【推薦】國學(xué)經(jīng)典作文匯編四篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
今天是傳統的中秋節，我們一家人興高采烈地來(lái)到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚，大人們都在幫忙準備飯菜，每個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)笑容，爺爺奶奶在一邊看著(zhù)笑得更是合不攏嘴。
吃完晚飯我和表姐就迫不及待地把月餅和飲料搬到了陽(yáng)臺的桌子上，打算一邊賞月一邊吃月餅，然后再到天府廣場(chǎng)上去觀(guān)花燈。這時(shí)月亮隱隱約約地出現了，慢慢地越來(lái)越圓，越來(lái)越亮，就像一塊圓潤的寶玉掛在了天上，皎潔的月光如清水般灑向大地。我們凝神望著(zhù)月亮，這時(shí)，我的腦海里突然涌現出蘇軾的詩(shī)：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?月亮里面真的有宮殿住著(zhù)仙人嗎?正想著(zhù)，媽媽就走過(guò)來(lái)給我們講起《嫦娥奔月》的故事……我邊聽(tīng)邊想：嫦娥一直住在月宮里多孤單啊!人間就是她的故鄉，她會(huì )思念親人嗎?月宮里也有月亮嗎?她會(huì )不會(huì )像李白一樣“舉頭望明月，低頭思故鄉”呢?不知她那里有沒(méi)有電腦呢?我多想發(fā)QQ信息邀請她到我家來(lái)玩呀。聽(tīng)說(shuō)嫦娥的舞姿很美，我們可以一起唱歌跳舞;我還可以帶她去看咱們四川可愛(ài)的大熊貓;我們還可以暢游美麗的府南河，參觀(guān)壯觀(guān)的都江堰水利工程……正在想得開(kāi)心的時(shí)候，就聽(tīng)到表弟在大喊：“姐姐，廣場(chǎng)上好熱鬧啊!我們趕快去玩吧!”
果然，天府廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng)，歡聲笑語(yǔ)此起彼伏。廣場(chǎng)上到處都掛著(zhù)一排排色彩絢麗的紙燈籠，裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開(kāi)眼界，大伙兒都猜得興趣盎然。
“海上升明月，天涯共此時(shí)”，在這樣團聚的日子里，看著(zhù)身邊的親人，看著(zhù)身邊與親人共歡笑的人群，我感到幸福的月光溫柔地擁抱著(zhù)我，還有什么能和親人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故鄉的游子們和親人早日團聚，長(cháng)伴此時(shí)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國學(xué)，是涵蓋了中國各種優(yōu)秀文化精髓的學(xué)術(shù)。而國學(xué)經(jīng)典，則是其中最優(yōu)秀的文化精品，正因為如此，我們的成長(cháng)一定要有國學(xué)經(jīng)典的陪伴。
小學(xué)時(shí)我讀經(jīng)典�！度纸�(jīng)》告訴我要懂禮儀，尊師長(cháng)；學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦�！兜茏右帯穭t告訴了我學(xué)習和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時(shí)的我愛(ài)不釋手。在一遍一遍誦讀的過(guò)程中，我由一個(gè)什么都不懂的小孩變得開(kāi)始明白什么是“孝”，什么是“規”。做人處事的基本法則，已經(jīng)在我的頭腦中成形。
初中時(shí)我讀經(jīng)典�！墩撜Z(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我不能一味只讀死書(shū)，也不能整天空想，只有將學(xué)與思結合，才能學(xué)到真知；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”教會(huì )了我“三人行，必有我師”“不以下問(wèn)為恥”的求學(xué)態(tài)度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè )何”讓我明白人要有一顆仁愛(ài)之心�！墩撜Z(yǔ)》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠”的凌云壯志……我讀論語(yǔ)，仿佛看到一個(gè)長(cháng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何過(guò)好自己的人生。難怪古人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。
如果說(shuō)這些經(jīng)典著(zhù)作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠流長(cháng)，那么唐詩(shī)就是一幅幅畫(huà)卷，栩栩如生、不勝枚舉。
在這六百年間，就有不計其數的詩(shī)人涌現。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫(xiě)戰亂，豪邁奔放；有的思念家鄉，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見(jiàn)解獨到。但它們的共同點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔、押韻、生動(dòng)、準確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”描寫(xiě)了他對生活無(wú)所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過(guò)一個(gè)“見(jiàn)”字體現了他不經(jīng)意之間的動(dòng)作�！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表達了詩(shī)人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個(gè)字后才決定的。而有著(zhù)政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設，把硝煙彌漫的戰爭勝負寫(xiě)得如此蘊藉……正是因為這些，唐詩(shī)才被人賞讀，被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長(cháng)的過(guò)程中熏陶我們，讓我們去了解詩(shī)人的內心世界與歷史。
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。國學(xué)讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個(gè)動(dòng)作、一句話(huà)、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。
都說(shuō)學(xué)無(wú)止境，國學(xué)也是沒(méi)有盡頭的，而蘊藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學(xué)不完。
國學(xué)經(jīng)典伴我們成長(cháng)，與我們同行，它陪伴并滋養著(zhù)一代又一代中華兒女、永不衰落！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
從國學(xué)經(jīng)典中感悟師德
春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的'代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構�？鬃拥慕�(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著(zhù)今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作�？梢�(jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活”�！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)。人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。價(jià)值觀(guān)。
人生觀(guān)，因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國學(xué)經(jīng)典博大精深，當學(xué)生不斷積累語(yǔ)文基礎知識后，老師教給學(xué)生學(xué)以致用的方法是非常重要的。將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合，可以不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養，讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長(cháng)。當學(xué)生我手寫(xiě)我心，表情達意已經(jīng)達到一定水平后，作文的有深度、有內涵就成為老師和學(xué)生們努力想達到的最高境界。那么，如何把積累的國學(xué)經(jīng)典知識成功運用到作文當中，提升作文的內涵呢？筆者在平時(shí)的語(yǔ)文作文教學(xué)中注意引導學(xué)生從以下方面入手，教給學(xué)生將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。
一、一經(jīng)典一故事法
在“百家講壇”上，于丹講《論語(yǔ)》時(shí)常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個(gè)方法，可以成功地將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中。比如：謹銘同學(xué)采用于丹講論語(yǔ)的“一經(jīng)典一故事法”，將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中——
《弟子規》里講“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長(cháng)李永明，向他借筆，跟他說(shuō)：“李永明，借根筆，我下午還你�！毕挛绶艑W(xué)前，我及時(shí)把筆還給了他。過(guò)后不久，在一次單元考試中，我的筆寫(xiě)了一半沒(méi)水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著(zhù)老師不注意，他偷偷地把筆借給我�？纪暝嚭�，我向李永明說(shuō)聲謝謝，及時(shí)把筆還給了他�！兜茏右帯分v的真的是太對了：“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難�！�
《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善�！边@讓我想起：在一個(gè)風(fēng)雨交加的下午，剛好放學(xué)，陳明同學(xué)沒(méi)帶雨傘，便向身邊的林紅同學(xué)借了一把紅色雨傘，因為林紅的媽媽正好開(kāi)車(chē)來(lái)接她。過(guò)后，在放學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)�？粗�(zhù)他們開(kāi)心地一起從校門(mén)口走出來(lái)。我想：借傘的人一定是個(gè)善良之人，因為善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風(fēng)暴雨。在校門(mén)口，我又偶遇了這兩個(gè)人，這次是林紅沒(méi)帶雨傘，陳明同學(xué)看見(jiàn)了，就連忙撐著(zhù)傘走了過(guò)來(lái)，和她共用這把雨傘�！度纸�(jīng)》講：“人之初，性本善�！蔽艺J為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。
二、對話(huà)法
在對話(huà)描寫(xiě)中融入國學(xué)經(jīng)典也是國學(xué)作文的一個(gè)絕招。比如：楚瑩同學(xué)采用“對話(huà)法”將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中。文章開(kāi)頭描寫(xiě)了媽媽與我的對話(huà)，并由經(jīng)典帶出了一件事，結尾又用“明白了一個(gè)道理”帶出經(jīng)典，首尾呼應——
有一天，媽媽摸了摸我的臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。你怎么理解呢？”我歪著(zhù)腦袋，對媽媽說(shuō)：“公物雖小，也不能占為己有。如果私藏公物，就會(huì )讓父母傷心�！眿寢屄�(tīng)后，微笑地拍著(zhù)我的肩膀說(shuō)：“小鬼，學(xué)了國學(xué)，你可懂得不少啊�！蔽也唤睦锵肫鹆诉@樣的一件事……記得那是一個(gè)炎熱的夏天，火辣火辣的太陽(yáng)無(wú)情地烤著(zhù)大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時(shí)看見(jiàn)一個(gè)人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見(jiàn)他到處打量一番，見(jiàn)沒(méi)人注意到他，就打開(kāi)放刀叉的柜子，偷偷拿了兩副刀叉藏進(jìn)口袋里。此時(shí)，半路殺出了個(gè)程咬金。他的行為被服務(wù)員發(fā)現了，服務(wù)員皺著(zhù)眉頭：“請問(wèn)先生為什么要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對服務(wù)員吼道：“你們飯店怎么這么無(wú)理，連客人的東西都說(shuō)是你們的。這刀叉是我自己帶來(lái)的。你不知道嗎？”他的脖子頓時(shí)爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后，餐廳叫來(lái)了110，他被警察叔叔帶走了，現場(chǎng)他的家人看了，傷心不已。通過(guò)這件事，我深深地體會(huì )到了國學(xué)中的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”的做人道理。
三、線(xiàn)索法
在作文的開(kāi)頭設計“題記”，在作文的結尾設計“后記”，然后在題記、行文、后記中三次出現主題一致的國學(xué)經(jīng)典句子。這條國學(xué)句子做線(xiàn)索可以使文章有內涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學(xué)在文中采用“線(xiàn)索法”成功將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中——
讀《論語(yǔ)·為政》隨想
冷空氣南下的一個(gè)星期天早上，下著(zhù)陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學(xué)，從中我學(xué)到了：子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語(yǔ)·為政》。意思是：子夏問(wèn)：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對父母發(fā)自?xún)刃牡�、和顏悅色地�?ài)，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次�；氐郊抑�，媽媽邊炒菜邊開(kāi)心地問(wèn)我：“寶貝你考了多少分��？”我垂頭喪氣地說(shuō)：“我考了90分�！眿寢尨篌@失色地說(shuō)：“你居然才考90分！”她停下手里炒菜的活兒?jiǎn)?wèn)：“這是怎么回事��？是不是又粗心啦！”那天我沒(méi)有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽(tīng)媽媽說(shuō)。因為《弟子規》教我們：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！庇钟幸淮�，我在鄰居小花家和她一起寫(xiě)作業(yè)。她媽媽聽(tīng)到她考了80分，就一直責備她：“你這是怎么回事��！”她不耐煩地說(shuō)：“又怎么了！我考80分，你會(huì )死呀！”她媽媽氣得臉色發(fā)紫，差點(diǎn)要打她。我想：她這樣氣媽媽?zhuān)瑡寢屨娴臅?huì )被氣死的�？鬃诱f(shuō)：“對父母和顏悅色，是最難的�！钡俏覀円ψ龅�，這樣父母才能開(kāi)心長(cháng)壽。因為我愛(ài)我的爸爸媽媽。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
四、聯(lián)想法
國學(xué)作文的第四個(gè)技巧是“聯(lián)想法”：從一本國學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如：坤元同學(xué)在國學(xué)作文中不僅運用了“線(xiàn)索法”，還成功運用了“聯(lián)想法”：從一本國學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——
讀《弟子規》隨想
在一個(gè)春天的早晨，我繼續捧書(shū)誦讀國學(xué)，讀到了《弟子規》中的這樣一句話(huà)：“不力行，但學(xué)文。長(cháng)浮華，成何人�！边@句話(huà)讓我知道了先學(xué)做人很重要。只有知識，卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、而親仁，是華而不實(shí)的人。
這讓我聯(lián)想起去年的一件事情：那是一個(gè)細雨蒙蒙的午后，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽(tīng)的歌謠。一個(gè)中學(xué)生背著(zhù)沉重的書(shū)包在小路上走，手里還捧著(zhù)一本書(shū)津津有味地讀著(zhù)，一看就是學(xué)霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著(zhù)光，格外引人注目。
路上一個(gè)清潔工老人正冒著(zhù)小雨掃地，大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學(xué)生邊走邊看書(shū)，從他身邊走過(guò)，大掃把“唰”地掃過(guò)來(lái)，正好碰到了中學(xué)生的皮鞋，鞋子上頓時(shí)粘上了一堆黃色泥漿。中學(xué)生火冒三丈，厲聲呵斥：
“老頭，你把我新買(mǎi)的皮鞋弄臟了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮，泥水在皮鞋上畫(huà)出了一張扭曲變形的鬼臉。
老人連忙說(shuō)：“對不起！”并俯身用手要去擦中學(xué)生的皮鞋。中學(xué)生將身一扭，腳躲開(kāi)了老人的手，用更刻薄的話(huà)吼叫：“臟手別來(lái)！越擦越臟！今天真是倒霉！”然后轉身跑了。
留下老人執著(zhù)大掃把僵在原地，皺著(zhù)眉頭，一臉茫然�？諝庵辛粝铝藥茁曋袑W(xué)生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。
周?chē)娜丝吹竭@個(gè)情景，紛紛搖頭，對中學(xué)生的行為表示強烈不滿(mǎn)。一個(gè)老婆婆走到老人旁邊，對老人說(shuō)：“別理這孩子！父母太沒(méi)教養孩子了！這樣的孩子長(cháng)大了又有什么用！”
我看到風(fēng)夾著(zhù)雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。
《孟子·梁惠王上》說(shuō)：“老吾老以及人之老�！�
學(xué)生將平時(shí)的誦讀國學(xué)與作文有機融合在一起，許多學(xué)生的“國學(xué)作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表，反響熱烈，得到了社會(huì )的一致好評，再次證明了國學(xué)作文的魅力無(wú)極限！因此，我認為：大力研究如何將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合，不僅可以使孩子們愛(ài)上國學(xué)經(jīng)
典，還可以讓學(xué)生寫(xiě)出與眾不同、富有深度的滿(mǎn)分作文。
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