未來(lái)的海洋想象作文600字
2016年暑期“思政課”社會(huì )實(shí)踐調查報告
專(zhuān)業(yè):土木工程學(xué)院工程管理專(zhuān)業(yè)
年級：工程管理xx級
班級：工程管理xx-1班
姓名：張仕杰
學(xué)號：31xx07xx0129
時(shí)間：2***年xx月1日
對平頂山市文化特色的調查報告
調研時(shí)間：2***年xx月17日——30日
調研地點(diǎn)：平頂山市文化局及典型文化代表地
調查對象：文化工作人員及當地群眾
調查主題：詳實(shí)地了解平頂山市文化特色及組成
調查人員：xx
一、平頂山市概況介紹。
平頂山市位于中原腹地，1957年經(jīng)國務(wù)院批準設立建制市，因市區緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時(shí)期，這里屬應國，因古漢語(yǔ)中“應”與“鷹”通假，平頂山又稱(chēng)鷹城�，F轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(新華、衛東、湛河、石龍)，總面積7882平方公里，總人口嗎5xx萬(wàn)，市區人口1xx萬(wàn)。
平頂山市以工業(yè)建市，現已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。
一年一度的寶豐馬街書(shū)會(huì )，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀(guān)，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
平頂山是春秋戰國思想家墨子、唐代著(zhù)名詩(shī)人元結、宋代名將牛皋、清代小說(shuō)家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者崔琦先生的家鄉，世界劉姓和葉姓華人的祖地。
這里是溫泉之鄉——上中下湯，這里有長(cháng)城之父——楚長(cháng)城，這里還有集北雄南秀為一體的過(guò)度帶奇觀(guān)——石人山，這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰昆陽(yáng)大戰發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉，中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說(shuō)，大禹鑄九鼎之處——荊山。
二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調研。
平頂山市作為一個(gè)新興城市，沒(méi)有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要，南來(lái)北往的人群把自己的文化特色帶給了這個(gè)城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒(méi)有文化。
1、古應國文化。
20世紀80年代以來(lái)在平頂山薛莊鄉北滍村一帶，發(fā)現了周代應國墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。
據歷史資料顯示，應國為周武王第四子應叔封地，經(jīng)春秋戰國，應國國滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒(méi)于歷史的長(cháng)河中。
調研中，據走訪(fǎng)調查資料顯示，很少人知道應國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應國之地。
故而，平頂山雖因應國而得名，但卻沒(méi)有得到應國的文化傳承，因為應國的文化早已融于華夏文化之中，沒(méi)有了其精神烙印。
2、群英薈萃馬街書(shū)會(huì )
寶豐馬街書(shū)會(huì )，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀(guān)，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
馬街書(shū)會(huì )，歷史久遠。據馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻記載：書(shū)會(huì )最早起源于元延佑年間(公元1316年前后)，至今已680余年。據傳，六百七十年前，當時(shí)馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿(mǎn)天下，農歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來(lái)，為其獻藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫(xiě)書(shū)之習俗，年復一年相沿成習，就形成了傳統的馬街書(shū)會(huì )。
一年一度農歷正月十三的馬街書(shū)會(huì )，是民間曲藝界群英薈萃的獻藝演出。全國各地的說(shuō)書(shū)人不惜長(cháng)途跋涉，云集于此。在這里，沒(méi)有豪華的`劇院，沒(méi)有舒適的座椅，說(shuō)書(shū)人隨便找一塊兒地方，簡(jiǎn)易桌凳一擺，就可以聽(tīng)到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場(chǎng)地簡(jiǎn)陋，他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽(tīng)眾。藝人之間的競爭相當激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰(shuí)的攤前人多，喝彩聲多，誰(shuí)就有希望獲得本年度的“書(shū)壯元”。
書(shū)會(huì )會(huì )場(chǎng)占地27公頃，書(shū)會(huì )期間，人如海，歌樂(lè )如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書(shū)等曲種應有盡有。會(huì )場(chǎng)中萬(wàn)頭攢動(dòng)，頤頤攘攘。
據資料介紹，清朝末年，當地規定凡到會(huì )藝人都要向火神廟進(jìn)一枚銅錢(qián)作香火錢(qián)。書(shū)會(huì )結束時(shí)，人們清理銅錢(qián)，共收得銅錢(qián)兩串七，證明這年到會(huì )的藝人有27xx位。近年來(lái)，馬街書(shū)會(huì )盛況空前，書(shū)攤多達七八百個(gè)，說(shuō)書(shū)藝人在千人以上。全國著(zhù)名評書(shū)演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會(huì )獻藝，使馬街書(shū)會(huì )更添風(fēng)采。
20世紀80年代以來(lái)，黨和政府十分重視馬街書(shū)會(huì )。每年縣委、縣政府都要召開(kāi)馬街書(shū)會(huì )籌備會(huì )，規劃書(shū)會(huì )場(chǎng)地，整修道路，并撥出專(zhuān)項經(jīng)費予以扶持。
1995年，基于寶豐馬街書(shū)會(huì )在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會(huì )決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節”，并在寶豐影劇院設立曲藝節演出分會(huì )場(chǎng)。中共中央總書(shū)記江xx親筆題詞:“弘揚民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會(huì )委員長(cháng)李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉”。
2xx4年8月馬街書(shū)會(huì )被河南政府批準為“河南省民族民間文化保護工程”首批試點(diǎn)項目，并報國家中心審批國家級保護。
經(jīng)過(guò)此次調研，詳實(shí)地了解到了馬街書(shū)會(huì )是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，是繼承和發(fā)揚民族民間優(yōu)秀傳統文化的陣地，有無(wú)限的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值。
3、魯山縣文化
劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風(fēng)景名勝區昭平湖景區附近，207，311國道交匯于此，在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車(chē)沿311國道行駛10公里即可到達昭平湖景區大門(mén)，再順沿景區大道東北方向0.2公里到達劉累墓，劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里，緊鄰劉累祠。
2xx0年4月，在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下，魯山縣有關(guān)部門(mén)又在昭平湖風(fēng)景區重新修筑了劉累墓，使更多的劉姓族人前來(lái)尋根問(wèn)祖。
魯山西有石人山，石人山古稱(chēng)堯山(2xx8年又更名為堯山)，因堯孫劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰國時(shí)，偉大思想家、社會(huì )活動(dòng)家墨翟降世于堯山腳下，現有墨子故里遺址。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬(wàn)壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成了一幅幅美不盡收的圖畫(huà)。新華社原社長(cháng)穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。
魯山人文之古、面積之大，實(shí)居淄博群山之冠。魯山多林木，林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越，交通便利，焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜，魯山攬鍋菜是古老與現代精湛烹調技術(shù)相結合、精工細做的“雜燴菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng )于19xx年，以魯山宴席傳統風(fēng)味為基礎，融取宮廷御膳烹飪技術(shù)，工藝講究，制作精細，形成了具有魯山風(fēng)格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區社會(huì )風(fēng)俗習慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格，錦上添花。
4、葉縣文化
葉縣歷史悠久，文化底蘊深厚。古為豫州地，周為應候國，春秋時(shí)期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱(chēng)“葉公”，葉公是海內外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙，完整系統地反映了當時(shí)的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰昆陽(yáng)大戰發(fā)生地 。
葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中，巖鹽展布面積4xx平方公里，總儲量23xx億噸，是全國第二大內陸鹽田，品位居全國井礦鹽之首。
從歷史走來(lái)的葉縣，自然風(fēng)光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設日新月異，在中部崛起政策的推動(dòng)下，葉縣縣域經(jīng)濟發(fā)展迅猛，人居環(huán)境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。
5、汝州文化
曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時(shí)也稱(chēng)"高臺曲"或"曲子戲"，有些地區又稱(chēng)"南陽(yáng)曲子"。汝州是中國曲劇的發(fā)源地，1983年出版的《中國大百科全書(shū)》“戲曲曲藝 "河南曲劇”條目的釋文載：河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調與民間歌舞踩高蹺相結合，于一九二六年經(jīng)臨汝縣農民同樂(lè )社搬上高臺，發(fā)展成為曲劇劇種的�！焙幽锨鷦∈怯筛哕E曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年，洛陽(yáng)王鳳桐先生，把當地以舞蹈為主的高蹺，和以茶館、坐班清唱，配以伴奏樂(lè )器，以自唱自樂(lè )為主的小演唱融為一體而成的。2xx9年5月18日，首屆中國曲劇藝術(shù)節在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開(kāi)幕。中央電視臺7套《鄉村大世界》也親臨汝州對這樣盛況進(jìn)行報道。
汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一，歷史上為北宋宮廷專(zhuān)用瓷，汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯，官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱(chēng)汝官瓷。2010年，河南省汝州市、寶豐縣共同申報的“汝窯燒制技藝”，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統技藝項目類(lèi)別，序號3。
汝州節會(huì )活動(dòng)較為豐富，分為廟會(huì )、春會(huì )、時(shí)令會(huì )、物交會(huì )等地方特色濃郁，深受群眾歡迎。 汝州的廟會(huì )歷史悠久。廟會(huì )既是民間貿易交易的主要形式，又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系，同時(shí)又是老百姓親朋聚會(huì )、文化娛樂(lè )的一種載體。
三、結束語(yǔ)。
短短十幾天的社會(huì )實(shí)踐調查，讓我體驗到了許多的有用東西。我實(shí)實(shí)在在地體會(huì )到了，工作的艱辛與不容易。社會(huì )上的任一個(gè)工作做起來(lái)都是一項工程。尤其是文化統計工作，文化工作人員為了詳實(shí)地了解地方文化特色，并記錄在案，要經(jīng)常走訪(fǎng)地方群眾，整日都在奔波中忙碌。
經(jīng)過(guò)此次實(shí)踐，我基本上達到了此次實(shí)踐的目的�；旧显攲�(shí)地了解到了平頂山市的文化的組成成分。平頂山別名鷹城，雖因古應國所在而得名，但卻很少了古應國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(新華、衛東、湛河、石龍)，其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地，又是中國曲劇的發(fā)源地，文化交流多以廟會(huì )、春會(huì )、時(shí)令會(huì )、物交會(huì )等地方特色形式進(jìn)行;寶豐馬街書(shū)會(huì )，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀(guān)，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉”，平頂山被命名為“中國曲藝城”,另外還是寶豐酒的產(chǎn)地，用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地，堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體，魯山人文之古、面積之大，實(shí)居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱(chēng)，歷史悠久，文化底蘊深厚，有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。
此次社會(huì )實(shí)踐調查，真的讓我獲益匪淺。
| 接受社會(huì )調查單位 | |||
| 社會(huì )調查學(xué)生姓名 | |||
| 學(xué)校指導教師 | |||
| 學(xué)生實(shí)際 社會(huì )調查時(shí)間 | 自 年 月 日 | 社會(huì )調查 （實(shí)踐）天數 | |
| 至 年 月 日 | |||
| 社會(huì )調查題目 | |||
| 社會(huì )調查（實(shí)踐）單位鑒定及建議 | |||
| 社會(huì )調查（實(shí)踐）單位對學(xué)生的全面鑒定： 社會(huì )調查（實(shí)踐）單位對今后進(jìn)一步搞好社會(huì )調查（實(shí)踐）工作的建議： | |||
| 接受實(shí)踐單位 | |||
| 實(shí)踐學(xué)生姓名 | |||
| 學(xué)生實(shí)際 實(shí)踐時(shí)間 | 自 年 月 日 | 實(shí)踐 天數 | |
| 至 年 月 日 | |||
| 社會(huì )調查題目 | |||
| 指 導 教 師 鑒 定 | |||
| 指導教師對思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)學(xué)生的鑒定： | |||
成績(jì)： 指導教師： 年 月 日 | |||
【參考資料和文獻】
平頂山文化局資料
馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻
《中國大百科全書(shū)》“
《十三馬街書(shū)會(huì )》專(zhuān)題片
香港《中國旅游報》《香港商報》
深圳《中國投資》
《中國藝術(shù)報》
南宋葉真《坦齋筆衡》
南宋周輝《清波雜志》
《中國美術(shù)史》
宋·周輝《清波雜志》
陸游《老學(xué)庵筆記》
周密《武林舊事》
杜綰《石譜》
歐陽(yáng)修《歸田集》
明·曹昭《格古要論》
《正德汝州志》
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