【精華】國學(xué)經(jīng)典作文匯編5篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著(zhù)他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì )物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著(zhù)這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習的態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒的�！叭诵�，必有我師焉”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又�，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著(zhù)豐富的養分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的.水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(cháng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書(shū)香浸潤了我。讓我深深感到來(lái)到潤新是幸運的，因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香。我知道學(xué)習任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國學(xué)，你像冬日里的太陽(yáng)，給了我們溫暖；國學(xué)，你像沙漠里的一泓清泉，給了我們清涼；國學(xué)，你像黑夜里的一縷光，給了我們光明；國學(xué)，你像雨中的一把傘，給我我們希望！
國學(xué)，你如清泉滋潤了我們的心田，給了瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿(mǎn)足我們對知識的饑渴和欲望！國學(xué)，你是陽(yáng)光，我們就是小樹(shù)苗，你照射著(zhù)我們，讓我們不斷生長(cháng)長(cháng)成高大挺拔的樹(shù)。
在我還什么都不知道的時(shí)候，媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！碑敃r(shí)我還小，并不理解那些詩(shī)句的意思，但后來(lái)，隨著(zhù)知識見(jiàn)長(cháng)，才知道這些詩(shī)句的意思。自從我懂了這些詩(shī)句的意思后，我再不浪費糧食了。
上學(xué)后，從《三字經(jīng)》中學(xué)到了孔融讓梨等故事；從《弟子規》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、教師和長(cháng)輩等道理；從《論語(yǔ)》中我學(xué)到了如何學(xué)習、如何交朋友、如何做事情等知識。
漸漸地，我對國學(xué)經(jīng)典著(zhù)作越來(lái)越熱愛(ài)，加上隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識的積累，我便能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國憂(yōu)民；能體會(huì )到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚傲骨；能體會(huì )到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的潔身自好；能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國之心；能體會(huì )到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨寂寞。
國學(xué)經(jīng)典，你是我的摯友，你時(shí)時(shí)陪伴著(zhù)我：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”的春天里，你與我一起觀(guān)鳥(niǎo)；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天里，你與我一起賞荷花；“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的秋天里，你與我一起欣賞預警；“呼如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬天里，你與我一起從窗戶(hù)望向遠山。國學(xué)，你陪我一起成長(cháng)，但你不會(huì )隨著(zhù)時(shí)光的流逝老去，我們會(huì )一起去長(cháng)城，欣賞古人智慧和勞動(dòng)的結晶；會(huì )一起去長(cháng)江，感受“母親”的氣息；會(huì )一起去黃河，感受黃河的洶涌澎湃。
國學(xué)，是你教會(huì )了我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學(xué)習；是你教會(huì )了我中華美德；是你給予了我知識。你向我走來(lái)，我帶你奔向未來(lái)！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，值得我們學(xué)習�！吨腥A誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分六個(gè)單元，每個(gè)單元都由三首古典詩(shī)詞和蒙學(xué)經(jīng)典：笠翁對韻兩個(gè)部分組成。不僅有專(zhuān)題詩(shī)詞，還有詩(shī)詞的譯文，注釋和簡(jiǎn)析，以及一些小鏈接。其中如《村居》,《山行》等詩(shī)，大家早已耳熟能詳，還有的如“玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
這本書(shū)讓我了解了歷史與文化的走向，感受了人性的關(guān)懷與生命的尊嚴。我們要傳承文明，接續未來(lái)，以便于我們走向更加豐盈優(yōu)雅的人生。
《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
最近，我書(shū)包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經(jīng)過(guò)一番對話(huà)之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子，孟獻子聽(tīng)了很生氣，于是讓仲孫它閉門(mén)思過(guò)七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說(shuō)：“知錯改錯，才能有所作為��！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們人不要愛(ài)虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說(shuō)平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來(lái)，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認為沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他，如果是賢能之士他自己就會(huì )在口袋里發(fā)現錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機會(huì )去表現自己。這本書(shū)講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì )讀書(shū)避的故事，還會(huì )試著(zhù)去理解文言文，我們應該多讀一些古文，因為古人真的很聰明！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著(zhù)名的國學(xué)經(jīng)典是“四書(shū)五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書(shū)；《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)�！端臅�(shū)五經(jīng)》是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)》包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學(xué)識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養人性；《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè )；《尚書(shū)》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門(mén)類(lèi)雜多的典章制度書(shū)籍；《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習現代的文學(xué)，更應該繼續領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導著(zhù)華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì )怎樣將書(shū)本上的知識運用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書(shū)五經(jīng)”、“四大名著(zhù)”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì )與生活的“明燈”，如果你沒(méi)有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
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