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認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《三國演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感1
今日，懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我又一次翻開(kāi)了我國的古典文學(xué)名著(zhù)——《三國演義》。從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關(guān)張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過(guò)癮！每一出戲都有精彩的主角，每一個(gè)主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛(ài)民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙云的英勇善戰，張飛的粗中有細，關(guān)羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個(gè)人物的性格都被羅貫中刻畫(huà)得淋漓盡致，如同一幅幅
動(dòng)人的畫(huà)卷，令人讀后贊嘆不已！而今日，我要著(zhù)重說(shuō)一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個(gè)是將相之首，一個(gè)是漢室之后，但結局卻大不相同。曹操心胸狹窄，甚至于說(shuō)過(guò)“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話(huà)，從這句話(huà)中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個(gè)個(gè)名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲(chóng)，偶爾跟他開(kāi)點(diǎn)小玩笑，結果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……
這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說(shuō)是導致魏國衰敗的一個(gè)原因。反觀(guān)劉備，論才智，他沒(méi)有曹操聰明；論謀略，他沒(méi)有曹操出色；論武功，他也沒(méi)有曹操高強。但他心胸寬廣！三請諸葛亮就是一個(gè)很好的例子，還有，他在長(cháng)沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說(shuō)是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個(gè)原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會(huì )不一樣呢？《三國演義》真不愧是我國的`四大名著(zhù)之一，每讀一遍都會(huì )有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢？在生活中，不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜，目光短淺；在學(xué)習中，不要為了取得一點(diǎn)成績(jì)而驕傲自滿(mǎn)，裹足不前；在與人相處方面，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計較，得理不饒人；在班級內部，不要為了沒(méi)選上干部而心懷不滿(mǎn)，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話(huà)也說(shuō)過(guò)“宰相肚里能撐船”。
讓我們一起努力，做一個(gè)心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長(cháng)”吧！ 讀《三國演義》有感范文 篇6
讀了三國演義我受益匪淺，《三國演義》全名《三國志通俗演義》，中國古典四大名著(zhù)之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。作者是明代小說(shuō)家羅貫中。
這部小說(shuō)以三國時(shí)期的魏、蜀、吳三個(gè)國家相互斗爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發(fā)生的一系列的戰爭的故事。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者在這幅畫(huà)上描繪出朵朵奇葩，使我深深陶醉其中，這里既有鼓角爭鳴、硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文武百官使盡心機、鉤心斗角的紛爭，同時(shí)也不乏風(fēng)花雪月的愛(ài)情和情意深長(cháng)的友誼。故事情節引人入勝，讓人忘卻了這是述說(shuō)歷史，而分明是在講一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事。
它以戰爭描寫(xiě)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的政治和軍事斗爭，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，在廣闊的背景下上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面。在書(shū)中，出現了許許多多的典型人物如：張飛、趙云、典韋的勇猛，劉備的仁德，魯肅的忠厚，諸葛亮的足智多謀，還有“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”陰險狡詐的曹操，作者把各個(gè)人物寫(xiě)得淋漓盡致、栩栩如生。
讀完《三國演義》這部歷史小說(shuō)后，不但豐富了我的歷史文化知識，而且還從書(shū)中學(xué)到了很多做人的道理，做人不要像周瑜一樣心胸狹窄。要向諸葛亮學(xué)習，足智多謀、寬宏大量，以積樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對生活的挑戰。
《三國演義》讀后感2
“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演繹了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操，字孟德，一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼承殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過(guò)來(lái)想想，假如當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì )就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì )遭到報應。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他治理一個(gè)新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注意人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭祀時(shí)他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著(zhù)送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng )建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他假如聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )��？我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，假如用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人假如用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否準確聽(tīng)取他人的.意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會(huì )有好結果。董卓與呂布之所以會(huì )兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè )，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。
曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因為他一點(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì )死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴我一生成長(cháng)。
《三國演義》讀后感3
我最喜歡的書(shū)就是《三國演義》，我喜歡里面的許多人物，比如知識淵博的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、智勇雙全的趙云……
這本書(shū)主要寫(xiě)的是各路英雄為了一統天下，解決混亂局勢不斷爭斗的故事。我最喜歡的故事情節就是《趙子龍單騎救主》，其中“他來(lái)勢兇猛，但在趙云槍下沒(méi)過(guò)三招，就被一槍刺于馬下”寫(xiě)出了趙云的槍術(shù)厲害。這樣武藝高強的英雄，沒(méi)有造反之心，一心輔佐主公真的很難得。還有一句話(huà)寫(xiě)出了趙云對小主人的負責——“我還是殺回去找找吧，或許還能找到他們，要是找不到了我就在曹軍中戰死算了”。好不容易逃出生天，卻為了保住主人一家安全，而奮不顧身，折身返回。在生活中我們也會(huì )遇到這樣進(jìn)退兩難的事情，大部分人會(huì )選擇先保住自己的利益，但也會(huì )有一些人像趙云一樣舍己為人。我很佩服趙云這類(lèi)人，也希望成為這樣的英雄人物，能幫助到他人�！百浫嗣倒�，手有余香”，我也會(huì )收獲到快樂(lè )�！肚嗝分缶普撚⑿邸芬彩且粋�(gè)令我印象非常深刻的一個(gè)情節。它讓我看到了一個(gè)不一樣的曹操，一個(gè)狡詐又多疑心的曹操。
之后我發(fā)現英雄也有缺點(diǎn)，曹操的確聰明，但是他也有自身的缺口——疑心太重且殘忍。他的一句“寧可我負天下人，也不愿天下人負我”太過(guò)極端，而且他居然為了自己殺掉了自己的友人，相比之下趙云大義許多�！斑B門(mén)也不出，每天只在后院種菜澆水，裝出一副胸無(wú)大志的樣子”，因為他知道曹操一直懷疑自己，所以在家中悶著(zhù)不出來(lái)，這說(shuō)明了劉備的聰明，他懂得隱藏自己的鋒芒，不讓自己因為鋒芒而受傷，也不讓自己的鋒芒割傷他人。劉備包容，不會(huì )像曹操那樣一心為了自己的利益而殺掉摯友。雖然劉備沒(méi)完成一統天下的心愿，但他贏(yíng)得了許多人的愛(ài)戴還收獲了許多朋友�！霸紫喽抢锬軗未�，我喜歡成為這樣包容的人。
《三國演義》告訴了我許多的道理，我相信只要我們多多看書(shū)就一定會(huì )懂得更多的道理，成為更完美的人。
《三國演義》讀后感篇《三國演義》是我國四大古典名著(zhù)之一，這本書(shū)中不但有真人真事，而且還有虛幻情節，深深的刻畫(huà)了200個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，講述了從東漢末年到建立晉朝之間發(fā)生的一系列的精彩故事，讀了《三國演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。
在《三國演義》中，我比較喜歡的是蜀國的劉備，關(guān)羽，張飛三兄弟，劉，關(guān)，張桃園三結義，在桃園中，他們三人那莊嚴的誓詞，兄弟之間堅不可摧的深厚情意，是值得我們去崇敬和學(xué)習的，他們三人使我明白了朋友是在困難時(shí)給予幫助的人，是在傷心時(shí)給予鼓勵的人。在三兄弟中我比較欣賞的人物要數關(guān)羽了，關(guān)羽武功高強，待人忠誠，對劉備忠心耿耿，曹操一直很希望關(guān)羽能投奔到他的麾下，還把自己比較心愛(ài)的赤兔馬送給了關(guān)羽，但關(guān)羽并沒(méi)有接受，在一次與曹操的大戰中，關(guān)羽因為帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投靠。正是有了關(guān)羽，張飛得幫助才使胸有大志，關(guān)愛(ài)百姓的`劉備成就了三國鼎立的局面。
如果論三國里誰(shuí)比較有智謀，那首當其沖的是諸葛亮，曹操，司馬懿和周瑜了，但曹操和司馬懿都有性格上致命的缺點(diǎn)：曹操生性多疑，司馬懿十分陰險。諸葛亮那不僅有過(guò)人的機智，非常熟練兵陣步法，而且對劉備忠誠不二，幫助劉備贏(yíng)得了好幾次關(guān)鍵性的戰役。吳國的周瑜，少年得志，熟讀兵書(shū)，現場(chǎng)上的布陣排兵，但他心胸過(guò)于狹窄，還是敗在諸葛亮的智謀之下。
從《三國演義》這些人物中很容易看出人物的性格關(guān)系著(zhù)成功與否，在我們的現實(shí)生活中我們也應該像關(guān)羽，諸葛亮這些人物一樣對朋友，對國家忠誠，要講誠信，如果一個(gè)人失去了誠信，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)？地位？有了這些也是次要的，沒(méi)有誠信，大家私底下對你的不誠信行為指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？讀三國，只誠信，讓我們從小就要做一個(gè)有誠信的人吧！
《三國演義》讀后感4
“天下大勢，分久必合，合久必分”，這是從周朝以來(lái)對于天下的定義。而《三國演義》一書(shū)所呈現的便是東漢末年分三國的史詩(shī)。讀罷后，我陷于遐想之中。
東漢末年，賣(mài)草鞋為生的貴族劉備，與殺人而逃的關(guān)公和殺豬賣(mài)酒的張飛“桃園三結義”，共創(chuàng )大業(yè)。三分天下時(shí)，因為劉備文有臥龍、鳳雛等經(jīng)天緯地之賢臣;武有關(guān)公、張飛、趙云、馬超、黃忠等虎將。所以，劉備也有一席之地。
曹操雖然兵少糧少，可是他卻討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、滅袁紹、攻劉表……可見(jiàn)，曹操十分聰明，正如他《短歌行》所寫(xiě)的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”之豪情壯志。劉備他雖然兵也少，但他仁義寬厚、愛(ài)民如子、禮賢下士、知人信人……所以有陶謙三讓徐州、臨難時(shí)攜民渡江、風(fēng)雪中三顧茅廬、白帝城托孤……因此，有民心的劉備成就了偉業(yè)。
當我看到東吳和曹操打“赤壁之戰”，諸葛亮“草船借箭”，一下子收了十萬(wàn)有余的箭時(shí)，我覺(jué)得諸葛亮十分聰明，而周瑜是多么驚訝，又多么想殺了諸葛亮呀!他以為諸葛亮日后會(huì )成為江東大患。當看見(jiàn)“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”時(shí)，馬上在腦海中想到：江東的將士們對周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之戰”的勝利也是理所當然的了。
三國中，我最喜歡的還是關(guān)公了，他溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療毒、單刀赴會(huì )……可惜關(guān)公敗走麥城，被東吳殺之，一世英明畫(huà)上了一個(gè)句號，可惜、可嘆、可恨。
在三國的最后時(shí)候，三分歸一統，司馬炎成了這個(gè)世界的主人。
紛紛世事無(wú)窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。
《三國演義》寒假讀后感5
讀了《三國演義》這本書(shū)，使我意味深長(cháng)�！度龂萘x》是四大名著(zhù)之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結義這個(gè)故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛(ài)心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的`情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì )合，便不遠千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見(jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準備一起去找劉備，最后最后與劉備會(huì )合，想象著(zhù)那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描述關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統一魏國時(shí)，能夠說(shuō)是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無(wú)不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是正因周瑜的一個(gè)小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(cháng)補短，就能戰勝一切困難。
《三國演義》讀后感5
于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。
《三國演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一（三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。二、「的盧救主」：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹�；（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完《三國演義》，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：劉備的仁慈、關(guān)羽的.義氣、張飛的勇猛、諸葛亮的才智及曹操的奸詐等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多！
《三國演義》讀后感6
在這個(gè)暑假里，我讀了《三國演義》。其中“三顧茅廬”講的是劉備未得能人輔佐，心實(shí)不安。忽陸續與倆高人――水鏡先生司馬德操、孔明密友之一徐元直。經(jīng)過(guò)這倆人推薦，叫劉備去襄陽(yáng)城外二十里隆中臥龍岡去請臥龍先生――諸葛亮出山相助。劉備聽(tīng)了非常高興，與關(guān)、張二弟去隆中拜訪(fǎng)。但前兩次未如愿。第三次去，孔明恰好在。劉備言請出山之意。諸葛亮言：“我久樂(lè )耕鋤，懶于應世，不能奉命”。但見(jiàn)劉備如此誠懇，答應了他出山相助。
當我讀到這回時(shí)，我就想起一件事：
那是20xx年的 “五一”長(cháng)假，我正在家做作業(yè)，突然有一道題把我難住了，我左思右想，沒(méi)想出來(lái)，我本想給同學(xué)打電話(huà)，可沒(méi)電話(huà)號碼。咋辦呢？突然，我想起李洛鑫同學(xué)，我曾經(jīng)去過(guò)他家。于是拿起書(shū)，朝李洛鑫的家走去。
到了他家門(mén)口，輕叩鐵門(mén)，李洛鑫的媽媽來(lái)開(kāi)門(mén)。我說(shuō)：“阿姨，我是李洛鑫的同學(xué)，特來(lái)請教他一道題�！卑⒁陶f(shuō)：“小朋友，李洛鑫今早和他表弟出去玩了�！蔽覇�(wèn)：“何處去了？”阿姨說(shuō)：“蹤跡不定，不知去向�！蔽矣謫�(wèn)：“他好久回來(lái)？”阿姨說(shuō)：“不知�；�3個(gè)小時(shí)，或5個(gè)小時(shí)�！蔽衣�(tīng)惆悵不已地回家了。
第二天早上9點(diǎn)鐘，我又冒著(zhù)大雨來(lái)到了他家門(mén)口，我輕叩鐵門(mén)，又是李洛鑫的媽媽開(kāi)的門(mén)。我問(wèn)：“阿姨，李洛鑫在家么？”阿姨說(shuō)：“他昨天晚上7點(diǎn)鐘才回家；今早又被他舅舅叫去陪他下棋去了�！蔽衣�(tīng)了，垂頭喪氣地回了家，一整天悶悶不樂(lè )。
第三天早上9點(diǎn)半，我又到了他家門(mén)口，輕叩鐵門(mén)，還是李洛鑫的媽媽開(kāi)的門(mén)，我問(wèn)：“阿姨，李洛鑫在家么？”阿姨輕聲地說(shuō)：“噓。他在書(shū)房做作業(yè)。進(jìn)來(lái)坐吧！”我說(shuō)：“謝謝！我就在外面等�！边^(guò)了十幾分鐘，阿姨說(shuō)：“我去叫他�！蔽艺f(shuō)：“不可打擾，等他做完再說(shuō)�！庇诌^(guò)去了20分鐘，李洛鑫喊道：“媽媽?zhuān)业淖鳂I(yè)做完了！”阿姨說(shuō)：“哦，外面有同學(xué)找你�！彼ⅠR跑了出來(lái)，說(shuō)：“‘有朋至遠方來(lái)，不亦悅乎？’請進(jìn)�！蔽疫M(jìn)了他的臥室。李洛鑫問(wèn)：“你來(lái)我家有什么事？”我說(shuō)：“只因前日有一道題做不來(lái)，，想來(lái)問(wèn)你，沒(méi)想到你兩次都不在，今幸見(jiàn)到，望李兄賜教�！崩盥弼涡χ�(zhù)說(shuō)：“但恨我智識淺薄，恐不能解答�！蔽艺f(shuō)：“別這樣，我相信你的本事�！彼f(shuō)：“不行，不行！”最后經(jīng)過(guò)我再三請求，終于答應為我講題。
掩卷而思，真是無(wú)巧不成書(shū)，劉備“三顧茅廬”幸得天下，我“三顧李宅”幸解疑難。劉備幸哉，吾亦幸哉！看來(lái)要想求得別人的幫助，你必須誠懇地鍥而不舍地去請求他（她），不然你就天下難得，疑問(wèn)難解。 指導教師：杜聰
看過(guò)三國的都會(huì )覺(jué)得熱血沸騰，在那個(gè)謀士如云，猛將如雨的時(shí)代，是男人的夢(mèng)想，在這里，我為您提供本文，希望你能喜歡！
三國終歸晉'……這個(gè)周末，我第五次把《三國演義》看了一遍。三國演義里有好多的人物，如：足智多謀的諸葛亮，義氣深重的.關(guān)羽，勇武過(guò)人的趙云，奸詐陰險的曹操，仁義愛(ài)民的劉備，……無(wú)不叫人稱(chēng)奇。
我印象最深的是孔明，因為他領(lǐng)蜀軍打過(guò)很多勝仗。其中最讓人稱(chēng)奇的就是空城計。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬(wàn)向西城殺來(lái)，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進(jìn)，撤退。
諸葛亮有著(zhù)很高的外交才能，劉備兵敗時(shí)，是他說(shuō)服了孫權：海內大亂，將軍起兵據有江東。劉豫洲赤收眾江南，與曹操并爭天下。今操……愿將軍量力餓而處之！同時(shí)指出在這緊要關(guān)頭孫權"外托服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！'
孫權立刻反唇相譏："茍如君言，劉豫洲何不事曹乎？＂對孫權有意的諷刺，孔明采用激將法："田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟，此乃天也，安能復為之下乎�。�
《三國演義》讀后感7
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著(zhù)歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著(zhù)《三國志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌�！度龂萘x》又是一部小說(shuō)，一部?jì)热葚S富蘊涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(cháng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著(zhù)”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(cháng)的愛(ài)情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰爭前后經(jīng)過(guò)的細致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿(mǎn)地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的'忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊含著(zhù)一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會(huì )到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實(shí)現生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》讀后感8
三國演義是一部出名的歷史小說(shuō)，屬于中國古代四大名著(zhù)之一。
該書(shū)的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)始，描寫(xiě)在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話(huà)說(shuō)亂世出英雄，三國演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現。勇武過(guò)人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門(mén)的悲壯、趙云血戰長(cháng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無(wú)奈……三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個(gè)重要人物說(shuō)點(diǎn)感想：
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，（也許在游戲中他總是超級全能角色太好用。）曹操為統一亂世做出巨大的貢獻，更通過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來(lái)，統一了大半個(gè)中國。曹操有不少缺點(diǎn)，他因為好女色害死了猛將典韋和長(cháng)子愛(ài)侄，他因為報父仇屠殺了許多無(wú)辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無(wú)雞鳴”是亂世的寫(xiě)照，他有著(zhù)結束亂世的決心，有著(zhù)天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的�！�。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長(cháng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實(shí)在高明，在當時(shí)已經(jīng)能熟練運用實(shí)力均衡的戰爭法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng )劉備實(shí)力�！睕](méi)有永遠的朋友。也沒(méi)有永遠的敵人“，孫權軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧�！比龂⑿�，曹劉，生子當如孫仲謀！“
諸葛亮。演義中的`孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權于一身，實(shí)在不智，還給現在人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理，這是領(lǐng)導的做法么？一方面大大限制了下屬能力的發(fā)展，導致后來(lái)”屬中無(wú)大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)現在的黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最后總結下，三國的年代不過(guò)是一場(chǎng)爭權奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮壓農民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰爭沒(méi)有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現在看來(lái)也是演義中毒吧。學(xué)習三國演義，我們就應該學(xué)習古代人的長(cháng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對現代社會(huì )有用的人。
《三國演義》讀后感9
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中�！薄度龂萘x》開(kāi)篇就是一首磅礴大氣的詞，勾勒出三國亂世，群雄并起，逐鹿天下的宏偉壯觀(guān)場(chǎng)面。
讀三國，印象最深的當然是被徐庶鄭而重之的推薦給劉備的諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，諸葛亮常自比管仲、樂(lè )毅，其才不可限量。司馬徽曾說(shuō)，諸葛孔明“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”，可是，司馬徽也曾說(shuō)“臥龍雖得其主，不得其時(shí)”，似乎開(kāi)篇就注定了諸葛孔明之后的七出祁山未有大建樹(shù)卻星殞五丈原。
眾所周知，孔明是劉備三顧茅廬請來(lái)的，后世都贊揚因劉備的尊賢納士，故能在亂世中與曹操、孫權三分天下，鼎足而立�？墒�，沒(méi)有人會(huì )想，諸葛亮真的想這樣選嗎？這樣真的值嗎？看諸葛亮未出山前之所居隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠，觀(guān)之不已。而孔明未出山前的生活呢，則是：或駕小舟游于江湖之中，或訪(fǎng)僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂(lè )琴棋于洞府之內；往來(lái)莫測，不知去所�？纯�，分明是神仙一樣的生活��！
可是，就是這樣神仙一般的生活，隨著(zhù)劉備的三顧就輕易的.打破了�？酌髡娴纳岬秒x了這樣的生活嗎？看諸葛亮在知道徐庶將他引薦給劉備時(shí)的反應：“孔明聞言（即聞徐庶所言將其薦于劉備之言）作色曰：君以我為享祭之犧牲乎！言罷，拂袖而入�！笨纯�，他的反應是如何之大！徐庶是他的摯友，他不至于在好友面前做作吧！徐庶至此，好像亦明白一些，故“羞慚而退，上馬巑程”。再看諸葛亮，對劉備前兩次來(lái)訪(fǎng)避而不見(jiàn)，在劉備第一次來(lái)訪(fǎng)不見(jiàn)留名時(shí)，你看小童的反應：我記不得這許多名字。一方面，也許小童真的記不得劉備絮絮叨叨的一堆所謂“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生”之云。一方面，也從另一方面反映出孔明的回避態(tài)度及劉備之虛偽，明明是一個(gè)空殼子，沒(méi)落的皇族，還是打著(zhù)求賢的旗號來(lái)尋訪(fǎng)世外高人的，卻偏偏放不下這許多虛名。
再說(shuō)諸葛亮，在劉備一而再，再而三的拜訪(fǎng)之后，他知道，這隱居的生活是過(guò)不下去了，所以，第三次，他見(jiàn)了，是怎么見(jiàn)得呢？“玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒，關(guān)、張在外立久，不見(jiàn)動(dòng)靜，人見(jiàn)玄德猶然侍立。張飛大怒”看，張飛怒了，但被云長(cháng)勸住，至此我是不信此時(shí)臥龍先生還能不醒�？芍�，張飛乃是“大喝一聲退曹百萬(wàn)兵”的勇將啊。但此時(shí)，“玄德仍命二人出門(mén)外等候。望堂上時(shí)，見(jiàn)先生翻身將起，——忽又朝里壁睡著(zhù)。又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲�？酌饕髁T，翻身問(wèn)童子曰：有俗客來(lái)否？”聽(tīng)聽(tīng)，姿態(tài)做的多足��！當童子言說(shuō)：劉皇叔在此立候多時(shí)，你看孔明的態(tài)度：“孔明乃起身曰：何不早報！尚容更衣�！彼燹D入后堂。又半晌，方整衣冠出迎�！彪m說(shuō)一方面，孔明是想考察劉備求賢的決心和誠意，可是，另一方面，我們是不是也可以認為，對于出山參與天下之爭，孔明本人并不是那么熱衷呢？他在臨行前曾對小童說(shuō)：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱�！币痪洹叭欀�，不容不出”道出了多少無(wú)奈。他亦想功成之后，即當歸隱，可是誰(shuí)知“只因先主叮嚀后”，立了一位樂(lè )不思蜀的劉阿斗，致使孔明先生歸隱成夢(mèng)，最終“星落秋風(fēng)五丈原”，由不得人不扼腕長(cháng)嘆！
不過(guò)嘆歸嘆，最后還是多虧了臥龍先生出山了，要不，我們不會(huì )欣賞到感人至深的《出師表》，也不會(huì )欣賞到如此精彩的三國割據爭雄，亦不會(huì )明白“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”的神奇，好一出三國！
《三國演義》讀后感10
《三國演義》對成年人來(lái)說(shuō)，并不是那麼陌生，有古言文版本的三國演義，也有白話(huà)文版的三國演義，多少都讀了幾遍，還有廣播里的長(cháng)篇連播，特別是三國演義拍成電視劇和電影之后，更加深入人心，在讀書(shū)的同時(shí)，也從中學(xué)習到了許多的知識。在和兒子讀書(shū)的同時(shí)，也啟發(fā)教育孩子要仔細讀書(shū)，細心體會(huì )作者的寫(xiě)作方法和寫(xiě)作特點(diǎn)。特別是關(guān)于人物的描寫(xiě)，更要通讀全書(shū)細心品味。
作者羅貫中準確的把握住了每個(gè)人的心理和性格特點(diǎn)，在品味讀書(shū)的`樂(lè )趣中，對其中的人物描寫(xiě)頗有感受：
《三國演義》一共寫(xiě)了四百多個(gè)人物，其中有幾十個(gè)人物都個(gè)性鮮明，栩栩如生。如張飛嫉惡如仇，粗豪爽直，而又從善入流；劉備仁厚愛(ài)民，虛偽做作；關(guān)羽神武神勇，講究忠義卻剛愎自用；周瑜才高果敢卻心胸狹窄；魯肅拘謹忠厚，黃蓋勇敢沉著(zhù)，司馬懿老奸巨滑等等。連三個(gè)“舌辯之士”也各具特色，他們都恨曹操，但表現形式大不相同。彌衡是“罵”“至死罵不絕口�！敝两駪蚯枧_上還有一出戲叫“擊鼓罵曹”；張松是“頂”，頂得曹操“拂袖而起，轉入后堂”；楊修是“揭”，他多次揭曹操的老底，揭曹操靈魂深處的秘密，特別是夢(mèng)中殺人的詭計。
在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特征，通過(guò)戰爭中不同的故事情節加以反復渲染，把人物放在尖銳的斗爭中去寫(xiě)。不同的軍事和典型環(huán)境，寫(xiě)法也不一樣。如曹操攻打濮陽(yáng)陷入重圍，大火之中正碰到呂郁挺戢躍馬而來(lái)，曹操用手遮住臉，加鞭縱馬從對面闖過(guò)去，呂布從后面拍馬而柴，以方天畫(huà)戢在曹操頭盔上點(diǎn)了一下，問(wèn)道“曹操何在？”用手指著(zhù)相反方向“前面騎黃馬的就是”，多么狡猾。呂布聽(tīng)了就縱馬向前追趕，放過(guò)了眼前這個(gè)真曹操。曹操輕輕一句便騙過(guò)了呂布。在潼關(guān)則是另一種情況。馬超認出了曹操后，緊追不放，害得曹操“割須棄袍”，沒(méi)命逃奔。這時(shí)，背后馬超趕來(lái)，厲聲大叫：“曹操休走！”嚇得曹操馬鞭掉落在地�？纯醇磳②s上，馬超從后挺槍而剌，曹操繞著(zhù)一棵大樹(shù)躲藏，馬超一槍刺在樹(shù)上，用力過(guò)猛，刺得很深，等到把槍拔出來(lái)，曹操已經(jīng)跑遠了。在這里，從濮陽(yáng)之戰，使我們看出呂布有勇而無(wú)謀；從潼關(guān)之戰，使我們看出馬超精明強悍。再如張飛在巴郡“義釋”了嚴顏，關(guān)羽在長(cháng)沙“義釋”了黃忠，同是“義釋”但也有不同。張飛“義釋”嚴顏，表現了張飛粗中有細；關(guān)羽“義釋”黃忠，表現了關(guān)羽的高傲自負。同是寫(xiě)一代英雄之“勇”，呂布是勇中帶賤，周瑜是以勇顯驕，趙云有勇有謀，可見(jiàn)人物的思想性格是不一樣的。曹操的“割須代首”“夢(mèng)中殺人”；劉備和單福（徐庶）關(guān)于的蘆馬的對話(huà)，這些描寫(xiě)顯示了曹操、劉備的奸詐和仁厚的不同性格。諸葛亮“帶病巡營(yíng)”的描寫(xiě)，突出了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞；后主劉禪的“樂(lè )不思蜀”的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直把他的昏庸寫(xiě)活了。
《三國演義》善于通過(guò)戰爭的描寫(xiě)來(lái)展現人物性格�！俺啾谥畱稹钡娜宋锖芏�，重點(diǎn)只有幾個(gè)。在決策準備階段重點(diǎn)寫(xiě)了諸葛亮和周瑜；在決戰階段則突出了曹操。歷史上的曹操是起過(guò)一定作用的杰出政治家、軍事家和文學(xué)家。小說(shuō)中的曹操經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)加工，他已成為統治階級權臣的典型人物，成為古今奸雄第一奇人。他的突出特點(diǎn)是奸詐，當然小說(shuō)也寫(xiě)出了他的雄才大略。曹操奸詐的性格特征，在赤壁慘敗這個(gè)特定情境中，曹操敗走華容道時(shí)，他倉慌逃竄險些喪命，但他竟能夠三次大笑，笑周瑜、孔明，無(wú)智謀，他以笑來(lái)穩定軍心。但當他逃回到據點(diǎn)的時(shí)候，已經(jīng)脫離了危險，他又仰面大哭，哭謀士郭嘉已死了�？薰�，是說(shuō)其他軍士無(wú)能，把戰敗的責任推卸掉了�！叭σ豢蕖边@一情節把曹操的奸詐和權術(shù)刻畫(huà)得淋漓盡致。
曹操的八十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，他卻能在惶惶逃命中連連大笑，這“笑”寫(xiě)出了他雖大敗卻不氣餒，不認輸，還要發(fā)表議論笑話(huà)對手，“畢竟智謀不足”，“到底是無(wú)能之輩”。這是用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反襯曹操之“頑強”“狡譎”的一面，說(shuō)明他仍然雄心勃勃。
《三國演義》讀后感11
從那首“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”的《臨江仙》中，我不由得感到英雄的故事，將在這本厚厚的《三國演義》中演繹。
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，其他與這本書(shū)享有同樣四大名著(zhù)之稱(chēng)的是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過(guò)了。而《紅樓夢(mèng)》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的，《西游記》是從小耳熟能詳的故事，雖然沒(méi)有看過(guò)原著(zhù)，但是電視劇，連環(huán)畫(huà)倒是看得不少。這次要求閱讀的《三國演義》雖然我以前看過(guò)青少年版，但是看了原著(zhù)才知道原著(zhù)里還有更多的精彩片段，而且閱讀原著(zhù)也是對我的古文能力的一種提升。
三國時(shí)代，戰火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄？曹操對劉備說(shuō)，在這亂世中，只有你我二人是真正的英雄。劉備本想以種菜的假象來(lái)蒙蔽曹操，讓他覺(jué)得自己心無(wú)大志，想逃過(guò)一劫，但是曹操卻說(shuō)自己是英雄。而劉備身邊的張飛、關(guān)羽和趙云等人，我也認為他們是英雄。張飛雖魯莽，但也是英勇無(wú)敵，關(guān)羽能夠溫酒斬華雄，屢屢立下戰功，趙云能夠在亂戰中單騎救阿斗。而曹操，是一個(gè)一直以來(lái)存有爭議的人物，被稱(chēng)為奸雄，而他是不是英雄？
我認為是的，他在董卓掌權，胡作非為時(shí)，能夠勇敢地去刺殺他，他也為天下的統一作出了卓越的貢獻。他有不正確的行為，但是誰(shuí)能說(shuō)人能十全十美呢？所以曹操也是英雄。只不過(guò)可能為了突出劉備的仁義，而把他寫(xiě)成了奸詐之人。無(wú)疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮，我也如此。他總能料事如神，劉備的三顧茅廬讓他深受感動(dòng)，決定出山。在劉備娶孫權的妹妹孫尚香時(shí)，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊，讓他在必要關(guān)頭打開(kāi)。使孫權賠了夫人又折兵。而諸葛亮在后來(lái)三氣周瑜，劉備死后盡全力照顧阿斗，輔助他的江山�？上�，阿斗是個(gè)窩囊廢，后來(lái)司馬遷的一點(diǎn)點(diǎn)好處，就讓他樂(lè )不思蜀。悲哉，悲哉！
可以說(shuō)，《三國演義》上演的是英雄的傳奇，里面的人物描寫(xiě)的十分豐滿(mǎn)，故事情節也層層相扣。也讓我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁紹那樣自大的人，只想自己稱(chēng)帝的，才能在亂世中求得生存。曹操就是一個(gè)求賢若渴的人，而劉備也是為了求得賢人而親自到隆中，三顧茅廬從而感動(dòng)了諸葛亮�！霸�(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分�！薄度龂萘x》就讓我感受到了為天下大事紛爭的一段永久鮮明的歷史。
三國是我國古代東漢末年開(kāi)始的一段戰爭連綿不斷，社會(huì )，動(dòng)蕩不安的歷史時(shí)期�！度龂萘x》就是由羅貫中所著(zhù)，描寫(xiě)這段歷史的著(zhù)名歷史小說(shuō)。小說(shuō)在描述了當時(shí)波瀾壯闊的戰爭場(chǎng)面和政治，斗爭的同時(shí)也刻畫(huà)了一批性格鮮明，各具特色的人物。其中有狡猾的'曹操，講究仁義的劉備，勇猛的張飛，忠義的關(guān)羽，本領(lǐng)高超但愚蠢的呂布，聰明的諸葛亮，以及和諸葛亮難分高下的周瑜等一大批人物。
我最喜歡看的是火燒赤壁這個(gè)經(jīng)典的故事，曹操率大軍攻打吳國，吳蜀聯(lián)合抗曹。因魏軍不會(huì )水戰，諸葛亮、周瑜決定火攻。龐統假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪；
周瑜假打黃蓋，后者假裝降魏；
諸葛亮推測出東風(fēng)將至。黃蓋帶數十條船投降魏，船里裝滿(mǎn)柴草�？斓轿很姇r(shí)，黃蓋點(diǎn)燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起，死傷無(wú)數。魏軍大敗，連曹操也差點(diǎn)在華容道被關(guān)羽活捉，最后關(guān)羽念在舊情放了曹操。
赤壁之戰吳蜀聯(lián)軍充分利用了敵人的弱點(diǎn)不會(huì )水戰，曹操的多疑，以及吳蜀雙方諸葛亮，龐統，周瑜等人的聰明才智和團結合作，連續用連環(huán)計，反間計，詐降計，并利用了氣象學(xué)，成功的達到了以少勝多，以弱勝強的效果。
這也告訴我們在日常生活中，我們不管在學(xué)習上還是工作中遇到困難，首先要想辦法如何解決困難，而不是懼怕困難。要做到知難而上，利用現有的各種條件嘗試解決困難，并虛心向人請教，總能克服困難。
赤壁之戰這讓我想起了一句話(huà)：世上無(wú)難事，只怕有心人。
《三國演義》讀后感12
我年輕的時(shí)候，總是聽(tīng)我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時(shí)，我太年輕了，我太年輕了，我無(wú)法用家庭來(lái)解釋每句話(huà)的含義。當我上二年級的時(shí)候，我終于讀完了我錯過(guò)了很久的書(shū)。但是，一個(gè)剛從過(guò)道里走出來(lái)的學(xué)生怎么能理解這本書(shū)的意義呢？直到現在，我才逐漸了解魏、蜀、吳的政治和軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時(shí)期，戰爭如火如荼，英雄們都出來(lái)了，但誰(shuí)是英雄呢？
劉備是英雄嗎？有人會(huì )說(shuō)，他當然是個(gè)英雄！劉備知道，世上沒(méi)有足智多謀的人。他的事業(yè)是不可能實(shí)現的。所以他找諸葛亮做了一筆大買(mǎi)賣(mài)，他在前兩次拜訪(fǎng)諸葛亮。劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮打了個(gè)盹。劉備當時(shí)不是很有名，但他也是個(gè)將軍。然而，將軍花了好幾個(gè)小時(shí)才醒來(lái)。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對劉備說(shuō)：“英雄是下一個(gè)英雄，只有統治者和耳朵�！薄翱吹揭粋�(gè)人的曹操都說(shuō)了那么，劉備怎么不可以成為英雄呢？”但我有自己的看法。除了劉備，沒(méi)有強大的軍隊；不說(shuō)劉備沒(méi)有堅實(shí)的基礎；除了劉備的名聲不佳，劉備的個(gè)性有點(diǎn)問(wèn)題，呂布的死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧攨尾急徊懿僮阶�，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話(huà)給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì )想起很著(zhù)名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說(shuō)當時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的.。如果《三國演義》里沒(méi)有出現這些事情，恐怕人們也不會(huì )對他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句令人氣憤的話(huà)：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
在長(cháng)江的東岸，沖浪�！度龂萘x》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來(lái)評價(jià)三國演義中的人物，我恐怕沒(méi)有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(cháng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學(xué)習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來(lái)就會(huì )更好！
在長(cháng)江的東岸，沖浪�！度龂萘x》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來(lái)評價(jià)三國演義中的人物，我恐怕沒(méi)有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(cháng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學(xué)習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來(lái)就會(huì )更好！
《三國演義》讀后感13
《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō)。中國第一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫(xiě)戰爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據、三國鼎立、三國歸晉五大部分。
在低年級，我看的是插畫(huà)版的《三國演義》，它在我眼中僅僅只是如同游戲一般的傳奇史詩(shī)，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對人物的一些片面的看法，膚淺而無(wú)味。
在小學(xué)六年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如家喻戶(hù)曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華�？伤膊⒎巧裣�，他錯讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長(cháng)久之計建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方，應取長(cháng)補短，臻求完美。
而我看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰馬超，忠心不二，可謂功不可沒(méi)，只可惜唯我獨尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因為一時(shí)心急，將二十幾年來(lái)儲備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國力`物力都不落后魏國。如果此時(shí)攻打魏國，可以借著(zhù)“光復漢室”之名出師，收復一部分中原失地擴大領(lǐng)土范圍，養精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統三國，蜀軍敗退后，全國的國力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無(wú)能的劉禪當上了國君，這為將來(lái)的蜀國埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無(wú)力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代英才諸葛亮無(wú)計可施，司馬懿在樂(lè )觀(guān)據守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩(shī)，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！贝舜文軌虺銎嬷苿�。諸葛亮因悲傷，勞累過(guò)度在五丈原為病故�？梢�(jiàn)良好心態(tài)與事情的.效率息息相關(guān)，當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統一天下�，F有亂世之奸雄曹操立于大北、后起漢室子孫劉備建于西南，又有戰神孫子之后孫權堅守于東南。魏、蜀、吳三大國互為掎角之勢、立足于天下�？蓢@的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。
三國演義集歷史與倫理于一體，在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，大至滅國之戰，小至幾人的廝殺，一次又一次揭露了戰爭的殘酷性，還是告訴我們停步要落后，落后要挨打，昏庸要亡國的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼備的梟雄才能闖出亂世，一創(chuàng )霸業(yè)，也只有那些不畏艱險，頑強拼搏的圣賢才能夠收復群雄并起的江山。為了將來(lái)能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jì)，今日就必須打好穩固基礎，在不斷地與成功。失敗所拼搏，你仲會(huì )得到人民的肯定，歷史的留駐，成為一代天驕。
《三國演義》讀后感14
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，講述了東漢末年連年戰亂，而后魏蜀吳三國鼎立的故事。羅貫中更是立足于現實(shí)，加以藝術(shù)的想象，塑造了一大批形象各異，個(gè)性鮮明，栩栩如生的英雄人物。
我喜歡豪放不羈、志在千里的曹操，喜歡寬厚仁愛(ài)、禮賢下士的劉備，也喜歡過(guò)關(guān)斬將、勇敢仁義的關(guān)羽，喜歡在談笑間令檣櫓灰飛煙滅的周瑜但我最喜歡的還是在三絕中被稱(chēng)為智絕的諸葛亮。
諸葛亮生性恬淡，他躬耕于南陽(yáng)，不求聞達于諸侯；不出茅廬，卻已知天下三分之事。為報劉備知遇之恩，他精忠耿直，用人唯賢，謙虛謹慎，認真盡職，每次都能在遇到危險的時(shí)候，利用他過(guò)人的智慧化險為夷。他舌戰群儒、草船借箭、火燒赤壁、七擒孟獲、空城計智退司馬懿等故事更是膾炙人口，家喻戶(hù)曉。
在我眼中，諸葛亮就是智者的化身，草船借箭這一則故事便可見(jiàn)一般。
周瑜妒忌諸葛亮的.才干，于是，便拿十天造完軍事需要的十萬(wàn)支箭做借口，來(lái)威脅諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮立下軍令狀，答應三天就造好。于是，將信將疑的周瑜派魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的情況。諸葛亮便請魯肅幫忙準備二十條快船與草人。諸葛亮悠閑地度過(guò)了前兩天，正在旁人代他急得團團轉的時(shí)候，在第三天四更時(shí)，諸葛亮帶著(zhù)魯肅與船隊取箭去也。在靠近曹軍水寨的情況下，諸葛亮下令讓?xiě)鸫^西尾東，一字擺開(kāi)，并讓士兵擂鼓吶喊。江上霧大，多疑的曹操不敢輕舉妄動(dòng)，只能讓弓弩手向諸葛亮的二十多條船射箭。一陣箭雨過(guò)后，諸葛亮又讓?xiě)鸫^東尾西，繼續受箭。待到天亮時(shí)分，諸葛亮的船上草人已扎滿(mǎn)了箭，足夠周瑜所求之數量了！當周瑜得知諸葛亮借箭的過(guò)程之后長(cháng)嘆一聲：我真不如他！后人更是將周瑜既生瑜，何生亮的感嘆津津樂(lè )道。
諸葛亮不僅有智慧，還執法如山，公正無(wú)私。而最能體現這一點(diǎn)的就是揮淚斬馬謖了。
諸葛亮與司馬懿街亭對戰，馬謖自告奮勇出兵守街亭，諸葛亮雖有些擔心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就全家論處，諸葛作文亮這才勉強同意他出兵，并指派王平將軍隨行，還交代在安置完營(yíng)寨后須立刻回報，有事要與王平商量，馬謖一一答應�？墒擒婈牭搅私滞�，馬謖卻執意扎兵山上，完全不聽(tīng)王平的建議，而且沒(méi)有遵守約定將安營(yíng)的陣圖送回本部。所以當司馬懿一發(fā)現馬謖屯兵山上，便派人圍兵山下切斷蜀軍糧草供應，使得馬謖的軍隊兵敗如山倒，重要據點(diǎn)街亭失守。事后諸葛亮以身作則，嚴守軍紀，雖然馬謖是他的愛(ài)將，他也毫不徇私，而是揮淚斬馬謖，并自請處分降職三等。后人雖為失街亭而惋惜，卻對諸葛亮的治軍嚴明無(wú)私而由衷佩服。
此外，諸葛亮的一片赤膽忠心也是令世人贊不絕口，而最令世人感嘆的就是劉備的白帝城托孤。
據說(shuō)，關(guān)羽荊州失守，被俘，寧死不屈。劉備便出兵吳國，為關(guān)羽報仇。結果大敗后退守白帝城，一病不起。劉備臨終托孤諸葛亮：嗣子可輔則輔，若不可輔，君可取而代之。諸葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì )全心全意輔佐少主的，絕不敢有一點(diǎn)二心。一定做到鞠躬盡瘁，死而后已！之后諸葛亮竭盡全力輔佐劉禪，內修政務(wù)，西和諸戎，平定南方叛亂，出師北伐，前后《出師表》感動(dòng)了多少熱血男兒，他不折不扣地做到了鞠躬盡瘁，死而后已。這個(gè)故事足顯諸葛亮之忠。雖然有人對諸葛亮浪費半生心血在阿斗身上頗有微詞，認為如果他自立為王，漢室的興盛就可以成為現實(shí)了。但我卻不以為然，如若那樣，諸葛亮還會(huì )是那個(gè)人人敬仰的、長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟的諸葛武侯嗎？還會(huì )得謚號忠武嗎？還會(huì )有中國惟一的君臣合祀祠廟武侯祠的存在嗎？不會(huì )！如若那樣，人們再提起武侯，怕會(huì )不再記得他的神機妙算，不再記得他的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，也不再記得他的運籌帷幄，而只記得他乃竊國者侯了吧？
正是這樣集智慧、公正、忠義于一身的諸葛亮讓我喜歡，讓我感懷，讓我敬佩！一代諸葛武侯，奇情真，蒼天可表；其義忠，大地為之動(dòng)容；其智慧，千古流傳；其志誠，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
《三國演義》讀后感15
諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛(ài)民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐。
《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
他聰明、狡猾、善于分析。赤壁之戰反映了他的能言,冷靜,祁山之戰表明了他的機智,執著(zhù),忠心。
一、不貪權勢：他位極人臣，卻不追求個(gè)人權勢，不弄權也不為權所奴役。剛參加工作，處理好了與關(guān)羽、張飛的`關(guān)系，后期擺正了與劉備的君臣位置，工作把生死置之度外，多次到東吳宣傳統戰工作的重要性，贏(yíng)得了三國鼎立的基礎。特別是劉備臨終托孤時(shí)曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終成大勢。若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主�！币运牟拍苤腔酆统绺咄�，拿掉昏聵無(wú)能缺德無(wú)才的阿斗，自己稱(chēng)王稱(chēng)帝，可以說(shuō)上合天理，下順民心。但是，他對后主堅持執君臣之禮，不擺相父架子。在一系列問(wèn)題上都是以禮規勸、得后主同意才進(jìn)行的。
二、不謀私利：他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。在《誡子書(shū)》中，他提出了自己嚴格的要求，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”他以淡泊寧靜的生活態(tài)度處世。他對后主說(shuō)：“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏(yíng)財，以負陛下也�！彼罆r(shí)確實(shí)如其所言。在兵出祁山的戰斗中，因為錯用了馬謖，導致街亭丟失而兵敗回川，他沒(méi)有掩蓋錯誤，不但揮淚斬了愛(ài)將馬謖，而且請求自降俸祿三級，為干部作出了垂范。有位前哲說(shuō)過(guò)：“政策確定以后，干部就是決定因素�！敝T葛亮的一些優(yōu)點(diǎn)，還是值得我們學(xué)習和借鑒的。
三、重視人才：他對姜維的招聘和培養可謂是盡心盡力，建立了可信的師徒關(guān)系，姜維在計謀用盡仍無(wú)法挽回蜀國的敗局后，只好選擇了自殺以報國，這也是受到了諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”的影響吧。特別是他在擇婦時(shí)，擺脫了郎才女貌的陋習，選擇了黃承彥的丑女。黃承彥說(shuō)：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭色黑，而才堪相配�！标P(guān)于這樁婚事和黃氏的才德，《三國演義》在描述諸葛瞻戰死綿竹時(shí)曾有簡(jiǎn)要的介紹，其敬仰之情溢于言表，對這位丑女黃月英給予了熱情的贊美。諸葛亮終身只有黃月英為伴，詮釋了中國“糟糠之妻不下堂”的良好作風(fēng)，不像現在那些腐敗官員，手中一有權，馬上就情人、二房成群，喪失了做人的基本道德。
諸葛亮智絕天下，鞠躬盡瘁，處事謹慎，?“空城計”，"三氣周瑜”，“草船借箭”，“七擒孟獲”，“八卦陣”，借荊州，取四川，這些都是“臥龍先生”諸葛亮的奇謀，讓劉備得以站住腳跟，使之成為促成三國鼎立的“漢張良”，孔明“鞠躬盡瘁死而后已”的精神更使他形象高大。
諸葛亮雖為人謹慎，卻在兵出祁山的時(shí)候錯用馬謖，并拒絕魏延從子午谷出奇兵的險計，使得多年準備出征復漢的工作，敗興而歸。
忠心事主，鞠躬盡瘁一代名相，在秋風(fēng)蕭瑟的五丈原孤寂了光輝的靈魂。
警示;諸葛良壽五十四歲，空有滿(mǎn)腔抱負、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、濟世救國之才、安邦救國之志，但身體卻不能適應繁重的工作。他的對手司馬懿壽終在七十二歲，因為身體健康，比諸葛亮多活18歲，有序的完成了三國歸晉的準備工作。一部《三國演義》最后是司馬懿勝了!
看來(lái)還是健康重要啊!
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