【熱門(mén)】國學(xué)作文集錦九篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的國學(xué)作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學(xué)作文 篇1

　　國學(xué)，乃中華民族“一國之學(xué)問(wèn)”。而學(xué)問(wèn)又是多樣化的，即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是，現在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國學(xué)了，這便使得國學(xué)文化趨向單一化了。因此，我們要將國學(xué)文化變得多樣化和現代化。

　　當今以“國學(xué)”之名出版的各類(lèi)書(shū)籍紛沓而至，這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現代有些人卻是將其發(fā)揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價(jià)格卻都是好幾萬(wàn)起價(jià)的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買(mǎi)下，有些人還買(mǎi)了好幾座。你想想，有些活著(zhù)的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當然值得我們學(xué)習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著(zhù)一場(chǎng)文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發(fā)揚的，但創(chuàng )新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學(xué)文化現代化急需的做法。

　　除了儒學(xué)，我們更需要多種文化來(lái)好好充實(shí)下國學(xué)文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂(lè )于見(jiàn)其成的`，只有文化的進(jìn)步，這民族和國家才會(huì )更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛(ài)”或“相愛(ài)”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛(ài)所有的人，這一思想是非常值得現代人學(xué)習的。由于社會(huì )的復雜，導致人心越來(lái)越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因為當代的人忽視了兼愛(ài)的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們去學(xué)習和繼承。中華五千年來(lái)所沉淀的文化無(wú)不在孕育著(zhù)中國的成長(cháng)，文化的力量更是帶領(lǐng)中國向前飛騰。因此，將國學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。

　　可惜的是，近年來(lái)，國學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢，我們應該立即清醒多來(lái)，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創(chuàng )新的重要性，亦要將國學(xué)文化實(shí)現多元化。其實(shí)，國學(xué)文化要的不僅是專(zhuān)家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚。固然，古人留下了珍寶，但若現代的人沒(méi)有繼承、創(chuàng )新和發(fā)揚。那么，文化將走向滅亡的道路。

　　國學(xué)并不是某一類(lèi)文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開(kāi)端！我想，將國學(xué)文化發(fā)揚光大是我們當代青少年的使命��！

國學(xué)作文 篇2

　　“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信�！碑斅�(tīng)到六歲的弟弟背誦這些經(jīng)典誦文，我仿佛看到兒時(shí)的自己同樣在背誦《弟子規》、《三字經(jīng)》時(shí)的情形，這些國學(xué)經(jīng)典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載著(zhù)古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語(yǔ)言講述著(zhù)一些做人的.道理，陪伴著(zhù)一代又一代人成長(cháng)。

　　《弟子規·泛愛(ài)眾》一篇中“凡是人，皆需愛(ài)。天同覆，地同載�！币痪渥屛一貞浧鹪�經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一些事。

　　那是一個(gè)烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無(wú)意中瞥見(jiàn)墻邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂著(zhù)臉，坐在地上，身旁放著(zhù)一個(gè)瓷碗，里面零星有幾個(gè)硬幣……在周?chē)�穿�?zhù)花花綠綠的行人里，他顯得有些突兀。驕陽(yáng)下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望著(zhù)那個(gè)瓷碗，內心仿佛被一種力量撼動(dòng)，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅散。這時(shí)我明白，這種力量是“良知”而此時(shí)我的良知仿佛被壓在巨石之下殘喘著(zhù)……內心深處回響起誦文“凡是人，皆需愛(ài)。天同覆，地同載�！蓖�處一片天地下的人們需要互相關(guān)愛(ài)。人格本是沒(méi)有高低貴賤之分的，想到這里，我在沒(méi)有猶豫，走上前去……

　　“人之初，性本善�！睆倪@些國學(xué)經(jīng)典中我看到了真善美的品質(zhì)，也能在自己身上發(fā)掘出原本善良的心，漸漸長(cháng)大，學(xué)習了更多知識，卻漸漸忽視了提高自身素質(zhì)，但好在這些國學(xué)經(jīng)典在時(shí)刻提醒我們不忘本心。

　　在學(xué)習上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領(lǐng)著(zhù)我在學(xué)海中奮進(jìn)。

　　記得初中班內展板上有一副語(yǔ)文老師題的聯(lián)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！泵棵刻ь^，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話(huà)語(yǔ)在耳畔回響“學(xué)習上想比別人走得更遠成績(jì)高人一等，必須付出超出常人的努力�！薄度�字經(jīng)》中有曰“幼不學(xué)，老何為�！迸c《長(cháng)歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲�！币痪溆^(guān)念一致，現在我們的每一份努力都是為了能有一個(gè)更美好的未來(lái)。古人認為人長(cháng)大后想要成功有一番作為，年少時(shí)就必須努力多讀書(shū)。每當學(xué)習時(shí)叫苦叫累，想要放棄時(shí)，我總拿這警句鼓勵自己。成功的道路并不擁擠，只是堅持的人太少，為了自己的未來(lái)，我必須堅持下去。那面墻上的警句深深印在我的心中，一直鼓舞著(zhù)我，陪伴我度過(guò)三年崢嶸歲月。

　　直到現在，我們在物質(zhì)文明不斷進(jìn)步的社會(huì )，是否也應當同時(shí)注重我們的精神文明呢？！毫無(wú)疑問(wèn)，我們需要通過(guò)學(xué)習這些經(jīng)典訓文，提高自身素質(zhì)，充實(shí)我們的精神世界。

　　一路長(cháng)大的過(guò)程中，我們受?chē)鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶，不斷完善自我，現在我們不僅要發(fā)揚這些文化，更要身體力行，帶動(dòng)身邊的人，踐行中華優(yōu)秀傳統文化，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力。

國學(xué)作文 篇3

　　國學(xué)經(jīng)典博大精深，當學(xué)生不斷積累語(yǔ)文基礎知識后，老師教給學(xué)生學(xué)以致用的方法是非常重要的。將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合，可以不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養，讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長(cháng)。當學(xué)生我手寫(xiě)我心，表情達意已經(jīng)達到一定水平后，作文的有深度、有內涵就成為老師和學(xué)生們努力想達到的最高境界。那么，如何把積累的國學(xué)經(jīng)典知識成功運用到作文當中，提升作文的內涵呢？筆者在平時(shí)的語(yǔ)文作文教學(xué)中注意引導學(xué)生從以下方面入手，教給學(xué)生將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。

　　一、一經(jīng)典一故事法

　　在“百家講壇”上，于丹講《論語(yǔ)》時(shí)常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個(gè)方法，可以成功地將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中。比如：謹銘同學(xué)采用于丹講論語(yǔ)的“一經(jīng)典一故事法”，將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中——

　　《弟子規》里講“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長(cháng)李永明，向他借筆，跟他說(shuō)：“李永明，借根筆，我下午還你�！毕挛绶艑W(xué)前，我及時(shí)把筆還給了他。過(guò)后不久，在一次單元考試中，我的筆寫(xiě)了一半沒(méi)水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著(zhù)老師不注意，他偷偷地把筆借給我�？纪暝嚭�，我向李永明說(shuō)聲謝謝，及時(shí)把筆還給了他�！兜茏右帯分v的真的是太對了：“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難�！�

　　《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善�！边@讓我想起：在一個(gè)風(fēng)雨交加的下午，剛好放學(xué)，陳明同學(xué)沒(méi)帶雨傘，便向身邊的林紅同學(xué)借了一把紅色雨傘，因為林紅的媽媽正好開(kāi)車(chē)來(lái)接她。過(guò)后，在放學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)�？粗�(zhù)他們開(kāi)心地一起從校門(mén)口走出來(lái)。我想：借傘的人一定是個(gè)善良之人，因為善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風(fēng)暴雨。在校門(mén)口，我又偶遇了這兩個(gè)人，這次是林紅沒(méi)帶雨傘，陳明同學(xué)看見(jiàn)了，就連忙撐著(zhù)傘走了過(guò)來(lái)，和她共用這把雨傘�！度�字經(jīng)》講：“人之初，性本善�！蔽艺J為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。

　　二、對話(huà)法

　　在對話(huà)描寫(xiě)中融入國學(xué)經(jīng)典也是國學(xué)作文的一個(gè)絕招。比如：楚瑩同學(xué)采用“對話(huà)法”將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中。文章開(kāi)頭描寫(xiě)了媽媽與我的對話(huà)，并由經(jīng)典帶出了一件事，結尾又用“明白了一個(gè)道理”帶出經(jīng)典，首尾呼應——

　　有一天，媽媽摸了摸我的臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。你怎么理解呢？”我歪著(zhù)腦袋，對媽媽說(shuō)：“公物雖小，也不能占為己有。如果私藏公物，就會(huì )讓父母傷心�！眿寢屄�(tīng)后，微笑地拍著(zhù)我的肩膀說(shuō)：“小鬼，學(xué)了國學(xué)，你可懂得不少啊�！蔽也唤�心里想起了這樣的一件事……記得那是一個(gè)炎熱的夏天，火辣火辣的太陽(yáng)無(wú)情地烤著(zhù)大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時(shí)看見(jiàn)一個(gè)人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見(jiàn)他到處打量一番，見(jiàn)沒(méi)人注意到他，就打開(kāi)放刀叉的柜子，偷偷拿了兩副刀叉藏進(jìn)口袋里。此時(shí)，半路殺出了個(gè)程咬金。他的行為被服務(wù)員發(fā)現了，服務(wù)員皺著(zhù)眉頭：“請問(wèn)先生為什么要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對服務(wù)員吼道：“你們飯店怎么這么無(wú)理，連客人的東西都說(shuō)是你們的。這刀叉是我自己帶來(lái)的。你不知道嗎？”他的脖子頓時(shí)爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后，餐廳叫來(lái)了110，他被警察叔叔帶走了，現場(chǎng)他的家人看了，傷心不已。通過(guò)這件事，我深深地體會(huì )到了國學(xué)中的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”的做人道理。

　　三、線(xiàn)索法

　　在作文的開(kāi)頭設計“題記”，在作文的結尾設計“后記”，然后在題記、行文、后記中三次出現主題一致的國學(xué)經(jīng)典句子。這條國學(xué)句子做線(xiàn)索可以使文章有內涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學(xué)在文中采用“線(xiàn)索法”成功將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中——

　　讀《論語(yǔ)·為政》隨想

　　冷空氣南下的一個(gè)星期天早上，下著(zhù)陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學(xué)，從中我學(xué)到了：子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語(yǔ)·為政》。意思是：子夏問(wèn)：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對父母發(fā)自?xún)刃牡�、和顏悅色地�?ài)，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次�；氐郊抑�，媽媽邊炒菜邊開(kāi)心地問(wèn)我：“寶貝你考了多少分��？”我垂頭喪氣地說(shuō)：“我考了90分�！眿寢尨篌@失色地說(shuō)：“你居然才考90分！”她停下手里炒菜的活兒?jiǎn)?wèn)：“這是怎么回事��？是不是又粗心啦！”那天我沒(méi)有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽(tīng)媽媽說(shuō)。因為《弟子規》教我們：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！庇钟幸淮�，我在鄰居小花家和她一起寫(xiě)作業(yè)。她媽媽聽(tīng)到她考了80分，就一直責備她：“你這是怎么回事��！”她不耐煩地說(shuō)：“又怎么了！我考80分，你會(huì )死呀！”她媽媽氣得臉色發(fā)紫，差點(diǎn)要打她。我想：她這樣氣媽媽?zhuān)瑡寢屨娴臅?huì )被氣死的�？鬃诱f(shuō)：“對父母和顏悅色，是最難的�！钡�是我們要努力做到，這樣父母才能開(kāi)心長(cháng)壽。因為我愛(ài)我的爸爸媽媽。

　　子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”

　　四、聯(lián)想法

　　國學(xué)作文的第四個(gè)技巧是“聯(lián)想法”：從一本國學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如：坤元同學(xué)在國學(xué)作文中不僅運用了“線(xiàn)索法”，還成功運用了“聯(lián)想法”：從一本國學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——

　　讀《弟子規》隨想

　　在一個(gè)春天的早晨，我繼續捧書(shū)誦讀國學(xué)，讀到了《弟子規》中的這樣一句話(huà)：“不力行，但學(xué)文。長(cháng)浮華，成何人�！边@句話(huà)讓我知道了先學(xué)做人很重要。只有知識，卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、而親仁，是華而不實(shí)的人。

　　這讓我聯(lián)想起去年的一件事情：那是一個(gè)細雨蒙蒙的午后，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽(tīng)的`歌謠。一個(gè)中學(xué)生背著(zhù)沉重的書(shū)包在小路上走，手里還捧著(zhù)一本書(shū)津津有味地讀著(zhù)，一看就是學(xué)霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著(zhù)光，格外引人注目。

　　路上一個(gè)清潔工老人正冒著(zhù)小雨掃地，大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學(xué)生邊走邊看書(shū)，從他身邊走過(guò)，大掃把“唰”地掃過(guò)來(lái)，正好碰到了中學(xué)生的皮鞋，鞋子上頓時(shí)粘上了一堆黃色泥漿。中學(xué)生火冒三丈，厲聲呵斥：

　　“老頭，你把我新買(mǎi)的皮鞋弄臟了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮，泥水在皮鞋上畫(huà)出了一張扭曲變形的鬼臉。

　　老人連忙說(shuō)：“對不起！”并俯身用手要去擦中學(xué)生的皮鞋。中學(xué)生將身一扭，腳躲開(kāi)了老人的手，用更刻薄的話(huà)吼叫：“臟手別來(lái)！越擦越臟！今天真是倒霉！”然后轉身跑了。

　　留下老人執著(zhù)大掃把僵在原地，皺著(zhù)眉頭，一臉茫然�？諝庵辛粝铝藥茁曋袑W(xué)生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。

　　周?chē)�的人看到這個(gè)情景，紛紛搖頭，對中學(xué)生的行為表示強烈不滿(mǎn)。一個(gè)老婆婆走到老人旁邊，對老人說(shuō)：“別理這孩子！父母太沒(méi)教養孩子了！這樣的孩子長(cháng)大了又有什么用！”

　　我看到風(fēng)夾著(zhù)雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。

　　《孟子·梁惠王上》說(shuō)：“老吾老以及人之老�！�

　　學(xué)生將平時(shí)的誦讀國學(xué)與作文有機融合在一起，許多學(xué)生的“國學(xué)作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表，反響熱烈，得到了社會(huì )的一致好評，再次證明了國學(xué)作文的魅力無(wú)極限！因此，我認為：大力研究如何將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合，不僅可以使孩子們愛(ài)上國學(xué)經(jīng)

　　典，還可以讓學(xué)生寫(xiě)出與眾不同、富有深度的滿(mǎn)分作文。

國學(xué)作文 篇4

　　“┄┄我宣布，四年段國學(xué)知識比賽現在開(kāi)始！”隨著(zhù)老師的一聲令下，我們期盼以久的國學(xué)知識競賽終于拉開(kāi)了帷幕。雖然在比賽之前早就把老師發(fā)的90題背了個(gè)滾瓜爛熟，還把自己打印的100多道題倒背如流，可到了真正比賽的時(shí)候，我的心卻像揣著(zhù)一只兔子似的“怦怦怦”地狂跳。

　　“第一題：‵但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟′其中，嬋娟指的是什么？Ａ、月亮，Ｂ、姻緣。請舉牌！”我一聽(tīng)，心中懸著(zhù)的那塊大石頭落了下來(lái)，沒(méi)想到這道題竟然這么簡(jiǎn)單，我還以為競賽肯定很難！我又以迅雷不及掩耳之速舉起了紅色的.Ａ。

　　“啊，大家的運氣真不錯，剛剛開(kāi)始就全拿了個(gè)開(kāi)場(chǎng)紅，要繼續加油�！崩蠋熣f(shuō)得真有意思。

　　比賽仍在進(jìn)行著(zhù)，我的前后左右的同學(xué)一個(gè)個(gè)被淘汰掉了，到了最后，我們班僅剩3名同學(xué)了，而我，就是這3名同學(xué)中唯一的女生。

　　決賽開(kāi)始了，我的心又提了起來(lái)，雖然已經(jīng)做了充足的準備，可是一聽(tīng)到老師說(shuō)有考90題以外的題目，就生怕自己不會(huì )。好在女生們都在喊“林卓，加油。林卓，必勝”的口號。

　　我心想，背后有這么多同學(xué)支持我，我一定要堅持下去！在這樣的想法中，我認真回答每一題。天助我也，我順利闖關(guān)，終于得了第一名。

　　在這一次比賽中，我真正感受到了“堅持就是勝利”這句話(huà)的真諦，那就是：只要你堅持了，都會(huì )有豐盛的果實(shí)等著(zhù)你來(lái)領(lǐng)取。

國學(xué)作文 篇5

　　這幾天老師一直讓我們讀誦《弟子規》，學(xué)校有時(shí)也在空中課堂播放《弟子規》。

　　《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì )。這本書(shū)是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹慎�？匆�(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……

　　“凡出言，信為先”這句話(huà)在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話(huà)，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的'一句話(huà)：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信�！币馑际牵簩θ苏\心誠意，本來(lái)不相信，也會(huì )相信了;但對人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了�？�，他說(shuō)得多有道理啊!

國學(xué)作文 篇6

　　今天，我觀(guān)看了《國學(xué)小學(xué)士》，看后使我感觸極深。

　　第一個(gè)環(huán)節，規定一個(gè)漢字，12個(gè)人依次用這個(gè)漢字組成詩(shī)句，直到最后只剩三個(gè)人。一開(kāi)始，小學(xué)士們從口中說(shuō)出一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的詩(shī)句，場(chǎng)下的觀(guān)眾響起了經(jīng)久不息的掌聲!從他們毫無(wú)壓力的`表情，可以看出他們的古詩(shī)句知識量很大。這也說(shuō)明，一個(gè)人要勤奮，必須要學(xué)會(huì )積累，積累多了，學(xué)習自然輕快了。

　　第二個(gè)環(huán)節，晉級的6個(gè)人排成一排，站在搶答區，每人手中分別有一個(gè)搶答器，聽(tīng)主持人的提示進(jìn)行搶答，搶答成功，來(lái)到宣紙前，用毛筆寫(xiě)下答案，成功晉級，晉級名額只有4個(gè)。毛筆字是中國的文房四寶之一，有著(zhù)千年的歷史文化，這個(gè)環(huán)節不單是在考小學(xué)士的知識，也是在鍛煉小學(xué)士們的情操。

　　第三個(gè)環(huán)節，讓四個(gè)人分成兩個(gè)組，進(jìn)行知識五子棋比賽，便回答問(wèn)題邊答，如回答錯誤，不能下子，必須連成五格才能晉級。

　　經(jīng)過(guò)層層選拔，終于到了決一雌雄的時(shí)刻。最后的環(huán)節就是—對對聯(lián)。對對聯(lián)要講究:字數相同，斷句一致;平仄相合，音調和諧;要詞性相對。，最終，劉康寧獲勝。

　　山東是齊魯大地，又是孔孟的故鄉，又是儒學(xué)的發(fā)源地，生活在這個(gè)土地上的我，共應該學(xué)習古文。學(xué)習古文的精妙之處，學(xué)習古文的育人之處!

國學(xué)作文 篇7

　　國學(xué)，一國固有之學(xué)術(shù)也。我們偉大的祖國在五千年的歷史長(cháng)河中深沉了無(wú)數的國學(xué)經(jīng)典。我們便在這平平仄仄的唐詩(shī)宋詞中接受五千年文化的熏陶，盡享詩(shī)詞歌賦的精髓。

　　在幼兒園我們就誦讀經(jīng)典。從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！备�有“玉不琢不成器，人不學(xué)不成義”。這些流傳千古的圣賢之道，奠定了我們一生優(yōu)雅的人格。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，閱讀的豐富，更讓我沉浸于這妙不可言的詩(shī)文世界中。從孟母的“斷織喻學(xué)”，知道了父母的用心良苦，“讀書(shū)猶如織布，累絲成寸，荒廢學(xué)業(yè)，如同剪斷這布一樣，還能接得上嗎？”這就是古時(shí)的母親教育子女的睿智之道。

　　“三人行必有我師焉”是出自孔子的佳句，這使我懂得，在生活、學(xué)習中應不斷看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(cháng)補短，即“能者為師，虛心請教”的哲理。一句看似簡(jiǎn)單的話(huà)，真正做起來(lái)可不那么容易，這正是古人的學(xué)習態(tài)度，是一種大智慧！

　　這就是我們的國學(xué)經(jīng)典！《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規》等傳世千載的美文，讓我們從中學(xué)習做人的'態(tài)度和處事的原則，給我們的成長(cháng)指引了方向，為我們的生活填充了豐富的精神食糧，讓我們從國學(xué)經(jīng)典中吸取智慧，不斷進(jìn)取，繼承這博大精深的經(jīng)典文化，將民族文化智慧發(fā)揚光大！

國學(xué)作文 篇8

　　床前明月光，疑是地上霜從蹣跚學(xué)步到現在的辛勤學(xué)習。每一步都有著(zhù)國學(xué)相伴。

　　小時(shí)候看著(zhù)那一個(gè)個(gè)不認識的生字，一句句無(wú)法理解的古詩(shī)文，跟著(zhù)老師搖頭晃腦的背著(zhù)那無(wú)法明白的唐詩(shī)宋詞�；蛟S那個(gè)時(shí)后我背詩(shī)的理由只是為了應付考試為了得到理想的分數。直到現在讀的詩(shī)詞多了我發(fā)現就如同這詩(shī)詞中的人一般。

　　黃金榜上，偶失龍頭望。

　　正如現在，考試沒(méi)有取得好成績(jì)，心中又何嘗不是像詩(shī)人一樣落寞�？墒情L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直持云帆濟滄海。只要鼓起勇氣，繼續努力，一定會(huì )取得更好的成績(jì)。詩(shī)句激勵我們成長(cháng)，幫助我們進(jìn)步。就如同那人生路上的一盞明燈，為我們照亮人生。

　　記得剛上初一，第一次獨自離開(kāi)家去參加軍訓，那時(shí)的我又何嘗不是像詩(shī)人那樣舉頭望明月，低頭思故鄉呢？

　　古詩(shī)如明燈，也像一本生活的書(shū)，古詩(shī)就如同生活，將生活的酸，甜，苦，辣記錄下來(lái)，共后人去閱讀去欣賞去理解。詩(shī)的種類(lèi)多種多樣，繁多復雜。正是因為有了古詩(shī)，我們才得以去領(lǐng)略過(guò)去那壯麗的山河，歷史的搬遷，以及古人那豐富的情感。

　　國學(xué)是中華民族傳統文化之精髓，一部部詩(shī)集歌詞都蘊含著(zhù)古人的`智慧，古詩(shī)早已深深刻在了我們的心中，陪伴著(zhù)我們成長(cháng)。國學(xué)經(jīng)典就如一盞明燈，照亮人生伴我成長(cháng)。國學(xué)正以它那獨特的方式，讓更多的人沉入其中，照亮著(zhù)他們的人生。

國學(xué)作文 篇9

　　幼兒園的時(shí)候我就接觸過(guò)弟子規，那時(shí)候只是老師讓背一背，而沒(méi)有深刻的理解。近些天，我看了傳統教育，對弟子規又有了性的理解與體會(huì )。

　　《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會(huì )中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。

　　首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對弟子規的總述。

　　入則孝，這是弟子規對我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深?lèi)?ài)、感恩我們的'父母，讓我懂得了該如何孝敬父母�！案改负�，應勿緩;父母命，行勿懶�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)父母親叫你的時(shí)候，要立即答應，不能遲緩;父母親讓你做事情的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。出則悌，是圣賢教導我們，要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長(cháng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。泛愛(ài)眾，其實(shí)就是要與他人和睦相處，團結一致。在現實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。

　　通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習《弟子規》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生觀(guān)，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠信仁愛(ài)，并身體力行，加強自己的道德素質(zhì)修養。

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