實(shí)用的國學(xué)作文集錦十篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的國學(xué)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)作文 篇1
在這片華夏民族獨有的夜空中，閃耀著(zhù)無(wú)數璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點(diǎn)點(diǎn)光痕的不斷凝聚與升華，終是凝結出了這浩如煙海的國學(xué)典籍寶庫，讓先輩們的智慧結晶在千百年后依舊震懾著(zhù)我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩(shī)篇
這是華夏文學(xué)史上一位不朽的傳奇人物，千百年時(shí)光的流逝讓很多曾今名噪一時(shí)的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在后人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載著(zhù)他的精魄永存于世。身處于一個(gè)等級分明的社會(huì )中，無(wú)論從任何角度上看，屈原都是個(gè)異類(lèi)。同諸多同僚相比，屈原既不會(huì )阿諛?lè )畛�，也不�?huì )倚仗自己的權勢在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻并不被社會(huì )所容，再受多名佞臣加害后，屈原終是離開(kāi)了朝廷。脫離了權力紛爭的深淵，邁入文學(xué)殿堂的屈原憑借他那深厚的文學(xué)內涵，在文學(xué)界留下了萬(wàn)世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢中，將他那不羈的內心與對鬼神的敬畏毫無(wú)保留的釋放了出來(lái)，“遂古之初，誰(shuí)傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰(shuí)能及之……”，一曲《天問(wèn)》將他那敢于質(zhì)疑天地的勇氣完美呈現了出來(lái)。又有誰(shuí)能想到在這顆堅強無(wú)畏的內心下，卻也有著(zhù)屈原柔軟的一面，也是暗藏著(zhù)對祖國對人民深深地牽念——“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細細的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂(yōu)愁，不經(jīng)意間，總會(huì )有著(zhù)陣陣沖擊，震撼著(zhù)我的內心。
《詩(shī)經(jīng)》——樸實(shí)的樂(lè )章
《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為國學(xué)之基石，無(wú)數人民內心最真實(shí)的情感被凝煉于其中，聽(tīng)一支《葛生》感受著(zhù)“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸著(zhù)那“一日不見(jiàn)，如三秋兮”的'思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說(shuō)；執子之手，與子偕老”之中的摯愛(ài)……，每一篇都是那么簡(jiǎn)練易懂，每個(gè)字都是這般樸實(shí)無(wú)華，但卻令真情時(shí)刻流露于字里行間，似是親身經(jīng)歷著(zhù)那人間冷暖。
《莊子》——哲學(xué)的巔峰
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀(guān)念完美凝聚在了《莊子》一書(shū)中�！耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也”書(shū)中無(wú)處不透露著(zhù)對自然的敬畏之心，以“萬(wàn)物一府，死生同狀”、“道通為一”觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，主張萬(wàn)物平等，每個(gè)生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊含著(zhù)作者對自由的無(wú)限向往。體現了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語(yǔ)言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發(fā)人深省，令人讀后久久難以忘懷。
國學(xué)典籍浩如煙海，仔細品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會(huì )在這份感染下得到升華。待得徹底體悟后，相信你必將攀上內心世界的頂峰。
國學(xué)作文 篇2
最近，我書(shū)包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經(jīng)過(guò)一番對話(huà)之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子，孟獻子聽(tīng)了很生氣，于是讓仲孫它閉門(mén)思過(guò)七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說(shuō)：“知錯改錯，才能有所作為��！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們人不要愛(ài)虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說(shuō)平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來(lái)，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認為沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他，如果是賢能之士他自己就會(huì )在口袋里發(fā)現錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機會(huì )去表現自己。這本書(shū)講的`雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì )讀書(shū)避的故事，還會(huì )試著(zhù)去理解文言文，我們應該多讀一些古文，因為古人真的很聰明！
國學(xué)作文 篇3
今天，我看了一部電影，名字叫《董存瑞》。這部電影深深地感動(dòng)了我。
影片講的是1948年，董存瑞所在的解放軍部隊準備攻打熱河的隆化，敵人在隆化城周?chē)蘖嗽S多坑道和碉堡，他們則躲在碉堡里向外掃射。整個(gè)部隊被猛烈的火力壓得抬不起頭來(lái)。董存瑞跑到連長(cháng)面前說(shuō)：“連長(cháng)，我去炸掉他�！闭f(shuō)完，董存瑞彎腰抱起炸藥包，在同志們的掩護下來(lái)到了橋形碉堡底下，他找了半天，也不知該把炸藥包放在哪兒，碉堡中又有子彈不斷射出來(lái)，眼看著(zhù)倒下幾個(gè)戰士，在這緊急時(shí)刻，董存瑞左手托起炸藥包，緊緊地貼住橋形碉堡，右手猛地一下拉開(kāi)導火索，他高喊：“同志們，為了新中國的勝利，沖��！”忽聽(tīng)一聲巨響，橋形碉堡沒(méi)了，董存瑞卻獻出了自己年輕的.生命。
董存瑞這種舍身炸碉堡的勇敢精神和崇高的英雄形象，將永遠活在我們的心中。我們生長(cháng)在和平年代，應該加倍珍惜，好好學(xué)習，長(cháng)大后用我們的智慧和勤勞的雙手把祖國建設得更加繁榮、富強。
國學(xué)作文 篇4
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，絢麗多彩，歷久彌新。如今，一個(gè)擁有燦爛文化的中國，帶著(zhù)豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。幾千年來(lái)的歷史文化象征著(zhù)民族的崛起，更是書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息，對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅，對民主富強的探尋。這舉世燦爛的歷史文明，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，一直綿延至今。
古人常說(shuō)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，”我好像體會(huì )到了古人宏偉的政治報負，熾熱的愛(ài)國情懷；感受到了“位卑未敢忘憂(yōu)國”“茍利國家生死以，豈因福禍必趨之”的報國情懷；仿佛看到了古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；發(fā)現了古人“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神。一句又一句象征著(zhù)古人美好胡品質(zhì)，體現了中華民族的優(yōu)秀傳統文化和民族精神，我們作為青少年，作為中華民族的'孩子更應該學(xué)習和發(fā)揚。
一批又一批的中華瑰寶涌入歷史，四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)分別為，《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，五經(jīng)分為《詩(shī)經(jīng)》、《禮儀》、《易經(jīng)》、《春秋》，這些都是中國儒家的經(jīng)典書(shū)籍，不僅是道德根文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明道、體道悟道、天人合一后的智慧結晶�？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》今我印象最為深刻，由孔子的弟子們所撰�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們學(xué)習要有技巧，不能只記不背；“溫故而知新可以為師矣”告訴我們讀完書(shū)必須要復習，才能將知識牢記于心；“言必行，行必果”告訴我們做人要講誠信，信守承諾于他人，“益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣”告訴我們如何交益友……這些經(jīng)典名句揭示了我們的學(xué)習日常生活應該如何完善，也告訴了我們做人的道理，值得品味和學(xué)習。不過(guò)，我最喜歡的一句話(huà)；“知之為知之，不知為不知�！辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話(huà)所要表達中的一樣，可我們現在的社會(huì )，卻連這一句話(huà)也做不到！
源遠流長(cháng)的中華文化是古人留給我們的人生教材，仔細翻閱會(huì )感覺(jué)像是開(kāi)啟了一道又一道的智慧大門(mén)，如果我們每一個(gè)人都能熱愛(ài)文學(xué)，那么這個(gè)社會(huì )中便多了幾百個(gè)，更多的是幾千個(gè)幾萬(wàn)個(gè)心中充滿(mǎn)文學(xué)的人，何樂(lè )而不為呢？
所以，從此刻開(kāi)始，每個(gè)人都接近文學(xué)，都感受中華的傳統文化和悠久歷史吧！每個(gè)人都有責任都應繼承和發(fā)揚中華民族精神，讓更多人感覺(jué)到文學(xué)的傳播！
國學(xué)作文 篇5
最近，我們都在學(xué)習國學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書(shū)，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書(shū)分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。第一單元主要講的是節儉�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話(huà)是唐代詩(shī)人李商隱在總結唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是：歷觀(guān)前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節約意味著(zhù)成功，奢侈浮夸意味著(zhù)失敗。是呀，這句話(huà)用于我們現在是再適合不過(guò)了。當我把第一單元讀完時(shí)，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時(shí)，把水開(kāi)得很大，媽媽看見(jiàn)了，提醒我說(shuō)：“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧，一噸水可要好幾塊錢(qián)呢！”爸爸也在一旁也說(shuō)：“節約錢(qián)是一個(gè)方面，重要的是要節約水資源�！蔽衣�(tīng)了，慚愧不已，連忙關(guān)小了自來(lái)水。
節約是一種良好的習慣，它表現在生活的方方面面。只要用心，我們就會(huì )想出節約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來(lái)的：
將用剩的小塊肥皂收集起來(lái)，做成了大塊肥皂；把雨水收集起來(lái)，用來(lái)澆花；把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子；把洗完臉的水用來(lái)沖馬桶。
怎么樣？這些節約的辦法你用過(guò)嗎？如果沒(méi)有，那就從現在開(kāi)始行動(dòng)吧！
第二單元主要講的是強自信�！疤斓刂�，人為貴�！边@句話(huà)選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話(huà)說(shuō)得多么好呀！我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長(cháng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)發(fā)揮出來(lái)了：我把字寫(xiě)得很好；我的作文常被老師稱(chēng)贊；我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書(shū)；我很守時(shí)，上學(xué)，集會(huì )從不遲到。
瞧！我的`優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)很多吧！相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)，趕緊發(fā)揮出來(lái)吧！
第三單元主要講的是智慧�！爸邉�(chuàng )物”。這是《周禮。冬官�？脊び洝分械囊痪湓�(huà)，意思是：由有智慧的人設計發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)鹗總內拥舨菝�，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。是中華民族賴(lài)以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。
國學(xué)作文 篇6
在中國幾千年歷史中，有很多經(jīng)典名著(zhù)。如：三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)等等，還有很多名著(zhù)。
從小學(xué)習名著(zhù)，對我們的知識和身心的修養都很有幫助。在名著(zhù)的故事中，文字、圖片，形形色色的人物，他們都是故事的關(guān)鍵，是不可缺少的。在故事中，你可以學(xué)到很多東西，他們有可以讓你去學(xué)習的，他們也有行為不好的，作為你的提醒，來(lái)修養你的身心。
我在小時(shí)候，我就學(xué)過(guò)《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》……他們教會(huì )我很多做人的道理，這些是每個(gè)人都應該學(xué)的，他是做人的基本，永遠的道理。百行‘孝’為先，一個(gè)人如果不孝，那他就不配做一個(gè)人。國學(xué)經(jīng)典，我相信，無(wú)論在過(guò)千年，他都會(huì )是經(jīng)典，那是人類(lèi)良知的代表。
那么，你又學(xué)過(guò)多少名著(zhù)？多少?lài)鴮W(xué)經(jīng)典？古圣人的教誨，是值得我們學(xué)習的東西，永遠的經(jīng)典。
從小受我母親的教誨“國學(xué)”是必須學(xué)的東西，每個(gè)人都要做到的行為。他會(huì )讓你不斷提升自身修養，改正你的錯誤，完善那你平日的'行為，做一個(gè)文明，有修養，又內涵的完美的人。所以，讓我們一起去學(xué)習它，朗讀它，把它當作一個(gè)很好的例子。圣人的教誨，吸取他們的經(jīng)驗教訓。
國學(xué)作文 篇7
教室里充斥著(zhù)嘈雜，飯堂里充斥著(zhù)嘈雜，操場(chǎng)里充斥著(zhù)嘈雜……就連我們的世界也充斥著(zhù)嘈雜，那么與嘈雜恰恰相反的又是什么呢？對，正是安靜。仔細想想人生最美的境界又何嘗不是安靜？但是要獲得本質(zhì)上的安靜又談何容易呢？我想也只有依靠強大的精神力量與對國學(xué)精華的.汲取才能做到吧。
泱泱中華，上下五千年，古人所留下來(lái)的精神財富數不勝數！《誡子書(shū)》、《朱子家訓》、《增廣賢文》……當你靜下心來(lái)去學(xué)習國學(xué)時(shí)，你會(huì )發(fā)現自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的世界，在這里你獨享湖光山色，旖旎風(fēng)光，好不逍遙！而當你返回現實(shí)，相信你已不再是最初的那個(gè)你，相信你已經(jīng)對為人處世有了更深層次的理解。
可國學(xué)之美又怎么僅僅止于此呢？國學(xué)中我領(lǐng)悟最深的當屬靜這一字，安靜地學(xué)習，安靜地閱讀，安靜地寫(xiě)作，而這些只有靜下心來(lái)才做得到，在學(xué)習國學(xué)的同時(shí)，我亦與上下五千年的賢才對話(huà)，而這時(shí)無(wú)論是生活上還是學(xué)習上所有的問(wèn)題，在這里通通迎刃而解。這時(shí)你會(huì )發(fā)現國學(xué)給人帶來(lái)的不僅僅只有枯燥的古文，而是給人全身心的享受。
國學(xué)給我帶來(lái)的最為寶貴的財富是靜，靜，是一種境界，這種境界，它會(huì )幫你洗滌人世間一切的浮躁，回歸本質(zhì)的安靜……
國學(xué)作文 篇8
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。
在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。
兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類(lèi)面臨的`心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，從獨特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因為書(shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè )道，現在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細細讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
�。ㄒ唬┬奚眇B性，德行人生。
細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。
《論語(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。
因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”。
孔子認為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。。
人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。、價(jià)值觀(guān)。、人生觀(guān)。
因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )。
現在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè )才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習和培訓。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。
它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學(xué)》，只有接續《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學(xué)開(kāi)始。
國學(xué)作文 篇9
中華文明博大精深，千百年來(lái)的歷史、漢字、四大發(fā)明等，無(wú)不體現出中華兒女的聰慧。而國學(xué)更是經(jīng)典，融入了每一位古人畢生的智慧，直到今天對我們仍然深有啟發(fā)�？鬃幼鳛槿f(wàn)世至圣先師，他的語(yǔ)錄伴隨著(zhù)我慢慢成長(cháng)，也讓我懂得了許多道理。
正如孔子所說(shuō)：“三人行，必有我師焉”。沒(méi)錯，每一個(gè)人生下來(lái)就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有別人懂得的`知識可以彌補我的缺陷，同時(shí)可以用更多的知識，去培養我、教導我、啟發(fā)我。這段經(jīng)典語(yǔ)句，折射促一顆滿(mǎn)懷謙虛好學(xué)的心，它告訴我們，人與人之間可以互幫互助，用你的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補我的缺點(diǎn)，讓我的不足漸漸減少。這么經(jīng)典的道理，又早在數千年前，就被孔子所悟到。若此看來(lái)，孔子是多么的才華橫溢��！
不僅如此，他還教會(huì )了我許多道理。讓我請教別人時(shí)要謙虛，即不失禮節，又可以“補拙”；讓我在滿(mǎn)懷興奮中去迎接好友的遠道而來(lái)；讓我明白做事要換位思考，自己都不愿做的事不能強求別人去做；讓我認識到做人就要有信譽(yù)，對自己的決定要負責任。
孔子門(mén)下弟子眾多，很多弟子的品德才華都很出眾。沒(méi)錯，“孔融讓梨”就是一個(gè)很好的例子。他清楚地告訴了我“做人要寬容、善良、為他人著(zhù)想”。這些雖然經(jīng)常說(shuō)但又常被忽視的道理，一點(diǎn)一滴觸動(dòng)著(zhù)我的靈魂，讓我在國學(xué)文化中不斷汲取營(yíng)養，慢慢的影響著(zhù)我的生活習慣和學(xué)習習慣。
不僅僅是孔子的語(yǔ)錄，還有很多唐詩(shī)宋詞，四大名著(zhù)等等，無(wú)不讓我感受到中華民族傳統文化的無(wú)窮魅力。我喜歡國學(xué)經(jīng)典，它給了我想象的空間和快樂(lè )，給了我戰勝困難的勇氣和信心。我會(huì )繼續走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，因為在我成長(cháng)的道路上，它將是我勇敢前行的無(wú)限動(dòng)力。
國學(xué)作文 篇10
古人云：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎�！薄叭瞬恢粦C，不亦君子乎�！薄@些都是大家熟知的國學(xué)經(jīng)典。而對于現在的我們而言，這些關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的書(shū)都是必不可少的。
從小，國學(xué)經(jīng)典就一直在伴我成長(cháng)，從最早的《三字經(jīng)》開(kāi)始。每當我讀到“子不學(xué)，非所宜�！薄坝撞粚W(xué)，老何為�！蔽冶忝靼琢藢W(xué)習的重要性。當我讀到“融四歲，能讓梨�！睍r(shí)，心中又有了對孔融的贊嘆之情。讀《三字經(jīng)》讓我從中明白了些許做人的道理，更讓我對這些國學(xué)經(jīng)典不由得發(fā)出贊嘆。
我的年齡逐漸增大后，我又開(kāi)始讀《三國演義》，當我讀到劉備，關(guān)羽，曹操……這些人物時(shí)，我又開(kāi)始在腦子里刻畫(huà)這些人物的相貌，我又開(kāi)始分析他們各自的特點(diǎn)。關(guān)羽：耿直豪爽，英勇善戰。諸葛亮：神機妙算。而《三國演義》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，為什么諸葛亮這么清楚曹操只會(huì )放箭，不敢和諸葛亮的船只廝殺呢？雖然當時(shí)的我無(wú)法理解這其中的原因，卻也或多或少的從中明白了些道理，這也為我在后面的學(xué)習中打下了基礎。
后來(lái)，我又開(kāi)始看《水滸傳》，《水滸傳》中的故事情節又吸引了我。如：林沖大鬧白虎堂，武松打虎等�？粗�(zhù)書(shū)中那些令人熱血沸騰的情景，我的心也無(wú)法平靜。尤其是“武松打虎”時(shí)，武松已經(jīng)喝醉了，準備躺在大青石上休息，這時(shí)卻又突然遇上一只老虎�？吹竭@一段時(shí)，我的.心也不能平靜。也許，這就是國學(xué)經(jīng)典的魅力所在吧，不用浮夸的筆調，卻能使讀者身臨其境。國學(xué)經(jīng)典也正是像這樣一代代傳承的吧。
國學(xué)經(jīng)典是一筆巨大的精神財富，它能使你的身心得到充足的“糧食”，讓我們從中獲取更多的藝術(shù)精華，讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(cháng)吧。
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