【熱門(mén)】國學(xué)作文集錦8篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的國學(xué)作文8篇，希望對大家有所幫助。

國學(xué)作文 篇1

　　放寒假的時(shí)候，老師要求我們組織三次小隊活動(dòng)，正好圖書(shū)館為了豐富同學(xué)們的寒假生活推出了一系列活動(dòng)。我和孟希妤等幾個(gè)同學(xué)約好去聽(tīng)國學(xué)講座。

　　我和同學(xué)們來(lái)到少兒圖書(shū)館，各自找好位子坐了下來(lái)。在我的印象中，國學(xué)老師都是白胡子老爺爺，可是站在講臺上的國學(xué)老師卻初乎我的意料，他大概只有二三十歲。不一會(huì )兒，國學(xué)講座開(kāi)始了，老師說(shuō)：“我們先來(lái)學(xué)習一段《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國學(xué)啟蒙讀物�！崩蠋熞贿呎f(shuō)，一邊在白板上寫(xiě)了一段《三字經(jīng)》：凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。老師寫(xiě)在白板上的這些字我都認識，可是放在一起的意思，我卻一點(diǎn)也不知道了。最多就這個(gè)“講究”詞語(yǔ)平常我還見(jiàn)過(guò)。老師先給我們一個(gè)一個(gè)字解釋出來(lái)。凡是教導剛入學(xué)的兒童，必須把每個(gè)字都講清楚，每一個(gè)句話(huà)都要解釋明白，并且使兒童讀書(shū)時(shí)懂得標點(diǎn)段句。短短一句話(huà)，居然包含著(zhù)這么多意思。古代文人真厲害��！后面老師還給我們講解了《史記》中的`一些句子。

　　國學(xué)是我們中華民族的寶貴文化，我們一定要珍惜這些古代的文化，好好學(xué)習并把它記住。

國學(xué)作文 篇2

　　兩點(diǎn)五十五分，準時(shí)調到少兒頻道，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，聽(tīng)過(guò)好幾遍的口號，早已牢牢地記在心里。

　　又該播出“國學(xué)小名士”，經(jīng)典誦讀大賽的節目了。

　　第一輪比賽，我愛(ài)記詩(shī)詞，根據關(guān)鍵詞回想學(xué)習中積累的古文，詩(shī)詞，第一個(gè)出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五個(gè)，也就是唯一留在場(chǎng)上的一個(gè)，二十五分。

　　這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實(shí)力，也讓我們積累了許多從不知道的知識，是那么的深淵。就連最小九歲的一個(gè)孩子，也非常強。

　　第二輪比賽，名家對對碰，由孩子們扮演的不同角色的詩(shī)人，手中的題目分別是代表不同的分數，選手選擇人物進(jìn)行答題，答錯后，扣除詩(shī)人代表的.分數，答對后，加上分數。但不會(huì )出現負分 這一關(guān)是好笑的一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)，如果分數清零，那么就很難追分，容易對分數排名造成影響。

　　第三關(guān)，是我認為最有意義的一關(guān)，德之考驗，這關(guān)的測驗看以看出孩子們對不同時(shí)間和地點(diǎn)，不同人物發(fā)生的事情會(huì )有哪樣的做法。又會(huì )有怎樣的解釋?zhuān)�每一位評委只能投一票，一票代表十分，投完票后，將選手按分數多少排入總名單，比賽就到此結束了。

　　這場(chǎng)比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關(guān)愛(ài)，有歡笑，有淚水，也給我們帶來(lái)了許多快樂(lè )。

　　經(jīng)典誦讀，真是個(gè)有意義的活動(dòng)。

國學(xué)作文 篇3

　　何謂國學(xué)？何謂大師？何謂境界？一國之學(xué)乃國學(xué)，大家之師乃大師，無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學(xué)，看似無(wú)形卻有形地影響著(zhù)世界，成為大家之師。

　　曾看過(guò)這么一個(gè)故事：一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問(wèn)和尚：“你這有什么區別嗎，何為得道呢？”和尚說(shuō)；“得道前我劈材時(shí)想著(zhù)挑水，挑水時(shí)又想著(zhù)念經(jīng)，一樣也做不好；現在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好，挑水時(shí)就只想把水挑好，念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情�！闭�是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內心的一種素養，由里及表。虛偽的大師追求的'是形式，是外在的一種華麗，有表卻無(wú)里。

　　百家講壇上那一位位自稱(chēng)國學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學(xué)，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國學(xué)大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒(méi)有崇高的精神境界，是沒(méi)有資格自稱(chēng)大師的！

　　王國維在《人間詞話(huà)》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也�！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境也�！氨娎飳に�千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程，但此三境界并不代表最終的境界，因為境界沒(méi)有最終，只有在追求中不斷完善。

　　大道至簡(jiǎn)，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡，但內心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內心世界。炯炯目光，透過(guò)千年塵封，看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區別是：心情不同，境界不同。這是一種內在的修行，只能意會(huì )而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無(wú)需言卻能洞穿伯牙的內心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。

　　文人的精神境界是高深莫測，至高無(wú)上的，活在自己的精神境界卻凈化著(zhù)世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過(guò)起自耕自食的生活�！拔疑�在何處，我為何而活”是他所思考的問(wèn)題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界，沒(méi)有工業(yè)社會(huì )帶來(lái)的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。

　　境界無(wú)止境，立足國學(xué)之根本，永遠追求才是大師之風(fēng)范。

國學(xué)作文 篇4

　　我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想和行為模式。

　　《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。

　　《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān)，無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng )造了獨特而且自洽的'形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。

　　道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。

　　國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，更應該加強學(xué)習，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳！

國學(xué)作文 篇5

　　從二年級，我就開(kāi)始學(xué)國學(xué)，它使我受益匪淺。

　　在二年級里，有一課我仍記憶猶新，在那一次國學(xué)課上，老師給我講了扇枕溫席的故事：黃香是漢朝江夏人，從小就懂得孝敬父母，九歲那年，母親去世了，他非常悲傷，對父親更加關(guān)心、照顧。

　　夏天，天氣炎熱，晚上屋里還有蚊子，讓人難以入睡。為了讓父親睡得安穩，小黃香每天晚上總是先用扇子為父親扇涼，趕走蚊子才行。

　　冬天，屋外寒風(fēng)刺骨，屋內被褥冰冷，黃香怕父親受涼，每天晚上睡覺(jué)前，就先有自己的體溫為父親把被窩捂熱，再讓父親上床睡覺(jué)。

　　黃香的孝行很快傳遍了左鄰右舍，人們都被他的孝行感動(dòng)了，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�

　　老師說(shuō)：“聽(tīng)了故事，王昕你有什么感想？”我說(shuō)：“我以后要改正自己愛(ài)對父母發(fā)脾氣的缺點(diǎn)，為父母做一些力所能及的小事來(lái)報答父母�！�

　　老師告訴我：“父母呼，應勿緩，父母命，應勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承。父母呼喊，回答要及時(shí)，不要慢吞吞的，父母交待的.事情，要盡力完成，不要懶惰，父母教導我們，是為我們好，我們要恭敬聆聽(tīng)，父母責怪我們時(shí)，不應強詞奪理，讓父母傷心難過(guò)�！�

　　啊，國學(xué)讓我的生活發(fā)生很多事情，我應多讀幾遍才行��！

國學(xué)作文 篇6

　　中華民族是一個(gè)擁有五千年的民族，在古代，我們的祖國曾經(jīng)是世界上最強大的國家。但是，由于清政府的**無(wú)能和封建主義的影響，導致國家的力量逐漸衰退。1949年，**帶領(lǐng)全中國人民獲得了解放。經(jīng)過(guò)了幾十年的建設，國家實(shí)力又逐漸強大起來(lái)，人民生活水平大幅度提高，祖國又恢復了當年的強大和繁榮。

　　香港、澳門(mén)這些地方，曾經(jīng)是是我們的領(lǐng)土，但由于朝廷**無(wú)能，簽訂了一個(gè)個(gè)不平等條約，讓這些地方離開(kāi)了祖國母親的懷抱。后來(lái)，經(jīng)過(guò)**的不懈努力，這些地方終于回歸了祖國。

　　現在，隨著(zhù)神七上天，中國的發(fā)展也突飛猛進(jìn)。隨著(zhù)北京奧運會(huì )的舉辦，我們已經(jīng)向世界證明，我們已經(jīng)不是東亞懦夫，我們這只沉睡的雄獅已經(jīng)蘇醒�，F在，我們已是一個(gè)擁有31億人口的`經(jīng)濟大國。只要不懈努力，中國定會(huì )日益增強。

　　那時(shí)候的人，都住著(zhù)茅草屋，雨一下，里邊也下；風(fēng)一吹，屋子就倒了；而且當時(shí)根本沒(méi)有娛樂(lè )工具；北方人吃窩窩頭，南方人吃米糠、野菜�？梢�(jiàn)生活之差。

　　在看現在，從收音機到電視；從滾鐵環(huán)到游戲機；從人腦到電腦；從粗茶淡飯到大魚(yú)大肉；從普通的衣服到時(shí)尚服裝。我們的生活和以前真是天壤之別。

　　親愛(ài)的祖國，您經(jīng)過(guò)五千年的飽經(jīng)滄桑，現在的我們已今非昔比，一只雄獅怒吼一聲，全世界都為以顫抖。你從被遺忘的角落走出來(lái)，成為了全世界的焦點(diǎn)。你在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下將更加輝煌！

國學(xué)作文 篇7

　　眾所周知，我們學(xué)校設有“國學(xué)館”、“陶藝館”、“廚藝館”等八個(gè)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)館，其中三樓的“國學(xué)館”正是學(xué)校傳承傳統教育的主要體現。所謂國學(xué)，就是指中國的傳統文化與學(xué)術(shù)，其中以儒家哲學(xué)為主流。梁老師經(jīng)常會(huì )帶我們去那里參觀(guān)、學(xué)習，每一次都會(huì )有不同的感受和收獲。走進(jìn)“國學(xué)館”，首先映入眼簾的便是那古色古香的方格天花板和讓人寧靜思學(xué)的滿(mǎn)地的蒲墊。

　　前方的黑板上寫(xiě)著(zhù)蒼勁有力的`“學(xué)習經(jīng)典、奠基人生”八個(gè)大字。講臺旁邊是一尊儒家學(xué)派創(chuàng )始人、國學(xué)奠基人“孔子”的銅像。講臺的中央是一張木質(zhì)的長(cháng)桌，上置古代的文房四寶，一切都那么井然有序，令人肅然起敬。環(huán)顧四周，你會(huì )看到很多國學(xué)大師的畫(huà)像及其經(jīng)典語(yǔ)錄，比如“老子”的“千里之行，始于足下”等等�！皣鴮W(xué)館”內還收藏了很多古代名家的論著(zhù)，在暖黃色的燈光下散發(fā)著(zhù)幽幽墨香，吸引著(zhù)我們對文學(xué)知識的渴望。我們在每周一的早讀課上都會(huì )朗讀一些經(jīng)典詩(shī)文，可是這跟“國學(xué)館”的藏書(shū)相比，也只是九牛一毛罷了。

　　作為一名小學(xué)生，我一定會(huì )加倍珍惜時(shí)間，認真學(xué)習傳統文化和人文精神，通過(guò)經(jīng)典誦讀潛移默化地提高自身修養，讓自己變得更加善良聰慧、樂(lè )觀(guān)堅定！

國學(xué)作文 篇8

　　國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界�，F在就請你跟著(zhù)我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧!

　　通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)呢!我知道不少呢!比如說(shuō)《詠柳》、《早春》等等品味國學(xué)經(jīng)典作文作文�！对伭�》這首詩(shī)抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當的比喻啊!

　　我不僅了解了春天的詩(shī)歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢!就說(shuō)《小荷》吧，詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候寫(xiě)的惟妙惟肖。荷花剛開(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了�！靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_(kāi)的時(shí)候樣子

　　夜晚來(lái)臨，月亮也隨之出來(lái)。讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的.月亮是怎樣的吧�！吨星镌隆�、《關(guān)山月》這些都是描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌。讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗。

　　總之，詩(shī)歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(cháng)久而深入的探究。

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