囊粋(gè)讀書(shū)人沒(méi)有考取功名,以至于后來(lái)的偷?最后被人打殘致喪命,難道全是社會(huì )的責任嗎?

  一開(kāi)始,孔乙己是個(gè)書(shū)生,卻因為種種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué),于是因此放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才,但當初讀書(shū)的目的,不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的準備,抑或許他再堅持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了,所以說(shuō),從讀書(shū)人的角度講,孔乙己沒(méi)有堅持不懈的精神,他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì )封建制度腐敗,他完全可以不讀書(shū)呀。他讀了書(shū)不也年年有的是秀才舉人當官發(fā)財嗎?社會(huì )選拔的就是有才學(xué)和能力的人,依照后文所說(shuō)孔乙己好吃懶做,這樣的人當然考中不了,幸然孔乙己還比較聰明,考取不了功名卻寫(xiě)得一手好字,開(kāi)始做起了替人抄書(shū)的活,能勉強維持生計。

  可是抄書(shū)也不是輕快活呀,無(wú)論寒冬還是酷暑,總得一字一字地不停抄,抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢(qián),孔乙己大抵是受不了這束縛,干脆偷掉了幾本書(shū)到當鋪當掉,這錢(qián)來(lái)得又快又實(shí)在這又和社會(huì )制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫(xiě)得一手好字,他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說(shuō)當今社會(huì )制度變了,也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的?而孔乙己偷書(shū)的壞毛病傳出去,就再也沒(méi)人找他抄書(shū)了,一下子斷了孔乙己的財路。這可怎么辦呢?別忘了,文中提到孔乙己可是個(gè)身材高大的人啊,他完全可以憑自己的體力混口飯吃,或許是幫別人拉車(chē),或是到酒店打雜之類(lèi)的?伤,他寧愿偷了書(shū),被人家打出傷來(lái),再瀟灑地到咸亨酒店排出九文大錢(qián),溫一碗酒再要盤(pán)茴香豆。

  血汗錢(qián)就這樣被他自己揮霍掉,而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自己的命運。他不是讀書(shū)人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意,他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運,他可以改掉好吃懶做的毛病,給別人說(shuō)句好話(huà)繼續抄書(shū),他甚至可以去幫工人抬水泥包,到飯店打雜。他還可以借抄書(shū)的機會(huì )學(xué)習,然后再去考試,但是這一切中的一項他都沒(méi)有嘗試過(guò),或是嘗試過(guò)卻失敗了,他就因此挫敗,淪落成真正的乞人模樣。

  可這一切真的是怪社會(huì )風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨立的.個(gè)體,關(guān)心他人的死活是善舉,不聞不問(wèn)也不是錯誤。冷酷的封建社會(huì ),不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現代開(kāi)放的社會(huì ),不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?所以啊,上天給人的機會(huì )是均等的,抓住它,改變的是自己的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人,給了我們機會(huì )來(lái)抱怨世界;何嘗不問(wèn)問(wèn)你自己:當初為什么不珍惜?

《孔乙己》讀書(shū)筆記3

  文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話(huà)體小說(shuō)《孔乙己》。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)清末下層知識分子——科舉制度犧牲者的形象,對腐朽反動(dòng)的封建教育科舉制度,進(jìn)行了尖銳批評和憤怒控訴,對以丁舉人為代表的封建地主階級橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調表現孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時(shí),對他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相,作了恰如其分的諷刺;且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己,它是針對腐朽沒(méi)落的封建社會(huì )及其制度的。因而,賞析《孔乙己》的諷刺手法,對于加深理解作品主題思想,學(xué)習先驅文豪的創(chuàng )作風(fēng)格,無(wú)疑大有裨益。

  反彈琵琶聲聲鏗鏘

  小說(shuō)《孔乙己》全篇中,人物除了孔乙己,有咸亨酒店的掌柜、伙計,還有丁舉人、何家某等。乍然相會(huì ),似曾相識,扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗,便不難辨出那粉墨登場(chǎng)的面目來(lái)。

  孔乙己是作品中的主人公,他“長(cháng)得身材很高,青白臉色”,一副十足的書(shū)生氣;他是唯一身穿長(cháng)衫站著(zhù)喝酒的人,這種形態(tài)本身就自相矛盾,脫不下長(cháng)衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書(shū)人的禮儀派頭:而其經(jīng)濟地位卻不準他擺這個(gè)派頭,這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對人說(shuō)話(huà),總是“滿(mǎn)口之乎者也,教人半懂不懂的”,大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗,可“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”,這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著(zhù)長(cháng)衫,極力裝出衣冠楚楚的樣子,無(wú)奈“又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補也沒(méi)有洗”,這種邋遢的生活習性,令人嗤之以鼻。他貧困潦倒,“越過(guò)越窮,弄的將要討飯了”,還要胡謅什么“君子固窮”,不是掩耳盜鈴,自欺欺人嗎?

  另一個(gè)是咸亨酒店的掌柜,一個(gè)貪婪的小商人。作者描寫(xiě)他投機取巧,唯利是圖,坑害顧客,手段狡詐。他教唆酒店小伙計在酒中摻水,謀取暴利,只是礙于短衣主監督,不能下手,就把怨氣撒在小伙計身上,欲炒他的“魷魚(yú)”,但畢竟礙于情面,只好暫時(shí)抑嫉恨耍手腕另派小伙計它差。酒店掌柜吝錢(qián)如命,作者偏不直說(shuō),每每提及孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián),這十九個(gè)錢(qián)對一爿酒店來(lái)說(shuō)或許無(wú)甚緊要,可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個(gè)錢(qián)”的背景安排在中秋節前后、年關(guān)和端午節,掩卷遐思,恍然大悟,原來(lái)那掌柜是每逢佳節倍思錢(qián)的德性,將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫(huà)出來(lái)。

  丁舉人是作者筆下的一個(gè)權勢人物。他讀的四書(shū)五經(jīng),滿(mǎn)腹經(jīng)綸,尚有功名,按說(shuō)有悖仁義道德之事該與其無(wú)緣。然而“觀(guān)其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而肥鮮者,孰不魏巍乎可畏,赫赫乎可象也,又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉”(劉基《賣(mài)柑者言》)。當孔乙己淪落到將要討飯的地步時(shí),丁舉人不僅不同情,不憐憫,不解囊相助,反而對孔乙己迫不得已做些小竊之事,“先威逼寫(xiě)服狀,后來(lái)是打,打了后半夜,再打折了腿!卑岩粋(gè)冷酷無(wú)情、橫行鄉里的假善人合盤(pán)端出,將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。

  曲徑通幽樂(lè )中藏悲

  魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng )作風(fēng)格,贊同其作品著(zhù)名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開(kāi)始,接著(zhù)愚蠢,最后以眼淚收場(chǎng),這是名副其實(shí)含淚的笑!保▌e林斯基對戈果里作品的評論)他把深刻的含淚主題,巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現,笑中藏淚,含淚而笑,笑中見(jiàn)悲,樂(lè )悲相映,驅使人們好像觀(guān)看一部輕喜劇,默默地配合舞臺上演技,觀(guān)眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花,這正體現了作品的藝術(shù)魅力。

  小說(shuō)寫(xiě)孔乙己每次在咸亨酒店出現,總是逗得“眾人也都哄笑起來(lái),店里店外充滿(mǎn)了快樂(lè )的.空氣!边@句話(huà)在作品中重復出現了兩次,其它描寫(xiě)笑的場(chǎng)面多達十幾次,可見(jiàn)使人“快樂(lè )不已”!翱旎睢蓖ㄟ^(guò)笑聲表現出來(lái),笑什么呢?笑孔乙己屢試不第,笑他竊書(shū)挨打,笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無(wú)事生非的耍笑,笑孔乙己念叨“君子固窮”,什么“者乎”之類(lèi),權作酒足飯飽之后的聊天笑料;有酒店小伙計“附和著(zhù)的笑”,笑聲里蘊含著(zhù)某種鄙棄,小伙計明明白白“聽(tīng)人家背地里談?wù),孔乙己原?lái)也讀過(guò)書(shū),但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)”,可偏偏對孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑,又不耐煩”的奚落;還有酒店掌柜幸災樂(lè )禍的“取笑”,笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲,使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài),而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài),赤裸裸地暴露出封建社會(huì )統治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著(zhù)“歡樂(lè )笑聲”,背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬(wàn)富翁,另一方面是永遠在饑餓線(xiàn)上掙扎的勞苦大眾!庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅,任其這“人肉的宴筵還在排著(zhù)!备魃宋镌凇昂瑴I的笑”中粉墨登場(chǎng),扮演了荒唐可笑的角色。

  抽絲剝繭真相大白

  小說(shuō)選擇特定的環(huán)境,即魯鎮咸亨酒店來(lái)表述,這是容易集聚人多的場(chǎng)所。酒店掌柜對不同身份的顧客表現出不同的反應,說(shuō)穿了,酒店老板是看錢(qián)窺顏行事的。做工的人,多是貧苦出身,“每每花四文錢(qián),買(mǎi)一碗酒——靠店外站著(zhù)”;而“短衣幫”倘若多花一文錢(qián),便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍,或者茴香豆“做下酒物了”;那么身穿長(cháng)衫的呢,大抵代表闊人吧,闊人有權有勢有面子,酒店老板豈敢怠慢,不僅恭請“踱進(jìn)店面隔壁的房子里,”而且畢恭畢敬地招待伺候?梢(jiàn),在孔乙己所處的封建社會(huì )末期,人的價(jià)值仍是有金錢(qián)決定的,金錢(qián)面前顯高低,無(wú)錢(qián)休欲裝臉面,世相紛呈,豈能奈何!

  咸亨酒店表現的僅是整個(gè)封建社會(huì )夕陽(yáng)晚照的一個(gè)縮影,孔乙己的卿卿性命算得了什么呢?他死守“君子固窮”也罷,嘮叨什么“之乎者也”也罷,既不能抬高他的身份,也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋,回報“溫兩碗酒,要一碟茴香豆”;他摸出四文大洋,也只求得“溫一碗酒”?滓壹罕M管“好吃懶做”,畢竟還懂得那世道賴(lài)以生存的是“孔方兄”,有錢(qián)能使鬼推磨,無(wú)錢(qián)便是遭冷落,有錢(qián)人作威作福不足為奇,無(wú)錢(qián)人窮困潦倒時(shí)偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此,難怪酒店掌柜對孔乙己“還欠十九個(gè)錢(qián)”牽腸掛肚,讀者不難理解其中緣由。

  《孔乙己》使用白描手法,層層剝落封建科舉制度已日下西山無(wú)可挽救的史實(shí),可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評論馬克?杜溫的藝術(shù)風(fēng)格,“幽默中包含著(zhù)諷刺和哀怨,滑稽中包含挖苦和批判,藝術(shù)夸張中包含現實(shí)內容”。把這段話(huà)用來(lái)評論魯迅白話(huà)小說(shuō)《孔乙己》,不也同樣是貼切的嗎?

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