【精選】國學(xué)經(jīng)典作文匯編十篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
從三四歲時(shí)我們就被家長(cháng)要求接觸詩(shī)詞和古代的一些《三字經(jīng)》《弟子規》之類(lèi)的，“人之初，性本善；性相近，習相遠……？……”？“鵝鵝鵝，曲項向天歌……？……”信手拈來(lái)，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？
我們上小學(xué)后就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩(shī)詞和文言文，并且還要求背誦，默寫(xiě)和知道含義，比如陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”讓我們知道要愛(ài)國，懂得了天下興亡，匹夫有責的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問(wèn)題要沉著(zhù)應對，并對他人的質(zhì)疑進(jìn)行機智又不失禮貌的回擊；《學(xué)奕》告訴我們無(wú)論是學(xué)習還是做事都要專(zhuān)心致志不能三心二意。所有的國學(xué)都是古人用最精煉的語(yǔ)句在表達他的心境和想法，也用自己的切身體會(huì )向我們訴說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，為我們以后的認知奠定了良好的基礎。
上了初中之后我們對國學(xué)的認知又進(jìn)行了一個(gè)升華，我們要進(jìn)行賞析，要知道詩(shī)人的寫(xiě)作背景，還要學(xué)會(huì )體會(huì )這些寫(xiě)作手法，并且學(xué)以致用，厚積薄發(fā)。正所謂：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，我們還要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓后人知道我們中華人民獨有的瑰寶是多么的絢麗多彩。
但是，更多的人將掌中的手機當做生活的一部分，而把國學(xué)冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時(shí)代取代著(zhù)讀書(shū)時(shí)代，只知道在網(wǎng)上查，而沒(méi)有了自己的思想，忽視了傳統文化。相反，越來(lái)越多的外國人喜歡上了中國的國學(xué)知識，所以，所有的中華文化都值得我們去尊敬，值得我們去慢慢的欣賞，讓我們走進(jìn)語(yǔ)文走進(jìn)國學(xué)，讓國學(xué)知識彌漫著(zhù)我們的生活，用筆墨點(diǎn)染我們的一生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中國文化源遠流長(cháng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結下了不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著(zhù)鵝的圖片誦著(zhù)“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉下見(jiàn)到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì )脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下了要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì )“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對家鄉、對親人的思念之情，雖然不一定那么準確，但我對詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著(zhù)閱讀理解能力的提高，我讀到了更多優(yōu)美的詩(shī)詞。當讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛(ài)國情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠愛(ài)國，為偉大的祖國奉獻一切；當讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計較得失；當看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì )到了詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì )了珍惜，學(xué)會(huì )了欣賞，學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了愛(ài)國，學(xué)會(huì )了灑脫，學(xué)到了優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國的詩(shī)詞，細膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國的詩(shī)詞，國學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì )燃燒的句子，它激勵我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著(zhù)我成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。
而在這個(gè)“全球化熱潮”席卷全球的時(shí)代，英語(yǔ)，成了一種國際化的語(yǔ)言。理所當然的，各個(gè)國家都將英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言搬進(jìn)了課堂，正在努力融入國際社會(huì )的中國也自然不會(huì )例外。更甚者，視英語(yǔ)重于語(yǔ)文。
而中國的不少學(xué)生也認為，學(xué)語(yǔ)文不過(guò)就是讀讀背背，應付考試的。好在，中國已有許多學(xué)者發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，并促使有關(guān)部門(mén)采取了一系列的措施，例如有的學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了“國學(xué)”這門(mén)課程，或者將英語(yǔ)的分值壓低等。但是，只靠學(xué)校和有關(guān)部門(mén)的努力，那也只是讓“國學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學(xué)生們只會(huì )像重復英語(yǔ)單詞那樣來(lái)回念叨那幾句固定的詩(shī)詞，心里只想著(zhù)通過(guò)考試。
那么，“學(xué)國學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應試心情降低一點(diǎn)，或者在圖書(shū)館中習慣性地翻幾頁(yè)中國古典文學(xué)的書(shū)，那我們自然會(huì )漸漸培養起閱覽國學(xué)的愛(ài)好。想一想那種畫(huà)面，清閑的.下午，暖暖的陽(yáng)光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩(shī)經(jīng)》，領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的《風(fēng)》：窈窕淑女，君子好逑。對于心中女子的愛(ài)慕之情，毫無(wú)遮掩地在紙上展現出來(lái)。感受將士們保家衛國時(shí)所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠方時(shí)，楊柳飄揚春風(fēng)蕩，如今歸來(lái)路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚。
《詩(shī)經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫(xiě)中展現出來(lái)，但更多的還是在誦讀吟唱時(shí)給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典詩(shī)詞，當我們試著(zhù)誦讀時(shí)，我們才真正能體會(huì )到當事人的萬(wàn)千思緒。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復還！”當我們誦出此句千古名句時(shí)，是否也能體會(huì )到荊軻為國家獻身時(shí)的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對著(zhù)嚴峻的國際形勢，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時(shí)候，沒(méi)有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責�！备姓鸷沉Φ某庳熈�。
再回到我們的學(xué)習生活中，雖有諸多不如意，但當我們豪邁地誦出“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”心中的郁結之氣便蕩然無(wú)存。當我們在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否會(huì )聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！被蛘摺按竽聼熤�，長(cháng)河落日圓�！钡葘γ谰凹氈旅鑼�(xiě)的千古名句？吟詠詩(shī)歌似乎在何時(shí)何地都能讓我們陶冶情操，開(kāi)闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長(cháng)久在這樣濃郁的中華詩(shī)詞的熏陶下，我們的話(huà)語(yǔ)便會(huì )不知不覺(jué)沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個(gè)人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。
大多數人都會(huì )認為美德是個(gè)“高大上”的詞，只有文人雅士，知識分子才能擁有它。其實(shí)不然，我們與父母交談時(shí)，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時(shí)，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對于我們自己，接受自己的缺點(diǎn)，保護好自己，便是“自愛(ài)”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會(huì )覺(jué)得美德遙不可及嗎？
但俗話(huà)說(shuō)，“贈人玫瑰，手有余香�！睋Q句話(huà)說(shuō)，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過(guò)我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會(huì )從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德，并會(huì )努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開(kāi)出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們在街上漫步的時(shí)候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說(shuō)我們的傳統文化正在被遺忘，有人說(shuō)我們絲毫沒(méi)有傳承中華民族的美德，還有人說(shuō)……當聽(tīng)到這些流言蜚語(yǔ)時(shí)，我們不禁想厲聲反駁，但那反駁似乎顯得蒼白無(wú)力，甚至會(huì )被認為是狡辯，因此，我們要用行動(dòng)來(lái)告訴他們：
我們中華民族的文化并沒(méi)有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著(zhù)，它們，在我們中國新一代青年的手中，會(huì )重新生根發(fā)芽。待它綻放之時(shí)，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時(shí)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國學(xué)，如夜空中的一顆明星，照亮了整片大地；如沙漠中的一片綠洲，滋養了一方生靈；如春夜里的一陣細雨，滋潤世間萬(wàn)物。
我能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深�！钡膽n(yōu)國憂(yōu)民；能體會(huì )到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膷槏槹凉�；能體會(huì )到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！钡臐嵣碜院�；能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！钡膼�(ài)國之心；更能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋毤拍�
如果說(shuō)國學(xué)是片汪洋，那么我就只是一滴牛毛細雨罷了；如果說(shuō)國學(xué)是片森林，那么我只是其中的一片葉子而已；如果說(shuō)國學(xué)是浩瀚無(wú)垠宇宙，那么我只不過(guò)是一只渺小的螞蟻而已。其實(shí)我對于國學(xué)還是了解甚少，我所接觸的只不過(guò)是它的冰山一角罷了。
第一次看國學(xué)經(jīng)典的書(shū)，是那本百看不厭的《三國演義》。那時(shí)我八歲，處于擁有極強好奇心的年齡段，我不知道這本書(shū)為什么這么多年來(lái)仍然被譽(yù)為名著(zhù)，所以打算“探究竟”剛開(kāi)始看的時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)內容煩瑣，毫無(wú)趣味，可是我看著(zhù)看著(zhù)，對它產(chǎn)生了極大的興趣，對它愛(ài)不釋手：吃飯拿著(zhù)，上學(xué)帶著(zhù)，連走路都想著(zhù)。另外一本書(shū)，是我們中華民族之國粹：《論語(yǔ)》第一次接觸它是在六年級時(shí)，爸爸推薦的，我自然也讀了，只是沒(méi)有那么用心去讀就是了。但它還是給我的生活帶來(lái)了極大的影響。其中說(shuō)的：“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)我記得最清楚，給我的印象也最深刻�！墩撜Z(yǔ)》使我們修身養性，德行人生，教會(huì )我們如何做人，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活�！恫烁丁方虝�(huì )我們要在普通的生活中尋找快樂(lè )的影子，在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持，它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。教會(huì )了我怎樣面對生活，面對人生。
讀書(shū)好似爬山，爬的越高，望的越遠；讀書(shū)好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
中華上下五千年，多少文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷。傳承文化，學(xué)習文化，是我們的責任。
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對傳統文化的否定后，我們應思考傳統文化對于當今中國社會(huì )建設的重要意義，學(xué)習中國傳統文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特點(diǎn)的認識，提高個(gè)人的文化修養和思想品味，構建未來(lái)中國的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著(zhù)極不情愿的心態(tài)觀(guān)看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著(zhù)趕緊看完好去睡覺(jué)，可漸漸地，我便被這個(gè)節目深深的吸引了�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識淵博。面對他，我自愧不如。當十二道題目全部結束的時(shí)候，我才發(fā)現自己竟然只對了3道題目�？赐赀@期節目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時(shí)我們學(xué)習古詩(shī)，僅僅只是按照老師的要求把古詩(shī)原文及注釋背過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有認真的體會(huì )過(guò)古詩(shī)之美。我們讀一首古詩(shī)，不僅是把它記住，而是要體會(huì )它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當我再次翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī)，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中，我體會(huì )到了屈原的愛(ài)國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無(wú)不透露著(zhù)古詩(shī)的獨特魅力。
誦讀古詩(shī)可以豐富我們的知識，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內涵。從現在開(kāi)始，我們每個(gè)人都要把古詩(shī)當作是自己的一部分，每天堅持讀一首古詩(shī)，一年下來(lái)就會(huì )掌握365首古詩(shī)。假如我是風(fēng)箏，那么古詩(shī)就是風(fēng)，帶著(zhù)我在藍天下飛行；假如我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那么古詩(shī)就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當我們的國家失去了靈魂，會(huì )是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我希望會(huì )有越來(lái)越多的人看到古詩(shī)之美，體會(huì )到中華民族的傳統美德，讓國學(xué)經(jīng)典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩！
通過(guò)這次的觀(guān)看，我領(lǐng)悟到了很多。作為祖國未來(lái)的花朵，我們應該學(xué)習國學(xué)知識，讓祖國的國學(xué)知識長(cháng)流不息，永不磨滅！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
從二年級開(kāi)始，我和媽媽一起每天快樂(lè )誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的？是誰(shuí)寫(xiě)的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話(huà)和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話(huà)，對我們的學(xué)習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(cháng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希�！边@句話(huà)是孔子通過(guò)稱(chēng)贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì )有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應該學(xué)會(huì )“不念舊惡，怨是用�！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì )誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)千遍，其義自現！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續誦讀《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧！
國學(xué)經(jīng)典教育了我
三字經(jīng)里有一句話(huà)：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。這句話(huà)的意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過(guò)精細的打磨，就不會(huì )成為一件價(jià)值連城的玉器。人如果不學(xué)習，不受到教育，他便不知道做人的道理。
有一個(gè)故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來(lái)打造佛像。后來(lái)，人們發(fā)現第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊�？墒�，在打造過(guò)程中，那塊石頭覺(jué)得十分疼痛。它對雕刻師說(shuō)：“太痛了，我不干了！快停下來(lái)！”雕刻是因為它不合作，只好停下來(lái)。
雕刻師對第二塊石頭說(shuō)“：我現在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎？”石頭說(shuō)：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻過(guò)程中，石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻成了一個(gè)完整的佛像。
佛像開(kāi)光后寺院來(lái)膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當做鋪路石鋪在門(mén)口供人們踐踏。
人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過(guò)打磨才能成為受萬(wàn)人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過(guò)磨練就只能成為在普通不過(guò)的鋪路石了。
在學(xué)習上我們一定要一不怕苦不怕累的精神，發(fā)奮學(xué)習，積極進(jìn)步，樹(shù)立好自己的學(xué)習目標；長(cháng)大后做一個(gè)對他人和社會(huì )有貢獻有幫助的人。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國學(xué)經(jīng)典有一次，我和媽媽去看書(shū)法展覽，進(jìn)了書(shū)法展覽門(mén)口。首先，我看到的是一段文字：中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著(zhù)藝術(shù)的魅力。中國書(shū)法是一種很獨特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國書(shū)法中的重要因素，因為中國書(shū)法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書(shū)法區別于其他種類(lèi)書(shū)法的主要標志。我國的書(shū)法家有許多，比如：蘇軾、朱熹、歐陽(yáng)修、郭沫若、朱熹、王寵、唐寅、憨山、王文治、陳鴻壽、等等。其中，蘇軾和朱熹、賀知章，令我映象深刻因為，現在我已經(jīng)三年級了，已學(xué)過(guò)朱熹的春日：勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。這一首詩(shī)和永柳：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。所以，我們應該好好的去了解國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我逐漸領(lǐng)略了古詩(shī)詞的魅力，“舉頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎自乱顾监l的情景歷歷在目�！澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君�！痹撌窃鯓娱_(kāi)朗、達觀(guān)的情懷?
我國是個(gè)文明古國，不但有大量?jì)?yōu)美的詩(shī)詞，展示著(zhù)語(yǔ)言的魅力，還有很多經(jīng)典著(zhù)作。 比如《三字經(jīng)》《千字文》，其內容簡(jiǎn)短精煉，寓意深刻，包羅萬(wàn)象�！白硬粚W(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?”“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義國學(xué)經(jīng)典伴我成長(cháng)1000字作文國學(xué)經(jīng)典伴我成長(cháng)1000字作文�！备嬖V我們趁著(zhù)年少要好好學(xué)習，加強鍛煉，將來(lái)才能有所作為�！叭诵�，必有我師�！币蔡嵝盐覀円欢ㄒt虛謹慎，身邊處處都能獲得知識。這些經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗，無(wú)論是做人，還是做事，像一盞燈一樣，給我們指引著(zhù)方向。
您讀過(guò)名著(zhù)嗎?就說(shuō)讀完西游記之后吧，我想成為“齊天大圣”孫悟空，能識妖降魔，辨善惡，為保唐僧而不畏艱險，不怕困難，勇往直前。也曾為唐僧軟弱無(wú)能而氣憤。但當我聽(tīng)了《大唐西域》之后，才知道歷史上真正的唐僧是一個(gè)博學(xué)、有主見(jiàn)、雷厲風(fēng)行，為理想和信念，堅定不移的高僧。他不但加強了大唐和印度的文化交流，而且對印度歷史的發(fā)展有著(zhù)不可磨滅的貢獻。在我改變對唐僧看法的同時(shí)，使我對大唐和印度當時(shí)的社會(huì )制度和習俗有了一定的了解，也讓我明白了社會(huì )的發(fā)展離不開(kāi)歷史。四大文明古國之一的印度發(fā)展不如人意，是否與古印度人不記歷史、不學(xué)歷史有關(guān)呢?不懂歷史就沒(méi)有借鑒，就容易走回頭路，發(fā)展肯定會(huì )放慢腳步!這讓我想到了我們自己，人不可太自負，有了錯誤一定要承認，要記住，知錯就改，學(xué)習別人的長(cháng)處，吸取前人的教訓，才能不斷進(jìn)步
看完三國，我想成為諸葛亮，像他一樣的足智多謀，能識天氣，看地理國學(xué)經(jīng)典伴我成長(cháng)1000字作文作文�？上袼菢勇斆鞯娜�，既不能挽救一個(gè)國家，也不能成全他個(gè)人，為什么?看來(lái)，這與三國時(shí)期各個(gè)諸侯之間的爭權奪利，沒(méi)有共同的目標有關(guān)，這樣既傷害了百姓，自己也無(wú)法成功。這讓我慶幸出生在新中國，新中國是以國家統一為目標，沒(méi)有戰爭，我們豐衣足食，有明亮的教室。有和藹的老師，有和諧幸福的家庭�？墒�，朋友們，在我們享受這一切的時(shí)候，也要想到我們是祖國的未來(lái)，十年之后，二十年之后，我們該做什么?能做什么?
所以，我們一定要好好學(xué)習國學(xué)，它教我們明事理，辯是非，少走彎路，增加修養，提高素質(zhì)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！苯虝�(huì )我們如何做仁人�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書(shū)�！边@是世人對它的評價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤；冷靜觀(guān)人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè )的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持�！恫烁T》，它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會(huì )，教會(huì )了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì )最深的，它總能用一句短小而精辟的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)，就是真善美的境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國學(xué)，你就懂得了人生！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇10
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，因歷朝歷代的文化積累和傳承，形成了特有的、博大精深的傳統文化體系，這一龐雜的體系體現在燦若星辰的各種傳統文化經(jīng)典中，這些經(jīng)典讓我受到了許多啟發(fā)，悟出了中華的美德。
對國學(xué)經(jīng)典，我是沉浸在其中的，因為中華上下五千年，哪些中國文化不是刻上了歷史的痕跡。從最初觀(guān)看國學(xué)大賽，我就覺(jué)得中華美德數不勝數。比賽現場(chǎng)中，有不少的來(lái)自各地比賽的選手，他們每一次回答國學(xué)問(wèn)題，都是毫不猶豫、自信的說(shuō)出答案，好像他們親身去過(guò)歷史的開(kāi)篇，體驗過(guò)與國學(xué)人物在一起的經(jīng)歷。我從而覺(jué)得這不是比賽，不是回答，而是去感受了一番歷史的味道。從大賽開(kāi)始到結束，那一個(gè)個(gè)經(jīng)典問(wèn)題都被我牢牢記住，被我轉化成自己的經(jīng)典，自己的美德。因為我感受到了那些中國的歷史，國家的學(xué)問(wèn)，都是讓我們去理解，去朗誦，去一個(gè)個(gè)地方，把他們傳給所有國人，去自己心里，讓自己學(xué)會(huì )這些道理。這不像是國學(xué)大賽了，而像一些經(jīng)典和美德的傳承，教會(huì )我的老師。
學(xué)習經(jīng)典不只是觀(guān)看，還有誦讀。在學(xué)習各種知識時(shí)，我還在學(xué)習著(zhù)傳統文化經(jīng)典，《論語(yǔ)》。讀了那么多古文，可以說(shuō)論語(yǔ)是我最好的老師。這是本由孔子的學(xué)生編寫(xiě)的一本領(lǐng)悟孔子學(xué)說(shuō)的文言文。學(xué)習過(guò)程中，我先理解句子意思，再去品讀，去悟道理，最后去背。它真的讓我感受到了圣賢的智慧，學(xué)會(huì )了做人的道理和學(xué)習方法，想到這就不由念出一句：“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)讓我在學(xué)習上知道。學(xué)習知識卻不思考，就會(huì )迷惑而沒(méi)有收獲，只是空想卻不學(xué)習，就會(huì )疑惑不解。不只是這句，還有很多給我啟發(fā)的句子，我不由感嘆：原來(lái)孔子是這樣有智慧，有仁德的人那！可以說(shuō)，這是第一本給予我美德的書(shū)。
我幾乎生活中處處不離經(jīng)典，只要是好的，都可以去學(xué)習，古人云：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎！對呀，只要學(xué)到了知識，何不快樂(lè )呢？學(xué)到經(jīng)典，自然懂得美德，自然也會(huì )踐行美德。關(guān)心殘疾人，在公交車(chē)上為他們一次讓座，就是在踐行美德，讓別人感受到溫暖，是經(jīng)典給我的啟發(fā)。
讀了經(jīng)典后，我對長(cháng)期存有的社會(huì )問(wèn)題也有了很深的思考。其中信仰缺失占了一大部分。有些人已不再去過(guò)國家的傳統節日，而是信仰外國的節日�？晌艺J為，這些傳統文化節日，是中國特有的，去紀念祖輩留下的文化知識，所以不可缺少。
學(xué)習經(jīng)典、美德一時(shí)是學(xué)不完的要用一生去感悟。我打算之后的學(xué)習生活里我要繼續學(xué)習《論語(yǔ)》，完成它的背誦和它的理解，同時(shí)也建議，多多實(shí)踐學(xué)過(guò)的美德，開(kāi)展一系列活動(dòng)，一起學(xué)習傳承美德精神！
誦讀經(jīng)典，傳承美德是今天的學(xué)習。我們去實(shí)踐它，能讓更多人悟出道理，因為中國經(jīng)典文化不是我們一人要懂得，而是幾億人一起去理解的。這是我們中國人的傳承精神！
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