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　　焦裕祿同志離開(kāi)我們整整五十年了，但他的精神對促進(jìn)人民法院司法事業(yè)的發(fā)展仍然具有很強的時(shí)代意義。清明節到來(lái)之際，我們緬懷這位先人，就是要從榜樣身上吸取精神力量，在司法實(shí)踐中盡情抒發(fā)為民情懷。

　　焦裕祿精神是人民法院走群眾路線(xiàn)的一把尺子。人民法院如何走群眾路線(xiàn)，焦裕祿同志用自身言行給我們進(jìn)行了指引。沿著(zhù)焦裕祿同志走過(guò)的路，用焦裕祿精神來(lái)丈量我們走群眾路線(xiàn)的長(cháng)度和深度，以一切為了群眾為出發(fā)點(diǎn)去司法辦案，就會(huì )確保群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效、走得深遠。

　　焦裕祿精神是人民法院反“四風(fēng)”的一面鏡子。照出“四風(fēng)”問(wèn)題，鏡子很關(guān)鍵，既得防止哈哈鏡變形，又得防止磨砂鏡霧里看花。只有焦裕祿式的鏡子干干凈凈、清清爽爽，我們用這樣的鏡子，才能把缺點(diǎn)看得清清楚楚，把問(wèn)題看得真真切切。

　　人民法院弘揚焦裕祿精神，應學(xué)習、領(lǐng)會(huì )其公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操的實(shí)質(zhì)，將之落實(shí)到為民司法的審判實(shí)踐中。

　　一要筑牢司法為民意識。人民法院要弘揚焦裕祿同志的公仆情懷，就得開(kāi)展“三問(wèn)三思”：?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己“我是誰(shuí)”，思考“審判權從何而來(lái)”;問(wèn)問(wèn)自己“為了誰(shuí)”，思考“審判權為誰(shuí)所用”;問(wèn)問(wèn)自己“依靠誰(shuí)”，思考“司法工作的力量在哪”。從思想上弄懂這些問(wèn)題，才會(huì )像焦裕祿一樣有一顆為人民服務(wù)的心，急群眾之所急、憂(yōu)群眾之所憂(yōu)，才會(huì )真正讓為民司法變成行為自覺(jué)。

　　二要努力追求個(gè)案公正。個(gè)案直接關(guān)系群眾切身利益，是司法為民的具體化。人民法院弘揚焦裕祿同志的求實(shí)作風(fēng)，就要把注意力和著(zhù)力點(diǎn)放在如何提高每一起具體個(gè)案的審判質(zhì)量上來(lái)，讓每一個(gè)當事人在每一個(gè)案件審理中都能體會(huì )到司法為民的平等、便利和公正。

　　三要敢于為民擔當。在司法為民上有所作為，就得發(fā)揚焦裕祿的奮斗精神，敢做善成、逆勢而上，不怕矛盾復雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責任重大，高標準嚴要求。堅決防止怕出事就不敢擔事，怕惹事就不主動(dòng)做事，使敢于擔當成為自覺(jué)追求。

　　四要正確對待個(gè)人得失。人民法院弘揚焦裕祿同志的道德情操，就是要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),堅決抵制物質(zhì)主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義的侵蝕,正確對待個(gè)人得失，樹(shù)立人民法官的良好形象。要公私分明，保持一顆淡泊名利之心和奉獻之心，不為私欲所動(dòng)，不為私情所困，不將權力當做為自己、親人、朋友謀取私利的手段;不貪公家便宜，在公款公物前清心寡欲，不起歪念。要謹言慎行，無(wú)論何時(shí)何地，都應與當事人、代理人保持一定的距離，規范自身言行，避免“瓜田李下”，讓當事人感受到法官中立的態(tài)度和居中的行為;平等對待每位當事人，不分階級、不分民族、不分貴賤、不分尊卑，要使當事人無(wú)論案件勝敗，都能夠尊重法律、信賴(lài)法官。要廉潔自律，從思想上練就金鐘罩、鐵布衫，不因金錢(qián)而駐足，不因美色而沉淪，不因名利而浮躁，不該交的朋友不交，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去。

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