關(guān)于國學(xué)作文集合八篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的國學(xué)作文8篇，希望對大家有所幫助。

國學(xué)作文 篇1

　　我和媽媽一起觀(guān)看了齊魯電視臺少兒頻道的《國學(xué)小名士》的比賽！兩個(gè)哥哥和兩個(gè)姐姐參加了比賽！他們首先做了自我介紹，然后進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節《我愛(ài)記詩(shī)詞》。第一個(gè)關(guān)鍵詞是“花”！里面有些我會(huì )的！大部分我都不會(huì )！大哥哥大姐姐都很厲害！第二個(gè)環(huán)節是“東”和“西”，這些詩(shī)詞對他們來(lái)說(shuō)好像一點(diǎn)兒也不難！ 平時(shí)我覺(jué)得我自己背的古詩(shī)就挺多的啦，可是一看到電視上大哥哥大姐姐們，才知道我背的古詩(shī)才到哪呀！他們背誦的`比我多多了！我一定要加油！超越大哥哥大姐姐！

　　在觀(guān)看的過(guò)程中我還學(xué)會(huì )了“沒(méi)有規矩不成方圓”里“規矩”的含義——規，是圓規，矩是矩尺！還有一個(gè)大哥哥把“乾坤”這兩個(gè)字的含義理解的完全正確，并且還加了20分呢！我又學(xué)到了不少知識！

　　我要讀多讀書(shū)，多誦讀經(jīng)典，掌握豐富的知識！我一定要比他們還厲害！從這里面，我知道了讀書(shū)要用心，要做到“心到，眼到，口到”。我以后要繼續努力，也去參加這樣的比賽！

國學(xué)作文 篇2

　　古典詩(shī)詞是我國文學(xué)寶庫的珍寶。四言詩(shī)經(jīng)，五言古風(fēng)，唐詩(shī)宋詞，構成了詩(shī)歌國度中無(wú)比壯麗的景象；飽含著(zhù)豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇偉；遨游詩(shī)海，美不勝收。

　　古詩(shī)是什么？要讓兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過(guò)的了。在低年級時(shí)，背古詩(shī)對我來(lái)說(shuō)是最復雜不過(guò)的了，背個(gè)詩(shī)簡(jiǎn)直比登天還難吶！可當我今天看了《國學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩(shī)速度，實(shí)在讓我驚呆了！他們口中那一句句優(yōu)美的古詩(shī)，都是祖先留下的財產(chǎn)，這一份份財產(chǎn)，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩(shī)熱愛(ài)的.激情。

　　古詩(shī)句的境界也很高，不只是字面上的描寫(xiě)風(fēng)景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩(shī)句里的深層意義。盛年不重來(lái)，一日難再晨這句詩(shī)句提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰，時(shí)間是不會(huì )倒回來(lái)的。"千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。"這句詩(shī)告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。"這句詩(shī)告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。少壯不努力，老大徒傷悲這句詩(shī)是勸告我們小時(shí)候要努力，不然長(cháng)大了想后悔也來(lái)不及了

　　古詩(shī)句的意境也很多，讀著(zhù)讀著(zhù)，眼前就出現了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面。落花人獨立，微雨燕雙飛伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著(zhù)那美麗的風(fēng)貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉！妙哉！

　　可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問(wèn)題就會(huì )使用它們查詢(xún)，可以搜到很多的滿(mǎn)意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過(guò)書(shū)籍查找資料。那就更沒(méi)有多少人會(huì )去在意故事詞了。

　　我通過(guò)看《國學(xué)小名士》對古詩(shī)詞加深了理解。古詩(shī)詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩(shī)詞是每個(gè)中國人必須了解的文化，古詩(shī)詞有著(zhù)悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。

　　中國，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，語(yǔ)言也發(fā)生了多次的變化，從古人說(shuō)的文言文到現在說(shuō)的白話(huà)文，文言文現在也成了學(xué)習的一種，它們都被挖掘了新的價(jià)值，這種價(jià)值是無(wú)價(jià)的。

　　我對《國學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習，多積累古詩(shī)詞，多了解祖國文化，多看些好書(shū)，多儲存有用的知識。

　　同學(xué)們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧！讓我們向古詩(shī)詞的方向前進(jìn)吧！

國學(xué)作文 篇3

　　今天觀(guān)看了《國學(xué)小名士》這個(gè)節目之后，我受益匪淺，明白了中國傳統文是有多么重要。

　　一位位小名士深情地朗誦著(zhù)一首首詩(shī)詞，這些詩(shī)詞大多數我連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而他們卻朗誦如此熟練，簡(jiǎn)直就是張飛吃豆芽--小菜一碟。

　　現在，我們每學(xué)期都會(huì )有一本《經(jīng)典與閱讀》�！督�(jīng)典與閱讀》這本書(shū)上有著(zhù)二十首古事，一學(xué)期就背這二十首古詩(shī)，但即使這樣，我背的熟練度還達不到這些小名士的一分。這可是中國的傳統文化啊!我身為中華民族的下一代，身為龍的.傳人，感到萬(wàn)分愧疚。

　　如果一天就背一首古詩(shī)，一年就會(huì )背三百六十五首古詩(shī)，十年就是三千六百五十首古詩(shī)。只要這樣不斷的積攢下去，累積下去，就會(huì )對中國文化的了解更加深刻。

　　所以我們要讓中國傳統文化代代相傳，而不是讓中國傳統文化在民間流失。

國學(xué)作文 篇4

　　要放假了，孩子幾次說(shuō)要上國學(xué)班，在培訓學(xué)校里，國學(xué)班是最沒(méi)壓力最受小朋友歡迎的，我鼓勵說(shuō)，學(xué)國學(xué)是很好的事情，但在家里看書(shū)看百家講壇，看鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》，看于丹說(shuō)論語(yǔ)，咱們一起來(lái)玩國學(xué)就好了。有興趣的事，還用上興趣班么，有魅力的國學(xué)，還用學(xué)么，因為，我深知，國學(xué)本身是非常有意思的事啊。

　　孩子在班級圖書(shū)角借到了一本海燕出版社出版的漫畫(huà)國學(xué)系列，漫畫(huà)《莊子》心得，是洋洋兔編繪的。他感覺(jué)感興趣，說(shuō)看著(zhù)很好，我一翻，果然出色，一是漫畫(huà)吸引人，二是語(yǔ)言通俗，深入淺出，三是故事吸引人，四是雖是漫畫(huà)，卻語(yǔ)言簡(jiǎn)單到位，用哲理性的語(yǔ)言揭示了深刻的道理和別人想不到的獨特的思想，讓人，特別是讓12歲的學(xué)生感到震憾。

　　我不由要求孩子放在家里給我時(shí)間好好看，結果一看就愛(ài)不釋手。原來(lái)是李小熒同學(xué)的書(shū)啊，真是眼光獨到啊。別看我們都知道莊子，可是你知道莊子的主要思想和故事么，要說(shuō)可是也說(shuō)不上來(lái)啊，仔細看看吧。篇首寫(xiě)著(zhù)《莊子、齊物論》中的主要思想-----天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。我并不能說(shuō)出來(lái)準確的意思，經(jīng)網(wǎng)上查詢(xún)，其中一種說(shuō)法是天地是與我同存的，萬(wàn)物是與我同一的，我們跟萬(wàn)物同樣都是那個(gè)東西的一份子，并非天地就是我，也不是我就是天地，物是物，我是我，天還是天，地還是地。

　　往下看，其實(shí)國學(xué)和莊子并非我們想象得那樣枯燥無(wú)味，而是妙趣橫生，滋潤思想，解決了我們百思而不得其解的思想難題啊。這本書(shū)共選了五部分。一是無(wú)欲無(wú)求平常心態(tài)，包括權貴如腐鼠，痛罵曹商，高人操舟，無(wú)心射箭，孔子與漁父等五個(gè)故事。二是看清本質(zhì)超越局限，包括輪扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蟬、打碎龍珠、盜跖之道等6個(gè)故事。三是大智若愚韜光養晦，包括曲轅社樹(shù)、寧做自由之龜、樹(shù)的天年、許由不受天下、秀木必摧、吳王射巧猿等6個(gè)故事，四是順應自然適時(shí)而為，包括宋人的秘方、惠施的大葫蘆、皰丁解牛、圣人的勇敢、螳臂當車(chē)等5個(gè)故事。五是認識自我快樂(lè )自我。包括知道不知道、貧窮不是潦倒、借糧、莊子鼓盆、莊子將死、至樂(lè )等6個(gè)故事。啊，原來(lái)我們課本上學(xué)的螳螂捕蟬就來(lái)自莊子啊。仔細看來(lái)，其實(shí)《莊子》就是一本寓言集，與伊索寓言相近，但它更高明之處，在于它講的道理獨成體系，表現了完整的人生意見(jiàn)，并且更深刻，揭示了人怎么樣對待欲望，怎么樣對待困難，怎么樣對待命運，人生怎樣度過(guò)，怎么趨利避害，怎么樣快樂(lè )生活的'哲理。

　　書(shū)中講到，人有八種毛病，四種禍患，不可不察。

　　不是自己職責以?xún)鹊氖乱踩プ�，叫做總�?/p>

　　沒(méi)人理會(huì )也說(shuō)個(gè)沒(méi)完，叫做佞；

　　迎合別人說(shuō)話(huà)，叫做諂；

　　不辨是非奉承叫做諛；

　　喜歡背地說(shuō)人壞話(huà)，叫做讒；

　　離間朋友叫做賊；

　　敗壞他人叫做慝，

　　為了利益不分善惡兩面討好，叫做險。

　　有這八種毛病的人，外能迷亂他人，內則傷害自身，所以有修養的人都不會(huì )搭理他們的。

　　喜歡管理國家大事隨意不合常規以謀取功名，叫做叨；自恃聰明獨斷，侵害他人，叫做貪；知錯不改叫做很，合心意就聽(tīng)，不合心意即使人家說(shuō)的對的也反對就叫矜，這叫四禍患。

　　聽(tīng)得莊子一講，對照一下自己，誰(shuí)沒(méi)有這其中的毛病呢？有些孩子，明知道父母老師講得是對的，卻知錯不改，放縱自己、即使人家講的是對的也反對，這不就是很和矜這兩種禍患么，這不是內傷自身，外迷亂他人的事么？

　　這些都是家長(cháng)急于想講給孩子聽(tīng)，卻沒(méi)有能力講清的事情，因為許多事情充滿(mǎn)矛盾和邏輯，幾句難說(shuō)清，再說(shuō)不愛(ài)聽(tīng)，也都是一個(gè)人，作為已到12歲，迫切想了解世界規律的少年，十分想知道的，但莊子寥寥數語(yǔ)，一個(gè)樹(shù)的故事，一個(gè)葫蘆的故事，就講清了，真是精湛，真是厲害的國學(xué)��！

　　我理解，國學(xué)包括論語(yǔ)、菜根譚、增廣賢文、三國演義、莊子等多個(gè)內容，真是吸引人啊，其中一些道理，歷經(jīng)幾千年，不僅對小孩子，對于大人也完全有益啊，準備再在網(wǎng)上購買(mǎi)本書(shū)系列叢書(shū)，好好玩國學(xué)。

國學(xué)作文 篇5

　　何謂國學(xué)？何謂大師？何謂境界？一國之學(xué)乃國學(xué)，大家之師乃大師，無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學(xué)，看似無(wú)形卻有形地影響著(zhù)世界，成為大家之師。

　　曾看過(guò)這么一個(gè)故事：一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問(wèn)和尚：“你這有什么區別嗎，何為得道呢？”和尚說(shuō)；“得道前我劈材時(shí)想著(zhù)挑水，挑水時(shí)又想著(zhù)念經(jīng)，一樣也做不好；現在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好，挑水時(shí)就只想把水挑好，念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情�！闭�是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內心的一種素養，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無(wú)里。

　　百家講壇上那一位位自稱(chēng)國學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學(xué)，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國學(xué)大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒(méi)有崇高的精神境界，是沒(méi)有資格自稱(chēng)大師的！

　　王國維在《人間詞話(huà)》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也�！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境也�！氨娎飳に�千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程，但此三境界并不代表最終的境界，因為境界沒(méi)有最終，只有在追求中不斷完善。

　　大道至簡(jiǎn)，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡，但內心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內心世界。炯炯目光，透過(guò)千年塵封，看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的`區別是：心情不同，境界不同。這是一種內在的修行，只能意會(huì )而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無(wú)需言卻能洞穿伯牙的內心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。

　　文人的精神境界是高深莫測，至高無(wú)上的，活在自己的精神境界卻凈化著(zhù)世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過(guò)起自耕自食的生活�！拔疑�在何處，我為何而活”是他所思考的問(wèn)題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界，沒(méi)有工業(yè)社會(huì )帶來(lái)的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。

　　境界無(wú)止境，立足國學(xué)之根本，永遠追求才是大師之風(fēng)范。

國學(xué)作文 篇6

　　《國學(xué)小名士》這檔節目我以前看過(guò)，上次看過(guò)后我長(cháng)了很多知識，原來(lái)含這個(gè)字的詩(shī)句有這么多，原來(lái)那個(gè)字還可以這樣用等等，今天下午我看了最新一期的《國學(xué)小名士》，選手們那叫一個(gè)針尖對麥芒，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。

　　第一環(huán)節是“初露鋒芒”，選手根據給出的字來(lái)說(shuō)詩(shī)句。給出的字是家和國，一看到題目，我立刻想到“霜葉紅于二月花”和“家事國事天下事，事事關(guān)心”這兩句。

　　“萬(wàn)國�？捎H”“唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”“中歲頗好道，晚家南山陲……”這些詩(shī)句我們連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看來(lái)看這個(gè)節目真是長(cháng)知識!

　　第一環(huán)節很快結束了，已經(jīng)淘汰了一部分選手。第二環(huán)節是“舞文弄墨”，根據提示來(lái)按搶答器書(shū)寫(xiě)成語(yǔ)。第一題是“古人云：不信不立，不信不誠，自古以來(lái)……這是一個(gè)關(guān)于誠信的成語(yǔ)�！贝鸢甘恰耙恢Z千金”，我想成了“信誓旦旦”，看來(lái)我還差點(diǎn)“火候”啊!

　　第三環(huán)節是“棋逢對手”，就是先答題，答題正確放棋子，以五子棋的行式進(jìn)行。最后卻只有兩名選手進(jìn)入最終的冠軍爭奪戰。

　　冠軍戰的題目是楹聯(lián)對決，依據所提供上聯(lián)，兩位選手寫(xiě)出下聯(lián)，誰(shuí)寫(xiě)的`好，寫(xiě)的準確，誰(shuí)就能奪得冠軍。第一回合謝亦晨暫時(shí)領(lǐng)先，第二回合劉康寧不甘示弱趕上了。最后一回合上聯(lián)有難度，但是絲毫沒(méi)有難住兩位選手;最后劉康寧的下聯(lián)獲得了兩票，劉康寧獲得了冠軍。

　　場(chǎng)上的選手為什么那么厲害?關(guān)鍵在于他們的知識面很廣，如果我們能多了解一些詩(shī)句，多看一些類(lèi)似的這種節目，一定會(huì )有很多同學(xué)從中受益。

國學(xué)作文 篇7

　　國學(xué)，乃中華民族“一國之學(xué)問(wèn)”。而學(xué)問(wèn)又是多樣化的，即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是，現在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國學(xué)了，這便使得國學(xué)文化趨向單一化了。因此，我們要將國學(xué)文化變得多樣化和現代化。

　　當今以“國學(xué)”之名出版的各類(lèi)書(shū)籍紛沓而至，這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現代有些人卻是將其發(fā)揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價(jià)格卻都是好幾萬(wàn)起價(jià)的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買(mǎi)下，有些人還買(mǎi)了好幾座。你想想，有些活著(zhù)的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的'人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當然值得我們學(xué)習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著(zhù)一場(chǎng)文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發(fā)揚的，但創(chuàng )新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學(xué)文化現代化急需的做法。

　　除了儒學(xué)，我們更需要多種文化來(lái)好好充實(shí)下國學(xué)文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂(lè )于見(jiàn)其成的，只有文化的進(jìn)步，這民族和國家才會(huì )更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛(ài)”或“相愛(ài)”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛(ài)所有的人，這一思想是非常值得現代人學(xué)習的。由于社會(huì )的復雜，導致人心越來(lái)越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因為當代的人忽視了兼愛(ài)的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們去學(xué)習和繼承。中華五千年來(lái)所沉淀的文化無(wú)不在孕育著(zhù)中國的成長(cháng)，文化的力量更是帶領(lǐng)中國向前飛騰。因此，將國學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。

　　可惜的是，近年來(lái)，國學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢，我們應該立即清醒多來(lái)，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創(chuàng )新的重要性，亦要將國學(xué)文化實(shí)現多元化。其實(shí)，國學(xué)文化要的不僅是專(zhuān)家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚。固然，古人留下了珍寶，但若現代的人沒(méi)有繼承、創(chuàng )新和發(fā)揚。那么，文化將走向滅亡的道路。

　　國學(xué)并不是某一類(lèi)文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開(kāi)端！我想，將國學(xué)文化發(fā)揚光大是我們當代青少年的使命��！

國學(xué)作文 篇8

　　烈日炎炎的暑假，每位同學(xué)都在家里吹著(zhù)空調吃著(zhù)雪糕，而我一個(gè)老師的孩子卻要飽嘗《弟子規》、《三字經(jīng)》等書(shū)籍的折磨。因為媽媽說(shuō)這是中華的國粹要好好背背，可這枯燥無(wú)味的東西，雖有些押韻但還是深奧了點(diǎn)，背誦時(shí)老出錯。

　　回想這段路程是漫長(cháng)的。剛開(kāi)始，我帶著(zhù)不情愿的態(tài)度去看去背。正如走馬觀(guān)花，背了上句忘了下句。媽媽沒(méi)法買(mǎi)來(lái)了DVD片讓我觀(guān)看。呀！拍得可好了，里面不但對押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來(lái)越感興趣，便認真地把意思和原文對照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡(jiǎn)單的句式來(lái)表達意義深遠的道理及見(jiàn)識。

　　在這眾多句式中，讓我感觸最深的`是“香九齡，能溫席�！闭f(shuō)來(lái)你別笑啊，剛開(kāi)始我還以為香九齡能夠獨立復習功課呢，后來(lái)看了解釋才明白，說(shuō)的是黃香在九歲時(shí)能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的�，F在的我就像千百萬(wàn)個(gè)小皇帝、小公主一樣，誰(shuí)不是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手��！想到前幾天，自己先睡著(zhù)了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因為語(yǔ)文課本媽媽忘記放進(jìn)書(shū)包里�，F在想想真是后悔啊，我不該這樣對媽媽的。

　　是啊，黃香的事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會(huì )到當母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我帶在了身邊學(xué)習。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學(xué)習上，媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴格要求我，上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時(shí)，媽媽總是在旁監督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒(méi)像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書(shū)寫(xiě)字學(xué)東西。就拿練琴來(lái)說(shuō)吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數節拍，打節奏，老怕我彈錯。我一彈錯，她就叫我暫�？此�示范。如此反反復復，真是無(wú)聊極了，但媽媽從不放棄對我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著(zhù)媽媽?zhuān)�有時(shí)故意彈錯，有時(shí)亂彈一通，有時(shí)則賭氣不彈或假裝生病�？蛇@一切問(wèn)題，沒(méi)能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導、示范、陪練。直到現在為止，我才真正體會(huì )到媽媽的良苦用心。

　　我真該感謝國學(xué)，感謝《三字經(jīng)》和《弟子規》，我對自己作為中國人感到驕傲，對自己是個(gè)炎黃子孫而自豪。

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