有關(guān)我的家鄉河南作文匯總十篇
凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神。這篇文章是小編整理的魯迅名人格言語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、我獨自遠行，不但沒(méi)有你，并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。
2、所謂"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺(jué)和吃飯，和俗人究竟也沒(méi)有什么大不同；就是肚子里盤(pán)算些掙錢(qián)固位之法，自然也不能絕無(wú)其事。但他的出眾之處，是在有時(shí)又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底，便是所謂"殺風(fēng)景"，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若無(wú)此輩，何至于此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。
3、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
4、與其找糊涂導師，倒不如自己走。
5、棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。
6、時(shí)刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
7、我每看舉動(dòng)會(huì )時(shí)，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒(méi)有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒(méi)有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
8、經(jīng)驗的所得的結果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
9、世上愛(ài)牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無(wú)名小草的……
10、笑里可以藏刀，自稱(chēng)酷愛(ài)和平的人民，也會(huì )有殺人不見(jiàn)血的武器，那就是造謠言。
11、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學(xué)家，敢保證誰(shuí)決沒(méi)有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
12、選材要嚴，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
13、舊形式的采取，或者必須說(shuō)新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐，但理論家或批評家是同有指導，評論，商量的責任的，
14、不能革新的人種，也不能保古的。
15、經(jīng)歷一多，便能從前因而知后果。
16、中國人的官癮實(shí)在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學(xué)而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫""然則"�？偠灾耗腔觎`就在做官，——行官勢，擺官腔，打官話(huà)。
17、無(wú)論何國何人，大都承認"愛(ài)己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義，也就是繼續生命的根基。
18、有人中傷，本亦意中事，但近來(lái)作文，避忌已甚，有時(shí)如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。
19、文學(xué)史上，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。
20、我就是�？丛熘{專(zhuān)門(mén)雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫(xiě)，怎樣險惡的構陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會(huì )愛(ài)他的本領(lǐng)。
21、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�；痉怯型敛豢�，正同拿破侖非有好兵不可二樣。
22、文學(xué)有階級性，在階級社會(huì )中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無(wú)意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng )作，并非別階級的文化罷了。
23、我做完之后，總要看兩遍，自己覺(jué)得拗口的，就增刪幾個(gè)字，—定要它讀得順口；沒(méi)有相宜的白話(huà)，寧可引古語(yǔ)，希望總有人會(huì )懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的。
24、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
25、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。
26、郭君要說(shuō)些什么罷？這位先生是盡力保衛自己光榮的舊旗的豪杰。
27、翻翻過(guò)去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見(jiàn)將來(lái)，只要不將那賬目來(lái)作消遣。
28、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過(guò)一年半載，就滿(mǎn)腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是，人世卻也要完結在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。
29、藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí)，我們是聽(tīng)到過(guò)的，因為后者須有其事，而創(chuàng )作則可以綴合，抒寫(xiě)，只要逼真，不必實(shí)有其事也。然而他所據以綴合，抒寫(xiě)者，何一非社會(huì )上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像預言，因為后來(lái)此人，此事，確也正如所寫(xiě)。
30、我生長(cháng)于都市的大家庭里，從小就受著(zhù)古書(shū)和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥(niǎo)一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì )的虛偽和腐敗時(shí)，我還羨慕他們的安樂(lè )。但我母親的母家在農村，使我能夠間或和許多農民相親近，逐漸知道他們是畢生受著(zhù)壓迫，很多苦痛，和花鳥(niǎo)并不一樣了。
31、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來(lái)的暗箭；受傷之后，同一營(yíng)壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰(shuí)也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒(méi)有什么灰心，大抵休息一會(huì )，就仍然站起來(lái)，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺(jué)得近來(lái)還是"冷"的時(shí)候多了。
32、經(jīng)驗的所得的結果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
33、我也曾有如現在的青年一樣，向已死和未死的導師們問(wèn)過(guò)應走的路。他們都說(shuō)：不可向東，或西，或南，或北。但不說(shuō)應該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊蓄了．不過(guò)是一個(gè)"不走"而已。
34、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來(lái)"正屬于這一面。
35、現在的許多白話(huà)文卻連"明白如話(huà)"也沒(méi)有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的確能懂的活。
36、小心謹慎的人，偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì )幫閑湊趣，就須遠遠避開(kāi)，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著(zhù)和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
37、至于現在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代，交兵就都用壕塹戰。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰土的生命是寶貴的。在戰士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢(qián)換得極大的利息，至少，也必須賣(mài)買(mǎi)相當。
38、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。
39、文學(xué)不借人，也無(wú)以表示"性"，一用人，而且還在階級社會(huì )里，即斷不能免掉所屬的階級性，無(wú)需加以"束縛"，實(shí)乃出于必然。自然，"喜怒哀樂(lè )，人之情也"，然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王那會(huì )知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的。
40、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救。
41、所寫(xiě)的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模持兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。
42、被毀則報，被譽(yù)則默，正是人情之常。誰(shuí)能說(shuō)人的左頰既受愛(ài)人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？
43、凡對于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著(zhù)病菌尚在。
44、現在，四近沒(méi)有炮火，沒(méi)有鞭笞，沒(méi)有壓制，于是也就沒(méi)有反抗，沒(méi)有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著(zhù)探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無(wú)遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方�！蚁戎幌Ｍ猩酱髮W(xué)中人雖然坐著(zhù)工作而永遠記得前線(xiàn)。
45、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時(shí)候，從近到遠，滅的時(shí)候，遠處倒還留著(zhù)余光。
46、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。
47、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
48、創(chuàng )作難，就是給人起一個(gè)稱(chēng)號或諢名也不易。假使有誰(shuí)能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創(chuàng )作，一定也是深刻博大的作者。
49、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺(jué)悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
50、如果是戰斗的無(wú)產(chǎn)者，只要所寫(xiě)的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無(wú)論他所描寫(xiě)的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來(lái)一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個(gè)戰斗者。
51、與其迷信，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢(qián)，我贊成北宋人似的索性將銅錢(qián)埋到地里去�，F在那么的燒幾個(gè)紙錠，卻已經(jīng)不但是騙別人，騙自己，而且簡(jiǎn)直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認真的緣故。
52、"無(wú)情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢于明言。
53、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
54、現在中國有二個(gè)大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門(mén)是最好，最妙，最要緊的學(xué)問(wèn)，而別的都無(wú)用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來(lái)該當餓死。其實(shí)是，世界還沒(méi)有如此簡(jiǎn)單，學(xué)問(wèn)都各有用處，要定什么是頭等還很難。
55、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時(shí)會(huì )覺(jué)得他就是好人物。
56、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類(lèi)中的人。因為即我，所以更應該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨立的人。孩子長(cháng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
57、我向不相信昭君出塞會(huì )安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話(huà)。我以為在男權社會(huì )里，女人是決不會(huì )有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人。
58、則普天下之人民其欣喜為何如。
59、兒童的情形，便是將來(lái)的命運。
60、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
61、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
62、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。
63、凡是新的事情在起頭總是這樣一來(lái)的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經(jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦。
64、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
65、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻出自己的價(jià)值。
66、我每看戶(hù)外會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。
67、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
68、但我也沒(méi)有在古今的名人中，發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節。
69、強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
70、不滿(mǎn)是搜索向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
71、在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
72、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
73、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì )是一首好詩(shī)。
74、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。
75、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
76、明言著(zhù)輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。
77、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
78、心事浩芒連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
79、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類(lèi)在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
80、人必需糊口著(zhù)，愛(ài)才有所附麗。
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